НА ПРАЗНИКА НА СТОЛА НА СВ. ПЕТЪР АПОСТОЛ
Забележка: Ако сте спрели да получавате имейли от мен, проверете папката си „нежелана“ или „нежелана поща“ и ги маркирайте като нежелани.
I минавах през търговски панаир, когато попаднах на щанд „Christian Cowboy“. На перваза седяха купчина библии на NIV със снимка на коне на корицата. Взех един, след което погледнах тримата мъже пред мен, ухилени гордо под ръба на техните Stetsons.
„Благодаря ви, че разпространявате Словото, братя“, казах аз, като им върнах усмивките. „Аз самият съм католически евангелизатор.“ И с това лицата им паднаха, усмивките им сега бяха принудени. Най-старият от тримата каубои, човек, на когото се осмелявам да прехвърля шестдесетте, изведнъж избухна: „Ах. Какво че? "
Знаех точно за какво съм.
„Католическият евангелизатор е някой, който проповядва Евангелието, че Исус Христос е Пътят, Истината и Животът.“
"Е, тогава по-добре спрете да се покланяте на Мери ..."
И с това човекът започна тирада за това как католическата църква не е истинската църква, просто изобретение преди около 1500 години; че тя подклажда „нов световен ред“, а папа Франциск призовава за „единна световна религия“ ... [1]cf. Франсис насърчаваше ли една световна религия? Опитах се да отговоря на неговите обвинения, но той винаги щеше да ме отреже в средата на изречението. След 10 минути неудобна размяна накрая му казах: „Сър, ако мислите, че съм се изгубил, тогава може би трябва да опитате да спечелите душата ми, а не да спорите.“
При това един от младите каубои тръби. „Мога ли да ти купя кафе?“ И с това избягахме в хранителния съд.
Той беше приятен човек - ярък контраст с надменния си колега. Започна да ми задава въпроси за моята католическа вяра. Ясно беше, че е изучавал аргументите срещу Католицизъм, но с отворен ум. Бързо, Peter стана център на нашата дискусия. [2]Дискусията продължи по този начин, макар че тук съм добавил някои важни исторически сведения, за да завърша теологията.
Той започна, „Когато Исус каза: „Ти си Петър и на тази скала ще построя църквата си“ гръцкият ръкопис казва: „Ти си Петрос и по този въпрос Петра Ще построя църквата си. Петрос означава "малък камък" като къде Петра означава „голяма скала“. Това, което Исус наистина казваше, беше „Петър, ти си малък камък, но на Мен,„ голямата скала “, аз ще построя моята Църква.“
„Е, на гръцки - отговорих аз,„ думата за „скала“ наистина е Петра. Но мъжката форма на това е петроси. Така че при именуването на Петър щеше да се използва мъжката форма. Граматически неправилно е да се използва Петра когато става дума за мъж. Освен това имате предвид древна форма на гръцки език, която е била използвана от осми до четвърти век пр. Н. Е. И дори тогава, до голяма степен ограничена до гръцката поезия. Езикът на новозаветните писатели беше този на гръцкия койне, където Не. прави се разлика в дефиницията между петрос намлява Петра. "
За разлика от своя старши, младият каубой внимателно слушаше.
„Но нищо от това всъщност няма значение и причината е, че Исус не говореше гръцки, а арамейски. Няма „женски“ или „мъжки“ думи за „рок“ на родния му език. Исус би казал: „Ти си Кефаи по този въпрос kepha Аз ще построя моята Църква “. Дори някои протестантски учени са съгласни по този въпрос.
Основният арамейски език в този случай е безспорен; най-вероятно kepha се използва и в двете клаузи („вие сте kepha”И„ по този въпрос кефа ” ), тъй като думата е била използвана както за име, така и за „скала“. —Баптистки учен Д. А. Карсън; Библейският коментар на изложителя, кн. 8, Zondervan, 368
„И все пак - протестира младият каубой,„Исус е скалата. Питър е просто човек. В противен случай Исус просто казваше, че ще изгради Своята църква върху вярата на Петър. "
Погледнах го в очите и се усмихнах. Беше толкова освежаващо да срещна евангелски християнин, който беше отворен за дебати без враждебността, която изпитвах преди моменти.
„Е, първото нещо, което ще отбележа в текста, е, че Исус не просто направи комплимент за вярата на Петър. Всъщност моментът беше толкова важен, че Той промени името си! "Благословен си Саймън Бар-Йона! ... и ти казвам, ти си Петър ..." [3]срв. Матей 16: 17-18 Това едва ли предполага, че Исус го омаловажава като „малък камък“, но всъщност повишава статуса си. Тази промяна на име припомня друг библейски персонаж, когото Бог отделя от другите хора: Авраам. Господ произнася благословия за него и променя и името му, основавайки се също, по-специално, на неговото вяра. Интересното е, че благословията на Авраам идва чрез първосвещеника Мелхиседек. И Исус, каза св. Павел, сформира и изпълнява ролята си „да стане първосвещеник завинаги според заповедта на Мелхиседек“. [4]Heb 6: 20
[Мелхиседек] благослови Аврам с тези думи: „Благословен да бъде Аврам от Всевишния Бог, създателят на небето и земята“ ... Вече няма да се наричате Аврам; ще се казваш Авраам, защото те превръщам в баща на множество народи. (Битие 14:19)
„Знаете ли - попитах го, - че думата„ папа “идва от латинското„ папа “, което означава баща?“ Той кимна. „В Стария завет Бог определи Авраам като баща на множество нации. В Новия завет Петър е поставен като баща и на народите, макар и в нов режим. Думата „католик“ всъщност означава „универсален“. Петър е глава на вселенската църква “.
"Просто не го виждам по този начин", протестира той. „Исус е глава на Църквата.“
„Но Исус вече не присъства физически на земята“, казах аз (освен в Благодатното Тайнство). „Друга титла за папата е„ Викарий на Христос “, което просто означава Негов представител. Коя компания няма главен изпълнителен директор, или организация президент, или екип треньор? Не е ли здрав разум, че Църквата също би имала видима глава? ”
"Предполагам…"
„Е, само на Петър Исус каза, - Ще ви дам ключовете на Кралството. Това е доста важно, нали? След това Исус казва на Петър „Каквото и да вържете на земята, ще бъде вързано на небето; и каквото загубите на земята, ще бъде развързано на небето. " Всъщност Исус знаеше точно какво правеше, когато произнасяше тези думи - черпеше направо от Исая 22 ”.
Очите на каубоя се присвиха от любопитство. Грабнах телефона си, на който има цифрова Библия, и се обърнах към Исая 22.
„Сега, преди да прочета това, е важно да разбера, че в Стария Завет беше обичайно царете в Близкия изток да поставят някакъв„ министър-председател “над своето царство. Той ще бъде даден със собствената власт на царя над територията. В Исая четем точно това: слугата Елиаким е дарен с властта на царя Давид:
Аз ще го облека с твоята дреха, ще го опаша с твоето крило, ще му дам твоята власт. Той ще бъде баща на жителите на Йерусалим и на дома на Юда. Ще сложа ключа на Дома на Давид на рамото му; какво отваря, никой няма да затвори, какво затвори, никой няма да отвори. Ще го оправя като колче на твърдо място, седалище на почетната къща на неговата родова къща. (Исая 22: 20-23)
Докато четях пасажа, спрях в определени моменти. „Забелязвате ли препратката към халатите и крилата, които се носят и до днес?… Забелязвате ли справка за„ баща “?… Забелязвате„ ключа “?… Забелязвате„ обвързването и загубата “успоредно на„ отварянето и затварянето “? ... вижте как е неговият офис фиксиран ”?”
Каубоят не каза много, но виждах как колелата му се въртят.
„Въпросът е следният: Исус създаде в офиса, който Петър сам държи. Всъщност всички дванадесетте апостоли заемат служба “.
Той се размърда неудобно на стола си, но необичайно продължи да слуша.
„Забелязали ли сте в описанието на Божия град в Книгата Откровение, че под градската стена има дванадесет основни камъка?“
За основата на стената на града имаше дванадесет камъка, върху които бяха изписани дванадесетте имена на дванадесетте апостоли на Агнето. (Откр. 21:14)
„Как може да бъде - продължих аз, - ако Юда предал Исус и след това се самоуби? Може ли Юда да бъде основен камък ?? ”
"Хм ... не."
„Ако се обърнете към първата глава на Деянията, ще видите, че те избират Матиас на мястото на Юда. Но защо? Защо, когато има събрани десетки християни, те биха почувствали, че имат нужда да заместят Юда? Защото те пълнеха офис. ”
„Нека друг заеме кабинета му“. (Деяния 1:20)
„Ето, виждате началото на„ апостолско наследяване “. Ето защо днес имаме 266 папи. Познаваме повечето от тях по име, включително приблизително когато са царували. Исус обеща, че „портите на Хадес“ няма да надделеят над Църквата, а приятелю, не е - въпреки факта, че понякога сме имали доста ужасни и корумпирани папи. “
„Вижте - каза той, - най-важното за мен е, че не хората, а Библията са стандартът за истината.“
„Боже - казах аз, - не това казва Библията. Мога ли да получа вашето копие? “ Той ми подаде своята Библия „Каубой“, където се обърнах към 1 Тимотей 3:15:
... Божият дом [...] е църквата на живия Бог, стълбът и основата на истината. (1 Тим 3:15, NIV)
"Нека го видя", каза той. Предадох му неговата Библия и продължих.
„Така че именно Църквата, а не Библията е този„ стандарт “за определяне на това, което е истина и кое не. Библията дойде от Църквата, а не обратното. [5]„Канонът“ или книгите от Библията са определени от католическите епископи на съборите в Картаген (393, 397, 419 г. сл. Н. Е.) И Хипо (393 г. сл. Хр.) срв. Основният проблем Всъщност нямаше Библия през първите четири века на Църквата и дори тогава тя не беше лесно достъпна до векове по-късно с печатната машина. Въпросът е следният: когато Исус поръча на апостолите, Той не им подаде торба с балончета, карти, фенерче и собствено копие на Библията. Той просто каза:
Идете, следователно, направете ученици на всички народи ... като ги научите да спазват всичко, което ви заповядах. И ето, аз съм с теб винаги, до края на века. (Мат. 28: 19-20)
Всичко, което имаха, беше споменът за това, което Исус им каза, и по-важното, Неговото обещание, че Светият Дух ще ги „насочи към цялата истина“. [6]срв. Йоан 16:13 По този начин безпогрешният стандарт на истината ще бъдат самите апостоли и техните наследници след тях. Ето защо Исус каза на дванадесетте:
Който те слуша, той ме слуша. Който отхвърля теб, отхвърля и мен. И който ме отхвърли, отхвърля този, който ме е изпратил. (Лука 10:16)
„Що се отнася до Петър, първият папа, неговата роля би била видим знак за единството на Църквата и гарант за подчинение на истината. Защото на него Исус каза три пъти: „Нахрани овцете ми.“ [7]срв. Йоан 15: 18-21 Мога да ви кажа това, нито една доктрина на католическата църква не е била „измислена“ по някое време през вековете. Всяко едно учение на Църквата произтича от „депозита на вяра“, който Исус остави на апостолите. Само по себе си е чудо, че истината е запазена след 2000 години. И предполагам, че трябва да бъде. Защото, ако „истината ни освобождава“, по-добре да знаем каква е истината. Ако е въпрос на всеки от нас да тълкува Библията, тогава, е, вие имате това, което правим днес: десетки хиляди деноминации твърдят, че те имайте истината. Католическата църква е просто доказателство, че Исус е имал предвид това, което е казал. Духът наистина я е насочил „към цялата истина“. И това лесно се доказва днес. Имаме това нещо, наречено Google. " [8]Препоръчах му обаче да отиде при Catholic.com и въведете въпросите му там, за да намерите отлични, научни и логични отговори защо католиците вярват на това, което правим във всичко - от Мария до Чистилището.
С това се изправихме и си стиснахме ръцете. „Докато не съм съгласен с вас - каза каубоят, - със сигурност ще се прибера вкъщи и ще мисля за 1 Тимотей 3:15 и църквата като стълб на истината. Много интересно…"
"Да, е", отговорих аз. „Това казва Библията, нали?“
Публикувано за първи път на 22 февруари 2017 г.
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Франсис насърчаваше ли една световна религия? |
|---|---|
| ↑2 | Дискусията продължи по този начин, макар че тук съм добавил някои важни исторически сведения, за да завърша теологията. |
| ↑3 | срв. Матей 16: 17-18 |
| ↑4 | Heb 6: 20 |
| ↑5 | „Канонът“ или книгите от Библията са определени от католическите епископи на съборите в Картаген (393, 397, 419 г. сл. Н. Е.) И Хипо (393 г. сл. Хр.) срв. Основният проблем |
| ↑6 | срв. Йоан 16:13 |
| ↑7 | срв. Йоан 15: 18-21 |
| ↑8 | Препоръчах му обаче да отиде при Catholic.com и въведете въпросите му там, за да намерите отлични, научни и логични отговори защо католиците вярват на това, което правим във всичко - от Мария до Чистилището. |