L'estrella naixent del matí

FALTA de gairebé tota profecia protestant és el que els catòlics anomenem el "Triomf del cor immaculat". Això es deu al fet que els cristians evangèlics ometen gairebé universalment el paper intrínsec de la Santíssima Mare de Déu en la història de la salvació més enllà del naixement de Crist, cosa que la mateixa Escriptura ni tan sols fa. El seu paper, designat des del principi de la creació, està estretament lligat al de l’Església i, com l’Església, s’orienta completament a la glorificació de Jesús a la Santíssima Trinitat.

Com llegireu, la "Flama de l'Amor" del seu Cor Immaculat és la estrella del matí en ascens això tindrà el doble propòsit d’aixafar Satanàs i establir el regnat de Crist a la terra, tal com és al cel ...

 

DES DEL PRINCIPI…

Des del principi, veiem que la introducció del mal a la raça humana va rebre un inesperat anti-dot. Déu diu a Satanàs:

Posaré enemistat entre tu i la dona, i la teva llavor i la seva llavor: ella et triturarà el cap i tu esperaràs el taló. (Gn 3:15)

Les transcripcions bíbliques modernes deien: “Et pegaran al cap.”Però el significat és el mateix perquè és a través de la descendència de la dona que aixafa. Qui és aquesta descendència? Per descomptat, és Jesucrist. Però les mateixes Escriptures testimonien que Ell és el "primogènit de molts germans". ^[1]cf. Rom 8: 29 i també els atorga la seva pròpia autoritat:

Heus aquí que us he donat el poder de “trepitjar serps” i escorpins i tota la força de l’enemic i res no us perjudicarà. (Lluc 10:19)

Per tant, la "descendència" que aixafa inclou l'Església, el "cos" de Crist: participen de la seva victòria. Per tant, lògicament, Maria és la mare de tots la descendència, ella que «la va parir primogènit fill ”, ^[2]cf. Lluc 2:7 Crist, el nostre cap, però també al seu cos místic, l’Església. És mare dels dos caps i cos: ^[3]"Crist i la seva Església formen, doncs, junts el "Crist sencer" (Christus totus) ". -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 795

Quan Jesús va veure allà la seva mare i el deixeble que estimava, va dir a la seva mare: "Dona, heus aquí el teu fill" ... Va aparèixer un gran senyal al cel, una dona vestida de sol ... Estava embarassada i va lamentar en veu alta amb dolor mentre treballava per donar a llum ... Aleshores el drac es va enfadar amb la dona i va sortir a fer la guerra contra la resta de la seva descendència, aquells que guarden els manaments de Déu i donen testimoni de Jesús. (Joan 19:26; Apocalipsi 12: 1-2, 17)

Per tant, ella també participa en el triomf sobre el mal, i, de fet, és la porta per la qual prové: la porta per la qual ve Jesús ....

 

ARRIBA JESÚS

... a través de la tendra misericòrdia del nostre Déu ... ens despertarà el dia des de l’alt per donar llum a aquells que seuen a les fosques i a l’ombra de la mort, per guiar els nostres peus cap al camí de la pau. (Lluc 1: 78-79)

Aquesta Escriptura es va complir amb el naixement de Crist, però no del tot.

L’acte redemptor de Crist no va restaurar per si mateix totes les coses, simplement va fer possible l’obra de redempció, va començar la nostra redempció. —Fr. Walter Ciszek, Ell em condueix, pàg. 116-117

Així, Jesús continua venint per augmentar el seu regnat i, aviat, d’una manera singular, poderosa i que canvia d’era. Sant Bernat ho descriu com una "vinguda mitjana" de Crist.

En la seva primera vinguda, el Senyor va venir en la nostra carn i en la nostra debilitat; en aquesta mitja vinguda ve en esperit i poder; en la vinguda final, es veurà amb glòria i majestuositat ... —Sant. Bernard, Litúrgia de les Hores, Vol I, pàg. 169

El papa emèrit Benet XVI va afirmar que aquesta "vinguda mitjana" s'ajusta a la teologia catòlica.

Mentre que la gent abans havia parlat només de la doble vinguda de Crist, una vegada a Betlem i una altra vegada al final del temps, Sant Bernat de Clairvaux parlava de adventus medius, una vinguda intermèdia, gràcies a la qual renova periòdicament la seva intervenció en la història. Jo crec que la distinció de Bernard marca només la nota correcta ... —POPE BENEDICT XVI, Light of the World, p.182-183, conversa amb Peter Seewald

La nota correcta és que aquesta "vinguda intermèdia", diu Bernard, "és oculta; en ella, només els elegits veuen el Senyor dins seu, i es salven ". ^[4]cf. Litúrgia de les Hores, Vol I, pàg. 169

Per què no li demaneu que ens enviï nous testimonis de la seva presència avui, en qui ell mateix vindrà a nosaltres? I aquesta oració, si bé no està directament centrada en la fi del món, no obstant això és una oració real per la seva vinguda; conté tota l'amplària de l'oració que ell mateix ens va ensenyar: "Vine el teu regne!" Vine, Senyor Jesús! —PEDI BENEDICT XVI, Jesús de Natzaret, Setmana Santa: de l’entrada a Jerusalem a la Resurrecció, pàg. 292, Ignatius Press

 

MIREU A ORIENT!

Jesús ens arriba de moltes maneres: a l’Eucaristia, a la Paraula, on “es reuneixen dos o tres”, en el “petit dels germans”, en la persona del sacerdot sacramental ... i en aquests darrers temps, és que se'ns lliuri una vegada més, a través de la Mare, com una "Flama d'amor" que emergeix del seu Cor Immaculat. Com va revelar la Mare de Déu a Elizabeth Kindelmann en els seus missatges aprovats:

... la meva Flama d'Amor ... és el mateix Jesucrist. -La Flama de l'amor, pàg. 38, del diari d'Elizabeth Kindelmann; 1962; Imprimatur arquebisbe Charles Chaput

Tot i que el llenguatge de "segon" i "mitjà" s'intercanvia al següent passatge, a això es referia Sant Lluís de Montfort en el seu clàssic tractat de devoció a la Santíssima Mare de Déu:

L’Esperit Sant, que parla pels pares de l’Església, també anomena a la Mare de Déu la Porta de l’Est, per la qual el gran sacerdot, Jesucrist, entra i surt al món. Per aquesta porta va entrar al món la primera vegada i per aquesta mateixa porta vindrà la segona vegada. —Sant. Lluís de Montfort, Tractat sobre la veritable devoció a la Santíssima Verge, n. 262

Aquesta vinguda "oculta" de Jesús en Esperit és l’equivalent a l’arribada del Regne de Déu. Això és el que s'entén pel "triomf del cor immaculat" que la Mare de Déu va prometre a Fàtima. De fet, el papa Benet va pregar fa quatre anys que Déu «accelerés el compliment de la profecia del triomf del cor immaculat de Maria». ^[5]cf. Homilia, Fàtima, Portugal, 13 de maig de 2010 Va qualificar aquesta afirmació en una entrevista amb Peter Seewald:

Vaig dir que el "triomf" s'acostarà. Això significa un significat equivalent a la nostra pregària per l’arribada del Regne de Déu ... el triomf de Déu, el triomf de Maria, són silenciosos, però són reals. —PEDI BENEDICT XVI, Llum del món, pàg. 166, Una conversa amb Peter Seewald

Fins i tot pot ser ... que el Regne de Déu signifiqui el mateix Crist, a qui desitgem diàriament venir, i la vinguda del qual desitgem que se’ns manifesti ràpidament ... —El catecisme de l’església catòlica, n. 2816

Així doncs, ara veiem com es centra la flama de l’amor: és l’arribada i augmentar del Regne de Crist, des del cor de Maria, fins als nostres cors ...com una nova Pentecosta-que suprimirà el mal i establirà el seu regnat de pau i justícia fins als confins de la terra. De fet, les Escriptures parlen explícitament d’aquesta vinguda de Crist que clarament no és la paròsia al final dels temps, sinó una etapa intermèdia.

Llavors vaig veure que el cel s’obria i hi havia un cavall blanc; el seu genet es deia "Fidel i veritable" ... De la seva boca va sortir una espasa afilada per atacar les nacions. Els governarà amb una vareta de ferro ... Ella va donar a llum un fill, un nen masculí, destinat a governar totes les nacions amb una vareta de ferro ... [Els màrtirs] van cobrar vida i van regnar amb Crist durant mil anys. (Apocalipsi 19:11, 15; 12: 5; 20: 4)

... també es pot entendre com el Regne de Déu, perquè en ell regnarem. —El catecisme de l’església catòlica, n. 764

 

L’ESTRELLA DEL MATÍ

Segons les revelacions d'Elizabeth Kindelmann, la "Flama de l'Amor" que s'acosta és una gràcia que provocarà un "nou món". Això està en perfecta harmonia amb els pares de l’Església que van preveure que, després de la destrucció del “sense llei”, la profecia d’Isaïes sobre una “era de pau” es compliria quan “la terra s’omplirà de coneixement del Senyor, com aigua cobreix el mar ". ^[6]cf. Isa 11: 9

Sant Tomàs i Sant Joan Crisòstom expliquen les paraules quem Dominus Jesus destruir illustratione adventus sui ("A qui el Senyor Jesús destruirà amb la brillantor de la seva vinguda" [2 Tes 2: 8]) en el sentit que Crist atacarà l'Anticrist enlluernant-lo amb una brillantor que serà com un presagi i un signe de la seva segona vinguda. … El més Autoritari el que sembla, i el que sembla estar més en sintonia amb la Sagrada Escriptura, és que, després de la caiguda de l'Anticrist, l'Església catòlica entrarà de nou en un període de prosperitat i triomf. -La fi del món present i els misteris de la vida futura, P. Charles Arminjon (1824-1885), pàg. 56-57; Sophia Institute Press

La Flama d’Amor que és aquí i que arriba a l’Església és, en primer lloc, la “lluentor” de l’arribada del seu Fill, que la mateixa Mare de Déu està “vestida” amb Apocalipsi 12.

Des que la Paraula es va convertir en carn, no he emprès un moviment més gran que la Flama de l’amor del meu cor que s’acosta a tu. Fins ara, res no podia cegar tant a Satanàs. —La nostra dama a Elizabeth Kindelmann, La flama de l'amor

És la brillantor d’una nova alba que puja tranquil·lament Cors, Crist "l'estrella del matí" (Apocalipsi 22:16).

... posseïm el missatge profètic que és completament fiable. Fareu bé d’estar-hi atents, com a una làmpada que brilla en un lloc fosc, fins que s’alburi el dia i l’estrella del matí surti al vostre cor. (2 Pet 2:19)

Aquesta Flama d'Amor, o "estrella del matí", es dóna a aquells que hi obren el seu cor mitjançant la conversió, l'obediència i l'oració expectant. De fet, ningú s’adona realment de l’augment de l’estrella del matí abans de l’alba si no ho busca. Jesús promet que aquestes ànimes expectants participaran en el seu regnat, utilitzant precisament el llenguatge que fa referència a ell mateix:

Al vencedor, que mantingui els meus camins fins al final, donaré autoritat sobre les nacions. Els governarà amb una vareta de ferro. Es destrossaran com a vasos de fang, tal com vaig rebre l'autoritat del meu Pare. I a ell li donaré l'estel del matí. (Apocalipsi 2: 26-28)

Jesús, que es fa dir “l’estrella del matí”, diu que donarà al vencedor “l’estrella del matí”. Què vol dir això? De nou, que Ell — el seu Regne—Es donarà com a herència, un Regne que regnarà durant un temps a totes les nacions abans de la fi del món.

Demaneu-me’l i us donaré les nacions com a herència i, com a possessió, fins als confins de la terra. Amb una vareta de ferro els pastorareu, com un vas de terrisser els destrossareu. (Salm 2: 8)

Per si algú creu que es tracta d’una desviació dels ensenyaments de l’Església, escolteu de nou les paraules del Magisteri:

"I escoltaran la meva veu, i hi haurà un sol ramat i un sol pastor". Que Déu ... realitzi en breu la seva profecia per haver transformat aquesta consoladora visió del futur en una realitat present ... És tasca de Déu portar aquesta hora feliç i donar-la a conèixer a tothom ... Quan arribi, resultarà sigueu una hora solemne, gran amb conseqüències no només per a la restauració del Regne de Crist, sinó per a la pacificació de ... el món. Pregem amb fervor i demanem als altres que preguin per aquesta tan desitjada pacificació de la societat. —PAPA PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sobre la pau de Crist en el seu regne", Desembre 23, 1922

Confessem que se'ns promet un regne a la terra, tot i que abans del cel, només en un altre estat d'existència ... —Tertuliano (155–240 dC), pare de l’Església Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pàg. 342-343)

 

EL TRIUNF DEL COR INMACULAT

Aquesta arribada o efusió del Regne té l'efecte de "trencar" el poder de Satanàs, que, sobretot, va ostentar el títol "Estrella del matí, fill de l'alba". ^[7]cf. Isa 14: 12 No és estrany que Satanàs estigui tan enfurismat contra la Mare de Déu, perquè l’Església brillarà amb la refulgència que va ser seva, que ara és seva i que serà nostra! Per aMaria és el símbol i la realització més perfecta de l’Església. ^[8]cf. Catecisme de l'Església Catòlica, n. 507

La suau llum de la meva Flama de l’Amor s’encendrà estenent foc a tota la superfície de la terra, humiliant a Satanàs convertint-lo en impotent, completament inhabilitat. No contribuïu a allargar els dolors del part. —La nostra dama a Elizabeth Kindelmann; La Flama de l'amor, Imprimatur de l'arquebisbe Charles Chaput

Llavors va esclatar la guerra al cel; Miquel i els seus àngels van lluitar contra el drac ... L'enorme drac, l'antiga serp, que es diu el Diable i Satanàs, que va enganyar el món sencer, va ser llançat a la terra i els seus àngels van ser llançats amb ell ... 

Fixeu-vos en com després de disminuir el poder de Satanàs, ^[9]És no una referència a la batalla primordial quan Llucifer va caure de la presència de Déu, emportant-se altres àngels caiguts. En aquest sentit, "cel" fa referència al domini que Satanàs encara té un "governant del món". Sant Pau ens diu que no lluitem amb carn i ossos, sinó amb “els principats, els poders, els governants mundials d’aquesta foscor actual, els mals esperits a la cels. (Ef 6:12) Sant Joan sent una veu forta que declara:

Ara han vingut la salvació i el poder, i el regne del nostre Déu i l'autoritat del seu Ungit. Perquè l’acusador dels nostres germans és expulsat ... Però ai de vosaltres, terra i mar, perquè el Diable ha baixat a vosaltres amb gran fúria, perquè sap que en té poc. (Ap 12:10, 12)

Aquest trencament del poder de Satanàs el fa concentrar-se en la "bèstia" del que queda de la seva autoritat. Però, si viuen o moren, aquells que han acollit la Flama de l’Amor s’alegren perquè regnaran amb Crist en la nova Era. El triomf de la Mare de Déu és l'establiment del regnat del seu Fill entre les nacions en un sol ramat sota un sol pastor.

... l'Esperit de Pentecosta inundarà la terra amb el seu poder ... La gent creurà i crearà un món nou ... La cara de la terra es renovarà perquè una cosa així no ha passat des que la Paraula es va convertir en carn. —Jesus a Elizabeth Kindelmann, La Flama de l'amor, pàg. 61

Sant Lluís de Montfort resumeix bellament aquest triomf:

Com que Déu va venir al món per primera vegada per mitjà de Maria en un estat d'auto-abatiment i privació, no podem dir que serà de nou per Maria que vindrà la segona vegada? Perquè no espera que tota l'Església vingui i regni sobre tota la terra i jutgi els vius i els morts? Ningú sap com i quan passarà això, però sí que sabem que Déu, els pensaments del qual estan més lluny dels nostres que el cel de la terra, vindrà en el moment i de la manera menys esperada, fins i tot pels homes més erudits. i els més versats en la Sagrada Escriptura, que no dóna una guia clara sobre aquest tema.

Ens donen motius per creure que, cap al final dels temps i potser abans del que esperem, Déu aixecarà grans homes plens de l'Esperit Sant i imbuïts de l'esperit de Maria. Per mitjà d'ells Maria, la reina més poderosa, farà grans meravelles al món, destruint el pecat i posant el regne de Jesús, el seu Fill, sobre les ruïnes del regne corrupte del món. Aquests homes sants ho aconseguiran per mitjà de la devoció [és a dir. consagració mariana]... —Sant. Lluís de Montfort, El secret de Maria, n 58-59

Per tant, germans i germanes, no perdem temps en unir-nos a la Mare de Déu i pregar per aquesta “nova Pentecosta”, el seu triomf, perquè el seu Fill regni en nosaltres, com una Flama d’amor viva — i ràpidament!

Podem pregar, per tant, per la vinguda de Jesús? Podem dir sincerament: “Marantha! Vine, Senyor Jesús! ”? Si podem. I no només per això: ho hem de fer! Preguem per anticipacions de la seva presència que canvia el món. —PEDI BENEDICT XVI, Jesús de Natzaret, Setmana Santa: de l’entrada a Jerusalem a la Resurrecció, pàg. 292, Ignatius Press

 

Publicat per primera vegada el 5 de juny de 2014

 

LECTURA RELACIONADA

• Ve Jesús realment? Una mirada al notable “panorama general” emergent ...

• El triomf - Part I, Part II, Part III

• Benvolgut Sant Pare ... Arriba

Escrits introductoris sobre la flama de l’amor:

• La convergència i la benedicció

• Més informació sobre la Flama de l’amor

• El Nou Gideó