Последният процес?

Дучо, Предателството на Христос в Гетсиманската градина, 1308 

Вярата на всички вас ще бъде разклатена, защото е писано:
„Ще ударя овчаря,
и овцете ще се разпръснат.
(Маркирайте 14: 27)

Преди второто идване на Христос
Църквата трябва да премине през последно изпитание
това ще разклати вярата на много вярващи ... -
Катехизис на Католическата църква, п. 675, 677

КАКВО това ли е „последното изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи?“  

През 2005 г. сред първите „сега думи” Получих в молитва беше идването "преследване" - a "морално цунами" с „гей бракове“ в неговия епицентър.^[1]cf. Преследване! ... и моралното цунами Днес джендър идеологията залива католически класни стаи като приливна вълна, тъй като „здравните“ институции предлагат химическа кастрация и хирургическа промяна на деца,^[2]напр. тук, тук, и тук намлява някои епископи открито обсъждат „благословията“ на хомосексуалните съюзи. Най-тревожното е, че има малка или никаква обществена съпротива от страна на йерархията в тази открита война срещу човешката сексуалност. По-скоро Ватикана е фиксиран върху „изменението на климата"^[3]срв. „Папа Франциск казва „не на войната“, призовава за действия в областта на климата в предаван на живо чат с Бил Клинтън" и, за съжаление, напредък в дневния ред на Big Pharma.^[4]cf. Отворено писмо до католическите епископи

... днес го виждаме в наистина ужасяваща форма: най-голямото преследване на Църквата не идва от външни врагове, а се ражда от греха вътре в Църквата. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, интервю за полет до Лисабон, Португалия; LifeSiteNews, 12 май 2010 г.

Голямото объркване

Все по-голям брой миряни, свещеници, епископи и кардинали изразяват сериозна загриженост относно посоката на Ватикана като цяло. От умопомрачителни назначения, през обезпокоителни неофициални папски забележки, до привеждане в съответствие с опасни глобални програми, много верни католици се чувстват изоставени на вълците. 

Когато папа Бенедикт XVI подаде оставка през 2013 г., многократно чувах отново и отново една от най-силните вътрешни думи до момента: „Сега навлизате в опасни и объркващи времена. " Сега знам защо.

Говорих надълго за това с американската гледачка Дженифър, която получи подобни думи от нашия Господ през 2005 г. (че в крайна сметка служител на Ватикана насърчи я да се разпространи по света):

Мои хора, това време на объркване само ще се умножава. Когато знаците започнат да излизат като каруци, знайте, че объркването ще се умножава само с него. Молете се! Молете се мили деца. Молитвата е това, което ще ви държи силни и ще ви позволи благодатта да защитавате истината и да упорствате в тези времена на изпитания и страдания. —Исус на Дженифър, 3 ноември 2005 г.

С целувка?

Юда, предаваш ли Човешкия син
с целувка? (Лука 22:48)

Кардинал Герхард Мюлер каза, 

... истинските приятели не са тези, които ласкаят папата, а тези, които му помагат с истината и с богословска и човешка компетентност. -Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 г .; цитат от Moynihan Letters, # 64, 27 ноември 2017 г.

Това трябва да идва преди всичко от братята му епископи.^[5]Що се отнася до миряните: „Според знанията, компетентността и престижа, които [миряните] притежават, те имат правото и дори понякога задължението да изявят на свещените пастири своето мнение по въпроси, които се отнасят до доброто на Църквата. и да съобщават мнението си на останалите вярващи християни, без да накърняват почтеността на вярата и морала, с благоговение към своите пастири и обръщайки внимание на общото предимство и достойнството на хората.” —Кодекс на каноническото право, канон 212 §3 Но какво се случва, когато папата назначи хора на властови позиции, които с „целувка“ на погрешно състрадание предлагат фалшиво или Антимилосърдие?

Объркващо е, че ръководителят на Папската академия за живота подкрепи италианския закон за абортите^[6]cf. jahlf.org като същевременно се предполага, че асистираното самоубийство може да бъде „най-голямото общо благо, което е възможно“.^[7]cf. lifesitenews.com Той също така насърчи инжектирането на деца с експерименталната генна терапия за COVID, когато това беше и все още е напълно ненужно^[8]Световноизвестният биостатистик и епидемиолог, проф. Джон Янодис от Стандфордския университет, публикува статия за смъртността от инфекция с COVID-19. Ето статистическите данни, стратифицирани по възраст, започващи с възрасти:

0-19 години: .0027% (или процент на преживяемост от 99.9973%)
20-29 014% (или процент на преживяемост от 99.986%)
30-39 031% (или процент на преживяемост от 99.969%)
40-49 082% (или процент на преживяемост от 99.918%)
50-59 27% (или процент на преживяемост от 99.73%)
60-69 59% (или процент на преживяемост от 99.31%) (Източник: medrxiv.org) вж. lifesitenews.com и дори смъртоносен.^[9]„Няколко анализа на данни от цяла Европа за съжаление откриха тревожна връзка между одобрението на ваксината Pfizer срещу COVID-19 за деца и увеличаването на свръхсмъртните случаи сред децата. С последното откритие 760% увеличение на свръхсмъртните случаи. вж. shtfplan.com. 

о. Антонио Спадаро, известен като „рупора на папата“, току-що беше назначен в Римската курия – човек, който твърди, че Исус е бил „безчувствен“ и „неуважителен“ и който е „излекуван“ от своя „национализъм“ и „твърдост“ от размяната му с ханаанката.^[10]cf. blog.messainlatino.it

Новоизбраният кардинал Виктор Мануел Фернандес (снимка: Daniel Ibanez/CNA/EWTN)

Може би най-удивителното обаче е назначаването на назначения за кардинал архиепископ Виктор Мануел Фернандес на втория най-висок пост в Църквата, за да наблюдава ортодоксията на католическата доктрина (той е духовникът, който по ирония на съдбата написа книга за еротиката целувка.^[11]cf. ncronline.org ) Както съобщи Едуард Пентин, новият префект на Дикастерията на доктрината на вярата изглежда остава отворен да „благославя“ хомосексуалните съюзи, „ако благословията е дадена по такъв начин, че да не причинява това объркване“, каза арх. Фернандес.^[12]ncregister.com Но как може католическата църква да благослови сексуален съюз, за ​​който тя веднага учи, че е „вътрешно разстроен?“^[13]CCC, 2357: „Хомосексуалността се отнася до отношенията между мъже или между жени, които изпитват изключително или преобладаващо сексуално влечение към лица от същия пол. Той е приемал голямо разнообразие от форми през вековете и в различни култури. Неговият психологически генезис остава до голяма степен необяснен. Базирайки се на Свещеното писание, което представя хомосексуалните актове като актове на сериозна поквара, традицията винаги е заявявала, че „хомосексуалните актове са вътрешно разстроени“. Те противоречат на естествения закон. Те затварят сексуалния акт до дара на живота. Те не изхождат от истинско емоционално и сексуално допълване. При никакви обстоятелства те не могат да бъдат одобрени. Отговорът е тя не може да: „При никакви обстоятелства те не могат да бъдат одобрени“, се казва в катехизис отразявайки библейските нрави.^[14]срв. „Критикувайки о. ЛГБТ уебсайтът на Мартин" Така че защо това дори се обсъжда публично, когато бившата Конгрегация на доктрината на вярата вече е заявила:

… не е законно да се дава благословия на връзки или партньорства, дори и стабилни, които включват сексуална активност извън брака (т.е. извън неразривния съюз на мъж и жена, отворен сам по себе си за предаване на живот), както е случаят на съюзите между лица от един и същи пол. Присъствието в такива взаимоотношения на положителни елементи, които сами по себе си трябва да бъдат ценени и оценени, не може да оправдае тези взаимоотношения и да ги направи легитимни обекти на църковна благословия, тъй като положителните елементи съществуват в контекста на един съюз, който не е подреден според плана на Създателя . — 15 март 2021 г.; press.vatican.va

Ето защо тази обществена позиция е толкова тежка. Чрез просто повишаване на призрака, че подобни неморални действия (синдикати) биха могли възможно бъдат „благословени“, по-специално младите хора могат да бъдат заблудени в грешни връзки, които биха могли да ги навредят за цял живот, ако не и за вечността, под фалшива презумпция, че има нещо праведно в дейността, противоречаща на „плана на Създателя“. Думата за това е скандал. 

Скандалът е отношение или поведение, което кара друг да върши зло. Човекът, който скандализира, става изкусител на ближния си. Той уврежда добродетелта и почтеността; може дори да въвлече брат си в духовна смърт. Скандалът е тежко провинение, ако чрез действие или бездействие някой умишлено е подтикнат към тежко провинение. Скандалът придобива особена тежест поради авторитета на онези, които го причиняват, или слабостта на тези, които са скандализирани. Това подтикна нашия Господ да изрече това проклятие: „Който причини грях на едно от тия малките, които вярват в Мене, за него би било по-добре да има голям воденичен камък, закрепен на врата му и да се удави в морската дълбочина. ” Скандалът е сериозен, когато се дава от онези, които по природа или служба са длъжни да учат и възпитават другите. Исус укорява книжниците и фарисеите за това: той ги оприличава на вълци в овчи кожи. -Катехизис на Католическата църква, н. 2284-2285

На върха на този скандал е друг човек от кръга на Франциск, който твърди, че папата оказва подкрепа на хомосексуалните граждански съюзи.

Не просто [папа Франциск] го толерира, той го подкрепя… той може в известен смисъл, както казваме в Църквата, да е разработил своя собствена доктрина… Трябва да се съобразим с факта, че главата на Църквата сега каза, че той смята, че гражданските съюзи са добре. И ние не можем да отхвърлим това… Епископите и други хора не могат да отхвърлят това толкова лесно, колкото им се иска. Това е в известен смисъл, това е вид учение, което той ни дава. — о. Джеймс Мартин, CNN.com; вижте спора тук: Счупването на тялото

Нейните свещеници нарушават моя закон и оскверняват това, което смятам за свято; те не правят разлика между свято и обикновено, нито учат разликата между нечисто и чисто... (Езекил 22:26)

Смесени папски сигнали

Не може обаче просто да се каже, че о. Мартин направи това заключение от нищото. Обясних контекста на неговите забележки въз основа на противоречиво телевизионно интервю, дадено от Франсис, което доведе до надпревара в заглавията по целия свят, заявявайки,Франциск става 1-ви папа, за да подкрепи еднополовите граждански съюзи ", (Виж Счупването на тялото, което също беше пророческо предупреждение, че подобни изявления могат да подклаждат разкол. Наистина един свещеник наскоро се обърна към камерата и заяви, че Франциск „не е папа и не е католик“, защото се придържа към „ерес“. Повече за това след малко.)

Папа Франциск многократно призова стотиците хиляди младежи, събрани на Световния ден на младежта в Лисабон, че „всеки“ е добре дошъл в Католическата църква. По-късно, когато беше помолен да коментира директно тези, които се идентифицират като хомосексуалисти, но които не се чувстват призовани към безбрачие и въпреки това искат да бъдат част от Църквата, папа Франциск се позова на притчата за сватбения банкет.

Исус е много ясен за това: всеки… той изпрати по улиците да призове всички, всички, всички. За да остане ясно, Исус казва „здрави и болни“, „праведни и грешни“, всички, всички, всички. С други думи, вратата е отворена за всеки, всеки има свое място в Църквата. Как всеки човек ще го изживее? Ние помагаме на хората да живеят така, че да могат да заемат това място със зрялост и това се отнася за всички видове хора. Не трябва да бъдем повърхностни и наивни, принуждавайки хората към неща и поведения, за които те все още не са узрели или не са способни. — 28 август 2023 г., коментари към португалските йезуити, laciviltacattolica.com

Наистина всеки има право и е добре дошъл да влезе в католическа църква. Въпросът е това, което ни прави действителни членове на Тялото Христово? Според Писанието, 

Йоан кръстен с а кръщение на покаяние, казвайки на хората да вярват в този, който ще дойде след него, тоест в Исус. (Деяния 19:4)

Катехизисът казва: „Кръщението е основното място за първото и основно обръщане. Чрез вярата в Евангелието и чрез кръщението човек се отказва от злото и придобива спасение.”^[15]н. 1427 Както Петър повтори в първата си публична проповед: „Затова покайте се и се обърнете, за да могат греховете ви да бъдат заличени и Господ да ви даде времена на освежение.”^[16]Деяния 3: 19 Покаянието е условието да започнем да изпитваме „освежаване” в Христовата Църква.

Въпреки това Франсис продължава:

Тъй като те са добродетелни в други области на живота си и познават доктрината, можем ли да кажем, че всички са в грешка, защото не чувстват в съвестта си, че връзките им са грешни?

Писанието ни призовава към „послушание на вярата“.^[17]Rom 1: 5 Следователно наше задължение е да следваме информирани съзнание. 

Съвестта трябва да бъде информирана и моралната преценка просветлена. Добре оформената съвест е справедлива и правдива. Тя формулира преценките си според разума, в съответствие с истинското добро желание от мъдростта на Създателя. Възпитанието на съвестта е необходимо за хората, които са подложени на негативни влияния и са изкушени от греха, за да предпочетат собствената си преценка и да отхвърлят авторитетните учения. -Катехизис на Католическата църква, н. 1783

о. Доминик Леге, OP е инструктор по систематична теология в Доминиканската къща за обучение във Вашингтон, окръг Колумбия. Той обяснява решаващата разлика между израстването в святост и скъсването с греха. 

Това, което Йоан Павел нарича „закон на постепенността“, не се отнася до „постепенно“ отвръщане от греха, а до вечната християнска доктрина, че ние все още не сме съвършени в първия момент на нашето обръщане. Когато получим благодат на обръщане, ние окончателно се откъсваме от злото и след това постепенно напредък в святост. Може дори да изпаднем отново в тежък грях, но, подпомогнати от благодатта, ние се покайваме и започваме наново. Тук тайнството на покаянието играе важна роля: то ни призовава да се отречем окончателно от греховете си с твърдата цел за поправка. Всъщност този, който все още не се покае, все още няма да приеме Божията милост и затова не му се прости. (CCC не. 1451; DH 1676.) — 14 октомври 2014 г.; opeast.org

Издигането в святостта е постепенно, но отказът от греха не може. Като такова, „пространството в църквата“ не означава да имаш пейка, на която да седна, а Спасител, който да ми прости и след това да ме освободи от силата на греха и неговите последици. Следователно приятелството с Христос се основава на подчинението на Неговото непогрешимо Слово.

Вие сте ми приятели, ако изпълнявате това, което ви заповядвам. (Йоан 15:14) Защо ме наричате: Господи, Господи, а не вършите това, което заповядвам? (Лука 6:46)

Така притчата за банкета всъщност демонстрира, че всеки е добре дошъл, но „място“ на масата принадлежи само на тези, които „откъсват окончателно от злото“:

Когато царят влязъл да посрещне гостите, той видял там мъж, който не бил облечен в сватбена дреха. Той му каза: „Приятелю, как стана така, че влезе тук без сватбена дреха?“ Но той беше принуден да мълчи. (Матей 22:9, 11-12)

Защото Божията благодат се яви за спасението на всички човеци, обучавайки ни да се отречем от безбожието и светските страсти и да живеем трезв, честен и благочестив живот в този свят... (Тит 2:11-12) Защото всички трябва да се появим пред Христовото съдилище, така че всеки да получи възмездие според това, което е направил в тялото, независимо дали е добро или зло. (2 Коринтяни 5:10)

Братска корекция

Това, на което сме свидетели в католическите институции, Световния ден на младежта и обществото като цяло, не е просто състрадание към онези, които се борят със своята сексуална идентичност, а насърчаване и приемане на начина на живот, който върви с това. Няколко кардинали, епископи и свещеници изразиха сериозна загриженост относно това скандално объркване. Но според новия префект не им е позволено.

Сега, ако ми кажете, че някои епископи имат специална дарба на Светия Дух да преценяват доктрината на Светия Отец, ще влезем в порочен кръг (където всеки може да твърди, че притежава истинската доктрина) и това би било ерес и разкол. — Префект, архиепископ Виктор Мануел Фернандес, 11 септември 2023 г.; ncregister.com

Това е поразително изявление, идващо от Дикастерията за доктрината на вярата. За Катехизис на Католическата църква ясно заявява:

Божествена помощ се дава и на приемниците на апостолите, преподавайки в общение с приемника на Петър... което води до по-добро разбиране на Откровението по въпросите на вярата и морала.  -CCC, 892

Всъщност всеки един верен католик може да твърди, че има истинското учение, защото е в общение със Свещеното предание! Освен това,

Папата не е абсолютен суверен, чиито мисли и желания са закон. Напротив, служението на папата е гарант за послушанието към Христос и Неговото слово. — ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, проповед от 8 май 2005 г.; Сан Диего Юниън-Трибюн

Дори папа Франциск каза толкова много:

Във важно ново интервю епископ Атанасий Шнайдер заяви:

Папата не може да извърши ерес, когато говори бивша катедра, това е догма на вярата. В учението си извън изявления ex cathedra, обаче, той може да извърши доктринални неясноти, грешки и дори ереси. И тъй като папата не е идентичен с цялата Църква, Църквата е по-силна от един единствен заблуден или еретичен папа. —19 септември 2023 г., onepeterfive.com

Но той продължава да пояснява, че дори в такива случаи никой в ​​Църквата няма правомощията едностранно да обяви папството за невалидно. 

Дори в случай на еретичен папа, той няма да загуби службата си автоматично и няма орган в Църквата, който да го обяви за низвергнат поради ерес. Такива действия биха се доближили до един вид ерес на съборността или епископството. Ереста на съборността или епископализма казва основно, че има орган в рамките на Църквата (Вселенски съвет, Синод, колегия на кардиналите, колегия на епископите), която може да издаде правно обвързваща присъда над папата. Теорията за автоматичната загуба на папството поради ерес си остава само мнение и дори св. Робърт Белармин забелязва това и не го представя като учение на самия Магистериум. Многогодишният папски Магистериум никога не е проповядвал такова мнение. -пак там.

Обяснението на епископ Атанасий е от решаващо значение в момент, когато множество католици, обезумели от папството, започват да флиртуват с разкола. По-скоро „В такъв случай“, добавя той, „човек трябва с уважение да го коригира (избягвайки чисто човешкия гняв и неуважителния език), да му се съпротивлява, както би се съпротивлявал на лош баща на семейство.

Трябва да помогнем на папата. Трябва да застанем с него точно както бихме стояли със собствения си баща. -Кардинал Сара, 16 май 2016 г., Писма от списанието на Робърт Мойнихан

Последният процес?

Кръстът на папа еретик
– дори когато е с ограничена продължителност –
е най-големият възможен кръст за цялата Църква.
— Епископ Атанасий Шнайдер
Март 20, 2019, onepeterfive.com

Трябва да имаме достатъчно свръхестествена вяра, доверие, смирение,
и дух на Кръста, за да издържите
такъв необикновен процес.
— Епископ Атанасий Шнайдер
19 септември 2023 г.; onepeterfive.com

Това объркване, на което сме свидетели, не е нищо друго освен хаоса на Гетсимания… от тъмнината и агонията, до внезапната „вълна“ на стражите, до предателството на Юда, до малодушието на апостолите. Не изживяваме ли този момент отново?

Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последно изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи ... Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха, когато тя ще последва своя Господ в смъртта и Възкресението Му. -Катехизис на Католическата църква, п. 675, 677

Исус заявява, „Ти си Петър и върху тази скала ще съградя Църквата Си и портите на подземния свят няма да й надделеят.”  Какво би могло да „разклати вярата на много вярващи“ повече, отколкото да видим пукнатини, появяващи се в тази 2000-годишна скала? Какво може да бъде по-смущаващо от това самите тези, които са натоварени да пазят „депозита на вярата“, да започнат безразсъдно да си играят с него?

Пазенето на депозита на вярата е мисията, която Господ е поверил на Своята Църква и която тя изпълнява във всяка епоха. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Фидей Депозитум

Епископ Джоузеф Стрикланд, снимка на CNS

Какво може да бъде по-смущаващо от това нечия Майка, истинският Магистериум, да бъде поставена под въпрос?

Знам, че [Франсис] се е обградил с хора, които ясно са изказвали еретични твърдения... Когато имате ситуация, в която това, което викарият на Христос прави, е съмнително, тогава аз се придържам към Христос. Вярвам в службата на Петров, вярвам в католическата църква , защото Вярвам в Христос. Така че това е главоблъсканица, за която не мога да се справя - как да се справим с това? Но отговорът ми е любящ и благотворителен... с истинска милост... —Епископ Джоузеф Стрикланд, 19 септември 2023 г.; Новини на живо днес 

Трябва да помним, братя и сестри, че обещанието на Христос за защита срещу Ада не се отнася до институция, сграда или дори до „град Ватикана“. Отнася се за вярно стадо, Неговото мистично Тяло. 

По това време в света и в Църквата има голямо безпокойство и това, за което става въпрос, е вярата... Понякога чета евангелския пасаж от последните времена и потвърждавам, че в този момент се появяват някои признаци за този край ... Това, което ми прави впечатление, когато мисля за католическия свят, е, че в рамките на католицизма, понякога изглежда, че -Доминирайте некатолически начин на мислене и може да се случи, че утре тази некатолическа мисъл в рамките на католицизма ще го направи утре стани по-силен. Но никога няма да представлява мисълта на Църквата. Необходимо е това малко ято съществува, колкото и малък да е той. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Жан Гитън, стр. 152-153, Справка (7), стр. IX.

Докато Юда предаде Христос, Петър се отрече от Него, а останалите ученици се разбягаха в различни посоки, имаше един апостол, който просто стоеше - стоеше под Кръста, до Дева Мария. Сейнт Джон не се занимаваше с внезапното объркване; не е тичал след Петър, за да го обяви анатема или да преследват другите апостоли, за да ги обвинят в бунт. Той не можеше да контролира бъркотията, разделението, вероотстъпничеството. Но той бих могъл контролирайте реакцията му. 

И ето, Джон изведнъж се озова насред хаоса и объркването, насред тази буря, че Той беше не без майка! 

Когато Исус видя майка си и ученика там, когото обичаше, той каза на майка си: „Жено, ето, твоят син“. Тогава той каза на ученика: „Ето, майка ти.“ И от този час ученикът я взе в дома си. (Йоан 19: 26-27)

Неслучайно Дева Мария каза във Фатима:

Непорочното ми сърце ще бъде вашето убежище и пътят, който ще ви води към Бога. —Второ явление, 13 юни 1917 г., Откровението на двете сърца в ново време, www.ewtn.com.

Вярата на мнозина е разклатена в момента. Сатана изкушава мнозина да избягат или в разкол, или в погрешна представа, че всяка дума от устата на папата е догма. И схизмата, и паполатията са грешки.

Не, не предавайте, не отричайте и не бягайте. Стоя. Стойте неподвижно с Исус и Мария – и те със сигурност ще ви пренесат през това Буря на Объркване и да ви пази в безопасност, дори ако Barque of Peter трябва корабокрушение за време.

Никога няма да напусна католическата църква. Каквото и да се случи, възнамерявам да умра като римокатолик. Никога няма да бъда част от разкол. Просто ще запазя вярата си такава, каквато я познавам, и ще отговоря по най-добрия възможен начин. Това е, което Господ очаква от мен. Но мога да ви уверя в това: няма да ме намерите като част от някакво схизматично движение или, не дай си Боже, да водя хора да се отцепят от католическата църква. Що се отнася до мен, това е църквата на нашия Господ Исус Христос и папата е негов викарий на земята и аз няма да се отделя от това. -Кардинал Реймънд Бърк, LifeSiteNews, 22 август 2016 г.

Вярвам в единството на Църквата и няма да позволя на никого да използва моите негативни преживявания от последните няколко месеца. Църковните власти, от друга страна, трябва да изслушват тези, които имат сериозни въпроси или основателни оплаквания; не ги игнорира или по-лошо, унижава ги. В противен случай, без да го желаете, може да се увеличи рискът от бавно отделяне, което може да доведе до разцепление на част от католическия свят, дезориентиран и разочарован. -Кардинал Герхард Мюлер, Кориере дела Сера, 26 ноември 2017 г .; цитат от Moynihan Letters, # 64, 27 ноември 2017 г.

Свързано четене

Часът на Юда

По стъпките на св. Йоан

Благодаря много на тези, които
успяха да подкрепят The Now Word.

с Нихил Обстат

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.

Сега в Telegram. щракнете върху:

Следвайте Марк и ежедневните „знаци на времето“ в MeWe:

Следвайте писанията на Марк тук:

Чуйте следното: