Истинско християнство

 

Точно както лицето на нашия Господ беше обезобразено в Неговите страдания, така и лицето на Църквата беше обезобразено в този час. Какво представлява тя? Каква е нейната мисия? Какво е нейното послание? Какво прави истинско християнство наистина изглежда?

Истинските светци

Днес къде може да се намери това автентично Евангелие, въплътено в души, чийто живот е жива, дишаща палпация на сърцето на Исус; тези, които капсулират Този, който е едновременно „истина“[1]Джон 14: 6 и любов"?[2]За 1 Джон 4: 8 Смея да твърдя, че дори когато сканираме литературата за светците, често ни се представя дезинфекцирана и украсена версия на техния истински живот.

Мисля си за Терез дьо Лизийо и красивия „Малък път“, който тя прегърна, когато надхвърли своите нацупени и незрели години. Но дори и тогава малцина са говорили за борбите й към края на живота й. Веднъж тя каза на медицинската си сестра, докато се бореше с изкушението да се отчая:

Изненадан съм, че сред атеистите няма повече самоубийства. — Както съобщава сестра Мария от Троицата; CatholicHousehold.com

В един момент Света Тереза ​​сякаш предвещава изкушенията, които сега изпитваме в нашето поколение – това на „новия атеизъм“:

Ако само знаехте какви страховити мисли ме обсебват. Много се молете за мен, за да не слушам Дявола, който иска да ме убеди за толкова много лъжи. Това е разсъждението на най-лошите материалисти, което ми се налага. По-късно, непрекъснато напредвайки, науката ще обясни всичко естествено. Ще имаме абсолютната причина за всичко съществуващо и това все още остава проблем, защото остават много много неща, които трябва да бъдат открити и т.н. и т.н. -Тереза ​​от Лизие: Нейните последни разговори, О. Джон Кларк, цитиран по catholictothemax.com

И тогава тук е младият благословен Джорджо Фрасати (1901 – 1925), чиято любов към алпинизма е уловена в тази класическа снимка... която впоследствие е била лулата му фотошопена.

Мога да продължа с примери. Въпросът не е да се почувстваме по-добре, като изброяваме слабостите на светиите, още по-малко да извиняваме собствената си греховност. По-скоро, виждайки тяхната човечност, виждайки техните борби, това всъщност ни дава надежда, знаейки, че те са паднали като нас. Те се трудеха, напрягаха се, бяха изкушени и дори паднаха, но се издигнаха, за да устоят през бурите. Това е като слънцето; човек може истински да оцени неговото величие и стойност точно на фона на контраста на нощта.

Ние правим голяма мечешка услуга на човечеството, всъщност, за да поставим фалшив фронт и да скрием своите слабости и борби от другите. Точно в това да бъдем прозрачни, уязвими и автентични, другите по някакъв начин са излекувани и доведени до изцеление.

Той сам понесе нашите грехове в тялото Си на кръста, така че, свободни от грях, да живеем за правдата. С неговите рани вие сте излекувани. (1 Peter 2: 24)

Ние сме „мистичното тяло на Христос” и следователно благодатта протича през излекуваните рани в нас, разкрити на другите. Забележете, казах зараснали рани. Защото нашите незараснали рани само раняват другите. Но когато сме се покаяли или сме в процес да позволим на Христос да ни изцели, нашата честност пред другите заедно с нашата вярност към Исус е това, което позволява Неговата сила да тече през нашата слабост (2 Коринтяни 12:9).[3]Ако Христос беше останал в гроба, никога нямаше да се спасим. Чрез силата на Неговото възкресение ние също сме оживени (вж. 1 Коринтяни 15:13-14). Следователно, когато раните ни са излекувани или сме в процес на изцеление, ние и другите срещаме именно тази сила на Възкресението. Именно в това другите срещат Христос в нас, срещат се реален Християнство

В днешно време често се казва, че настоящият век жадува за автентичност. Особено по отношение на младите хора се казва, че изпитват ужас от изкуственото и фалшивото и че търсят преди всичко истината и честността. Тези „знаци на времето“ трябва да ни накарат да бъдем бдителни. Мълчаливо или на глас - но винаги настоятелно - ни питат: Наистина ли вярвате в това, което прокламирате? Живееш ли това, в което вярваш? Наистина ли проповядвате това, което живеете? Свидетелството на живота е станало повече от всякога основно условие за истинска ефективност в проповядването. Именно поради това ние до известна степен сме отговорни за напредъка на Евангелието, което проповядваме. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Евангелий Нунтянди, н. 76

Истинските кръстове

Бях поразен миналия месец от една проста дума на Дева Мария:

Мили деца, пътят към Рая минава през Кръста. Не се обезсърчавайте. — 20 февруари 2024 г. до Педро Реджис

Сега, това едва ли е ново. Но малко християни днес напълно разбират това – блъскащи се между фалшивото „евангелие на просперитета“ и сега „евангелието на събуждането“. Модернизмът толкова е изцедил посланието на Евангелието, силата на умъртвяването и страданието, че нищо чудно, че хората избират да се самоубият вместо на Кръстния път.

След дълъг ден на балиране на сено...

В собствения си живот, при неумолими изисквания, често съм търсил „облекчение“, като правя нещо около фермата. Но толкова често се озовавах на края на счупена машина, нов ремонт, друго търсене. И щях да се ядосвам и разочаровам.

Сега няма нищо лошо в това да искате да намерите утеха и почивка; дори нашият Господ потърси това в планините преди зазоряване. Но аз търсех спокойствие на всички грешни места, така да се каже - търсех съвършенство от тази страна на Рая. И Отец винаги се е грижил Кръстът, вместо това, да ме срещне.

Аз също щях да се нацупя и да се оплаквам и като меч срещу моя Бог, щях да заема думите на Тереза ​​от Авила: „Кой има нужда от врагове с приятели като теб?“

Както Von Hugel казва: „Колко много добавяме към нашите кръстове, като се сърдим с тях! Повече от половината ни живот преминава в плач за неща, различни от тези, които са ни изпратени. И все пак, именно тези неща, както са изпратени и когато пожелаят и накрая обичани като изпратени, ни обучават за Дома, които могат да формират духовен Дом за нас дори тук и сега.” Постоянното съпротивление, ритането на всичко ще направи живота по-сложен, труден, тежък. Можете да видите всичко това като изграждане на проход, път, който трябва да бъде изминат, призив към обръщане и жертва, към нов живот. — Сестра Мери Дейвид Тота, OSB, Божията радост: Събрани писания на сестра Мери Дейвид, 2019 г., Bloomsbury Publishing Plc.; Магнификат, 2014 февруари

Но Бог беше толкова търпелив с мен. Вместо това се уча да се оставям на Него all неща. И това е ежедневна борба, която ще продължи до последния ми дъх.

Истинска святост

Слугата на Бога архиепископ Луис Мартинес описва това пътуване, което толкова много предприемат, за да избегнат страданието.

Всеки път, когато претърпим бедствие в нашия духовен живот, ние се тревожим и мислим, че сме изгубили пътя си. Защото сме си представяли равен път за себе си, пешеходна пътека, път, обсипан с цветя. Следователно, като се окажем в груб път, пълен с тръни, лишен от всякаква привлекателност, ние мислим, че сме изгубили пътя, докато пътищата на Бога са много различни от нашите пътища.

Понякога биографиите на светците са склонни да насърчават тази илюзия, когато не разкриват напълно дълбоката история на тези души или когато я разкриват само откъслечно, избирайки само привлекателните и приятни черти. Те привличат вниманието ни към часовете, които светците прекарват в молитва, към щедростта, с която са упражнявали добродетелта, към утехите, които са получавали от Бога. Виждаме само това, което е блестящо и красиво, и губим от поглед борбите, тъмнината, изкушенията и паденията, през които са минали. И ние си мислим така: О, ако можех да живея като тези души! Какъв мир, каква светлина, каква любов имаха те! Да, това е, което виждаме; но ако погледнем дълбоко в сърцата на светиите, ще разберем, че Божиите пътища не са нашите пътища. — Слуга Божий архиепископ Луис Мартинес, Тайните на вътрешния живот, Cluny Media; Магнификат Февруари, 2024

Нося кръста през Йерусалим с моя приятел Пиетро

Спомням си как вървях по калдъръмените улици на Рим с францисканеца о. Стан Фортуна. Той танцуваше и се въртеше по улиците, излъчвайки радост и пълно пренебрежение към това, което другите мислят за него. В същото време той често казваше: „Можете или да страдате с Христос, или да страдате без Него. Избирам да страдам с Него.” Това е толкова важно съобщение. Християнството не е билет за безболезнен живот, а пътека да го издържим, с Божията помощ, докато стигнем до тази вечна порта. Всъщност Павел пише:

Необходимо е да претърпим много трудности, за да влезем в Божието царство. (Деяния 14: 22)

Следователно атеистите обвиняват католиците в садомазохистка религия. Напротив, християнството дава самия смисъл на страданието намлява благодатта не само да издържиш, но и да прегърнеш страданието, което идва всичко.

Божиите пътища за постигане на съвършенство са пътища на борба, на сухота, на унижения и дори на падения. Със сигурност има светлина, мир и сладост в духовния живот: и наистина прекрасна светлина [и] мир над всичко, което би могло да се желае, и сладост, която превъзхожда всички утехи на земята. Има всичко това, но всичко в своето време; и във всеки случай това е нещо преходно. Това, което е обичайно и най-често срещано в духовния живот, са онези периоди, в които сме принудени да страдаме и които ни смущават, защото сме очаквали нещо различно. — Слуга Божий архиепископ Луис Мартинес, Тайните на вътрешния живот, Cluny Media; Магнификат Февруари, 2024

С други думи, ние често сме избивали значението на светостта, свеждали сме го до външни изяви и прояви на благочестие. Нашето свидетелство е решаващо, да… но то ще бъде празно и лишено от силата на Светия Дух, ако не е изтичане на автентичен вътрешен живот, породен чрез истинско покаяние, послушание и по този начин истинско упражняване на добродетел.

Но как да разубедим много души от идеята, че е необходимо нещо необикновено, за да станем светци? За да ги убедя, бих искал да изтрия всичко необикновено в живота на светиите, уверен, че по този начин няма да отнема тяхната святост, тъй като не необикновеното ги е осветило, а практиката на добродетелта, която всички можем да постигнем с помощта и благодатта на Господ... Това е още по-необходимо сега, когато светостта се разбира зле и само необикновеното предизвиква интерес. Но този, който търси необикновеното, има много малък шанс да стане светец. Колко много души никога не достигат святост, защото не вървят по пътя, по който са призвани от Бог. — Преподобна Мария Магдалена от Исус в Евхаристията, Към височините на единението с Бога, Джордан Ауман; Магнификат Февруари, 2024

Този път слугата на Бога Катрин Дохърти нарича Задължението на момента. Миенето на съдове не е толкова впечатляващо, колкото левитирането, двуместното движение или четенето на души… но когато се прави с любов и послушание, аз съм сигурен, че ще има по-голяма стойност във вечността от необикновените действия, с които светиите, ако сме честни, нямаха много контрол върху различни от приемането на тези милости с покорство. Това е ежедневието "мъченичество”, което много християни забравят, докато мечтаят за червено мъченичество...

Истинско християнство

Картина от Майкъл Д. О'Брайън

Верониците на света са готови отново да изтрият лицето на Христос, лицето на Неговата Църква, когато тя сега влиза в своите Страсти. Коя беше тази жена освен тази, която Исках да вярваме, кой наистина Исках да види лицето на Исус, въпреки врявата от съмнения и шума, които я атакуваха. Светът е жаден за автентичност, каза св. Павел VI. Традицията ни казва, че нейната кърпа е била оставена с отпечатък от Святото лице на Исус.

Истинското християнство не е представяне на фалшиво неопетнено лице, лишено от кръв, мръсотия, плювки и страдание от ежедневието ни. По-скоро е достатъчно послушни, за да приемем изпитанията, които ги създават, и достатъчно смирени, за да позволим на света да ги види, докато отпечатваме лицата си, лицата на истинската любов, върху сърцата им.

Съвременният човек слуша по-охотно свидетелите, отколкото учителите, а ако слуша учителите, то е защото те са свидетели... Светът призовава и очаква от нас простота на живота, дух на молитва, милосърдие към всички, особено към ниските и бедните, послушание и смирение, непривързаност и саможертва. Без този белег на святост, нашата дума ще има трудности да докосне сърцето на съвременния човек. Рискува да бъде суетен и стерилен. —ПАПА СВ. ПАВЕЛ VI, Евангелий Нунтяндин. 76

Свързано четене

Автентичният християнин
Кризата зад кризата

 

Подкрепете целодневната служба на Марк:

 

с Нихил Обстат

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:


Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното:


 

 
Печат Friendly, PDF & Email

Бележки под линия

Бележки под линия
1 Джон 14: 6
2 За 1 Джон 4: 8
3 Ако Христос беше останал в гроба, никога нямаше да се спасим. Чрез силата на Неговото възкресение ние също сме оживени (вж. 1 Коринтяни 15:13-14). Следователно, когато раните ни са излекувани или сме в процес на изцеление, ние и другите срещаме именно тази сила на Възкресението.
Публикувано в HOME, ДУХОВНОСТТА.