IT dili na usa ka hunahuna nga ang kalibutan nag-unlod sa usa ka lawom nga krisis. Ang tanan sa palibut sa aton, ang mga bunga sa moral relativism abunda ingon ang "pagmando sa balaod" nga adunay daghan o dili kaayo gigiyahan nga mga nasud nga gisulat usab: ang mga hingpit nga moralidad nahuman ra; kadaghanan sa pamatasan sa medisina ug syentipiko kadaghanan wala tagda; ang mga pamatasan sa ekonomiya ug politika nga nagpadayon sa pagkabuotan ug kahusay dali nga gibiyaan (cf. Ang Oras sa Pagkalapas sa Balaod). Ang mga magbalantay nagsinggit nga a Storm moabut… ug karon ania na. Kita moadto sa lisud nga mga panahon. Bisan pa niini nga unos mao ang binhi sa umaabot nga bag-ong Panahon diin magahari si Kristo sa Iyang mga santos gikan sa baybayon hangtod sa baybayon (tan-awa ang Pin 20: 1-6; Mat 24:14). Kini ang panahon sa kalinaw - ang "panahon sa kalinaw" nga gisaad sa Fatima:
Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, teologo sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II; Oktubre 9, 1994; Pasiuna sa Katesa sa Pamilya sa Apostoliko
Ingon niini, kinahanglan nga ang mga suporta nga nagdala sa Simbahan ug sa kalibutan sa usa ka bakak nga kalinaw ug kasigurohan makuha gikan sa among kaubanan. Gibuhat kini sa Dios, dili aron pagsilotan, apan giandam kami alang sa usa ka Bag-ong Pentecostes - usa ka pagbag-o sa nawong sa yuta.
Kini ang among dakong paglaum ug among pangamuyo, 'Pag-abut na sa imong gingharian!'- usa ka Gingharian sa kalinaw, hustisya ug kalinaw, nga magtigum pag-usab sa orihinal nga panag-uyon sa paglalang. —POPE JUAN NULO II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Nobyembre 6, 2002, Zenit
Apan kini nagkinahanglan nga ang satanikong sistema sa Dragon, nga gihabol sa kasaysayan sa katawhan sa miaging 2000 ka tuig, mahimong wala’y pulos - gikadenahan ”sa bung-aw (tan-awa ang Pin 20: 1-2). Sa ingon, giingon ni San Juan Paul II, nakaabot kita sa "katapusan nga komprontasyon”Sa atong mga panahon. Dili ko mapugngan ang paghinumdom nga ang tagna nga gihatag sa Roma sa presensya ni Papa Paul VI nga tinuud nga moabut karon sa oras:
Tungod kay gihigugma ko ikaw, gusto ko ipakita kanimo kung unsa ang akong gibuhat sa kalibutan karon. Ako gusto sa pag-andam kanimo alang sa kung unsa ang moabut. Mga adlaw sa kangitngit moabut na ang kalibutan, mga adlaw sa kagul-anan… Ang mga bilding nga karon nagatindog dili na nga nagatindog. Ang mga pagsuporta nga anaa alang sa akong katawhan karon wala didto. Gusto ko nga mag-andam ka, akong katawhan, nga mahibal-an lang nako ug makaduol kanako ug maangkon ako sa usa ka paagi nga labi ka lawom kaysa kaniadto. Dad-on ko ikaw sa disyerto ... huboon ko ikaw tanan nga imong gisaligan karon, busa ikaw nagsalig ra sa akon. Usa ka oras sa ang kangitngit moabut sa kalibutan, apan ang oras sa himaya moabut sa akong Simbahan, a Moabot ang panahon sa himaya alang sa akong katawhan. Ibubo ko kanimo ang tanan nga mga regalo sa akong Sespiritu. Andamon ko ikaw alang sa espirituhanon nga pakig-away; Andaman ko ikaw alang sa usa ka panahon sa pag-ebanghelyo nga wala pa makita sa kalibutan…. Ug kung wala kay lain kung dili ako, maangkon nimo ang tanan: yuta, uma, balay, ug mga igsoon ug gugma ug kalipay ug kalinaw labi pa sa kaniadto. Pag-andam, akong mga tawo, gusto ko nga mag-andam ikaw… -Lunes sa Pentecostes sa Mayo, 1975, St. Peter's Square, Roma, Italya; gisulti ni Dr. Ralph Martin
Kung gikuha sa Diyos ang tanan nga suporta sa tawo, adunay tulo nga mga butang nga magpabilin:
Mao nga ang pagtoo, paglaum, gugma magpabilin, kining tulo; apan ang labing kadaku mao ang gugma. (1 Corinto 13:13)
Pagkahuman sa kana nga pasiuna, mag-focus kita kadiyot sa una niini: sa hugot nga pagtuo.
SUPERNATural NGA PAGTUO
Ang katuyoan niini, ug ang mga mosunud nga sinulat, dili aron maghatag usa ka teolohiko nga pagpatin-aw bahin sa pagtuo, paglaum ug gugma labi pa nga madala sila sa praktikal nga "dinhi ug karon" - sa kung unsa ang ilang kinahanglan nga sa atong mga panahon. Tungod kay kini ang tukma nga kini nga tulo nga mga hiyas sa teolohiya nga moadto dad-on ka latas sa Bagyo.
Masunuron nga Pagtuo
ang Katesismo sa Simbahang Katoliko nag-ingon:
Ang pagtoo mao ang hiyas nga teolohiko diin pinaagi niini nagtoo kita sa Dios ug nagatoo sa tanan nga iyang gipahayag ug gipadayag sa aton, ug nga ang Balaang Iglesya nagsugyot alang sa atong pagtuo, tungod kay siya ang tinuud nga kamatuoran. —N. 1814
Daghan sa aton ang nagaagi sa labing kalisud nga sulud sa sulud karon, dili tungod kay ang Dios mapanimaslon, apan tungod kay gihigugma Niya kita ug gusto nga kita libre.
Alang sa kagawasan gipagawas kita ni Cristo; busa pagbarug nga malig-on ug dili magpasakop pag-usab sa yugo sa pagkaulipon… Sa panahon, ang tanan nga disiplina ingon usa ka hinungdan dili alang sa kalipay apan alang sa kasakit, bisan pa sa ulahi nagdala kini sa malinawon nga bunga sa pagkamatarung sa mga nabansay niini. (Galacia 5: 1, Hebreohanon 12:11)
Si Jesus miingon, "Ako ang tinuod." Ingon niana, dili naton mai-edit ang Dios. Kinahanglan naton nga tuohan ang "tanan nga iyang gisulti ug gipadayag ngari kanato" tungod kay kung "Ang kamatuoran maghatag kanimo ug kagawasan," unya ang "tanan" nga gipadayag alang sa atong kagawasan. Kung nakompromiso ka, dili lamang sa dili pagsalikway sa pipila nga mga lagda sa pamatasan sa pagtudlo sa Katoliko sa usa ka klase nga pagyango sa "pagkamatugtanon" (sama sa iyang mga pagtulun-an bahin sa kasal o aborsyon), apan ang pagtugot sa sala sa gagmay nga mga bahin sa imong kinabuhi, kini ang una nga ilhanan nga kulang ka sa tinuud nga pagtuo sa Diyos. Ang sala ni Adan ug Eva mao gyud kini: ang pagkuha sa mga butang sa ilang kaugalingon nga mga kamot. Ang moral relativism ug individualism usa sa labing makadaot nga panghunahuna sa atong panahon tungod kay kini hinungdan nga gibutang sa kaugalingon ang kaugalingon sa kung unsa ang tama nga trono sa Dios. Sa tinuud, sila mga pasiuna sa Antikristo nga "Kinsa ang nagasupak ug nagpataas sa iyang kaugalingon labaw sa tanan nga gitawag nga diyos ug butang sa pagsamba, aron makalingkod siya sa templo sa Dios, nga nag-angkon nga siya usa ka diyos ..." [1]2 Mga Taga Tesalonica 2: 4
Ang tinuud nga pagtuo mao ang pagsunod sa mga laraw sa Magbubuhat.
Suod nga Pagtuo
Usa ka higala nako miingon kanako karon, “Bisan kung mopalit ako og t-shirt, gidala ko kini sa pag-ampo. Dili kini pagkalingaw — kana pagkasuodAng pagsalig kang Jesus sa labing gagmay nga mga butang sa imong kinabuhi dili lamang kung giunsa ka mahimo nga labing suod nga mga higala Kaniya apan kung giunsa ka mahimong “sama sa usa ka gamay nga bata” —usa ka pauna nga kondisyon sa pagsulod sa Gingharian sa Langit.[2]cf. Mateo 18:3 Nagpadayon ang akong higala, "Kung gitugotan ko si Jesus sa akong mga desisyon, ug pagkahuman molihok kung gibati ko ang kalinaw, gipugngan niini si Satanas sa pagbalik ug pagdula sa bisan unsang pagbati sa pagkasad-an. Tungod kay makasulti ako sa Tigsumbong sa pagtubag, 'Kung nakahimo man ako husto nga desisyon o dili, gihimo ko kini kauban si Jesus kutob sa mahimo. Ug bisan kung sayup kini nga paghukum, nahibal-an ko nga buhaton Niya ang tanan nga mga butang nga maayo tungod kay gihigugma ko Siya sa kana nga orasa. '”Ang pagtuo mao ang pagpahari sa Diyos, dili lamang sa Domingo sa usa ka oras, apan matag minuto sa matag adlaw. sa matag desisyon. Pila sa aton ang naghimo niini? Bisan pa, kini normal nga pagka-Kristiyanismo sa una nga Simbahan. Gipasabut gihapon kini nga mahimong normatibo.
Ang tinuud nga pagtuo usa ka pakig-ambit sa kasuod sa Diyos.
Tibuok nga Hugot nga Pagtuo
Ang atong pagtuo kinahanglan moadto labi pa ka lawom, bisan pa, sa yano nga pagtugot sa Dios sa adlaw-adlaw nga mga paghukum. Ang tinuud nga pagtuo kinahanglan mosalig nga Siya ang Ginoo sa tanan tanan nga mga butang sa atong kinabuhi. Sa ato pa, ang tinuud nga pagtuo nagdawat sa tanan nga mga pagsulay nga moabut diin wala nimo kapugngi; Ang tinuud nga pagtoo nagdawat sa pag-antus diin wala ka gahum - bisan kung ang pagtoo mahimo ug kinahanglan maglaum nga ang Dios molihok sa ug pinaagi kanila, kung dili makaluwas sa usa gikan kanila. Ug tingali ang labing kalisud nga pagsulay sa pagsalig mao ang pagsalig diha kang Jesus nga, kung nakagbuhat ka usa ka tinuud nga kagubot sa mga butang, mahimo Niya nga ayohon kini, pahimoon usab sila nga molihok padulong sa mga maayo.
Tungod sa pagtuo, ang tawo gawasnon nga nagatugyan sa iyang kaugalingon sa Dios. Tungod niini ang magtotoo nagtinguha nga mahibal-an ug buhaton ang kabubut-on sa Dios. -CCC, dili. 1814
Mao nga nakita nimo, kung ingon niana, ang pagtoo dili usa ka intelektuwal nga paggamit sa yano nga pag-ila nga adunay usa ka "Mas Taas nga Gahum". "Bisan ang mga demonyo nagtuo — ug nangurog," Miingon si St.[3]cf. Santiago 2:19 Hinuon, ang Kristohanong pagsalig sa hingpit ug sa hingpit nga pagtugyan sa bisan unsang aspeto sa imong kinabuhi ngadto Kaniya “Tungod kay Siya may kahingawa kanimo.” [4]1 Pet 5: 7
Ang tinuud nga mga tinuohan nagabiya sa tanan ug sa "tanan kanako" sa mga kamot sa Dios.
Naghulat nga Pagtuo
Ang katapusan, ang pagtuo nagtuo, dili ra sa Diyos, apan sa gahum sa Diyos—Ang gahum sa pagpagawas, pag-ayo, pagpabuka sa mga mata sa buta, pagpalakaw sa piang, pagsulti sa amang, ug pagkabanhaw sa mga patay; aron mapalingkawas ang adik, pag-ayo ang nagmasulub-on nga kasingkasing, ug ayohon ang dili mabalhinon. Ang Simbahan karon wala na magpuyo uban ang kini nga pagpaabut tungod kay dili na kita nagtoo nga ingon niini. Ingon sa akong gisulat sa Rationalism ug ang Kamatayon sa Misteryo, ang post-moderno nga hunahuna hinungdan nga nangatarungan sa gahum sa Dios. Nagtinguha ako nga daghang mga Kristiyano ang nagsalig sa Google alang sa tubag sa ilang mga pag-ampo kaysa sa Diyos. Si Mary Healy, usa ka propesor sa Sagradong Kasulatan ug membro sa Komisyon sa Bibliya nga Pontifical, nagsulat:
Bisan diin si Jesus moadto gilibutan siya sa mga masakiton ug masakiton. Wala bisan diin nga natala sa mga Ebanghelyo nga iyang gisugo ang usa ka tawo sa yano nga pas-anon ang pag-antos nga gihatag kanila. Wala’y hinungdan nga gipakita niya nga ang usa ka tawo nangayo labi ka daghan ug kinahanglan nga makontento sa usa ka dili bahin nga pag-ayo o wala’y pagkaayo. Kanunay niyang gitagad ang sakit ingon usa ka daotan aron malampasan kaysa maayo nga pagakusgan… Dali ra ba naton nga gidawat ang ideya nga ang sakit kinahanglan ra nga modawat? Dali ra ba naton nga giisip nga kung adunay sakit ang usa ka tawo, gusto sa Dios nga magpabilin siya nga ingon niana alang sa iyang kaayohan? Mahimo ba nga ang atong pagbiya sa sakit o pagkaluya bisan usahay usa ka saput alang sa pagkawalay pagtuo? Wala giingon sa kasulatan nga kanunay mag-ayo ang Ginoo agig tubag sa atong pag-ampo kung adunay igo kita nga pagtuo… Bisan pa, makatarunganon nga tapuson nga ang Ginoo nagtinguha nga magpatambal labi ka daghan kaysa gihunahuna naton. - gikan sa Pag-ayo: Pagdala sa Regalo sa Kalooy sa Dios sa Kalibutan, Ang among Bisita sa Domingo; gimantala sa Magnificat, Enero 2019, p. 253
Ang tinuud nga pagtuo nagtoo nga si Jesus parehas "Kagahapon, karon, ug hangtod sa kahangturan," [5]Heb 13: 8 kana mao, naghimo pa Siya mga ilhanan ug katingalahan kung nagtoo ta.
Sa katingbanan, kinahanglan nga adunay ang atong pagsalig masulundon; kini kinahanglan suod; kini kinahanglan kinatibuk-an; ug kinahanglan kini nagpaabut Kung upat na kini, gitugotan gyud ang Diyos nga magsugod sa pagpagawas sa iyang gahum sa atong kinabuhi.
Mahinungdanon ka sa Ginoo ug gihulat Niya ang imong Oo. Paghinulsol ug pag-alagad nga matinud-anon sa Ginoo. Gihangyo ko ikaw nga ipadayon ang siga sa imong pagtuo. Nagpuyo ka sa panahon sa mga kalisdanan, ug pinaagi lamang sa gahum sa pag-ampo madala nimo ang gibug-aton sa mga pagsulay nga moabut. Pag-amping sa imong espirituhanon nga kinabuhi. Ang tanan sa kini nga kinabuhi molabay, apan ang Grasya sa Dios diha kanimo molungtad. Ayaw kalimti: sa imong mga kamot ang Balaang Rosaryo ug Sagradong Kasulatan; sa imong kasingkasing, ang gugma sa kamatuoran. Kaisug. Kung nahanaw na ang tanan, ang Kadaugan sa Diyos moabut alang sa mga matarung. Moinom ka pa sa mapait nga kalis sa kasakit, apan pagkahuman sa tanan nga pag-antus hatagan ka og balus. Kini ang oras sa Mahinungdanong Kalampusan sa Akong Immaculate Heart. —Ang among Ginang nga gipasanginlan kay Pedro Regis, Enero 15, 2019; Nalingaw si Pedro sa suporta sa iyang obispo
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
magpadayon karong tuig pinaagi sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
