Vagant l’ungit de Déu

Saül atacant David, Guercino (1591-1666)

 

Quant al meu article sobre L’anti-pietat, algú va pensar que no era prou crític amb el papa Francesc. "La confusió no és de Déu", van escriure. No, la confusió no és de Déu. Però Déu pot utilitzar la confusió per tamisar i purificar la seva Església. Crec que això és precisament el que està passant a aquesta hora. El pontificat de Francesc posa de manifest tots els clergues i laics que semblaven esperar a les ales per promoure una versió heterodoxa de l’ensenyament catòlic (cf. Quan comencen les males herbes Cap). Però també posa a la llum aquells que han estat lligats al legalisme amagats darrere d’un mur d’ortodòxia. Revela aquells que tenen fe autènticament en Crist i aquells que tenen fe en ells mateixos; els que són humils i lleials i els que no ho són. 

Llavors, com abordar aquest "Papa de les sorpreses", que sembla que sorprèn gairebé tothom en aquests dies? El següent es va publicar el 22 de gener de 2016 i s’ha actualitzat avui ... La resposta, certament, no és amb la irreverent i crua crítica que s’ha convertit en un element bàsic d’aquesta generació. Aquí, l’exemple de David és el més rellevant ...

 

IN lectures de missa d'avui (textos litúrgics aquí), El rei Saül estava enfurismat de gelosia per tota l’admiració que se li donava a David més que a ell. Malgrat totes les promeses en contra, Saül va començar a caçar David per matar-lo. 

Quan va arribar a les ovelles del camí, va trobar una cova a la qual va entrar per alleujar-se. David i els seus homes ocupaven les escotadures més profundes de la cova. Els servents de David li van dir: «Aquest és el dia en què el Senyor us va dir:« Posaré el vostre enemic a la vostra abast; fes amb ell el que consideris oportú ».

Per tant, David “es va aixecar i va tallar amb sigil·lia un extrem del mantell de Saül”. David no va matar, atacar ni amenaçar aquell que pretenia acabar amb la vida; només es va tallar un tros del mantell. Però després llegim:

Després, però, David va lamentar haver tallat un extrem del mantell de Saül. Va dir als seus homes: --El Senyor em prohibeixi fer alguna cosa així al meu amo, ungit del Senyor, per posar-li la mà damunt, perquè és l’ungit del Senyor. Amb aquestes paraules, David va retenir els seus homes i no els va permetre atacar Saül.

David està ple de pesar, no perquè admira especialment Saül, sinó perquè sap que Saül va ser ungit pel profeta Samuel, sota la direcció de Déu, per ser rei. I, tot i que David va ser temptat de colpejar l’ungit de Déu, es va humiliar davant el Elecció del Senyor, davant l’ungit de Déu.

Quan Saül va mirar cap enrere, David es va inclinar a terra en homenatge i va dir [...]: “Tenia alguna idea de matar-te, però em vaig apiadar de tu. Vaig decidir: 'No aixecaré la mà contra el meu senyor, perquè és ungit del Senyor i pare per a mi'.

 

HONORA EL TEU PARE I MARE

La paraula "papa" és en italià "papa" o "pare". El Papa és essencialment un pare de la família de Déu. Jesús va desitjar que Pere es convertís en el primer "papa" de l'Església quan li va donar les "claus del regne", el poder de "lligar i deixar anar", i va declarar que seria "roca" (vegeu La Càtedra del Rock). A Mateu 16: 18-19, Jesús dibuixava directament de les imatges d’Isaïes 22 quan Eliakim es va situar sobre el regne Davidic:

Serà pare dels habitants de Jerusalem i de la casa de Judà. Posaré la clau de la casa de David a la seva espatlla; el que obre, ningú no tancarà, el que tanca, ningú no obrirà. El fixaré com a clavilla en un lloc ferm, lloc d’honor de la seva casa ancestral. (Isaïes 22: 21-23)

Tot això per dir que el Papa Francesco és, objectivament i amb certesa, el "ungit" de Déu. Els que qüestionen la validesa de les seves eleccions estan fent un cas estrany. Ni un només El cardenal, inclòs l’atrevit, valent i complet ortodox contingent africà, fins i tot ha suggerit que les eleccions papals no eren vàlides. I tampoc el papa emèrit Benet va deixar entreveure que va ser forçat a abandonar la càtedra de Pere i, de fet, va renyar els qui persisteixen amb aquestes tonteries (vegeu Barquing the Wrong Tree):

No hi ha cap dubte sobre la validesa de la meva renúncia al ministeri de Petrine. L’única condició per a la validesa de la meva renúncia és la total llibertat de la meva decisió. Les especulacions sobre la seva validesa són simplement absurdes ... [El meu] darrer i últim treball [és] recolzar el pontificat del papa amb l'oració. —PAPE EMERITUS BENEDICT XVI, Ciutat del Vaticà, 26 de febrer de 2014; Zenit.org

Tant si li agrada la personalitat, l’estil, els maneres, la direcció, el silenci, l’atreviment, les debilitats, els punts forts, l’estil de cabell, la falta de cabell, l’accent, les decisions, el comentari, les decisions disciplinàries, els nomenaments, els guardonats amb honors i similars de Francis, no importa : és Déu ungit. Tant si és un bon papa, un papa dolent, un líder escandalós, un líder valent, un home savi o un ximple no fa cap diferència, de la mateixa manera que David no va fer cap diferència, en última instància, que Saül no estigués dret. Francesc ha estat vàlidament elegit com a 266è Papa, en successió de Sant Pere, i per tant és de Déu ungit, la "roca" sobre la qual Jesucrist continua construint la seva Església. La pregunta llavors no és "Què fa el Papa?" però "què fa Jesús?"^[1]cf. Jesús, el savi constructor

No es tracta de ser «pro» el papa Francesc o «contra-» del papa Francesc. Es tracta de defensar la fe catòlica, i això significa defensar l’ofici de Pere al qual el Papa ha triomfat. —El cardenal Raymond Burke, L’Informe del món catòlic, Gener 22, 2018

I no ha estat així al llarg de la història de l’Església que el Papa, el successor de Pere, ha estat alhora Petra i Skandalon—tant la roca de Déu com un escull? —PAPA BENEDICTE XIV, de Das neue Volk Gottes, pàg. 80ss

Com a tal, el despatx de Pere i la 01:00 qui ho ostenta, mereix l’honor adequat. Però també les nostres oracions i paciència per l’home que ocupa aquest lloc, perquè és plenament capaç de pecar i d’errar com la resta de nosaltres. Hem d’evitar una mena de papalotisme que canonitza el Sant Pare i eleva totes les seves paraules i opinions a estatus canònic. L’equilibri arriba a través d’una fe sòlida en Jesús. 

És una qüestió de respecte. El vostre pare biològic pot ser alcohòlic. No cal que honreu el seu comportament; però encara és el teu pare i, per tant, el seu posició mereix un respecte adequat. ^[2]Això no vol dir que s’hagi de seguir sotmetent a maltractaments o situacions abusives, sinó més aviat a honrar el pare de la millor manera possible, ja sigui mitjançant l’oració, el perdó i fins i tot la veritat enamorada. A Judgment, haurà de donar compte de les seves accions, i de vosaltres, de les vostres paraules.

Us dic que el dia del judici la gent donarà compte de cada paraula despreocupada que digui. Per les teves paraules seràs absolt i per les teves paraules seràs condemnat. (Mateu 12:36)

Per tant, és greu llegir com alguns catòlics no només han arrencat un tros del mantell de la dignitat del Sant Pare, sinó que han ficat callosament les seves llengües punxegudes en la seva reputació. Aquí no parlo d’aquells que han qüestionat vàlidament o han criticat amb delicadesa l’enfocament sovint col·loquial del Papa a les qüestions dogmàtiques o la prudència d’animar els Alarmistes de "l'escalfament global", o l'ambigüitat de Amoris Laetitia. Més aviat, estic parlant d’aquells que insisteixen que Francesc és comunista, modernista de l’armari, impostor liberal, franc maçó i un complot de la ruïna definitiva del catolicisme. D’aquells que burlèticament l’anomenen “Bergoglio” en lloc del seu títol adequat. Dels que informen gairebé únicament del controvertit i sensacional. Dels que especulen sense parar que el Papa canviarà la doctrina quan hagi dit explícitament que no pot, ^[3]cf. Les cinc correccions i, de fet, l'ha reforçat, ^[4]cf. Papa Francesc el ... o que introduirà pràctiques pastorals que soscavin la doctrina de manera efectiva quan hagi castigat explícitament els que estan espelejant ...

... [aquesta] temptació a una tendència destructiva a la bondat, que en nom d'una misericòrdia enganyosa lliga les ferides sense abans curar-les i tractar-les; que tracta els símptomes i no les causes i les arrels. És la temptació dels "bons", dels temibles, i també dels anomenats "progressistes i liberals". —PAPA FRANCIS, Catholic News Agency, 18 d’octubre de 2014 

El cardenal Müller (anteriorment del CDF) ha criticat vocalment els bisbes que han donat Amoris Laetitia una interpretació heterodoxa. Però també ha afirmat que la interpretació dels bisbes argentins —que el papa Francesc va dir recentment que és correcta— encara es troba dins l’àmbit de l’ortodòxia en circumstàncies “concretes” més rares. ^[5]cf. Insider del Vaticà, Gener 1, 2018 És a dir, Francesc no ha canviat la Sagrada Tradició (ni ell), fins i tot si l’ambigüitat derivada del seu pontificat ha creat una tempesta de confusió, i fins i tot si aquesta “directiva pastoral” no resisteix la prova. De fet, els comentaris recents de Müller també estan en flames ara.

Però, per què, alguns es pregunten, el Papa nomena "liberals" a la cúria? Però, per què Jesús va nomenar Judes? ^[6]cf. El plat submergit

Va nomenar dotze, als quals també va anomenar apòstols, perquè poguessin estar amb ell... Va nomenar ... Judes Iscariot que el va trair. (L'evangeli d'avui)

Una altra vegada, per què el papa Francesc també va nomenar "conservadors"? Es podria dir que el cardenal Müller va ocupar la segona posició més poderosa de l'Església com a prefecte de la Congregació de la Doctrina de la Fe, i que va ser substituït per l'arquebisbe Luis Ladaria Ferrer, nomenat per a diversos càrrecs al Vaticà. tant Joan Pau II com Benet XVI. El cardenal Erdo, que té una forta devoció pública per Maria, va ser nomenat Relador General durant el Sínode de la Família. El cardenal Pell juntament amb el canadenc ortodox, el cardenal Thomas Collins, van ser nomenats supervisors per netejar la corrupció del banc del Vaticà. I el cardenal Burke ha estat nomenat novament a la Signatura Apostòlica, el tribunal més alt de l’Església. 

Però res d’això ha aturat la “hermenèutica de la sospita” que ha sorgit llançant tota acció i paraula papal a una llum dubtosa, o recollint cireres i informant només de les accions més controvertides de Francesc, ignorant gairebé completament les accions sovint commovedores i de vegades contundents declaracions de Francesc que realment reforcen i defensen la fe catòlica. Ha donat lloc a allò que el teòleg Peter Bannister descriu com la "intensificació del joc anti-papal i la gravetat sense precedents del seu llenguatge". ^[7]"El papa Francesc, l'hermenèutica de la conspiració i els" Tres F "”, Peter Bannister, Primeres coses, Gener 21st, 2016 Jo arribaria a dir que ho és calumnia en alguns casos, com per exemple amb un lector que em va preguntar, "està convençut que Bergoglio és un impostor o necessita més temps?" La meva resposta:

No aixecaré la mà contra el meu senyor, perquè és ungit del Senyor i pare per a mi.

 

COM HONORAR L’ANOINTING DE DÉU

Cada vegada que els mitjans de comunicació fan girar un altre titular controvertit (i sovint enganyós) sobre el papa Francesc (inclosos, tristament dir-ho, els mitjans catòlics), em surt una bossa de correu plena de cartes que em pregunten si l’he vist, què penso, què hem de fer, etc. 

Aquest apostolat d’escriptura ja abasta tres pontificats. Independentment de qui estigui assegut al Càtedra de Pere, He repetit constantment el que ha estat la llarga tradició i ensenyament de l’Església catòlica, l’edicte de les Escriptures, ^[8]cf. Heb 13: 17 i la saviesa dels Sants: que hem de romandre en comunió amb els nostres bisbes i el Sant Pare, la roca sobre la qual es construeix l’Església, perquè Ell és Déu ungit. Sí, puc sentir sant Ambròs cridar: "On és Pere, hi ha l'església!" I això inclou tots aquells papes infames, corruptes i mundans. Qui pot discutir amb Ambrose quan, 2000 anys després, l'Església i el dipòsit de la fe romanen completament intactes, fins i tot si han estat assaltats en diferents moments pel "fum de Satanàs"? Sembla que les debilitats personals dels papes no aclaparen Jesús ni la seva capacitat per construir la seva Església.

Per tant, no importa si crec que Francesc o Benet o Joan Pau II són bons o dolents papes. L’important és que escolti la veu del bon pastor, perquè Jesús va dir als apòstols i, per tant, als seus successors:

Qui t’escolta m’escolta. Qui et rebutja em rebutja. I qui em rebutja rebutja aquell que m’ha enviat. (Lluc 10:16)

En primer lloc, l’enfocament adequat del papat és el de la mansuetud i la humilitat, l’escolta, la reflexió i l’autoexamen. És prendre les Exhortacions i Cartes Apostòliques que escriuen els papes i escoltar per les directrius de Crist en elles.

El pare de l’Opus Dei, Robert Gahl, professor associat de filosofia moral a la Pontifícia Universitat de la Santa Creu de Roma, va advertir contra l’ús d’una “hermenèutica de sospita” que conclou que el Papa “comet herejia diverses vegades al dia” i, en canvi, va instar “a hermenèutica caritativa de la continuïtat "llegint Francesc" a la llum de la tradició ". -www.ncregister.com, 15 de febrer, 2019

Hi ha tanta gent que m’escriu dient: "Però Francis confon la gent!" Però, qui es confon exactament? El 98% de la confusió que hi ha és un periodisme molt dolent i esbiaixat per persones que són reporters, no teòlegs. Tants es confonen perquè llegeixen titulars, no homilies; extractes, no exhortacions. El que cal és seure als peus del Senyor, respirar profundament, tancar la boca i escolta. I això requereix una mica de temps, esforç, lectura i, sobretot, oració. Perquè, en l’oració, en aquests dies trobareu una mercaderia preciosa i rara: la saviesa. Perquè la saviesa t’ensenyarà com per respondre i reaccionar en aquests temps traïdors, sobretot quan els pastors no pastoren molt bé. 

Això no vol dir que no hi hagi confusió genuïna i fins i tot interpretacions herètiques en aquesta hora. Ah, sí! Sembla com si s’alça una falsa església! Ara hi ha interpretacions oposades i contràries de Amoris Laetitia entre conferències d'alguns bisbes, cosa sorprenent si no trista. Això simplement no pot ser. El distintiu del catolicisme és la seva universalitat i unitat. No obstant això, en els segles anteriors, també hi va haver moments en què grans parts de l’Església van caure en l’heretgia i en la divisió de certes doctrines. Fins i tot en els nostres temps, el papa Pau VI estava gairebé sol quan es tractava del seu autorós i bell document sobre anticoncepció, Humanae Vitae. 

En segon lloc, des de quan es va assumir el pitjor d’algú? Aquí, la manca d’immersió en l’espiritualitat dels Sants comença a manifestar-se en aquesta generació. Aquesta espiritualitat, viscuda tan vivament a França, Espanya, Itàlia i altres llocs, va moure els sants a suportar les falles dels altres amb paciència, a passar per alt les seves debilitats i, en canvi, a aprofitar aquestes ocasions per reflexionar sobre la seva pròpia pobresa. Una espiritualitat que, en veure una altra ensopegada, aquestes ànimes santes oferirien sacrificis i oracions pels seus germans caiguts, si no una correcció suau. Una espiritualitat que va confiar i es va rendir completament a Jesús fins i tot quan la jerarquia estava en desordre. Una espiritualitat que, en una paraula, vivia, assimilat i brillant amb l’Evangeli. Va ser santa Teresa d'Àvila qui va dir: "Que res no us molesti". Perquè Crist no va dir: "Pere, construeix la meva Església", sinó més aviat: "Pere, tu ets roca i sobre aquesta roca I construirà la meva Església ". És l’edifici de Crist, de manera que no us molesti res (vegeu Jesús, el savi constructor).

En tercer lloc, què passa si? el Papa realitza certes accions, fins i tot accions “pastorals”, que són escandaloses? No seria la primera vegada. No, la primera vegada va ser quan Pere va negar Crist. La segona vegada va ser quan Pere es va comportar d’una manera amb els jueus i una altra amb els gentils. I així Paul, "Quan [va] veure que no anaven pel bon camí d'acord amb la veritat de l'evangeli", el va corregir. ^[9]cf. Gàl 2:11, 14 Ara bé, si el papa Francesc adoptés una pràctica pastoral que, efectivament, soscava la doctrina —i diversos teòlegs creuen que ho té—, no ens dóna la llicència d’explotar de sobte el Sant Pare amb un llenguatge cru. Més aviat, seria un altre moment dolorós de "Pere i Pau" per al Cos de Crist. Perquè el papa Francesc és, sobretot, el vostre germà en Crist i en el meu. El seu benestar i salvació no només són importants, sinó que Jesús ens va ensenyar a uniformar el benestar dels altres més més important que la nostra.

Per tant, si jo, el mestre i el mestre, us he rentat els peus, us heu de rentar els peus els uns als altres. (Joan 13:14)

En quart lloc, si teniu por que “seguir el papa Francesc” us pugui conduir al Gran Engany, ja esteu enganyats fins a cert punt. D'una banda, si el Papa és el "fals profeta" del Llibre de l'Apocalipsi, segons alguns afirmen, llavors Crist s'ha contradit a si mateix: Pere no és roca i les portes de l'infern s'han imposat contra els fidels. També és poc significatiu que gairebé totes les aparicions autèntiques, aprovades o creïbles de la Santíssima Mare del segle passat hagin cridat els fidels a pregar i romandre en comunió amb el Sant Pare. L'aparició aprovada de Fàtima, per exemple, incloïa una visió on el Papa és martiritzat per la fe, no per destruir-la. La Mare de Déu ens portaria a una trampa?

No, si us preocupa que us enganyi, recordeu l’antídot de sant Pau contra l’apostasia, l’anticrist i el “poder enganyós” que Déu enviarà a aquells "Que no han acceptat l'amor per la veritat": ^[10]cf. 2 Tess 2: 1-10

... mantingueu-vos ferms i mantingueu ferms les tradicions que us han ensenyat, ja sigui mitjançant una declaració oral o per una carta nostra. (2 Tess 2:15)

La majoria de vosaltres teniu un catecisme. Si no, obtingueu-ne un. Allà no hi ha confusió. Mantingueu la Bíblia a la mà dreta i el Catecisme a l’esquerra i seguiu vivint aquestes veritats. Creieu que el Papa o els bisbes confonen la vostra família i amics? Aleshores sigueu la veu de la claredat. Al cap i a la fi, el papa Francesc ens va animar explícitament a llegir i conèixer el catecisme, així que utilitzeu-lo. Sé què he de fer, malgrat els defectes, deficiències i fracassos del Papa. No ha dit ni una paraula que m’impedeixi viure la veritat al màxim, proclamar la veritat al màxim i convertir-me en sant al màxim (i emportar-me tantes ànimes com pugui). Totes les teoritzacions, sospites, suposicions, endevinacions, prediccions, conspiracions i prediccions són una pèrdua de temps: una distracció totalment astuta, enganyosa i amb èxit que impedeix als cristians d’una altra manera benintencionats viure l’Evangeli i ser lleugers al món.

Quan vaig conèixer el papa Benet fa uns quants anys, li vaig donar la mà, el vaig mirar als ulls i vaig dir: "Sóc un evangelista del Canadà i estic encantat de servir-vos". ^[11]cf. Un dia de gràcia Vaig estar feliç de servir-lo perquè sabia, sens dubte, que l’ofici de Pere és allà per servir l’Església, que ha de servir Crist, i que Pere era l’ungit de Déu.

Teniu pietat de mi, Déu; tingueu pietat de mi, perquè en vosaltres em refugio. A l’ombra de les teves ales em refugio fins que passen els danys. (Salm d'avui)

“... ningú no pot excusar-se, dient: 'No em rebel·lo contra la santa Església, sinó només contra els pecats dels malvats pastors'. Un home així, aixecant la ment contra el seu líder i encegat per l’amor propi, no veu la veritat, tot i que realment ho veu prou bé, però pretén no fer-ho, per tal d’amortir la picada de la consciència. Perquè veu que, en veritat, persegueix la Sang i no els seus servents. L’insult se’m fa, de la mateixa manera que la reverència era deguda a mi ”. A qui va deixar les claus d’aquesta sang? Al gloriós apòstol Pere i a tots els seus successors que siguin o seran fins al dia del Judici, tots ells tenen la mateixa autoritat que Pere, que no queda minvada per cap defecte propi. —Sant. Catalina de Siena, del Llibre de diàlegs

Per tant, caminen pel camí de l’error perillós que creuen que poden acceptar Crist com a cap de l’Església, tot i que no s’adhereixen lleialment al seu vicari de la terra. -PAPA PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Sobre el cos místic de Crist), 29 de juny de 1943; n. 41; vatican.va

 

LECTURA RELACIONADA

Les meves ovelles sabran la meva veu a la tempesta

El gran antídot 

Aquell papa Francesc! ... Una història breu

Aquest papa Francesc! ... Part II

L’esperit de la sospita

L’esperit de confiança

Les proves

Les proves: part II

La Càtedra del Rock

 

Gràcies i beneïu-vos!

Per viatjar amb Mark al El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.

NOTA: Alguns subscriptors han informat recentment que ja no reben correus electrònics. Comproveu la carpeta de correu brossa o correu brossa per assegurar-vos que els meus correus electrònics no hi arribin. Això sol ser el 99% de les vegades. A més, proveu de tornar a subscriure-us aquí.