The Gift

 

"НА ерата на министерствата свършва. "

Тези думи, които звъняха в сърцето ми преди няколко години, бяха странни, но също така и ясни: ние стигаме до края, а не на служение сами по себе си; по-скоро много от средствата и методите и структурите, на които съвременната църква е свикнала и които в крайна сметка са индивидуализирали, отслабили и дори разделили Христовото тяло, са край. Това е необходимата „смърт“ на Църквата, която трябва да дойде, за да може тя да изживее а ново възкресение, нов разцвет на Христовия живот, сила и святост по съвсем нов начин.Още

Силата на възкресението

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 18 септември 2014 г.
Избирам. Мемориал на св. Януари

Литургични текстове тук

 

 

МНОГО зависи от Възкресението на Исус Христос. Както казва св. Павел днес:

... ако Христос не е възкръснал, значи и нашата проповед е празна; празна също твоята вяра. (Първо четене)

Напразно е всичко, ако днес Исус не е жив. Това би означавало, че смъртта е победила всички и „Все още си в греховете си.“

Но именно Възкресението има смисъл от ранната Църква. Искам да кажа, ако Христос не беше възкръснал, защо Неговите последователи биха отишли ​​при жестоката си смърт, настоявайки за лъжа, измислица, тънка надежда? Не е като да се опитват да изградят мощна организация - те са избрали живот на бедност и служба. Ако не друго, бихте си помислили, че тези мъже биха с готовност изоставили вярата си в лицето на своите преследвачи, казвайки: „Ами вижте, това бяха доста трите години, в които живехме с Исус! Но не, сега го няма и това е. " Единственото нещо, което осмисля радикалния им обрат след смъртта Му, е това те го видяха възкръснал от мъртвите.

Още

Автентична надежда

 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

АЛЕЛУЯ!

 

 

БРАТЯ и сестри, как да не изпитваме надежда в този славен ден? И все пак, знам в действителност, че много от вас се притесняват, докато четем заглавия на биещите барабани на войната, на икономическия колапс и нарастващата непоносимост към моралните позиции на Църквата. И мнозина са уморени и изключени от постоянния поток от нецензурни думи, разврат и насилие, който изпълва нашите ефири и интернет.

Точно в края на второто хилядолетие огромни, заплашителни облаци се събират на хоризонта на цялото човечество и мракът се спуска върху човешките души. —ПАПА Йоан Павел II, от реч (преведена от италиански), декември 1983 г .; www.vatican.va

Това е нашата реалност. И мога да пиша „не се страхувай“ отново и отново, и въпреки това мнозина остават тревожни и притеснени за много неща.

Първо, трябва да осъзнаем, че автентичната надежда винаги е зачената в утробата на истината, в противен случай рискува да бъде фалшива надежда. Второ, надеждата е много повече от просто „положителни думи“. Всъщност думите са просто покани. Тригодишното служение на Христос беше покана, но действителната надежда беше зачената на Кръста. След това беше инкубирано и раждано в гробницата. Това, скъпи приятели, е пътят на автентичната надежда за вас и мен в тези времена ...

 

Още

Измерване на Бог

 

IN скорошна размяна на писма, атеист ми каза,

Ако ми бяха показани достатъчно доказателства, утре щях да започна да свидетелствам за Исус. Не знам какви биха били тези доказателства, но съм сигурен, че едно всемогъщо, всезнаещо божество като Яхве би знало какво ще е необходимо, за да ме накара да повярвам. Това означава, че Яхве не трябва да иска да вярвам (поне по това време), в противен случай Яхве може да ми покаже доказателствата.

Дали Бог не иска този атеист да вярва по това време, или този атеист не е подготвен да вярва в Бог? Тоест прилага ли принципите на „научния метод“ към самия Създател?Още

Болезнена ирония

 

I са прекарали няколко седмици в диалог с атеист. Може би няма по-добро упражнение за изграждане на нечия вяра. Причината е в това ирационалност е самият знак за свръхестественото, защото объркването и духовната слепота са отличителни белези на принца на мрака. Има някои загадки, които атеистът не може да разреши, въпроси, на които той не може да отговори, и някои аспекти от човешкия живот и произхода на Вселената, които не могат да бъдат обяснени само от науката. Но това той ще отрече, като игнорира темата, минимизира разглеждания въпрос или игнорира учени, които опровергават позицията му и цитира само тези, които го правят. Той оставя много болезнени иронии след неговите „разсъждения“.

 

 

Още