Лъвът на Юда

ТАМ е мощен драматичен момент в едно от виденията на св. Йоан в Книгата Откровение. След като чул Господ да наказва седемте църкви, предупреждавайки, увещавайки и подготвяйки ги за Своето идване, ^[1]срв. Откр. 1:7 На св. Йоан е показан свитък с надпис от двете страни, който е запечатан със седем печата. Когато осъзнава, че „никой на небето, нито на земята, нито под земята“ не може да го отвори и разгледа, той започва да плаче обилно. Но защо св. Йоан плаче за нещо, което още не е чел?

Вчера папа Франциск се помоли Господ да изпрати пророци в Църквата. Защото без пророчество, каза той, Църквата е заседнала в настоящето, без спомен за вчерашните обещания и надежда за бъдещето.

Но когато сред Божия народ няма дух на пророчество, ние попадаме в капана на клерикализма. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 16 декември 2013 г .; Радио на Ватикана; radiovatican.va

Клирикализъм - бягащата пътека просто да управляваш Църквата всеки ден, за да запалиш светлините, вместо да се превърнеш в самата Светлина. И този дух на клерикализъм е отчасти това, към което се отнасят писмата до седемте църкви в първата част на Апокалипсиса на Йоан. Исус ги предупреждава:

И все пак държа това срещу вас: вие сте загубили любовта, която сте изпитвали в началото. Осъзнайте докъде сте паднали. Покайте се и изпълнете делата, които сте извършили в началото. В противен случай ще дойда при вас и ще махна светилника ви от мястото му, освен ако не се покаете. (Откровение 4: 2-5)

Това беше и предупреждението на Бенедикт XVI малко след избирането му за папа през 2005 г .:

Съдът, обявен от Господ Исус [в Евангелието от Матей глава 21] се отнася преди всичко за разрушаването на Йерусалим през 70-та година. И все пак заплахата от присъда засяга и нас, Църквата в Европа, Европа и Запада като цяло. С това Евангелие Господ също извиква до ушите ни думите, които в Книгата Откровение той отправя към Ефеската църква: „Ако не се покаете, ще дойда при вас и ще сваля светилника ви от мястото му.“ Светлината също може да бъде отнета от нас и е добре да оставим това предупреждение да звучи с пълната си сериозност в сърцата ни, докато викаме на Господ: „Помогнете ни да се покаем! Дайте на всички нас благодатта на истинското обновление! Не позволявайте на вашата светлина да се издухва! Укрепете нашата вяра, надеждата и любовта ни, за да дадем добри плодове! “ -Папа Бенедикт XVI, Откриване на хомилия, Синод на епископите, 2 октомври 2005 г., Рим.

Така че сега разбираме защо св. Йоан плаче - той копнее за пророческо слово на надежда, успокояващо, че Божият план за спасение не се проваля.

... когато духовенството царува над всичко ... Божиите думи са силно пропуснати и истинските вярващи плачат, защото не могат да намерят Господа. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 16 декември 2013 г .; Радио на Ватикана; radiovatican.va

Тази надежда е това, което се крие като приклекнал лъв във високи треви в днешните масови четения. Първото четене говори за лъва, който излиза от Юда, „царят на животните“, когото Евангелието на Матей разкрива е изпълнено в Исус чрез родословието му. Авторът на Битие настоява:

Скиптърът никога няма да се отклони от Юда или от боздугана между краката му.

Този Лъв винаги ще царува в справедливост, но най-вече, казва в Псалма, „в неговите дни"

Боже, с твоя съд дари царя и с твоята справедливост, царски син; Той ще управлява вашия народ с справедливост, а вашите страдащи - с правосъдие ... Справедливостта ще цъфти в дните му и дълбок мир, докато луната вече не бъде. Нека управлява от море до море ...

Въпреки че Исус е претендирал за престола на Давид и е установил Неговото вечно царство чрез Своята смърт и възкресение, все още остава за Неговото царство да се установи напълно от „море в море“. ^[2]срв. Матей 24: 14 Свети Йоан е знаел за такива старозаветни пророчества, за време на „дълбок мир”, когато, както разкрива по-късно, „звярът и лъжепророкът” на несправедливост ще бъде хвърлен в огненото езеро, встъпвайки в „хилядолетно“ царуване на Христос и Неговите светии. ^[3]срв. Откр. 20: 1-7 Свети Ириней и други отци на Църквата споменават това царуване на мира като „времената на царството“ и „седмия ден“, преди осмия и вечен ден на вечността.

Но когато Антихристът е опустошил всичко на този свят, той ще царува три години и шест месеца и ще седи в храма в Йерусалим; и тогава Господ ще дойде от небето в облаците ... пращайки този човек и онези, които го следват, в огненото езеро; но въвеждане за праведните времената на царството, тоест останалите, осветения седми ден ... Те трябва да се случат в времена на царството, тоест на седмия ден ... истинската събота на праведните. —Св. Ириней Лионски, църковен отец (140–202 г. сл. Н. Е.); Adversus Haereses, Ириней от Лион, V.33.3.4, Бащите на Църквата, CIMA Publishing Co.

Но кога и как ще възникнат тези пророчества? Най-сетне, след като проля много сълзи, Свети Йоан чува успокояващия глас на надеждата:

„Не плачи. Лъвът от Юдовото племе, коренът на Давид, триумфира, като му позволи да отвори свитъка със седемте си печата. " (Откр. 5: 3)

Съществува дълбока връзка между родословието на Исус, „коренът на Давид“, и идващата „Ера на мира“ след седемте печата на съдебното решение се отварят. От Авраам до Исус има 42 поколения. Теологът д-р Скот Хан посочва, че

Алегорично, общо 42 поколения на Исус означават 42-те стана на израилтяните между Изхода и влизането им в Обетованата земя. -Д-р. Скот Хан, Игнатий Изучаване на Библията, Евангелието от Матей, стр. 18

Сега, в Новия Завет, който е изпълнението на Стария, Исус, лъвът на Юда, води хората си в изход от „новата тирания” ^[4]ПАПА ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 56 от нашето време до обещаната „ера на мира“. По време на този предстоящ разцвет на справедливостта и мира, псалмистът казва, че „ще управлява от море до море и ... всички народи ще възвестяват неговото щастие“. Това е посланието на надеждата, за което св. Йоан плачеше и чакаше да чуе:

„Достойно си да получиш свитъка и да отвориш печатите му, защото си бил убит и с кръвта си си купил за Бога онези от всяко племе и език, народ и народ. Ти ги направи царство и свещеници за нашия Бог, и те ще царуват на земята. " (Откровение 5: 9-10)

Нека тази утешителна надежда запази us от плач, докато гледаме и се молим и слушаме за рев на Юдовия лъв, който ще дойде като „крадец през нощта“, слагайки край на управлението на звяра.

„И те ще чуят гласа Ми, и ще има една кошара и един пастир.“ Нека Бог ... за кратко да изпълни Своето пророчество за трансформиране на тази утешителна визия за бъдещето в настояща реалност ... Божията задача е да осъществи този щастлив час и да го направи известен на всички ... Когато той пристигне, ще се окаже, че да бъде тържествен час, голям с последствия не само за възстановяването на Христовото царство, но и за умиротворяването на ... света. Ние се молим най-горещо и също така молим другите да се молят за това толкова желано умиротворяване на обществото. - НАЗАД PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „За мира на Христос в неговото царство“, Декември 23, 1922

Ние сме далеч от така наречения „край на историята“, тъй като условията за устойчиво и мирно развитие все още не са адекватно формулирани и реализирани. - НАЗАД ФРАНЦИС, Евангелий Гаудиум, н. 59

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:

• Скъпи Свети Отче ... Той идва!

• Ами ако няма да има възстановяване на Царството? Чети: Какво ако…?

• Идването на Царството Божие

• Настъпващото господство на църквата

• Седемте печата на революцията