DÉU ha reservat, per als nostres temps, el "do de viure en la Voluntat Divina" que una vegada era el dret de naixement d'Adam però que es va perdre pel pecat original. Ara s'està restaurant com l'etapa final del llarg camí de retorn del poble de Déu al cor del Pare, fer-ne una núvia «sense taca ni arruga ni res semblant, perquè sigui santa i sense taca» (Ef 5). :27).
... malgrat la Redempció de Crist, els redimits no necessàriament posseeixen els drets del Pare i regnen amb ell. Tot i que Jesús es va convertir en home per donar a tots els que el reben el poder de convertir-se en fills de Déu i es va convertir en el primogènit de molts germans, amb el qual poden anomenar-lo Déu Pare, els redimits no posseeixen plenament els drets del Pare com Jesús i el Baptisme. Maria ho va fer. Jesús i Maria gaudien de tots els drets d’una filiació natural, és a dir, d’una cooperació perfecta i ininterrompuda amb la Divina Voluntat ... —Rev. Joseph Iannuzzi, Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, (Ubicacions Kindle 1458-1463), Versió Kindle
És més que simplement fent la voluntat de Déu, fins i tot perfectament; més aviat, és posseir sobretot el drets i privilegis afectar i governar tota la creació que Adam va posseir una vegada, però que va perdre.
Si l'Antic Testament atorgava a l'ànima la filiació de "l'esclavitud" a la llei, i el Baptisme la filiació de "l'adopció" en Jesucrist, amb el do de Viure en la Divina Voluntat, Déu atorga a l'ànima la filiació de la "possessió". que admet que "concorda en tot el que Déu fa" i que participa en els drets de totes les seves benediccions. Déu li atorga a l’ànima que lliure i amorosament vol viure en la Divina Voluntat obeint-la fidelment amb un “acte ferm i resolutiu”. possessió. —Ibídem. (Ubicacions Kindle 3077-3088)
Penseu en un còdol llençat al mig d'un estany. Totes les ondulacions procedeixen d'aquest punt central fins a les vores de tot l'estany, resultat d'aquest únic acte. Així també, amb una sola paraula... Mandat ("deixa que sigui"): tota la creació ha procedit d'aquest punt únic de l'eternitat, ondulant al llarg dels segles.[1]cf. Gen 1 Les ondulacions en si són moviments en el temps, però el punt central ho és eternitat ja que Déu és en l'eternitat.
Una altra analogia és pensar en la Voluntat Divina com la font d'una gran cascada que es trenca en milions d'afluents. Fins ara, tots els grans sants del passat podien fer és entrar en un d'aquests afluents i fins i tot romandre perfectament dins d'ell segons la seva força, direcció,
i fluir. Però ara Déu està restaurant a l'home la seva capacitat original d'entrar a la Font mateixa d'aquells afluents, la Font, l'únic punt de l'eternitat d'on emergeix la Voluntat Divina. Per tant, l'ànima que viu en la Voluntat Divina és capaç de fer tots els seus actes, per dir-ho, en aquest únic punt, influint així alhora. tots els afluents aigües avall (és a dir, al llarg de tota la història de la humanitat). Així, el meu pensar, respirar, moure'm, actuar, parlar i fins i tot dormir en la Voluntat Divina continua la restauració del vincle i la comunió de l'home amb el Creador i la creació mateixa. En la teologia mística, això s'anomena "bilocalització" (no en el sentit que Sant Pio apareix en dos llocs alhora, sinó de la següent manera):
Com que l'operació eterna de la Voluntat de Déu va operar en l'ànima d'Adam com a principi de l'activitat humana, la seva ànima va ser empoderada per Déu per transcendir el temps i l'espai mitjançant la gràcia de la bilocació; la seva ànima es va bilocalitzar en totes les coses creades per establir-se com el seu cap i unificar els actes de totes les criatures. —Rev. Josep Iannuzzi, El do de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta, 2.1.2.1, pàg. 41
Com a darrera etapa del camí de l'Església, la seva santificació consisteix en que Déu l'admeti al centre mateix de la seva Divina Voluntat perquè totes les seves accions, pensaments i paraules entrin en el "mode etern" que pugui influir així, com va fer Adam una vegada, tota la creació, alliberant-la de la corrupció i portant-la a la perfecció.
La creació és el fonament de "tots els plans salvadors de Déu", ... Déu va preveure la glòria de la nova creació en Crist... Déu permet així que els homes siguin causes intel·ligents i lliures per completar l'obra de la creació, perfeccionar-ne l'harmonia pel seu bé i el dels seus proïsmes. -Catecisme de l'Església Catòlica, 280, 307
I per tant,
...la creació espera amb impaciència la revelació dels fills de Déu... amb l'esperança que la creació mateixa sigui alliberada de l'esclavitud de la corrupció i participi de la llibertat gloriosa dels fills de Déu. Sabem que tota la creació gemega de dolors de part fins ara... (Rm 8:19-22)
"Tota la creació", va dir Sant Pau, "gemega i treballa fins ara", esperant els esforços redemptoris de Crist per restablir la relació adequada entre Déu i la seva creació. Però l'acte redemptor de Crist no va restaurar per si mateix totes les coses, sinó que va fer possible l'obra de la redempció, va començar la nostra redempció. De la mateixa manera que tots els homes participen en la desobediència d’Adam, també tots els homes han de participar en l’obediència de Crist a la voluntat del Pare. La redempció serà completa només quan tots els homes comparteixin la seva obediència ... —Serveu de Déu Fr. Walter Ciszek, Ell em dirigeix (San Francisco: Ignatius Press, 1995), pàgines 116-117
Aquest “do”, doncs, procedeix íntegrament dels mèrits de Jesucrist que vol fer-nos germans i germanes que participem en la restauració de totes les coses (veg. Fill Veritable).
Els mitjans per viure en la Voluntat Divina
Jesús va demanar a Luisa que digués als seus escrits "El llibre del cel", inclòs el subtítol: "La crida de l'ànima a l'ordre, el lloc i el propòsit per al qual Déu la va crear". Lluny de reservar aquesta convocatòria o regal per a uns pocs escollits, Déu vol donar-ho a tots. Per desgràcia, "molts són convidats, però pocs són escollits".[2]Mateu 22: 14 Però crec de tot cor que vosaltres, els lectors de The Now Word que heu dit "sí" (és a dir. fiat!) per formar-ne part La nostra petita rabosa de la senyora, s'estan ampliant aquest regal ara mateix. No cal que entenguis tot el que està escrit a dalt o a sota; no cal copsar del tot tots els conceptes exposats en els 36 volums dels escrits de Luisa. Tot el que és necessari per rebre aquest regal i començar a viure in la Voluntat Divina va ser resumida per Jesús als Evangelis:
En veritat us ho dic, si no us torneu i us torneu com els nens, no entrareu al Regne dels cels... Qui m'estimi guardarà la meva paraula, i el meu Pare l'estimarà, i vindrem a ell i habitarem amb ell. (Mateu 18:30, Joan 14:23)
Desitjo
El primer pas, doncs, és senzillament desig aquest regal. Dir: “Senyor meu, sé que vas patir, morir i ressuscitar per tal de fer-ho ressuscitar en nosaltres tot el que es va perdre a l'Edèn. Et dono el meu "sí", llavors:
"Que es faci amb mi segons la teva Paraula" (Lluc 1:38).
Mentre pensava en la Santa Voluntat Divina, el meu dolç Jesús em va dir: "Filla meva, per entrar en la meva voluntat... la criatura no fa més que treure el còdol de la seva voluntat... Això és perquè el còdol de la seva voluntat impedeix que la meva voluntat flueixi en ella... Però si l'ànima treu el còdol de la seva voluntat, en aquest mateix instant ella flueix en mi, i jo en ella. Ella descobreix tots els meus béns a la seva disposició: llum, força, ajuda i tot allò que ella desitja... N'hi ha prou que ho desitgi, i tot està fet!" —Jesús a la Serventa de Déu, Luisa Piccarreta, 12 volum, 16 de febrer de 1921
Durant anys, llibres sobre la Divina Voluntat van aterrar al meu escriptori. Sabia intuïtivament que eren importants... però no va ser fins que vaig estar sol un dia que, de sobte, vaig sentir que la Mare de Déu deia: "És l'hora." I amb això, vaig recollir els escrits de Mare de Déu al Regne de la Divina Voluntat i va començar a fer-ho beure. Durant uns quants mesos després, sempre que començava a llegir aquestes sublims revelacions, em va emocionar fins a les llàgrimes. No puc explicar per què, excepte això ja era hora. Potser és hora que també us submergiu en aquest regal. Ho sabràs perquè el cop al teu cor serà clar i inconfusible.[3]Rev 3: 20 Tot el que necessites per començar a rebre-ho és desig ella.
II. Coneixement
Per créixer en aquest Do, i perquè creixi en tu, és important submergir-se en els ensenyaments de Jesús sobre la Voluntat Divina.
Cada cop que et parlo de la meva Voluntat i adquireixes nous coneixements i comprensió, el teu acte en la meva Voluntat cobra més valor i adquireixes més immenses riqueses. Li passa com a un home que posseeix una joia, i sap que aquesta joia val un cèntim: és ric un cèntim. Ara, passa que ensenya la seva joia a un expert hàbil, que li diu que la seva gemma té un valor de cinc mil lires. Aquell home ja no té ni un cèntim, sinó que és ric cinc mil lires. Ara, al cap d'un temps té l'oportunitat d'ensenyar la seva joia a un altre expert, encara més experimentat, que li assegura que la seva gemma conté el valor de cent mil lires, i està disposat a comprar-la si la vol vendre. Ara aquell home és ric de cent mil lires. Segons el seu coneixement del valor de la seva gemma, s'enriqueix, sent més amor i estima per la gemma... Ara, el mateix passa amb la meva Voluntat, així com amb les virtuts. Segons com l'ànima entén el seu valor i n'adquireix coneixement, arriba a adquirir nous valors i noves riqueses en els seus actes. Per tant, com més conegueu la meva Voluntat, més valor adquirirà el vostre acte. Oh, si sabés quins mars de gràcies obro entre tu i Jo cada cop que et parlo dels efectes de la meva Voluntat, moriries d'alegria i faries festa, com si haguessis adquirit nous regnats per dominar! -13 volum, Agost 25th, 1921
Per la meva banda, llegeixo potser 2-3 missatges cada dia dels volums de Luisa. Per recomanació d'un amic, vaig començar amb el volum Onze. Però si sou nou a la vida espiritual, podeu començar amb el primer volum, llegint una mica a la vegada. Podeu trobar els escrits en línia aquí. A més, tot el conjunt està disponible en un llibre imprès aquí. Les teves preguntes sobre Luisa, els seus escrits i l'aprovació de l'Església es poden llegir aquí: Sobre Luisa i els seus escrits.
III. Virtut
Com es pot viure en aquest Do si segueix vivint per la seva pròpia voluntat? Això vol dir que un pot començar el seu dia en la Voluntat Divina, en el "mode etern" d'estar amb Déu, i sortir ràpidament d'aquesta. només punt a través de la dissipació, la falta d'atenció i, per descomptat, el pecat. És necessari que creixem en virtut. El do de viure en la Voluntat Divina no serveix 
amb el patrimoni d'espiritualitat desenvolupat, viscut i transmès a nosaltres pels Sants, però presumeix això. Aquest regal està conduint la núvia de Crist cap a la perfecció i, per tant, hem d'esforçar-nos per aconseguir-ho.
Sigueu, doncs, perfectes, com és perfecte el vostre Pare celestial. (Mateu 5:48)
És una qüestió, en primer lloc, de destrossant els nostres ídols i marxar amb fermes determinacions a viure-hi Obediència simple. El director espiritual de Luisa Piccarreta, Sant Aníbal di Francia, va escriure:
Per formar, amb aquesta nova ciència, sants que puguin superar els del passat, els sants nous han de tenir també totes les virtuts, i en grau heroic, dels sants antics: dels confessors, dels penitents, dels màrtirs, dels Anacoristes, de les Verges, etc. —Cartes de Sant Annibal a Luisa Piccarreta, Col·lecció de cartes enviades per Sant Annibal Di Francia a la Serva de Déu, Luisa Piccarreta (Jacksonville, Center for the Divine Will: 1997), carta n. 2.
Si Jesús ens crida a rebre aquest regal ara aquests vegades, no ens donarà encara més les gràcies per disposar-hi? Van passar uns quants anys abans que Luisa finalment visqués contínuament en la Divina Voluntat. Així que no et desanimis per les teves debilitats i faltes. Amb Déu tot és possible. Simplement hem de dir-li "sí" i com i quan ens porta a la perfecció és el seu negoci sempre que siguem sincers en els nostres desigs i esforços. Els Sagraments, doncs, esdevenen indispensables per curar-nos i enfortir-nos.
IV. La vida
Jesús vol viure la seva vida en nosaltres, i que nosaltres visquim la nostra vida en Ell, perpètuament. Aquesta és la "vida" a la qual ens crida; aquesta és la seva glòria i alegria, i també serà la nostra glòria i alegria. (Crec que el Senyor està realment boig per estimar la humanitat així, però bé, ho acceptaré! Demanaré una vegada i una altra que les seves promeses es compleixin en mi, com aquella molesta vídua de Lluc 18:1-8. ).
El seu poder diví ens ha atorgat tot el que fa la vida i la devoció, mitjançant el coneixement d'aquell que ens va cridar amb la seva pròpia glòria i poder. A través d'aquestes, ens ha donat les precioses i molt grans promeses, perquè a través d'elles vingueu a participar de la naturalesa divina... (2 Ped 1:3-4)
El cor dels escrits de Luisa és que es complirien les paraules que Jesús ens va ensenyar al Pare Nostre:
La meva pròpia pregària al Pare celestial: "Que vingui, que vingui el vostre regne i que es faci la vostra Voluntat a la terra com al cel", va significar que amb la meva vinguda a la terra no es va establir el Regne de la meva Voluntat entre les criatures, en cas contrari Hauria dit: «Pare meu, que es confirmi el nostre regne que ja he establert a la terra i que domini i regni la nostra voluntat». En lloc d'això, vaig dir: "Que arribi". Això vol dir que ha de venir i les ànimes l’han d’esperar amb la mateixa seguretat amb què esperaven el futur Redemptor. Perquè la meva voluntat divina està vinculada i compromesa amb les paraules del "Pare nostre". —Jesús a Luisa, El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta (Ubicació Kindle 1551), mossèn Joseph Iannuzzi
L'objectiu de la Redempció és transformar les nostres accions corporals finites en actes divins, per portar-les del temporal al "moviment primordial" etern de la Voluntat Divina. Per dir-ho cruament, Jesús està fixant en nosaltres allò que es va trencar en Adam.
…una creació en què Déu i l'home, l'home i la dona, la humanitat i la natura estan en harmonia, en diàleg, en comunió. Aquest pla, trasbalsat pel pecat, va ser assumit d'una manera més meravellosa per Crist, que el porta a terme misteriosament però amb eficàcia. en la realitat actual, A la expectativa de portar-lo a la seva realització ... —POP JOHN PAUL II, Audiencia General, 14 de febrer de 2001
La Santíssima Trinitat vol que visquem suspesos amb ells a Testament únic de tal manera que la seva vida interior esdevé nostra. "Viure en la meva voluntat és el punt àlgid de la santedat i atorga un creixement continu en la Gràcia". Jesús li va dir a la Luisa.[4]L'esplendor de la creació: el triomf de la voluntat divina a la terra i l'era de la pau en els escrits dels pares, metges i místics de l'Església, mossèn Josep. Iannuzzi, pàg. 168 És transformar fins i tot l'acte de respirar en un acte diví de lloança, adoració i reparació.
La santedat en la Voluntat Divina creix a cada instant; no hi ha res que pugui escapar de créixer i que l'ànima no pugui deixar fluir en el mar infinit de la meva Voluntat. Les coses més indiferents —son, menjar, treball, etc.— poden entrar en la meva voluntat i ocupar el seu lloc d'honor com a agents de la meva voluntat. Si només l'ànima ho vol, totes les coses, des de la més gran a la més petita, poden ser oportunitats per entrar en la meva Voluntat... -13 volum, Setembre 14th, 1921
Per tant, és essencialment el "hàbit" de viure contínuament en la Voluntat Divina.
La gràcia del Regne és "la unió de tota la santa i reial Trinitat... amb tot l'esperit humà". Així, la vida de pregària és l'hàbit d'estar en presència del Déu tres vegades sant i en comunió amb ell. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2565
Si un està vivint no només en les ondulacions o tributaris, sinó des del punt singular o Font de la Voluntat Divina, aleshores l'ànima és capaç de participar amb Jesús no només en la renovació del món sinó en la vida del Beneït al Cel.
Viure en la Voluntat Divina és viure l'eternitat a la terra, és travessar místicament les lleis presents del temps i l'espai, és la capacitat de l'ànima humana de trilocalitzar simultàniament en el passat, el present i el futur, alhora que influeix en cada acte de cada criatura i fusionant-les en l'eterna abraçada de Déu! Inicialment, la majoria de les ànimes sovint entraran i sortiran de la Voluntat Divina fins que arribin a l'estabilitat en virtut. Tanmateix, és aquesta estabilitat en la virtut divina la que els ajudarà a participar contínuament en la Voluntat Divina, que defineix Viure en la Voluntat Divina. —Rev. Josep Iannuzzi, L’esplendor de la creació: el triomf de la voluntat divina a la Terra i l’era de la pau en els escrits dels pares, metges i místics de l’Església., Produccions de Sant Andreu, pàg. 193
... cada dia, en la pregària del nostre Pare, demanem al Senyor: "Feu-vos la vostra voluntat, tant a la terra com al cel" (Mt 6:10) ... reconeixem que el "cel" és on es fa la voluntat de Déu i que la "terra" es converteix en "cel", és a dir, el lloc de la presència de l'amor, de la bondat, de la veritat i de la bellesa divina, només si a la terra es fa la voluntat de Déu. —PAPA BENEDICTE XVI, Audiència general, 1 de febrer de 2012, Ciutat del Vaticà
Busqueu primer el Regne
Jesús va ensenyar a Luisa a començar cada dia amb un acte deliberat per entrar en la Voluntat Divina. Quan l'ànima es posa en relació immediata amb Déu en l'eternitat en això punt únic, l'ànima es posa llavors en relació immediata amb tota la creació, tots els afluents que passen pel temps. Aleshores podem donar lloança, gràcies, adoració i reparació a Déu en nom de tota la creació com si 
present en aquest moment del temps (bilocalització), ja que tot el temps és present a Déu en el moment etern.[5]Si la Divina Voluntat de Déu es bilocalitza en els actes de l'ànima i posa l'ànima en relació immediata amb ell, la gràcia de la bilocació de l'ànima posa l'ànima en relació immediata amb tota la creació, i de tal manera que administra («biloca») a tots els humans les benediccions que Déu li concedeix. En conseqüència, l'ànima disposa a tots els humans a rebre la «vida del Fill» de Déu per tal que el posseeixin. L'ànima també augmenta («redobla») la felicitat de Déu que li atorga el mèrit d'haver obtingut tantes «vides divines» per tantes vegades es lliura a Déu i a tots els humans per la gràcia de la bilocació. Aquesta gràcia que una vegada va ser conferida a Adam permet a l'ànima penetrar a voluntat les realitats materials i espirituals, per tal de bilocalitzar en la creació l'única operació eterna de Déu i donar a Déu la compensació contínua de tot l'amor que hi havia dipositat. —El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta (Ubicacions Kindle 2343-2359) D'aquesta manera, la nostra ànima està prenent "l'ordre, el lloc i el propòsit per al qual Déu la va crear"; estem aplicant els fruits de la Redempció que pretenen unir totes les coses en Crist.[6]cf. Ef 1:10
Quan vaig venir a la terra vaig reunir la Voluntat Divina amb la voluntat humana. Si una ànima no rebutja aquest vincle, sinó que es lliura a la misericòrdia de la meva Divina Voluntat i permet que la meva Divina Voluntat la precedi, l'acompanyi i la segueixi; si permet que els seus actes siguin englobats per la meva Voluntat, llavors el que em va passar li passa a aquesta ànima. —Piccarreta, Manuscrits, 15 de juny de 1922
Pels misteris de Jesús encara no estan completament perfeccionats i complits. Són complets, efectivament, en la persona de Jesús, però no en nosaltres, que són els seus membres, ni a l’Església, que és el seu cos místic.—St. John Eudes, tractat "sobre el regne de Jesús", Litúrgia de les Hores, Vol IV, pàg 559
El següent és el que s'anomena "Acte preventiu" o "Ofrena del matí en la Voluntat Divina" amb el qual Jesús va recomanar que comencem cada dia. [7]Llegiu la introducció d'aquesta pregària a la pàgina 65 del Llibre de pregària divina ; versió de tapa dura disponible aquí Mentre ho reseu, pregueu des del cor. Estima, lloa, agraeix i adora de veritat Jesús mentre reses cada frase, confiant que la teva desig n'hi ha prou per començar a viure en la Voluntat Divina i deixar que Jesús compleixi en tu la plenitud del seu pla de salvació. Això és una cosa que podem renovar d'alguna manera al llarg del dia amb la mateixa pregària, o altres versions d'unir-se a Jesús, per tal de recollir els nostres cors i desenvolupar l'hàbit de romandre en la presència de Déu, de fet, romandre en la Voluntat Divina. Per la meva banda, vaig decidir que, en lloc d'intentar llegir 36 volums, estudiar centenars d'hores de comentaris i esbrinar-ho tot. 1, només ho pregaria cada dia, i deixaria que el Senyor m'ensenyés la resta al llarg del camí.
L'oració de l'ofrena del matí en la voluntat divina
(La "Acta preventiva")
Oh Cor Immaculat de Maria, Mare i Reina de la Divina Voluntat, us suplico, pels mèrits infinits del Sagrat Cor de Jesús, i per les gràcies que Déu us ha concedit des de la vostra Immaculada Concepció, la gràcia de no desviar-vos mai.
Sagrat Cor de Jesús, sóc un pecador pobre i indigne, i et demano la gràcia de permetre que la nostra mare Maria i Lluïsa formin en mi els actes divins que has comprat per a mi i per a tots. Aquests actes són els més preuats de tots, perquè porten el Poder Etern del teu Fiat i esperen el meu “Sí, es faci la teva Voluntat” (Fiat Voluntas Tua). Així que us imploro, Jesús, Maria i Luisa, que m'acompanyeu mentre prego:
Jo no sóc res i Déu és tot, vingui Voluntat Divina. Vine Pare celestial a bategar en el meu cor i moure's en la meva Voluntat; Vine Fill estimat a fluir en la meva Sang i pensar en el meu intel·lecte; Vine Esperit Sant a respirar als meus pulmons i recordar-ho a la meva memòria.
Em fusiono en la Divina Voluntat i poso el meu T'estimo, T'adoro i Et beneeixo Déu en els Fiats de la creació. Amb el meu T'estimo la meva ànima es biloca en les creacions dels cels i de la terra: T'estimo als estels, al sol, a la lluna i als cels; T'estimo a la terra, a les aigües i a tots els éssers vius que el meu Pare va crear per amor a mi, perquè jo torni amor per amor.
Ara entro en la Santíssima Humanitat de Jesús que abraça tots els actes. Col·loco el meu T'adoro Jesús en cada alè, batec, pensament, paraula i pas. T'adoro en els sermons de la teva vida pública, en els miracles que has fet, en els sagraments que vas instituir i en les fibres més íntimes del teu Cor.
Et beneeixo Jesús en cada teva llàgrima, cop, ferida, espina i en cada gota de Sang que va alliberar llum per a la vida de cada humà. Et beneeixo en totes les teves pregàries, reparacions, ofrenes i en cadascun dels actes i dolors interiors que has patit fins al teu darrer alè a la Creu. Tanco la teva vida i tots els teus actes, Jesús, dins del meu T'estimo, T'adoro i et beneeixo.
Ara entro en els actes de la meva mare Maria i de la Luisa. Poso el meu agraïment en tots els pensaments, paraules i accions de Mary i Luisa. Us agraeixo en les alegries i els dolors abraçats en l'obra de Redempció i Santificació. Fusionat en els teus actes faig fluir el meu Déu t'agraeixo i et beneeixo en les relacions de cada criatura per omplir els seus actes de llum i vida: per omplir els actes d'Adam i Eva; dels patriarques i dels profetes; d'ànimes del passat, present i futur; de les ànimes santes del purgatori; dels sants àngels i sants.
Ara faig meus aquests actes i els ofereixo a Tu, el meu Pare tendre i amorós. Que augmentin la glòria dels teus fills, i que et glorifiquin, satisfan i honorin en nom seu.
Comencem ara el nostre dia amb els nostres actes divins fusionats. Gràcies Santíssima Trinitat per permetre'm entrar en unió amb Vós per mitjà de la pregària. Que vingui el teu Regne, i es faci la teva voluntat a la terra com al cel. Fiat!
Lectura relacionada
veure Sobre Luisa i els seus escrits per obtenir una llista d'estudiosos i recursos que aprofundeixin en l'explicació d'aquests bells misteris.
Una meravellosa col·lecció de les oracions, "rondes", 24 Hores de la Passió, etc. són aquí: Llibre de pregària divina
Escolteu el següent:
Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:
Seguiu aquí els escrits de Mark:
Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
Notes al peu
| ↑1 | cf. Gen 1 |
|---|---|
| ↑2 | Mateu 22: 14 |
| ↑3 | Rev 3: 20 |
| ↑4 | L'esplendor de la creació: el triomf de la voluntat divina a la terra i l'era de la pau en els escrits dels pares, metges i místics de l'Església, mossèn Josep. Iannuzzi, pàg. 168 |
| ↑5 | Si la Divina Voluntat de Déu es bilocalitza en els actes de l'ànima i posa l'ànima en relació immediata amb ell, la gràcia de la bilocació de l'ànima posa l'ànima en relació immediata amb tota la creació, i de tal manera que administra («biloca») a tots els humans les benediccions que Déu li concedeix. En conseqüència, l'ànima disposa a tots els humans a rebre la «vida del Fill» de Déu per tal que el posseeixin. L'ànima també augmenta («redobla») la felicitat de Déu que li atorga el mèrit d'haver obtingut tantes «vides divines» per tantes vegades es lliura a Déu i a tots els humans per la gràcia de la bilocació. Aquesta gràcia que una vegada va ser conferida a Adam permet a l'ànima penetrar a voluntat les realitats materials i espirituals, per tal de bilocalitzar en la creació l'única operació eterna de Déu i donar a Déu la compensació contínua de tot l'amor que hi havia dipositat. —El regal de viure en la voluntat divina en els escrits de Luisa Piccarreta (Ubicacions Kindle 2343-2359) |
| ↑6 | cf. Ef 1:10 |
| ↑7 | Llegiu la introducció d'aquesta pregària a la pàgina 65 del Llibre de pregària divina ; versió de tapa dura disponible aquí |