ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Enero 13th, 2015
Pagpili Memoryal sa St. Hilary
Mga teksto sa liturhiko dinhi
WE nakasulod sa usa ka yugto sa oras sa Simbahan nga makapauyog sa pagtuo sa kadaghanan. Ug kana tungod kay modaghan kini nga makita nga daw daotan ang midaog, ingon nga ang Simbahan nahimo’g hingpit nga wala’y kalabutan, ug sa tinuud, usa ka kaaway sa Estado. Kadtong kinsa naghawid sa tibuuk nga tinuohan sa Katoliko gamay ra ang ihap ug isipon sa kadaghanan nga karaan, dili makatarunganon, ug usa ka babag nga kuhaon.
Ang nahauna nga pagbasa karon nagpatin-aw ngano. Si San Paul nagsulat:
".. gipurongpurongan mo siya uban ang himaya ug dungog, nga nagpailalum sa tanan nga mga butang sa ilalum sa iyang mga tiil…
Kana ang giingon nga ang pagdaug ni Jesus sa kamatayon didto sa Krus nagbukas sa mga ganghaan sa Langit. Apan ang daotan sama sa usa ka taas nga tren nga wala pa hingpit nga makaagi dinhi sa kalibutan. Giablihan ni Jesus ang mga pultahan alang sa matag usa nga tawo aron makanaug, apan ang makapasubo, daghan ang dili gusto… ug sa ingon kini usa ka tren nga nagpadayon sa pagbiya sa dalan sa kamatayon sa likod niini. Ug busa, ingon mga Kristiyano maghulat kita sa pagtabok hangtod ang katapusang awto sa daotan moagi sa kini nga panahon. Kay sama sa gisulat ni San Juan:
Nahibalo kita nga kita iya sa Dios, ug ang tibuuk kalibutan nailalum sa gahum sa yawa. (1 Juan 5:19)
Sa ato pa nga ang tawo adunay kagawasan sa pagbuot, ug sa ingon niini, si Satanas nagpabilin gihapong butanganan sa kasingkasing sa tawo. Ingon ang apostasiya crescendos sa atong panahon, mao usab ang gahum ni satanas. Apan sa nabasa naton sa Pinadayag 12, hangtod sa katapusan sa kini nga kapanahonan (dili ang kalibutan, apan kini nga kapanahonan), nga ang gahum ni satanas una nga gikutuban (ug gipunting sa Antichrist), ug pagkahuman hingpit nga tangtangon sa makadiyot
Ang dako nga dragon, ang karaang bitin, nga gitawag nga Yawa ug satanas, nga naglimbong sa tibuuk kalibutan, gitambug sa yuta, ug ang mga manolonda niini gitambog uban niini… Nagbarug kini sa balas sa dagat… To [ ang mapintas nga mananap] ang dragon naghatag sa iyang kaugalingon nga gahum ug trono, uban ang daghang gahum… Unya nakita ko ang usa ka manolonda nga nanaug gikan sa langit, nga nagakupot sa iyang kamot ang yawi sa kahiladman ug usa ka mabug-at nga kadena. Gidakup niya ang dragon, ang karaang bitin, nga mao ang Yawa o Satanas, ug gihigot kini sa usa ka libo ka tuig. (Pin 12: 9, 13: 2, 20: 1-2)
Ug dili ang katawhan wala’y kagawasan sa pagpili sa umaabot nga Panahon sa Pakigdait. Bisan pa, nakalaya gikan sa kanunay nga paggukod sa mga gahum sa impyerno, ug gipuno sa Espiritu ingon sa a bag-ong Pentecost, ang Simbahan makatagamtam sa usa ka panahon sa pahulay ug dili hitupngang pagkabalaan sa pagpangandam sa pagbalik ni Jesus sa katapusan sa panahon.
Ang Mga Pagtulun-an sa Simbahang Katoliko, nga gipatik sa usa ka teolohikal nga komisyon kaniadtong 1952, nakahinapos nga dili kini sukwahi sa among tinuohan nga…
… Paglaum sa pila ka kusug nga kadaugan ni Kristo dinhi sa kalibutan sa wala pa ang ulahi nga pagkahuman sa tanan nga mga butang. Ang ingon nga nahinabo dili iapil, dili imposible, dili kini tanan sigurado nga wala’y dugay nga panahon sa madaugon nga Kristiyanismo sa wala pa ang katapusan. -Ang Pagtudlo sa Simbahang Katoliko: Usa ka Sumaryo sa doktrina sa Katoliko (London: Burns Oates & Washbourne, 1952), p. 1140; gikutlo sa Ang Katingalahang Paglalang, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 54
Ingon niana, mga igsoon, ayaw pag-uyog sa gahum sa impyerno, nga ang pagbag-o sa diosnon nga imahe sa mga nawong sa mga tawo, wala’y mahimo sa imong kalag kaysa sa pagpangilad. Ayaw pag-uyog pinaagi sa mga kangitngit sa kangitngit nga naghulga kanimo sa kamatayon, nga nahimong ganghaan sa Kinabuhi. Ayaw pag-uyog pinaagi sa Krus, nga mao ang simbolo sa imong paglutos, kay kini nakagamot ug nahimo nga Kahoy sa Kinabuhi. Ayaw pag-uyog sa lubnganan, nga kaniadto ngitngit sa kawala’y paglaum, kana nahimo’g incubator sa paglaum. Ayaw pag-uyog pinaagi sa dalugdog ug kilat, ang pagtay-og sa yuta ug ang dinaguok sa kadagatan, nga nagpasabut sa pagtuaw sa kahago ug pagpanganak sa usa ka bag-ong binuhat. Ayaw pag-uyog nga imong gibati nga gibiyaan, mahuyang, ug wala’y gahum sa atubangan sa mga gahum sa kadautan, tungod kay sa tukma sa imong pagkamasinugtanon kang Kristo nga moapil sa kadaogan sa gingharian ni satanas sa yuta ug maghari uban Kaniya.
… Kung ang pagsulay sa kini nga pag-ayan naagi na, usa ka dakung gahum ang modagayday gikan sa labi ka espirituhanon ug pinayano nga Simbahan. Ang mga kalalakin-an sa usa ka hingpit nga giplano nga kalibutan makit-an nga wala’y masulti nga kamingaw. Kung hingpit nga nawala ang panan-aw nila sa Diyos, mabati nila ang tibuuk nga kalisang sa ilang kakabus. Pagkahuman buhaton nila
mahibal-an ang gamay nga panon sa mga magtotoo ingon bag-ong bag-o. Mahibal-an nila kini ingon usa ka paglaum nga alang kanila, usa ka tubag nga sa kanunay nila gipangita sa tago.
Ug busa sigurado sa akon nga ang Simbahan nag-atubang og lisud nga mga panahon. Ang tinuud nga krisis hapit wala magsugod. Magsalig kita sa makahaladlok nga mga pag-alsa. Apan parehas ako nga nasiguro kung unsa ang magpabilin sa katapusan: dili ang Simbahan sa kulto sa politika, nga namatay na kauban si Gobel, apan ang Simbahan sa pagtuo. Mahimong dili na siya ang labi ka nagpasulabi sa gahum sosyal sa gidak-on nga hangtod karon siya; apan malipay siya sa usa ka lab-as nga pagpamulak ug makita nga balay sa tawo, diin makit-an niya ang kinabuhi ug paglaum nga dili na mamatay. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Hugot nga Pagtuo ug Umaabut, Ignatius Press, 2009
