Управлението на лъва

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 17 декември 2014 г.
на Третата седмица на Адвента

Литургични текстове тук

КАК трябва ли да разбираме пророческите текстове на Писанието, които предполагат, че с идването на Месията ще царуват справедливост и мир и Той ще смаже враговете си под краката Му? Защото не изглежда ли, че 2000 години по-късно тези пророчества са напълно провалени?

Исус дойде да обяви на света, че е изходът от тъмнината, следвайки светлината на истината, която води до живот.

Слизането в ада довежда евангелското послание за спасение до пълно изпълнение. -Катехизис на католическата църква (CCC), н. 634

Така че чрез Своята смърт и Възкресение Исус изпълни Своята мисия да помири човечеството с Бащата. Обаче ... а голям въпреки това:

Изкупителният акт на Христос сам по себе си не е възстановил всички неща, а просто е направил работата по изкуплението възможна, тя е започнала нашето изкупление. Както всички хора участват в непокорството на Адам, така и всички хора трябва да участват в послушанието на Христос на волята на Отца. Изкуплението ще бъде пълно само когато всички мъже споделят неговото послушание. —От. Валтер Чишек, Той ме води, стр. 116-117; цитиран в Блясъкът на творението, О. Джоузеф Януци, стр. 259

Именно това е пророчеството в днешното първо четене относно Лъвът на Юда, една от Христовите титли.

Скиптърът никога няма да се отклони от Юда или боздугана между краката му, докато не му дойде данък и той получава послушанието на хората. (Битие 49:10)

Изкуплението „в пълнотата на времето“ няма да бъде осъществено, докато Евангелието не достигне краищата на земята „Като свидетел на всички народи и тогава ще дойде краят.“ ^[1]срв. Матей 24: 14 Това не означава, че всички хора, навсякъде ще имат спасителна вяра в Исус. Но това означава, че „свидетелство“ ще бъде дадено на света, когато Църквата изцяло влезе в послушанието на Христос и чрез нейното свидетелство народите бият мечовете си в плугове и биват успокоявани от Евангелието. ^[2]cf. CCC, н. 64

Всичко, което Исус правеше, казваше и страдаше, имаше за цел да възстанови падналия човек до първоначалното му призвание ... че онова, което бяхме загубили в Адам, тоест бидейки по образ и подобие на Бог, можем да възстановим в Христос Исус. -CCC, н. 518

Проблемът днес с библейската екзегеза от „крайните времена“ е, че тя пренебрегва централната „мистерия“, която Христос е осъществил, която далеч надхвърля „спасението“. Това е планът за разпространение на Божието царство ...

... докато всички достигнем единството на вярата и познанието на Божия Син, до зряла мъжественост, до степента на пълния ръст на Христос ... (Еф. 4:13)

До Църквата „Изгражда се в любов“, казва св. Павел. ^[3]cf. Еф 4:16 И Исус каза: „Ако спазвате Моите заповеди, ще останете в любовта ми, точно както аз спазих заповедите на Баща си и останах в любовта му.“ ^[4]срв. Йоан 15:10 Тоест, ако искаме да „живеем в него всичко, което той самият е живял“ ... ^[5]срв. CCC, n. 521

... Трябва да продължим да постигаме в себе си етапите от живота на Исус и неговите тайни и често да го молим да ги усъвършенства и осъзнае в нас и в цялата му Църква. -CCC, н. 521

И последният етап от живота на Исус беше да се изпразни „Да станат послушни до смърт.“ ^[6]срв. Фил 2: 8 Виждате ли, Царството Божие, което е Църквата, която вече присъства на земята, ще царува до краищата на земята, когато тя следва своя Господ в собствената си страст, смърт и възкресение. ^[7]cf. Настъпващото господство на църквата Папа Пий XI, сред много понтифики, ^[8]cf. Папите и зората поставете древните пророчества в правилната им перспектива: че управлението на Месията не е напълно удължено при раждането във Витлеем или дори на Голгота, а когато цялото тяло на Христос е родено. ^[9]Вж. Рим 11:25

Тук се предсказва, че царството му няма граници и ще се обогати с справедливост и мир: „в неговите дни ще изникне справедливост и изобилие от мир ... И той ще управлява от море до море и от река до краищата на земята ”... Когато веднъж хората признаят, както в личния, така и в обществения живот, че Христос е Цар, обществото най-сетне ще получи великите благословии на истинската свобода, добре подредената дисциплина, мир и хармония ... защото с разпространението и универсалната степен на царството на Христос хората ще стават все по-осъзнати за връзката, която ги свързва, и по този начин много конфликти ще бъдат или предотвратени изцяло, или поне тяхната огорчение ще бъде намалена ... Католическата църква, която е царството на Христос на земята, [е] предназначен да бъде разпространен сред всички хора и всички народи ... - НАЗАД PIUS XI, Квас Примас, н. 8, 19, 12; 11 декември 1925 г.

Ето защо Откровение 12 говори за родилка, чието дете е „Предопределен да управлява всички народи с желязна пръчка.“ ^[10]срв. Откровение 12: 5 Железният прът е волята на Бог , неизменното, неизменно Божие Слово. Унищожаването на „беззаконния”, Антихриста, тогава не е краят на света, а дългоочакваният раждане на законност, хора, които живеят Дара на Божествената воля в съюз със Светата Троица, което е изпълнението на любовта. Те ще доведат до завършване „До деня на Исус Христос“ ^[11]срв. Фил 1: 6 делото на Христовото изкупление „Като план за пълнотата на времената, за да обобщим всичко в Христос, на небето и на земята.“ ^[12]cf. Еф 1:10 И те ще царуват с Него "за хиляда години. ^[13]срв. Откр. 20:6

Ето, Господният ден ще бъде хиляда години. —Рански църковен баща, Писмо на Варнава, Отците на Църквата, Гл. 15

Те ще царуват до края на „Господния ден“, когато консумацията на всички неща настъпи сред последния бунт, ^[14]cf. CCC, н. 677; Откр. 20: 7-10 и Исус се връща, за да приеме Своята булка „Свят и без недостатък.“ ^[15]cf. Еф 5:27 За…

... той избра нас в него, преди създаването на света, да бъдем свети и без недостатъци пред него. (Еф. 1: 4)

Родословието на Христос, което четем в днешното Евангелие, все още не е напълно написано. Той кани вас и мен да влезем в Неговата тайна, така че когато Той дойде да унищожи царуването на беззаконния, да можем да царуваме с Него под ново име до края на света и след това ...

Победителят ще направя стълб в храма на моя Бог и никога повече няма да го напусне. На него ще напиша името на моя Бог и името на града на моя Бог, новия Йерусалим, който слиза от небето от моя Бог, както и новото ми име. (Откр. 3:10)

Вече сме в „последния час“. „Вече окончателната епоха на света е с нас и невъзстановимо е обновяването на света; дори и сега се очаква по определен истински начин, защото Църквата на земята вече е надарена със светиня, която е истинска, но несъвършена “. -CCC, н. 670