Niini nga Pagbantay

 

A Ang pulong nga naghatag kanako kusog sa daghang mga tuig karon gikan sa Our Lady sa bantog nga pagpakita sa Medjugorje. Nasalamin ang pag-awhag sa Vatican II ug mga kadungan nga papa, gitawag usab niya kami nga tan-awon ang mga "timaan sa panahon", sama sa iyang paghangyo kaniadtong 2006:

Mga anak ko, wala ba kamo makaila sa mga timaan sa mga panahon? Dili ba nimo gisulti sila? —April 2nd, 2006, gikutlo sa Malampuson ang Akong Kasingkasing ni Mirjana Soldo, p. 299

Niini nga parehas nga tuig nga gitawag ako sa Ginoo sa usa ka kusug nga kasinatian aron magsugod sa pagsulti bahin sa mga timailhan sa mga panahon. ^[1]tan-awa ang Mga pulong ug Pasidaan Nahadlok ako tungod kay, sa kana nga oras, nahigmata ako sa posibilidad nga ang Simbahan mosulod sa "katapusan nga mga panahon" - dili katapusan sa kalibutan, apan ang kana nga yugto nga sa katapusan maghatud sa katapusan nga mga butang. Hinuon aron masulti ang "mga oras sa katapusan", gilayon nagbukas ang usa sa pagsalikway, dili pagsinabtanay, ug pagyubit. Bisan pa, gihangyo ako sa Ginoo nga ilansang sa krus.

Sa hingpit nga pagsalikway sa sulud ra nimo maila ang gugma sa Dios ug ang mga timaan sa panahon diin ikaw nagpuyo. Mangin mga saksi ka sa kining mga timaan ug magsugod ka sa pagsulti bahin niini. - Marso 18th, 2006, Ibid.

Giingon ko kaniadtong miaging panahon nga ang Our Lady nagpalanog sa tawag sa papa sa pagbantay. Sa tinuud, giingon ni John Paul II kanato pila ka tuig ang milabay:

Minahal nga mga batan-on, naa sa inyo ang mahimong mga magbalantay sa buntag nga nagpahibalo sa pag-abot sa adlaw nga mao ang Nabanhaw nga Kristo! –POPE JUAN NULO II, Mensahe sa Balaang Amahan Ngadto sa mga Kabatan-onan sa Kalibutan, XVII World Youth Day, n. 3; (cf. Mao ang 21: 11-12)

Ug pila ka tuig ang milabay, gisubli ni Papa Benedikto kini nga panawagan aron ipahibalo ang umaabot nga bag-ong panahon:

Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Oo, nahadlok ako. Apan dili ko gusto nga mahimong usa sa mga Katoliko nga gihubit ni Pius X sa kanonisasyon sa bayanihong santo, si Joan sa Arc:

Sa atong panahon labi pa kaniadto ang labi ka daghang kabtangan sa daotan nga paglihok mao ang katalawan ug kahuyang sa mga maayong tawo, ug ang tanan nga kusog sa paghari ni satanas tungod sa dali nga kahuyang sa mga Katoliko. O, kung makapangutana ako sa diosnon nga manunubos, sama sa gibuhat sa propetang si Zachary sa espiritu, 'Unsa man kini nga mga samad sa imong mga kamot?' ang tubag dili kadudahan. 'Tungod niini nasamdan ako sa balay sa mga nahigugma kanako. Nasamdan ako sa akong mga higala nga wala’y gibuhat aron manalipod sa akon ug kinsa, sa matag okasyon, gihimo nila ang ilang mga kauban sa akong mga kaaway. ' Kini nga pagpakaulaw mahimo’g ipahamtang sa mga mahuyang ug maulawon nga mga Katoliko sa tanan nga mga nasud. -Pagmantala sa Decree of the Heroic Virtues ni St. Joan of Arc, ug uban pa, Disyembre 13, 1908; Vatican.va

 

ANG DILI MAKITA NGA TRUMPETS

Tin-aw nga kini nga mga papa wala manumbaling sa mga ilhanan usab sa mga panahon. ^[2]cf. Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? Ang akong kahadlok nagsugod sa pagkahanaw sa nakita ko nga ang mga pontiff tin-aw nga nagsulti bahin sa mga panahon nga atong gipuy-an.

Gibasa ko usahay ang agianan sa Ebanghelyo sa mga oras sa katapusan ug gipanghimatuud ko nga, sa kini nga oras, adunay mga timailhan sa kini nga katapusan ang ning-abut. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Sanggunian (7), p. ix.

Sa tinuud, sa gatusan ka siglo sa wala pa siya, gipahayag ni Papa Leo XIII:

… Siya nga mosukol sa kamatuoran pinaagi sa pagdumot ug molayo gikan niini, labi ka grabe nga nakasala batok sa Espiritu Santo. Sa atong mga adlaw kini nga sala nahimo’g kanunay nga daghang mga kangitngit nga panahon nga miabut nga gitagna ni San Pablo, diin ang mga tawo, nga gibutaan sa makatarunganon nga paghukum sa Dios, kinahanglan magkuha sa bakak alang sa kamatuoran, ug kinahanglan magtoo sa sa kalibutan, ”kinsa bakakon ug amahan niana, ingon usa ka magtutudlo sa kamatuoran… —Makurat Divinum Illud Munus, n. 10

Napulog tulo ka tuig sa ulahi, gisubli ni San Pius X ang parehas nga ideya: nga nagkinabuhi kita sa mga panahon nga gitagna ni San Pablo nga naghisgot bahin sa kalapasan ug sa umaabot nga "malapason".

Kinsa ang mapakyas sa pagtan-aw nga ang katilingban karon sa karon, labi pa sa bisan unsang karaan nga edad, nag-antus gikan sa usa ka makalilisang ug lawom nga sakit nga nag-uswag, nga nag-uswag sa matag adlaw ug nagkaon sa kahiladman nga pagkatawo, nagguyod kini sa pagkalaglag? Nakasabut ka, Venerable Mga Kaigsoonan, unsa kini nga sakit—apostasiya gikan sa Dios… Kung kini nga tanan gikonsiderar nga adunay maayong katarungan nga mahadlok basi kining labi ka daotan mahimo’g ingon kini usa ka pasiuna, ug tingali ang sinugdanan sa mga daotan nga gitagana alang sa katapusan nga mga adlaw; ug aron adunay na sa kalibutan ang "Anak sa Kapildihan" nga gihisgutan sa Apostol. —POPE ST. PIUS X, E Supremi, Encyclical Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang diha kang Kristo, n. 3, 5; Oktubre 4, 1903

Direkta nga nagsulti sa "mga timailhan sa panahon", si Benedict XV mosulat pila ka tuig ang milabay:

Tino nga kana nga mga adlaw ingon moabut sa aton diin gitagna ni Cristo nga atong Ginoo: "Makadungog ka sa mga giyera ug mga hungihong sa mga giyera — kay ang nasud motindog batok sa nasud, ug ang gingharian batok gingharian," (Mat 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, Nobyembre 1, 1914; www.vatican.va

Si Pius XI, nga nagkutlo sa mga pulong gikan sa paghulagway sa Atong Ginoo sa "mga oras sa katapusan", nagsulat:

Ug sa ingon, bisan supak sa atong kabubut-on, ang hunahuna misaka sa hunahuna nga karon haduol nga mga adlaw nga gitagna sa Ginoo: “Ug tungod kay midagsang ang kadautan, mobugnaw ang gugma nga putli” (Mat. 24:12). —POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encyclical on Reparation to the Sacred Heart, n. 17

Nagpadayon ug nagpadayon ang mga papa, wala’y gibira nga mga suntok. Si John Paul II, samtang usa pa ka kardinal, bantog nga moingon…

Nag-atubang kami karon sa katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra sa Simbahan, sa Maayong Balita ug kontra-Maayong Balita, sa taliwala ni Kristo ug sa Antikristo. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976; ang pipila nga mga kinutlo sa kini nga tudling nag-uban sa mga pulong nga "Christ and the Antichrist" ingon sa taas. Si Deacon Keith Fournier, usa ka tumatambong sa Kongreso, nagreport niini ingon sa taas; cf. Katoliko Online

Direkta niyang gitandi ang “kultura sa kinabuhi” kontra sa “kultura sa kamatayon” sa Pinadayag 12 ug ang panagsangka taliwala sa dragon ug sa “babaye nga nagbisti sa adlaw.” ^[3]cf. Pagsunod sa Basahon sa Pinadayag Ug siyempre, sa imong gibasa sa taas, gitawag niya ang kabatan-onan nga mahimong magbalantay sa "pag-anhi" ni Jesus.

Naggamit usab si Benedict XVI og apocalyptic nga sinultian, nga gitandi ang karon nga madaugdaugon nga mga sistema sa kalibutan sa "Babilonia" ^[4]cf. Misteryo nga Bablyon ug paghimo mga pagtandi sa Soloviev's 'Short Story of the Antichrist'. Gitandi usab ni Papa Francis ang atong mga panahon sa usa ka nobela nga gitawag sa anticrist Ginoo sa Kalibutan ni Fr. Robert Hugh Benson. Gihukum niya ang "dili makita nga mga emperyo" ^[5]cf. Pakigpulong sa European Parliament, Strasbourg, France, Nobyembre 25th, 2014, Zenit nga nagtinguha sa pagpamugos ug pagmaniobra sa mga nasud ngadto sa us aka panig-ingnan nga paradigm, usa ka "bugtong hunahuna" - ang katuyoan sa "hayop" sa Pinadayag.

Dili kini ang matahum nga globalisasyon sa panaghiusa sa tanan nga mga Nasud, ang matag usa adunay kaugalingon nga kustombre, sa baylo kini ang globalisasyon sa hegemonic nga pagkaparehas, kini ang usa nga gihunahuna. Ug kining nag-inusara nga hunahuna mao ang bunga sa pagkakalibutanon. —POPE FRANCIS, Homily, Nobyembre 18, 2013; Zenit

… Gihimo niini nga ang yuta ug ang mga pumoluyo niini magsamba sa nahaunang mapintas nga mananap. (Pin 13:12)

Gipukaw pag-usab si San Paul, gitawag ni Francis kini nga "negosasyon" uban ang "espiritu sa pagkakalibotanon" nga "ugat sa tanan nga kadautan."

Kini… gitawag nga apostasiya, diin… usa ka porma sa “panapaw” nga nahinabo kung gikonsulta naton ang unod sa atong pagka-pagkamaunongon sa Ginoo. —POPE FRANCIS gikan sa usa ka homiliya, Vatican Radio, Nobyembre 18, 2013

Hinuon, kini ang pahimangno nga gipatunog sa Catechism kung gihisgutan ang mga panghaylo sa mga "oras sa pagtapos":

Ang labing kataas nga panlimbong sa relihiyon mao ang sa Antikristo, usa ka pseudo-mesianismo diin ang tawo naghimaya sa iyang kaugalingon puli sa Diyos ug sa iyang Mesiyas nga mianhi sa unod. Ang panlimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pangangkon gihimo aron maamgohan sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga matuman sa gawas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. Gisalikway sa Simbahan bisan ang mga pagbag-o nga porma sa kini nga pagpalsipikar sa gingharian aron mapailalom sa ngalan sa millenarianism, labi na ang "intrinsically perverse" nga pormang pampulitika sa usa ka sekular nga mesyanismo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 675-676

Ang tigpamaba ug tagsusulat, si Michael D. O'Brien — kinsa nagpasidaan sa mga dekada sa totalitaryanismo nga karon nakita naton nga dali nga naglibut sa atong palibot — naghimo niini nga komentaryo:

Nagtan-aw bahin sa kapanahon nga kalibutan, bisan ang atong "demokratiko" nga kalibutan, dili ba naton masiling nga nagpuyo kita taliwala sa tukma nga espiritu sa sekular nga mesiyalismo? Ug dili ba kini nga espiritu gipakita labi na sa porma sa politika, nga gitawag sa Catechism sa labing kusgan nga sinultihan, "intrinsically perverse"? Pila na ka mga tawo sa atong panahon karon ang nagtoo nga ang kadaugan sa maayo sa daotan sa kalibutan makab-ot pinaagi sa sosyal nga rebolusyon o sosyal nga ebolusyon? Pila na ang nagpadaog sa pagtuo nga luwason sa tawo ang iyang kaugalingon kung ang igong kahibalo ug kusog ipadapat sa kahimtang sa tawo? Gisugyot ko nga kini nga kinaadman sa kinaadman karon nanghawud sa tibuuk kalibutan sa Kasadpan. —Pakigsulti sa basilica ni St. Patrick sa Ottawa, Canada, Septyembre 20, 2005; studiobrien.com

Tingali dili kini labi ka tin-aw karon samtang kita nagbarug sa gabii sa piliay sa US diin ang usa ka humanismo nga wala sa Diyos mao ang bugtong nga panan-awon nga gipakita sa atubangan sa kalibutan…

 

SA KINI NGA VIGIL

Sa pinakabag-o nga mensahe gikan sa Medjugorje, giingon sa Our Lady:

Mga anak ko, panahon kini sa pagbantay. Niini nga pagbantay gitawag ko ikaw sa pag-ampo, gugma ug pagsalig. Ingon nga ang akong Anak magtan-aw sa inyong mga kasingkasing, ang akong inahan nga kasingkasing nagtinguha nga makita Niya ang wala’y pagsalig nga pagsalig ug paghigugma diha kanila. Ang hiniusa nga gugma sa akong mga apostoles mabuhi, mabuntog ug ibutyag ang daotan. —Ang among Ginang sa Mirjana, Nobyembre 2, 2016

Ang "pagbantay" sa unsa? Sa Katolisismo, ang mga vigil hapit sama kahinungdanon sa adlaw nga nagsunod kanila, tungod kay ang pagbantay giubanan sa pagtan-aw ug pag-ampo ug pagpaabut sa bag-ong adlaw. Pananglitan, ang misa sa Sabado sa gabii mao ang pagbantay sa "adlaw sa Ginoo", nga gisaulog matag Domingo.

Pagbalik sa John Paul II, kanunay niya gigamit kini nga lenggwahe sa pagtan-aw alang sa usa ka bag-ong “kaadlawon”, ang iyang gitawag…

… Usa ka bag-ong kadlawon sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw. —POPE JUAN NULUL II, Pakigsulti sa Kilusang Kabatan-onan sa Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Pag-usab, dili ang katapusan sa kalibutan, apan ang pagsugod sa usa ka bag-ong panahon. Sa tinuud, nagtudlo si Jesus:

Ang Anak sa Tawo mao ang iyang adlaw nga mahisama sa kilat nga mokilab gikan sa usa ka tumoy sa langit ngadto sa usa. Hinuon, una, kinahanglan siya mag-antus og daghan ug isalikway sa karon nga kapanahonan (Lukas 17:24).

Giasoy ni O'Brien ang kahinungdanon sa kini nga sinultian nga "kini nagpasabut nga adunay mga edad nga moabut pagkahuman sa iyang kinabuhi dinhi sa yuta." ^[6]cf. pakigpulong sa basilica ni St. Patrick sa Ottawa, Canada, Septyembre 20, 2005; studiobrien.com Sa tinuud, nakita ni John Paul II nga ang katapusang panagsangka taliwala sa Simbahan ug kontra sa iglesya, ang Babaye ug ang Dragon, ni Kristo kontra sa Antikristo, dili matapos sa katapusan, apan manganak usa ka bag-ong tingpamulak. Bahin niini, gitan-aw niya si Maria ug ang Kadaugan sa iyang Immaculate Heart ingon usa ka pasiuna ug pag-andam alang sa "pag-abut sa Nabanhaw nga Kristo" sa usa ka bag-ong paagi sa kalibutan. Sa usa ka pulong, siya…

Si Maria, ang nagdan-ag nga bituon nga nagpahibalo sa Sun. —POPE ST. JUAN PAUL II, Tigum sa Mga Batan-on sa Air Base sa Cuatro Vientos, Madrid, Spain; Mayo 3, 2003; www.vatican.va

Sa pagkonsiderar sa tanan nga gisulti sa mga papa, tanan nga gisulti sa Atong Ginoo ug Ginang sa gi-aprubahan ug katuohan nga mga pagpakita ug lokasyon sa tibuuk kalibutan sa kini nga oras, ug syempre "ang mga timailhan sa mga panahon", nagpakita kita nga naa sa pultahan sa "adlaw sa Ginoo" nga giingon ni San Paul nga mag-una sa "apostasiya" ug ang "malapason" nga gipatay ni Jesus sa gininhawa sa iyang baba. ^[7]cf. 2 Tes 2:8 Gitudlo usab sa unang mga Amahan sa Simbahan nga ang gingharian ni Cristo igatukod sa mga santos sa usa ka bag-ong pamaagi pagkahuman sa Pagkapukan sa Babelonia ug sa Mananap. Wala nila nakita ang "adlaw sa Ginoo" ingon ang katapusang "24 oras" nga adlaw, apan usa ka yugto sa sulud sa "mga oras sa katapusan" diin ang Maayong Balita magpakita sa atubangan sa tanan nga mga nasud.

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Fathers of the Church: The Divine Institutes, Book VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Ania karon, ang adlaw sa Ginoo usa ka libo ka tuig. —Sulat ni Bernabe, Ang mga Amahan sa Simbahan, Ch. 15

Gikuha niya ang dragon, ang karaan nga bitin, nga mao ang Yawa o Satanas, ug gihigot kini sa usa ka libo ka tuig… aron dili na mahisalaag niini ang mga nasud hangtod matapos ang usa ka libo ka tuig. Pagkahuman niini, buhian kini sa mubo nga panahon… Nakita ko usab ang mga kalag sa mga… nabuhi ug naghari sila uban kang Cristo sa usa ka libo ka tuig. (Pin 20: 1-4)

Ug sa ingon, Fr. Si Charles Arminjon, nga nagsumaryo sa tanan sa taas ug Tradisyon sa Katoliko nagsulat:

Si San Thomas ug San Juan Chrysostom nagpatin-aw sa mga pulong quus Dominus Jesus naghisgot sa paghulagway sa Adventus sui ("Nga pagalaglagon ni Ginoong Jesus uban ang kahayag sa Iyang pag-abut") sa kahulugan nga hampakon ni Kristo ang Antikristo pinaagi sa pagdan-ag kaniya sa usa ka kahayag nga mahimong sama sa usa ka timaan ug timaan sa Iyang Ikaduhang Pag-anhi… Ang labi ka may awtoridad nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa usa ka panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Pagkahuman, moabut ang katapusan, ingon sa gihulagway sa Pinadayag 20: 7-15. 

 

PAGBANTAY UG PAG-AMPO

Ang madugangan ko sa tanan niini, mga igsoon, dili gyud naton nahibal-an ang timeline sa kini nga mga misteryo. Unsa ka dugay ang pagpadayag sa plano sa Diyos? Ang Triumph of the Immaculate Heart, nagpasidaan kay Sr. Lucia, dili usa ka hitabo, apan usa ka serye sa mga pagbukas.

Ang Fatima naa pa sa Ikatulong Adlaw niini. Naa na kita karon sa yugto sa Pagkahimong Konsagrasyon. Ang Unang Adlaw mao ang yugto sa pagpakita. Ang Ikaduha mao ang pagpakita sa post, panahon sa pre-Consagrasyon. Wala pa natapos ang Semana sa Fatima… Gilauman sa mga tawo nga mahitabo dayon ang mga butang sa sulud sa ilang kaugalingon nga tagal sa oras. Apan ang Fatima naa gihapon sa Ikatulong Adlaw niini. Ang Kadaugan usa ka nagpadayon nga proseso. —Sr. Si Lucia sa pakighinabi kay Cardinal Vidal, Oktubre 11, 1993; Katapusan nga Paningkamot sa Diyos, John Haffert, 101 Foundation, 1999, p. 2; gikutlo sa Pribado nga Pagpadayag: Pag-ila sa Simbahan, Dr. Mark Miravalle, p.65

Ang Medjugorje, giingon sa Our Lady, mao ang katumanan sa Fatima. Si John Paul II ingon og nagtuo usab niini:

Tan-awa, ang Medjugorje usa ka pagpadayon, usa ka pagdugang sa Fatima. Ang Our Lady nagpakita sa mga nasud nga komunista labi na sa mga problema nga gikan sa Russia. —Gikan sa pakighinabi kay Bishop Pavel Hnilica sa binulang magasin nga German nga PUR, cf. wap.medjugorje.ws

Sa ingon, dili katingad-an nga madungog ang usa sa giingon nga mga magtatan-aw sa Medjugorje, Mirjana Soldo, nga nagpalanog sa usa ka auto-biography nga gipagawas kaniadtong ting-init usa ka susama nga panan-aw sa Kadaugan. Gitandi ni Mirjana ang atong kalibutan sa usa ka balay nga gibaliktad, apan moabut ang Our Lady aron matabangan ang "paglimpiyo sa balay."

Daghang mga butang ang gisulti sa amon sa aton Lady nga dili pa nako mabuyagyag. Sa pagkakaron, mahibal-an ko ra kung unsa ang ipadayon sa among umaabot, apan nakita nako ang mga timailhan nga ang mga hitabo naglihok na. Ang mga butang hinayhinay nga nagsugod sa pag-uswag. Sama sa giingon sa Our Lady, tan-awa ang mga timailhan sa panahon, ug pag-ampo.-Magamadaugon ang Akong Kasingkasing, p. 369; Pagmantala sa CatholicShop, 2016

Bisan pa, gipangutana ni Mirjana kung mahisama ba kami sa 'kadaghanan sa mga bata nga magbarug samtang limpyo si Mama, o ikaw ba ayaw kahadlok aron mahugawan ang imong mga kamot ug tabangan siya? ' Gikutlo niya ang Our Lady:

Gihangyo ko nga, pinaagi sa gugma, ang among kasingkasing magmalipayon nga magdungan. —Ibid.

Ang kalibutan adunay tanan nga mga pagpakita sa pagkuha sa labi ka kalat. Nagtuo ako nga daghang mga butang ang moabut sa mga tuig, kung dili ang mga dekada nga sundon. Apan dili kami mga tigbantay sa katalagman, apan usa ka bag-ong kaadlawon. Dugang pa, ang among pagtan-aw kinahanglan a pag-apil pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa, ug pagkakabig, sa Kadaugan nga magdala sa Ginghari ni Kristo, kana mao, ang Iyang Balaang Kabubut-on "dinhi sa yuta maingon sa langit."

… Matag adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: “Matuman ang Imong pagbuut, dinhi sa yuta maingon sa langit” (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa balaan nga katahum - kung dinhi sa yuta natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican

Didto, sa unahan sa paglaum, kinahanglan naton nga itutok ang atong mga mata — bisan kung kini nga mga butang mosangko sa atong kinabuhi o dili - ug sa ingon, kanunay kita andam alang sa pag-abut ni Jesus.

 

 

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!

Tinuod nga Moanhi si Jesus?

Ang Umaabot nga Pag-anhi

Millenarianism — Unsa kini, ug dili

  

Salamat sa inyong mga ikapulo ug mga pag-ampo—
pareho kaayo nga kinahanglan. 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.