Karon lang

DIOS gusto magpahinay sa amon. Labi pa sa kana, gusto Niya nga buhaton naton pahulay, bisan sa kagubot. Si Hesus wala gyud magdali sa Iyang Pagkasubo. Naggahin siya og oras aron adunay katapusang pagkaon, usa ka katapusang pagtudlo, usa ka suod nga higayon sa paghugas sa tiil sa uban. Sa Tanaman sa Gethsemane, naggahin Siya og oras aron mag-ampo, aron matipon ang Iyang kusog, aron pangitaon ang kabubut-on sa Amahan. Mao nga sa pag-abut sa Simbahan sa iyang kaugalingon nga Pasyon, kinahanglan usab naton sundon ang atong Manluluwas ug mahimong usa ka katawhan nga adunay pahulay. Sa tinuud, sa kini nga paagi mahimo naton matanyag ang atong mga kaugalingon ingon tinuud nga mga instrumento sa "asin ug kahayag."

Unsa ang gipasabut sa "pahulay"?

Kung mamatay ka, tanan nga nabalaka, tanan nga pagkalisang, tanan nga mga pangibog nahunong, ug ang kalag gisuspinde sa usa ka kahimtang sa kahilum ... usa ka kahimtang nga pahulay. Pamalandungi kini, kay kana ang kinahanglan nga mahimo naton nga estado sa kini nga kinabuhi, tungod kay gitawag kita ni Jesus sa usa ka kahimtang nga "himatyon" samtang buhi pa kita:

Bisan kinsa ang gusto nga mosunod kanako kinahanglan magdumili sa iyang kaugalingon, magpas-an sa iyang krus, ug sumunod kanako. Kay bisan kinsa ang buot magluwas sa iyang kinabuhi mawala kini kaniya; apan bisan kinsa nga mawad-an sa iyang kinabuhi tungod kanako, makapangita kini .... Sultihan ko kamo, nga kon ang usa ka lugas trigo dili mahulog sa yuta ug mamatay, magpabilin lang usa ka lugas trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga. (Mat 16: 24-25; Juan 12:24)

Bitaw, sa kini nga kinabuhi, dili naton malikayan nga makigsangka sa atong mga hilig ug makigbisog sa atong mga kahuyang. Ang yawi, busa, dili tugutan ang imong kaugalingon nga madakup sa nagdagayday nga sulog ug mga salpok sa unod, sa naghaguros nga mga balud sa pangibog. Hinuon, pagsalom sa lawom nga kalag diin nahabilin ang Katubigan sa Espiritu.

Gihimo naton kini pinaagi sa pagpuyo sa usa ka estado sa pagsalig.

KARON LANG

Handurawa ang among Ginoo nga nagsulti sa imong kasingkasing sa usa ka butang nga ingon niini…

Gihatagan ko ikaw "karon lang." Ang akong mga plano alang kanimo ug sa imong kinabuhi nalakip usab niining adlawa. Akong nakita daan karong buntag, hapon, karong gabii. Ug busa Anak ko, mabuhi ka lang karon, kay wala ka’y hibal-an bahin sa ugma. Gusto ko nga mabuhi ka karon, ug buhia kini nga maayo! Pagpuyo kini nga hingpit. Pagpuyo kini nga mahigugmaon, malinawon, may katuyoan, ug wala’y kabalaka.

Ang kinahanglan nimong "buhaton" dili gyud hinungdan, dili ba bata? Dili ba gisulat ni San Pablo nga ang tanan wala’y kalabotan gawas kung gihimo kini sa gugma? Kung unsa ang nagpasabut sa karon nga adlaw mao ang gugma nga gibuhat nimo kini. Unya kini nga gugma magbag-o sa tanan nimong mga hunahuna, lihok, ug pulong ngadto sa gahum ug kinabuhi nga mahimo’g makalusot sa mga kalag; himuon kini nga insenso nga mosaka sa imong Langitnong Amahan ingon usa ka putli nga sakripisyo.

Ug busa, buhian ang matag katuyoan gawas sa pagpuyo sa gugma karon lang. Pagpuyo kini nga maayo. Oo, pagpuyo kini! Ug ibilin ang sangputanan, ang mga sangputanan - maayo o daotan - sa tanan nimong mga paningkamot sa Akoa.

Gihangup ang krus sa pagkadili hingpit, ang krus sa dili pagkumpleto, ang krus sa kawalang mahimo, ang krus sa wala nahuman nga negosyo, ang krus sa mga panagsumpaki, ang krus sa wala damha nga pag-antus. Gihangup sila ingon nga Akong pagbuot sa karon lamang. Himua nga imong negosyo ang pagdawat kanila nga misurender ug sa usa ka kasingkasing sa gugma ug sakripisyo. Ang sangputanan sa tanan nga mga butang dili imong negosyo, apan ang mga proseso sa taliwala. Pagahukman ka sa kung giunsa nimo nahigugma ang higayon, dili sa mga sangputanan.

Hunahunaa kini nga bata: sa Adlaw sa Paghukum, hukman ka nga "karon lang." Ang tanan nga uban pang mga adlaw nga igsalikway, ug tan-awon ko ra kini nga adlaw kung unsa kini. Ug unya tan-awon ko ang sunod nga adlaw ug ang sunod, ug pagahukman usab kamo nga "karon lang." Ingon niana pagpuyo matag adlaw sa daghang gugma alang Kanako ug sa mga gibutang ko sa imong agianan. Ug ang hingpit nga gugma makatangtang sa tanan nga kahadlok, tungod kay ang kahadlok adunay kalabutan sa silot. Apan kung maayo ang imong pagpuyo, ug maayo ang pagbuhat sa nag-inusarang "talento" sa karon nga adlaw, nan dili ka masilotan apan gantihan.

Wala ako mangayo daghang, anak… karon lang.

Marta, Marta, nabalaka ka ug nabalaka sa daghang mga butang. Adunay kinahanglan usa ra nga butang. Gipili ni Maria ang labi ka maayo nga bahin… (Lukas 10: 41-42)

Pagbantay nga dili ka mawad-an bisan unsang higayon nga gitanyag kanimo sa Akong pag-alagad alang sa pagkabalaan. Kung dili ka molampos sa pagpahimulos sa usa ka higayon, ayaw mawala ang kalinaw, hinonoa pagpaubos ang imong kaugalingon sa Akong atubangan ug, uban ang dakong pagsalig, itugyan ang imong kaugalingon sa bug-os sa Akong kalooy. Niining paagiha, nakakuha ka labi pa sa nawala kanimo, tungod kay labi nga pag-uyon ang gihatag sa usa ka mapaubsanon nga kalag kaysa gihangyo mismo sa kalag…  —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1361