El gran antídot

Defensar la seva posició…

 

TÉ vam entrar en aquells temps de il·legalitat que culminarà amb el "sense llei", com va descriure sant Pau a 2 Tessalonicencs 2? ^[1]Alguns pares de l’Església van veure que l’Anticrist apareixia abans de l’era de la pau, mentre que d’altres cap a la fi del món. Si hom segueix la visió de Sant Joan a Apocalipsi, la resposta sembla ser que tots dos tenen raó. Veure El Últims dos eclipsiss És una pregunta important, perquè el mateix Senyor ens va manar "vigilar i pregar". Fins i tot el papa Sant Pius X va plantejar la possibilitat que, atesa la difusió del que va anomenar "una malaltia terrible i arrelada" que arrossega la societat a la destrucció, és a dir, "Apostasia" ...

... és possible que ja hi hagi al món el "Fill de la Perdició" de qui parla l'apòstol. —POP ST. PIUS X, I Supremi, Encíclica sobre la restauració de totes les coses en Crist, n. 3, 5; 4 d’octubre de 1903

No està sol. Molts dels papes del segle passat van indicar amb un llenguatge clar la seva creença que sembla que hem entrat en els "temps finals" (vegeu Per què no crida el Papa?). Un dels indicadors, va advertir Crist, seria l’ascens de molts “falsos profetes”. Com escriu sant Pau:

Déu els envia un poder enganyós perquè creguin la mentida, perquè tots els que no han cregut la veritat, però han aprovat la falta, puguin ser condemnats. (2 Tess 2: 11-12)

Però d’on vindran aquests falsos profetes? Sant Pau escriu:

Sé que després de la meva marxa vindran llops salvatges entre vosaltres i no estalviaran el ramat. (Fets 20:29)

Provindran, de manera molt devastadora, de dins de la pròpia Església. ¿Jesús no va ser traït per un dels seus dotze, negat per Pere i lliurat pel sanedrí als romans? Per què el Papa emèrit Benet VXI, en la seva primera homilia pontifícia, va concloure dient:Pregueu per mi perquè no fugi per por dels llops? " ^[2]cf. PàgHomilia inaugural, 24 d’abril de 2005, plaça de Sant Pere De fet, en el seu viatge a Fàtima, va dir en una entrevista sincera:

Podem veure que els atacs contra el Papa i l’Església no només provenen de fora; més aviat, els patiments de l’Església provenen de l’interior de l’Església, del pecat que hi ha a l’Església. Això sempre era un coneixement comú, però avui ho veiem en una forma realment terrorífica: la major persecució de l’Església no prové d’enemics externs, sinó que neix del pecat dins de l’Església ”. —PAPA BENEDICTE XVI, entrevista en vol a Lisboa, Portugal; LifeSiteNews, 12 de maig de 2010

Tant Benet com el papa Francesc han denunciat la presència del "professionalisme" a l'Església: homes i dones que han utilitzat el coll i el rang per avançar en les seves pròpies opinions i posició en lloc de l'Evangeli de Jesucrist. És semblant a l’abandonament del ramat als llops del relativisme moral, del laïcisme i del nou ateisme.

Qui és una mà contractada i no un pastor, que no posseeix les ovelles, veu venir el llop i deixa les ovelles i fuig, i el llop les arrabassa i les dispersa. Fuig perquè és un treballador i no li importa res a les ovelles ... Així que van ser disperses, perquè no hi havia pastor, i es van convertir en menjar per a totes les bèsties salvatges. (Joan 10: 12-14; Ezequi 34: 5)

 

EL GRAN ANTÍDOT

Després del seu discurs sobre la pròxima apostasia, sant Pau dóna el Gran antídot als enganys de l’il·lícit, l’Anticrist. És l’antídot contra la gran confusió dels nostres temps:

Per tant, germans, manteniu-vos ferms i manteniu ferms les tradicions que us han ensenyat, ja sigui mitjançant una declaració oral o per una carta nostra. (2 Tess 2: 13-15)

L’antídot és aguanta't ràpidament a les tradicions orals i escrites transmeses per Pau i els altres apòstols. On els trobem tradicions? Alguns cristians diuen La Bíblia. Però quan Pau va escriure aquestes paraules, no hi havia cap bíblia. De fet, encara no va ser fins uns 350 anys després quan els bisbes de l’Església es van reunir als concilis d’Hipona i Cartago a finals del segle IV per decidir el cànon de les Escriptures. En aquell moment, l’Església primitiva havia acumulat diverses cartes, epístoles i evangelis. Però quins eren els autèntics? Com podrien determinar quines eren les inspirades tradicions "orals" i "escrites"? La resposta és la Apòstols, no la Bíblia, eren els guardians i la font de l'autèntica tradició que se'ls va transmetre de Crist.

Aneu, doncs, i feu deixebles de totes les nacions ... ensenyant-los a observar tot el que us he manat ... Tal com el Pare m’ha enviat, també us envio ... i us confereixo un regne ... (Mt 28: 19-20; Jn 20:21; Lc 22:29)

Però espereu un minut. Al segle IV, tots els apòstols havien mort. Aleshores, van morir els ensenyaments dels apòstols i del regne? No, ja que veiem al capítol I dels Fets que el primer acte de l’església incipient va ser omplir el càrrec apostòlic deixat vacant per Judes, el traïdor.

"Que un altre prengui el seu càrrec". (Fets 1:20)

Els Dotze, doncs, continuaren ordenant d’altres per exercir la seva comissió, nomenant prevere a cada església ^[3]cf. Acte 14:23 i ciutat. ^[4]cf. Tit 1: 5 Sant Pau va advertir Timoteu, un jove bisbe, que no posés les mans massa fàcilment a ningú, ^[5]cf. 1 Tim 4: 14 i ...

... el que heu sentit de mi a través de molts testimonis confieu a persones fidels que també tindran la capacitat d'ensenyar als altres. (2 Tim 2: 2)

Això és tot per dir que Crist no va deixar cap mescla de paraules que tothom pogués simplement agafar i córrer. Més aviat, va tenir cura d’establir l’ordre, l’autoritat i la jerarquia perquè no només els seus ensenyaments, sinó els sagraments es poguessin ensenyar i administrar amb seguretat mitjançant la Successió Apostòlica. Però sabent que eren simples homes, els va donar aquesta promesa:

Tinc molt més a dir-vos, però ara no ho podeu suportar. Però quan vingui, l'Esperit de la veritat, us guiarà cap a tota veritat ... Jo construiré la meva església, i les portes de l'infern no hi prevaldran. (Joan 16: 12-13; Mateu 16:18)

Per això, Sant Pau va escriure que l'Església, no la Bíblia, és la “Pilar i fonament de la veritat." ^[6]cf. 1 Tim 3: 15 De fet, va venir la bíblia de l’Església, no al revés. La tradició apostòlica va ser el punt de referència i el criteri per determinar quins escrits pertanyien a la Fe i què no, formant així el cànon de les Escriptures que tenim avui. Pare de l’Església, Origen (185-232 dC):

De fet, l’ensenyament de l’Església s’ha transmès mitjançant un ordre de successió dels Apòstols i es manté a les Esglésies fins als nostres dies. Només això es pot creure com la veritat que en cap cas discrepa de la tradició eclesiàstica i apostòlica. —FDoctrines undamentals 1, Pref. 2

Per tant, és “l’Església qui exerceix l’encàrrec i el ministeri divinament conferits de vetllar i interpretar la Paraula de Déu”. ^[7]cf. Catecisme de l'Església Catòlica, n. 119

Però no crec en l’evangeli, si l’autoritat de l’Església catòlica no m’hagués commogut ja. —Sant. Agustí, CCC, n. 119

Això no vol dir que els bisbes o el Papa actuals puguin reinterpretar la Bíblia. Més aviat, proclamen el que té ja s’ha transmès a través dels constants ensenyaments de la Sagrada Tradició.

El papa no és un sobirà absolut, els pensaments i desitjos del qual són llei. Al contrari, el ministeri del papa és el garant de l’obediència cap a Crist i la seva paraula. —PAPA BENEDICTE XVI, Homilia del 8 de maig de 2005; San Diego Union-Tribune

El Gran Antídot, doncs, ha de romandre obedient a Crist i a la seva Paraula posant-se sobre aquesta base, aquesta “roca”, que és l’ofici i l’autoritat de “Pere” que ostenta les claus del regne i dels successors dels apòstols. en comunió amb ell, "la font visible i el fonament de la unitat". ^[8]cf. Catecisme de l'Església Catòlica, n. 882, 886

... observem que la pròpia tradició, ensenyament i fe de l'Església catòlica des del principi, que el Senyor va donar, van ser predicats pels apòstols i conservats pels pares. Sobre això es va fundar l’Església; i si algú se'n va d'això, ja no se l'hauria de dir cristià ni ja ... —Sant. Atanasi, 360 dC, Quatre cartes a Serapion de Thmius 1, 28

 

VÉ AKITA?

En una aparició que té l’aprovació eclesiàstica, ^[9]“Tot i afirmar que el cardenal Ratzinger va donar aprovació definitiva a Akita el 1988, no sembla que existeixi cap decret eclesiàstic, com seria cert en aquest cas. No obstant això, algunes persones, com l'ex ambaixador de les Filipines a la Santa Seu, el senyor Howard Dee, han declarat que se'ls va donar privat garanties del cardenal Ratzinger de l'autenticitat d'Akita. En qualsevol cas, d'acord amb les normes actuals, atesa l'absència de repudi de Bp. Per decisió dels seus successors, o per una autoritat superior, de Ito els esdeveniments d’Akita continuen tenint l’aprovació eclesiàstica ”. —Cf. ewtn.com la Benaurada Mare es va presentar a la sra Agnes Sasagawa d'Akita, Japó, del 12 de juny de 1973 al 13 d'octubre de 1973. En el seu missatge final, la Mare de Déu va advertir:

L’obra del diable s’infiltrarà fins i tot a l’Església de tal manera que es veuran cardenals oposats als cardenals, bisbes contra bisbes. Els sacerdots que em veneren seran menyspreats i oposats pels seus confrares ... esglésies i altars saquejats; l’Església estarà plena d’aquells que acceptin compromisos i el dimoni pressionarà molts sacerdots i ànimes consagrades perquè abandonin el servei del Senyor. —13 d’octubre de 1973, ewtn.com

Tot i que sabem que hi ha hagut dissidència i apostasia a l’Església, sobretot les darreres cinc dècades, ja que molts clergues i teòlegs veien el Vaticà II com una “temporada oberta” de la tradició apostòlica, nou i inquietant està començant.

Tot i que el Sant Pare ha demanat a l’Església que reexamini el nostre enfocament pastoral en molts àmbits, altres ho fan més enllà, molt més enllà. Tenim cardenals i bisbes que impulsen obertament un "reexamen radical de la sexualitat humana". ^[10]El bisbe Terence Drainey de Middleborough, LifeSiteNews, 18 de març de 2014 Però aquí ens hem de preguntar què significa això? Sobre anticoncepció, Humanae Vitae exposar amb autoritat la inadmissibilitat de l’anticoncepció; sobre actes homosexuals i, per tant, el "matrimoni" gai, la tradició ha estat igualment clara:

... la tradició sempre ha declarat que "els actes homosexuals estan intrínsecament desordenats". Són contraris a la llei natural. Tancen l’acte sexual al do de la vida. No procedeixen d’una autèntica complementarietat afectiva i sexual. En cap cas es poden aprovar.-Catecisme de l'Església Catòlica, n. 2357

Sobre la convivència, és a dir, el sexe prematrimonial, l’ensenyament constant de l’Església és inequívoc. En la comunió amb els divorciats casats de nou, cosa que comprometria l'immutable ensenyament sobre el matrimoni, tant el cardenal Ratzinger com el cardenal Müller com a prefectes de la CDF ^[11]Congregació per a la Doctrina de la Fe he dit que no és possible. Aquest cardenal italià accepta:

No toqueu el matrimoni de Crist. No es pot jutjar cas per cas; no beneïs el divorci i la hipocresia no és "misericordiós" ... —El cardenal Carlo Caffara, LifeSiteNews.com, 17 de març de 2014

Recordeu que, en preparació del Sínode del Vaticà sobre matrimoni i vida familiar el passat mes d’octubre, es va llançar un qüestionari mundial a les diòcesis per recollir comentaris del ramat. No és estrany que la majoria dels catòlics, segons els resultats de l'enquesta, no estiguin d'acord ni segueixin els ensenyaments morals de l'Església sobre la sexualitat. El bisbe Robert Flynch de Sant Petersburg, Florida, escriu:

Pel que fa a la contracepció artificial, les respostes es podrien caracteritzar dient: "Aquell tren va deixar l'estació fa molt de temps". Els catòlics han decidit i pensat sensus fidelium  [el sentit dels fidels] suggereix el rebuig de l'ensenyament eclesiàstic sobre aquest tema. -Reporter Catòlic Nacional, 24 de febrer, 2014

Però, en realitat, el sensus fidelium de la laica significa poc si no està guiat pel Magisteri. ^[12]“Tot el cos dels fidels ... no pot errar en qüestions de creença. Aquesta característica es mostra en l'apreciació sobrenatural de la fe (sensus fidei) per part de tot el poble, quan, des dels bisbes fins a l’últim dels fidels, manifesten un consentiment universal en matèria de fe i moral ”. -Catecisme, n. 92

L'Església ... té intenció de continuar alçant la veu en defensa de la humanitat, fins i tot quan les polítiques dels estats i de la majoria de l'opinió pública es mouen en la direcció contrària. La veritat, de fet, treu força d’ella mateixa i no de la quantitat de consentiment que desperta.  —PAPA BENEDICTE XVI, Vaticà, 20 de març de 2006

És a dir, ni tan sols el Papa té el poder de canviar allò que conté la tradició apostòlica. I, tanmateix, un arquebisbe italià d’alt rang va indicar a la televisió estatal italiana que “ha arribat el moment que l’Església s’obri més a l’homosexualitat i a les unions civils del mateix sexe”.

Estic convençut que és hora que els cristians s’obrin a la diversitat ... —Arquebisbe Benvenuto Castellani, entrevista de la RAI, 13 de març de 2014, LifeSiteNews.com

"No podem dir simplement que l'homosexualitat no és natural", va dir recentment el bisbe Stephan Ackermanm de Trier, Alemanya, que va afegir que no és "sostenible" considerar tot tipus de relacions sexuals prematrimonials com a greument pecaminoses:

No podem canviar completament la doctrina catòlica, però [hem] de desenvolupar criteris segons els quals diguem: en aquest cas i en aquest cas en concret, és raonable. No és que només hi hagi l’ideal per una banda i la condemna per l’altra. —LifeSiteNews.com, 13 de març de 2014

Per descomptat, aquest argument sona de la famosa "declaració de Winnipeg" ^[13]cf. O Canadà ... On ets? publicat pels bisbes canadencs i adoptat a tot el món, que deia, a l’hora d’utilitzar l’anticonceptiu:

... aquell curs que li sembla correcte, ho fa amb bona consciència. —Resposta dels bisbes canadencs Humanae Vitae; Assemblea plenària celebrada a St. Boniface, Winnipeg, Canadà, el 27 de setembre de 1968

Però aquesta afirmació era enganyosa i els seus fruits eren absolutament devastadors en tots els aspectes de la paraula. Per a l'ensenyament (i la lògica) catòlica és que tenim el deure de seguir una consciència "informada".

En la formació de la consciència, la Paraula de Déu és la llum del nostre camí, l’hem d’assimilar en la fe i l’oració i posar-ho en pràctica. També hem d’examinar la nostra consciència davant la Creu del Senyor. Ens ajuden els dons de l'Esperit Sant, ajudats pel testimoni o el consell d'altres persones guiats per l’ensenyament autoritari de l’Església. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 1785

Sí, la tradició apostòlica és el gran antítode contra la consciència enganyada.

 

DEFENSAR LA SEVA POSICIÓ

Em sembla que hem arribat al punt de saturació, quan una gota més al got farà que desbordi-i apostasia ens vindrà com un riu rugent. Amb això vull dir que l’apostasia s’ha arrelat tant, el relativisme moral tan estès, el compromís tan fàcilment acceptat, que veurem un exponencial augment del compromís de la llei moral i natural ja que ànima rere ànima és arrossegada per un tsunami de pressió dels companys, propaganda i intimidació de les iniciatives anomenades de "tolerància". ^[14]cf. Persecució! ... i el tsunam morali

Aquesta lluita en què ens trobem ... [contra] poders que destrueixen el món, es parla al capítol 12 de Apocalipsi ... Es diu que el drac dirigeix ​​un gran corrent d’aigua contra la dona que fuig, per escombrar-la ... crec que és fàcil interpretar el que significa el riu: són aquests corrents els que dominen tothom i volen eliminar la fe de l’Església, que sembla que no té on situar-se davant el poder d’aquests corrents que s’imposen com a única via de pensar, l’única forma de vida. —PAPA BENEDICTE XVI, primera sessió del sínode especial a l’Orient Mitjà, 10 d’octubre de 2010

We ha de estigueu preparats per això, perquè mantenir-vos ferms us deixarà enrere en cercles de companys de feina, amics, familiars i, fins i tot, alguns clergues.

En aquell període en què naixerà l'Anticrist, hi haurà moltes guerres i l'ordre correcte serà destruït a la terra. L'heretgia serà desenfrenada i els hereus predicaran els seus errors obertament sense restriccions. Fins i tot entre els cristians s’entretindrà dubte i escepticisme sobre les creences del catolicisme. —Sant. Hildegard, Detalls sobre l'Anticrist, segons les Sagrades Escriptures, la tradició i la revelació privada, El professor Franz Spirago

Defensar la seva posició. "Perquè arribarà el moment" va dir Sant Pau, "Quan la gent no tolerarà una doctrina sòlida però, seguint els seus propis desitjos i una curiositat insaciable, acumularà professors i deixarà d'escoltar la veritat ..." ^[15]cf. 2 Tim 4: 3-4 Però, quin terreny? El terreny de la "roca" sobre la qual Crist construeix la seva Església: el Gran Antídot.

... els fonaments de la terra estan amenaçats, però estan amenaçats pel nostre comportament. Es sacsegen els fonaments exteriors perquè es sacsegen els fonaments interiors, els fonaments morals i religiosos, la fe que condueix a la forma de vida correcta. —PAPA BENEDICTE XVI, primera sessió del sínode especial a l’Orient Mitjà, 10 d’octubre de 2010

... sou ciutadans amb els sants i membres de la casa de Déu, construïts sobre la base dels apòstols i dels profetes, amb el mateix Crist Jesús com a pedra angular ... el pilar i el fonament de la veritat. (Ef 2: 19-21; 1 Tim 3:15)

Pintures de Michael D. O'Brien
Studiobrien.com

 

LECTURA RELACIONADA

• Eliminació del contenidor

• Dinastia, no democràcia: primera part

• Dinastia, no democràcia - Part II

• Esplendor de la veritat

• El problema fonamental

• Persecució! ... El tsunami moral