Скъпи синове и дъщери

 

ТАМ са много млади хора, които четат Словото сега както и семейства, които са ми казали, че споделят тези писания около масата. Една майка написа:

Вие променихте света на моето семейство заради бюлетини, които чета от вас и предавам. Вярвам, че вашият дар ни помага да живеем „по-свят“ живот (искам да кажа, че по-често се молим, повече се доверяваме на Мария, повече на Исус, ще отидем на изповед по-смислено, имаме по-дълбоко желание да служим и да живеем светски живот ...). На което казвам „БЛАГОДАРЯ!“

Ето едно семейство, което е разбрало основната пророческа „цел“ на този апостолат: 

... пророчеството в библейския смисъл не означава да предсказваме бъдещето, а да обясняваме волята на Бог за настоящето и следователно да показваме правилния път, който трябва да поемем за бъдещето ... това е точката: [частни откровения] ни помагат да разберем знаци на времето и да им отговорим правилно с вяра. —Кардинал Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), „Послание на Фатима“, Богословски коментар, www.vatican.va

В същото време много пророчества от светии и мистици do говорете за бъдещето - макар и само за да ни призове обратно към Бог в настоящия момент, подтикнати сякаш от „знаците на времето“.

Пророкът е човек, който казва истината със силата на контакта си с Бог - истината за днес, която също, естествено, хвърля светлина върху бъдещето. —Кардинал Йозеф Ратцингер (ПАПА БЕНЕДИКТ XVI), Християнско пророчество, постбиблейската традиция, Niels Christian Hvidt, Предговор, стр. vii

И така, четене Словото сега трябва да се отрезви от време на време, тъй като изглеждаме по-близо до изпълнението на много пророчества, които говорят за „наказание“, „скръб“ и т.н. Като такива, много млади хора се чудят какво носи бъдещето: има ли надежда или просто пустош ? Има ли цел или просто безсмислие? Трябва ли да правят планове или просто да се накланят? Трябва ли да отидат в колеж, да се оженят, да имат деца ... или просто да изчакат Бурята? Мнозина започват да се борят с огромен страх и разочарование, ако не и с депресия.

И така, искам да говоря от сърце на всичките си млади читатели, на малките си братя и сестри и дори на собствените си синове и дъщери, някои от които вече са навършили двадесетте си години.

 

ИСТИНСКА НАДЕЖДА 

Не мога да говоря вместо вас, но наближаването на пролетта, капенето на топящ се сняг, топлото докосване на жена ми, смехът на приятел, блясъкът в очите на внуците ми ... те всеки ден ми напомнят за страхотен подарък живот е, въпреки всяко страдание. Това и има радост от осъзнаването, че обичан съм:

Господните милосърдни действия не са изчерпани, състраданието му не е изразходвано; те се подновяват всяка сутрин - голяма е вашата вярност! (Плач 3: 22-23)

Да, никога не забравяйте това: дори когато се провалите, дори когато съгрешите, това не може повече да възпрепятства Божията любов към вас, отколкото облакът може да спре слънцето да грее. Да, вярно е, че облаците на нашия грях могат да накарат душите ни да се помрачат тъгата и егоизмът могат да потопят сърцето в дълбока тъмнина. Вярно е също, че грехът, ако е достатъчно сериозен, може напълно да отрече ефекти на Божията любов (т.е. благодат, сила, мир, светлина, радост и т.н.) начина, по който тежък дъждовен облак може да открадне топлината и светлината на слънцето. И все пак, както същият този облак не може да издуши самото слънце, така и вашият грях може никога погасете Божията любов към вас. Понякога само тази мисъл ме кара да плача от радост. Защото сега мога да се откажа да се опитвам толкова силно, за да накарам Бог да ме обича (начина, по който се опитваме толкова да спечелим възхищението на друг) и просто да си почина и доверие в Неговата любов (и ако забравите колко Бог те обича, само погледни Кръста). Покаянието или обръщането от греха не е свързано с това да се превърна в мил към Бога, а да стана това, което Той ме е създал, за да имам способността да обичам го, който вече ме обича.

Кой ще ни отдели от любовта на Христос? Дали скръб, или бедствие, или преследване, или глад, или голота, или опасност, или меч? …Не, във всички тези неща ние сме повече от победители чрез Този, който ни обичаше. Защото съм сигурен, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито присъстващите неща, нито нещата, които идват, нито силите, нито височината, нито дълбочината, нито каквото и да било друго във цялото творение, ще могат да ни отделят от любов към Бога в Христос Исус, нашия Господ. (Рим 8: 38-39)

Всъщност св. Павел разкрива, че щастието му в този живот не се основава на това да има неща, да изпълнява светски занимания и мечти, да придобива богатство и известност или дори да живее в държава, свободна от война или преследване. По-скоро радостта му идваше от това, че знаеше това той беше обичан и преследване на Този, който е самата Любов.

Всъщност аз смятам всичко за загуба поради изключителната стойност да познавам Христос Исус, моя Господ. Заради него претърпях загубата на всички неща и ги смятам за отпадъци, за да мога да спечеля Христос. (Филипяни 3: 8)

В това лъжи вярно надежда за вашето бъдеще: каквото и да се случи, ти си обичан. И когато приемете тази Божествена любов, живейте с тази любов и търсете преди всичко тази любов, тогава всичко останало на земята - най-добрите храни, приключения и дори свети взаимоотношения - бледнее в сравнение. Пълното изоставяне пред Бога е коренът на вечното щастие.

Разпознаването на тази пълна зависимост по отношение на Създателя е източник на мъдрост и свобода, на радост и увереност... -Катехизис на Католическата църква, н. 301

Това също е свидетелството на безброй светци и мъченици, които са минали преди вас. Защо? Защото те не бяха фиксирани върху това, което този свят може да предложи и дори бяха готови да загубят всичко, за да притежават Бог. По този начин някои от светците дори копнееха да живеят в дните, в които живеем сега аз и ти, защото те знаеха, че това ще включва героична любов. И сега стигаме до него - и защо сте родени за тези времена:

Слушането на Христос и поклонението Му ни кара да правим смели избори, да взимаме понякога героични решения. Исус е взискателен, защото желае нашето истинско щастие. Църквата има нужда от светци. Всички са призовани към святост и само светите хора могат да обновят човечеството. —ПАПА ЙОАН ПАВЛ II, Послание за Световния ден на младежта за 2005 г., Ватикан, 27 август 2004 г., Zenit.org

Но има ли изобщо бъдеще, към което да гледаме напред?

 

РЕАЛНОСТТА НА НАШИТЕ ВРЕМЕ

Преди няколко години един разтревожен младеж ми писа. Той четеше за предстоящо пречистване на света и се чудеше защо изобщо да си прави труда да публикува нова книга, по която работи. Отговорих, че има няколко причини, поради които той абсолютно трябва. Единият е, че никой от нас не знае Божия график. Както са казали св. Фаустина и папите, ние живеем във „време на милост“. Но Божията милост е като еластична лента, която се простира до степен да се счупи ... и после някаква малка монахиня в манастир по средата на нищото се изправя на лицето си пред Благодатното Тайнство и печели за света още едно десетилетие отсрочка. Виждате ли, този младеж ми писа преди около 14 години. Надявам се да е публикувал тази книга.

Освен това, това, което идва на земята, не е краят на света, а краят на тази ера. Сега не съм излъгал онзи младеж; Не му дадох фалшива надежда и му казах, че няма какво да се тревожи или че няма да има трудни времена напред. По-скоро му казах, че подобно на Исус, Тялото на Христос сега трябва да следва Главата си чрез собствената си страст, смърт и възкресение. Както пише в катехизис:

Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха, когато тя ще последва своя Господ в неговата смърт и Възкресение. -Катехизис на Католическата църква, н. 677

И все пак мисълта за това го притесняваше. Може дори да ви натъжи и да се притесните: „Защо нещата не могат просто да останат такива, каквито са?“

Е, искам да ви задам един въпрос: правите ли наистина искате този свят да продължи такъв, какъвто е? Наистина ли искате бъдеще, където, за да напреднете, трябва да влезете в дългове? Бъдеще едва се справя, дори и с колеж? Свят, в който роботите скоро ще премахнат десетки милиони работни места? Общество, където страхът, гневът и насилието доминират в ежедневните ни новини? Култура, при която събарянето на другите в социалните медии се превърна в норма? Свят, където планетата и телата ни биват отровен от химикали, пестициди и токсини, водещи до нови и ужасяващи заболявания? Място, където не можете да се чувствате безопасно да се разхождате в собствения си квартал? Свят, в който имаме луди, които контролират ядрените ракети? Култура, в която полово предаваните болести и самоубийствата са епидемия? Общество, в което употребата на наркотици ескалира, а трафикът на хора се разпространява като чума? Среда, в която порнографията унижава и заклещава приятелите и семейството ви, ако не и вас самите? Поколение, което казва, че няма морални абсолюти, като същевременно преоткрива „истината“ и заглушава несъгласните? Свят, в който политическите лидери не вярват в нищо и казват нещо, само за да останат на власт?

Мисля, че схванахте точката. Свети Павел пише, че в Христос, "Всички неща се държат заедно." ^[1]Колосяни 1: 17 И така, когато премахнем Бог от публичната сфера, всички неща се разделят. Ето защо човечеството е стигнало до ръба на самоунищожението и защо сме пристигнали в края на една ера, това, което се нарича „крайните времена“. Но отново „крайните времена“ не са еквивалентни на „края на света“ ...

 

ВЪЗСТАНОВЯВАНЕ НА ВСИЧКИ НЕЩА В ХРИСТОС

Бог не е създал човечеството за такъв вид бъркотия. Той не просто ще вдигне ръцете си и ще каже: „А, опитах се. О, добре, Сатано, ти победи. " Не, Отец ни създаде да живеем в съвършена хармония с Него и творението. И чрез Исус Отец възнамерява да върне на човека това достойнство. Това е възможно, разбира се, ако живеем според законите, установени от него, които управляват физическата и духовна вселена, ако „живеем в” Божествената воля. Така би могло да се каже, че Исус умря на Кръста, не само за да ни спаси, но и за да възстановяване ни до нашето законно достойнство, направено такова, каквото сме по Божия образ. Исус е Цар и Той иска да царуваме с Него. Ето защо Той ни научи да се молим:

Твоето Царство дойде и Твоята воля да бъде на земята, както е на небето. (Мат. 6:10)

Бог иска да възстанови в творението първоначалната хармония, която е установил "в началото"...

... творение, в което Бог и мъжът, мъжът и жената, човечеството и природата са в хармония, в диалог, в общение. Този план, разстроен от греха, беше възприет по по-удивителен начин от Христос, Който го изпълнява мистериозно, но ефективно в настоящата реалност, в очакване да го осъществи ...  - НАЗАД JOHN PAUL II, Обща публика, 14 февруари 2001 г.

Хванахте ли това? Папата каза, че това ще бъде изпълнено „в настоящата реалност“, тоест вътре път, не вечността. Това означава, че ще се роди нещо красиво „Както на земята, така и на небето“ след като трудовите болки и сълзи от настоящата ера свършат. И това, което идва, е царува на Божията воля.

Виждате ли, Адам не просто do Волята на неговия Създател, като роб, но той притежаваше Божията воля като негова собствена. Така Адам имаше на разположение светлината, силата и живота на Божията творческа сила; всичко, което Адам мислеше, говореше и правеше, беше пропито със същата сила, която създаде Вселената. По този начин Адам „царува“ над творението сякаш цар, защото в него царува Божията воля. Но след грехопадението Адам все още беше способен правене Божията воля, но вътрешното подобие и общуване, което той имаше със Светата Троица, сега беше разрушено и хармонията между човека и творението беше нарушена. Всички можеха да бъдат възстановени само от благодат. Това възстановяване започна с Исус чрез Неговата смърт и възкресение. И сега, в тези времена, Бог иска завърши тази работа чрез възстановяване на човека до това „първо” достойнство на райската градина.

Ясно е, че голяма част от човечеството е загубило не само своята хармония, но дори и диалога си със Създателя. Като такава, цялата вселена сега стене под тежестта на греха на човека в очакване на неговото възстановяване.^[2]срв. Рим 8: 19

„Цялото творение“, каза св. Павел, „стене и работи досега“, в очакване на изкупителните усилия на Христос да възстанови правилните отношения между Бог и неговото творение. Но изкупителният акт на Христос сам по себе си не възстанови всички неща, а просто направи работата по изкуплението възможна, тя започна нашето изкупление. Както всички хора участват в неподчинението на Адам, така и всички хора трябва да участват в подчинението на Христос на волята на Отца. Изкуплението ще бъде пълно само когато всички мъже споделят неговото послушание ... —Божи слуга о. Валтер Чишек, Той ме води (Сан Франциско: Ignatius Press, 1995), стр. 116-117

Кога хората ще споделят Неговото послушание? Когато думите на „Отче наш“ се изпълнят. И познай какво? Вие са поколението, което е живо, за да осъзнае това. Вие са родените за тези времена, когато Бог иска възстанови Неговото Царство в човешкото сърце: Царството на Неговата Божествена Воля.

И кой знае дали не сте дошли в царството за такова време като това? (Естир 4:14)

Както Исус каза на Божия Слуга Луиза Пикарета:

В Творението Моят идеал беше да формирам Царството на Моята Воля в душата на Моето създание. Моята основна цел беше да направя всеки човек образ на Божествената Троица по силата на изпълнението на Моята Воля в него. Но чрез оттеглянето на човека от Моята воля, аз загубих Царството Си в него и в продължение на дълги 6000 години трябваше да се бия. —Исус на Божия слуга Луиза Пикарета, от дневниците на Луиза, кн. XIV, 6 ноември 1922 г .; Светии в Божествената воля от о. Серджо Пелегрини; стр. 35

С навлизането в „седмото хилядолетие“ от създаването на Адам и Ева ...

... днес чуваме стенанията, както никой никога не го е чувал досега ... Папа [Йоан Павел II] наистина дава голямо очакване, че хилядолетието на разделенията ще бъде последвано от хилядолетие обединения. —Кардинал Йозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), Солта на Земята (Сан Франциско: Ignatius Press, 1997), преведено от Адриан Уокър

 

БИТКАТА НА НАШИТЕ ВРЕМЕ

Сега, приживе, тази битка идва към върха си. Както каза св. Йоан Павел II,

Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и антицърквата, между Евангелието и антиевангелието, между Христос и антихриста. —Кардинал Карол Войтила (Йоан Павел II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания, за празнуването на двеста години от подписването на Декларацията за независимост; някои цитати от този пасаж пропускат думите „Христос и антихристът“. Дяконът Кийт Фурние, присъстващ на събитието, съобщава, както по-горе; срв. Католическа онлайн; 13 август 1976 г.

Вероятно сте забелязали, че вашето поколение е склонно към крайност тези дни: скейтборд от парапети, скачане от сграда на сграда, ски от девствени планински върхове, правене на селфита от върхови кули и др. Но какво ще кажете да живеете и умирате за нещо напълно епично? Какво ще кажете за участие в битка, чийто резултат ще засегне цялата Вселена? Искате ли да бъдете отстрани на светското или на Frontlines на чудеса? Защото Господ вече е започнал да излива Своя Дух върху онези, които казват „Да, Господи. Ето ме." Той вече е започнал обновяване на света в сърцата на остатък. Какво време да си жив! Защото ...

... към края на света, и то скоро, Всемогъщият Бог и неговата свята Майка ще издигнат велики светци, които ще надминат по святост повечето други светци, колкото кедрите на Ливанската кула над малки храсти ... Тези велики души, изпълнени с благодат и ревността ще бъде избрана да се противопостави на Божиите врагове, които бушуват от всички страни. Те ще бъдат изключително отдадени на Пресвета Богородица. Осветени от нейната светлина, подсилени от храната й, водени от духа й, подкрепени от ръката й, приютени под нейната закрила, те ще се бият с едната ръка и ще строят с другата. -Истинска преданост към Пресвета Богородица, Сейнт Луис де Монфор, изкуство. 47-48

Да, призовават ви да се присъедините Малката мома на Дева Мария, да се присъединят Контрареволюцията за възстановяване на истината, красотата и добротата. Не ме разбирайте погрешно: има много неща, които трябва да бъдат пречистени в настоящата ера, за да може да се роди нова ера. Това ще изисква отчасти а Космическа хирургия. Това, и Исус каза, че не можете да излеете ново вино в стара винена кожа, защото старата кожа просто ще се пръсне.^[3]срв. Марк 2:22 Е, ти си онази нова мехова кожа и Новото вино е Втора Петдесетница, която Бог ще излее върху света, след като тази зима на скръбта приключи:

„С наближаването на третото хилядолетие на Изкуплението Бог подготвя страхотна пролет за християнството и вече можем да видим първите му признаци.“ Нека Мария, Утринната звезда, ни помогне да кажем с все по-нов плам нашето „да“ на плана на Отец за спасение, че всички народи и езици да видят Неговата слава. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Послание за световната мисия, неделя, n.9, 24 октомври 1999 г .; www.vatican.va

 

БЕЗ ЛЪЖА НАДЕЖДА

Да, вашите умения, вашите таланти, вашите книги, вашето изкуство, вашата музика, вашето творчество, вашите деца и преди всичко вашите светост са това, което Бог ще използва, за да възстанови цивилизация на любовта, в която Христос ще царува най-сетне до краищата на земята (вж. Исус идва!). Така че, не губете надежда! Папа Йоан Павел II не започна Световните дни на младежта, за да обяви края на света, а начало на друг. Всъщност той се обади на теб и аз, за ​​да станем негови вестители. 

Скъпи млади хора, от вас зависи да бъдете стража от сутринта, които съобщават за идването на слънцето, който е Възкръсналият Христос! - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Послание на Светия Отец към младежта на света, XVII Световен ден на младежта, n. 3; (вж. 21: 11-12)

Много от вас просто удряха тийнейджърските си години, когато беше избран неговият наследник Бенедикт XVI. И той каза същото, дори предположи, че създава „нова Горна стая“, за да се моли с младежите за тази нова Петдесетница. Посланието му, далеч от отчаяние, очакваше идването на Царството Божие по нов начин. 

Силата на Светия Дух не само ни просветлява и утешава. Това също ни насочва към бъдещето, до идването на Божието Царство... Тази сила може да създаде нов свят: тя може да „обнови лицето на земята“ (Вж Ps 104: 30)! Упълномощени от Духа и опирайки се на богатата визия на вярата, ново поколение християни е призовано да помогне за изграждането на свят, в който Божият дар на живот е приветстван, уважаван и ценен - ​​не отхвърлен, страхуван като заплаха и унищожен. Нова епоха, в която любовта не е алчна или самоцелна, а чиста, вярна и истински свободна, отворена за другите, уважаваща своето достойнство, търсеща тяхното добро, излъчваща радост и красота. Нова епоха, в която надеждата ни освобождава от плиткостта, апатията и себепоглъщането, които заглушават душите ни и тровят отношенията ни. Скъпи млади приятели, Господ ви моли да бъдете пророци на тази нова епоха, пратеници на Неговата любов, привличащи хората към Бащата и изграждащи бъдеще на надежда за цялото човечество. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповед, Световен ден на младежта, Сидни, Австралия, 20 юли 2008 г .; vatican.va

Звучи доста красиво, нали? И това не е фалшива надежда, няма „фалшиви новини“. Писанията говорят за това предстоящо обновление и „период на мир”, както го нарича Дева Мария от Фатима. Виж Псалм 72: 7-9; 102: 22-23; Исая 11: 4-11; 21: 11-12; 26: 9; Йеремия 31: 1-6; Езекиил 36: 33-36; Осия 14: 5-8; Йоил 4:18; Даниил 7:22; Амос 9: 14-15; Михей 5: 1-4; Софония 3: 11-13; Захария 13: 8-9; Малахия 3: 19-21; Мат. 24:14; Деяния 3: 19-22; Евр 4: 9-10; и Откровение 20: 6. Ранните църковни отци обясниха тези Писания (вж Скъпи Свети Отче ... Той идва!) и, както казвам, папите го провъзгласяват (вж Папите ... и ерата на зората). Отделете малко време, за да прочетете тези ресурси в даден момент, защото те говорят за бъдеще, изпълнено с надежда: край на войната; край на много болести и преждевременна смърт; край на унищожаването на природата; и край на разделенията, разкъсвали човешката раса в продължение на хиляди години. Не, няма да е Рая, поне външно. За това идването на Царството „На земята, както е на небето“ е интериор реалността, която Бог ще постигне в душите на Своя народ, за да подготви Църквата като Невяста, да бъде „без петно ​​или недостатък“ за окончателното завръщане на Исус в самия край на времето.^[4]срв. Еф 5:27 и Средното идване По този начин това, за което сте били предназначени в тези дни, скъпи синове и дъщери, е да получите „нова и божествена святост" никога преди даден на Църквата. Това е „короната на светостта“ и най-големият дар, който Бог е запазил за последните времена ... за вас и вашите деца:

Животът в Божествената воля завещава на душата на земята същия вътрешен съюз с Божията воля, какъвто се радва на светиите на небето. —Рев. Джоузеф Януци, богослов, Молитвената книга за божествената воля, стр. 699

И това не може да не повлияе върху цялото творение.

 

ПОДГОТОВКА

И все пак може да се страхувате от изпитанията, които вече идват по света (напр. Война, болести, глад и т.н.) и страхът се състезава с надеждата. Но в действителност това е само причина за страх тези, които остават извън Божията благодат. Но ако се опитвате честно да следвате Исус, като влагате вярата и любовта си в Него, Той обещава да ви защити.

Тъй като сте спазили моето послание за издръжливост, аз ще ви предпазя по време на изпитанието, което ще дойде в целия свят, за да изпита жителите на земята. Идвам бързо. Дръжте се здраво за това, което имате, за да не може никой да ви вземе короната. (Откр. 3: 10-11)

Как ще те пази в безопасност? Единият начин е чрез Дева Мария. За тези, които се отдават на Мери и я приемат за майка, тя се превръща в това безопасност че Исус обещава:

Майка ми е Ноевият ковчег.—Исус на Елизабет Кинделман, Пламъкът на любовта, стр. 109. разрешение за печатане Архиепископ Чарлз Чапут

Това и връщайки се към нашата начална тема за любовта, св. Йоан заявява:

Перфектната любов прогонва всякакъв страх. (1 Йоан 4:18)

Обичайте и не се страхувайте от нищо. Любовта, подобно на слънцето, разсейващо сутрешните мъгли, разтваря страха. Това не означава, че аз и ти няма да страдаме. Така ли е и сега? Разбира се, че не. Страданието няма да приключи напълно, докато не се свършат всички неща в края на времето. И по този начин…

Не се страхувайте какво може да се случи утре.
Същият любящ Баща, който се грижи за вас днес, ще го направи
грижа за теб утре и всеки ден.
Или ще ви предпази от страдание
или Той ще ви даде неизменна сила да го понесете.
Тогава бъдете в мир и оставете настрана всички тревожни мисли и въображения.
—Св. Франсис де Салес, епископ от 17 век

Колкото по-голяма е тъмнината, толкова по-пълно трябва да бъде нашето доверие.
—Св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 357

Ти си обичан,
Марк

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.