Homilia més important

 

Fins i tot si nosaltres o un àngel del cel
hauria de predicar-vos un evangeli
a part de la que us vam predicar,
que aquest sigui maleït!
(Gàl 1: 8)

 

ELS Va passar tres anys als peus de Jesús, escoltant atentament el seu ensenyament. Quan va pujar al cel, els va deixar una "gran comissió". "Feu deixebles de totes les nacions... ensenyant-los a observar tot el que us he manat" (Mt 28:19-20). I després els va enviar "Esperit de veritat" per guiar infal·liblement el seu ensenyament (Jn 16). Per tant, la primera homilia dels Apòstols seria sens dubte seminal, marcant la direcció de tota l'Església... i del món.

Aleshores, què va dir en Pere?

 

La Primera Homilia

La multitud ja estava "sorpresa i desconcertada", ja que els apòstols havien sortit de la sala alta parlant en llengües[1]cf. El regal de les llengües i Més informació sobre el regal de llengües — llengües que aquests deixebles no sabien, però els estrangers entenien. No ens diuen el que es va dir; però després que els burladors van començar a acusar els apòstols d'estar borratxos, va ser llavors quan Pere va proclamar la seva primera homilia als jueus.

Després de resumir els esdeveniments que havien tingut lloc, és a dir, la crucifixió, la mort i la resurrecció de Jesús i com aquests van complir les Escriptures, la gent va ser "tallada al cor".[2]Fets 2: 37 Ara, hem d'aturar-nos un moment i reflexionar sobre la seva resposta. Aquests són els mateixos jueus que van ser còmplices d'alguna manera de la crucifixió de Crist. Per què les paraules convincents de Pere els travessen el cor de sobte en lloc d'enflamar-los de ràbia? No hi ha cap altra resposta adequada que no sigui el poder de l'Esperit Sant en l'anunci de la Paraula de Déu.

De fet, la paraula de Déu és viva i eficaç, més aguda que qualsevol espasa de dues vores, penetrant fins i tot entre l’ànima i l’esperit, les articulacions i la medul·la, i és capaç de discernir reflexions i pensaments del cor. (Hebreus 4: 12)

La preparació més perfecta de l'evangelitzador no té efecte sense l'Esperit Sant. Sense l'Esperit Sant, la dialèctica més convincent no té poder sobre el cor de l'home. —PAPE ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 75

No ho oblidem! Fins i tot tres anys als peus de Jesús, als seus mateixos peus! —no n'hi havia prou. L'Esperit Sant era essencial per a la seva missió.

Dit això, Jesús va anomenar aquest tercer membre de la Trinitat l'"Esperit de veritat.Per tant, les paraules de Pere també haurien estat impotents si no hagués obeït el manament de Crist d'ensenyar "tot el que us he manat". I aquí ve, la Gran Comissió o "evangeli" en poques paraules:

Se'ls va tallar el cor, i van preguntar a Pere i als altres apòstols: "Què hem de fer, germans meus?" Pere els va dir: “Convertiu-vos i bategeu-vos, cadascun de vosaltres, en el nom de Jesucrist per al perdó dels vostres pecats; i rebràs el do de l'Esperit Sant. Perquè la promesa s'ha fet a tu i als teus fills i a tots els llunyans, a qui el Senyor, el nostre Déu, cridi". (Actes 2: 37-39)

Aquesta última frase és clau: ens diu que la proclamació de Pere no és només per a ells, sinó per a nosaltres, per a totes les generacions que estan “allunyades”. Així, el missatge de l'Evangeli no canvia "amb els temps". No es “desenvolupa” per perdre la seva essència. No introdueix “novetats” sinó que esdevé cada vegada nou en cada generació perquè la Paraula ho és etern. És Jesús, la "Paraula feta carn".

Aleshores, Peter puntua el missatge: "Estalvieu-vos d'aquesta generació corrupta". (Actes 2: 40)

 

Una paraula sobre la paraula: penedeix-te

Què significa això pràcticament per a nosaltres?

En primer lloc, hem de recuperar la nostra fe en el poder de la Paraula de Déu. Gran part del discurs religiós d'avui se centra en el debat, l'apologètica i els cops de pit teològic: és a dir, arguments guanyadors. El perill és que el missatge central de l'Evangeli s'està perdent en el brot de la retòrica: la Paraula perduda en paraules! Per altra banda, correcció política — ballar al voltant de les obligacions i exigències de l'Evangeli — ha reduït el missatge de l'Església en molts llocs a simples tòpics i detalls irrellevants.

Jesús és exigent, perquè desitja la nostra felicitat genuïna. —PAPA JOAN PAUL II, Missatge del Dia Mundial de la Joventut per al 2005, Ciutat del Vaticà, 27 d’agost de 2004, Zenit

I així ho repeteixo, especialment als nostres estimats sacerdots i als meus germans i germanes en el ministeri: renova la teva fe en el poder de l'anunci de la kerygma...

… el primer anunci ha de ressonar una vegada i una altra: «Jesucrist t'estima; Va donar la seva vida per salvar-te; i ara viu al teu costat cada dia per il·luminar-te, enfortir-te i alliberar-te”. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 164

Saps de què tenim por? La paraula penedeix-te. Em sembla que l'Església avui s'avergonyeix d'aquesta paraula, té por de ferir els sentiments d'algú... o més probablement, té por que we serà rebutjat si no perseguit. Tot i així, va ser la primera homilia de Jesús!

Pendeu-vos, perquè el regne dels cels és a prop. (Mateu 4:17)

La paraula penedir-se és a clau que obre la porta de la llibertat. Perquè Jesús ho va ensenyar "Tothom que comet pecat és esclau del pecat". (Joan 8:34) Per tant, “penedeix-te” és una altra manera de dir “sigues lliure!” És una paraula carregada de poder quan proclamem aquesta veritat en amor! En el segon sermó gravat de Pere, es fa ressò del primer:

Penedeix-te, doncs, i converteix-te, perquè els teus pecats siguin esborrats i perquè el Senyor et concedeixi temps de refresc... (Actes 3: 19-20)

El penediment és el camí cap al refresc. I què hi ha entre aquests suports?

Si guardeu els meus manaments, romandreu en el meu amor, com jo he guardat els manaments del meu Pare i em mantinc en el seu amor. Us he dit això perquè la meva alegria estigui en vosaltres i la vostra alegria sigui completa. (John 15: 10-11)

Així, doncs, la primera homilia, ja breu, es pot resumir: Pendeu-vos i convertiu-vos guardant els manaments de Crist, i experimentareu llibertat, refresc i alegria en el Senyor. És així de senzill... no sempre fàcil, no, però senzill.

L'Església existeix avui precisament perquè el poder d'aquest Evangeli ha alliberat i transformat els pecadors més endurits fins al punt que estaven disposats a morir per amor d'Aquell que va morir per ells. Com aquesta generació necessita escoltar aquest missatge proclamat de nou amb el poder de l'Esperit Sant!

No és que la Pentecosta hagi deixat de ser una realitat durant tota la història de l’Església, sinó que són tan grans les necessitats i els perills de l’època actual, tan vast l’horitzó de la humanitat atret cap a la convivència mundial i impotent per aconseguir-la, que hi ha no hi ha salvació, excepte en una nova efusió del do de Déu. —PAPE ST. PAUL VI, Gaudete en Domino, 9 de maig de 1975, Sect. VII

 

Lectura relacionada

Soft to Sin

La urgència de l’Evangeli

Un evangeli per a tothom

 

 

Moltes gràcies pel teu
oracions i suport.

 

amb Nihil Obstat

 

Per viatjar amb Mark in El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.

Ara a Telegram. Feu clic a:

Seguiu Mark i els "signes dels temps" diaris a MeWe:


Seguiu aquí els escrits de Mark:

Escolteu el següent:


 

 
Imprimir amistós, PDF i correu electrònic
publicat a INICI, FE I MORAL.