СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за понеделник, 5 октомври 2015 г.
Избирам. Мемориал на блажения Франциск Ксавие Зеелос
Литургични текстове тук
Теглещият лодка, от Оноре Домие, (1808-1879)
WE живеят в час, когато много души са уморени, много уморени. И въпреки че нашата умора може да е плод на безброй различни обстоятелства, често има общ корен: ние сме уморени, защото по един или друг начин бягаме от Господ.
Живеем в култура, в която ограничителят е вдигнат, в които няма граници за греха, няма граници за индивидуализъм, няма граници за съвестта, освен тези, които безпричинно смятаме за приятни. Станахме като дете, отпуснато в магазин за бонбони, [1]cf. Големият вакуум само за да открием, че безкрайният избор и количество сладкиши се превърнаха в нашето унищожение.
Сега, след като изпробвахме напълно обещанията за неограничена свобода, започваме да оценяваме отново старата фраза: „умора от света“. Забранените удоволствия загубиха привличането си в момента, в който спряха да бъдат забранени. Дори да бъдат изтласкани до крайност и безкрайно обновени, те се оказват скучни, тъй като те са крайни реалности, докато ние жадуваме за безкрайното. —Кардинал Йозеф Ратцингер (БЕНЕДИКТ XVI), Auf Christus schauen. Einübung in Glaube, Hoffnung, Liebe, Freiburg, 1989, p. 73; цитиран от ПАПА ФРАНЦИС в началната му проповед на откриващата литургия на Обикновеното общо събрание на Синода за семейството, 4 октомври 2015 г .; Zenit.org
В първото днешно четене Йона е заповядано от Господ да проповядва покаяние на Ниневия.
Но Йона се приготви да избяга в Таршис далеч от Господа. (Първо четене)
Той се крие в трюма на кораба; крие се в дълбините на морето; крие се в корема на кит ... но Йона научава, че не можете да се скриете от Господното Слово. Той е като слънцето и „нищо не избягва топлината му“. [2]Псалм 19: 6
Често сме уморени, защото и ние бягаме от Господ, бягаме от онова, което знаем, че е правилното нещо. Извиняваме се, че това учение е твърде трудно, че това учение е твърде твърдо, че това искане на Евангелието е твърде нереалистично. И все пак, точно тази съпротива срещу Гласа на истината ни прави нещастни, раздразнителни и неспокойни.
Всъщност ние също сме символи на Ниневия. може би we отново се нуждаем от проповядваното ни Евангелие на покаянието. Приемали ли сме Божествената милост като даденост? Чуваме думите на Исус към св. Фаустина и сме облекчени:
Не мога да накажа дори най-големия грешник, ако той се обърне към моето състрадание, а напротив, аз го оправдавам с непостижимата си и непостижима милост. —Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник, n. 1146
Но забравяме ли, че се дава Божествена милост именно за да ни даде възможност да влезем в живота на Бог, който е в хармония с Неговата Божествена воля? Както ясно чуваме в днешното Евангелие, ключът, който отваря вратата за вечен живот, е изпълнението на Великата заповед:
Ще обичаш Господа, твоя Бог, с цялото си сърце, с цялото си същество, с цялата си сила и с целия си ум и ближния като себе си ... направи това и ще живееш.
Ако отхвърлим това, Писанията са еднакво ясни, че ще го направим умре.
Заплатата на греха е смърт ... Не всеки, който ми каже: „Господи, Господи“, ще влезе в небесното царство, а само онзи, който изпълнява волята на небесния ми Отец ... Бъдете изпълнители на словото, а не само слушатели , заблуждавайки се ... (Рим 6:23; Мат 7:21; Яков 1:22)
Тъй като Синодът за семейството продължава и през следващите дни, ще има хора, които ще се опитат да изкривят библейската визия на папа Франциск, което е добре дошло all грешниците в лоното на Църквата, за да пътуват с тях в освободителното послание на Евангелието. Те ще предположат, че папа Франциск просто казва, че трябва да „обичаме“ и „толерираме“ всеки, тоест греха му. Но братя и сестри, това е демонична лъжа, която вече е нанесла огромен хаос дори сред членовете на Христовото тяло, тъй като източва силата на Евангелието, целта на Кръста и благодатта и достойнството на Христовата жертва. Спасението идва за онези, които изпълняват волята на Отца. Тоест, дори кръщението не е „билет за небето“:
Въпреки че е включен в Църквата, този, който обаче не упорства в милосърдието, не е спасен. Той наистина остава в лоното на Църквата, но „в тялото“, а не „в сърцето“. Всички деца на Църквата обаче трябва да помнят, че тяхното възвишено състояние не произтича от техните собствени заслуги, а от Христовата благодат. Ако не успеят да отговорят с мисъл, дума и дело на тази благодат, те не само няма да бъдат спасени, но и ще бъдат по-строго осъдени. —Ватикан II, Lumen Gentium, 14
Би било добре да си припомним думите на една душа от чистилището, която пророчески ни плаче в този час:
Всички вие сте се подслонили под надеждата за Божията милост, която е, казвате, много голяма, но не виждате, че тази велика Божия доброта ще ви съди, че сте се противопоставили на волята на толкова добрия Господ. Неговата доброта трябва да ви ограничава да изпълнявате цялата Негова воля, а не да ви дава надежда в лоши действия, защото Неговата справедливост не може да се провали, но по един или друг начин трябва да бъде напълно удовлетворена. —Св. Катрин Генуа, Трактат за чистилището, диалогът, Гл. XV; ewtn.com
Предприели ли сме тези радикални стъпки, особено когато сме изкушени от смъртен грях, за да гарантираме, че не сме тръгнали по широкия и лесен път, който води до гибел?
Ако дясното ви око ви накара да съгрешите, изтръгнете го и го изхвърлете. По-добре е да загубите един от членовете си, отколкото да хвърлите цялото си тяло в Геена. (Мат. 5:29)
Тоест, ако компютърът ви накара да съгрешите, отървете се от него. Ако алкохолът ви накара да се спънете, изсипете го в мивката. Ако пазаруването ви кара да се кланяте на идоли, тогава нарежете кредитната си карта. След това потърсете допълнителната помощ, от която може да се нуждаете - като удавник, призоваващ за спасителна шамандура. С една дума, ние трябва да правим това, което Господ ни заповядва:
Който не носи собствения си кръст и не идва след мен, не може да бъде мой ученик ... всеки от вас, който не се отрече от всичките си притежания, не може да бъде мой ученик. (Лука 14:27, 33)
Единственият начин да преодолеете тази умора от света, която е заразила толкова много, е да избягате от това, което наистина ви уморява: компромис с духа на th
д свят. Знам, че много от вас се борят с порнография, с пристрастявания към храна, с консуматорство, компулсивност и други примки. Това е знак за времето, че толкова много грехове и изкушения са обсадили и най-невинните души. И все пак, ние трябва честно да се запитаме дали „водим добрата битка“, както увещава св. Павел, за ...
Някои, отхвърляйки съвестта, са направили корабокрушение от вярата си ... (1 Тим 1:19)
Господ, който е „ревнив Бог”, иска цялата ви любов и в замяна Той ще ви даде самия Себе си - безкраен източник на неизказана радост, мир и почивка. Да, почивка. Сатана иска да повярвате, че като се противопоставяте на плътта, пропускате някакво заслужено удоволствие. Кога ще оставим забранения плод, който е празно обещание, и отново ще посегнем към ръката на Отца, който никога не разочарова?
Да, дори сега, непостижимата Божия любов достига до вас и мен, въпреки нашите грехове, за да ни призове към общението с Него. Дори и сега не е късно. Когато Йона извика,
Когато душата ми припадна в мен, си спомних Господа; молитвата ми стигна до вас в светия ви храм. (Днешният псалм)
Но ако трябва да се изкушим да приемем Божията милост - изповядвайки греха, като през цялото време предполагаме, че Той просто ще прости умишленото упорство в него - би било добре да размишляваме върху другите думи на Христос към св. Фаустина:
Говорете на света за Моята милост; нека цялото човечество разпознае Моята непостижима милост. Това е знак за крайните времена; след това ще дойде денят на справедливостта. Докато все още има време, нека прибягнат до източника на Моята милост ... преди да дойда като справедлив Съдия, първо отварям широко вратата на Моята милост. Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост ... -Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, n. 848, 1146
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
Благодаря за подкрепата на това целодневно служение.
Вашето дарение е високо оценено.
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Големият вакуум |
|---|---|
| ↑2 | Псалм 19: 6 |