Ang Damgo, ni Michael D. O'Brien
Sulod sa miaging duha ka gatus ka tuig, adunay labi ka daghang gikataho nga pribado nga mga pagpadayag nga nakadawat pipila ka porma sa pag-uyon sa simbahan kaysa sa bisan unsang panahon sa kasaysayan sa Simbahan. -Mark Miravalle, Pribado nga Pagpadayag: Pagsabut sa Simbahan, p. 3
PA, ingon adunay usa nga kakulangan taliwala sa kadaghanan bahin sa pagsabut sa tahas sa pribado nga pagpadayag sa Simbahan. Gikan sa tanan nga mga email nga akong nadawat sa nangaging mga tuig, kini nga lugar sa pribado nga pagpadayag nga nakagbuhat sa labi ka makahadlok, makalibog, ug dili mahinungdanong mga sulat nga akong nadawat. Tingali kini ang moderno nga hunahuna, nabansay ingon sa paglikay sa labaw sa kinaiyanhon ug modawat ra sa mga butang nga mahikap. Sa pikas nga bahin, mahimo kini usa ka pagduhaduha nga namugna sa pagdaghan sa pribado nga mga pagpadayag kaniadtong miaging siglo. O mahimong buhat ni satanas aron madaut ang tinuud nga mga pagpadayag pinaagi sa pagpugas sa mga bakak, kahadlok, ug pagkabahinbahin.
Bisan unsa man kini, tin-aw nga kini usa pa ka lugar diin ang mga katoliko grabe ka wala ma-catechize. Kasagaran, kadtong naa sa kaugalingon nga pagpangutana aron ibutyag ang "mini nga propeta" nga kulang sa labing pagsabut (ug charity) kung giunsa ang Simbahan nakaila sa pribado nga pagpadayag.
Sa kini nga pagsulat, gusto nakong hisgutan ang pipila ka mga butang sa pribado nga pagpadayag nga panamtang masakup sa ubang mga magsusulat.
Pagbantay, DILI MAHADLOK
Ang katuyoan sa kini nga website mao ang pag-andam sa Iglesya alang sa mga oras nga direkta nga gibutang sa iyang atubangan, nga nag-una sa mga Santo Papa, sa Catechism, ug sa mga Early Fathers sa Simbahan. Sa mga oras, gipunting nako ang naaprobahan nga pribado nga pagpadayag sama sa Fatima o mga panan-awon ni St. Faustina aron matabangan kami nga mas masabtan ang kurso nga among gisudlan. Sa uban pa, labi ka talagsa nga mga okasyon, gipunting nako ang akong mga magbasa sa usa ka pribado nga pagpadayag nga wala’y pagtugot sa opisyal, basta kini:
- Wala’y pagsupak sa Public Revelation of the Church.
- Wala gihukman nga bakak sa mga may katakus nga awtoridad.
Mark Miravalle, usa ka propesor sa Theology sa Franciscan University sa Steubenville, sa usa ka libro nga nakaginhawa labi ka kinahanglan nga lab-as nga hangin sa kini nga hilisgutan, nakakuha sa kinahanglan nga katimbangan sa pag-ila
Nakatintal alang sa pipila nga tamdon ang tibuuk nga lahi sa mga misteryosong katingad-an sa Kristiyano nga adunay pagduda, sa tinuud nga igawas kini sa bug-os nga peligro, puno sa imahinasyon sa tawo ug paglimbong sa kaugalingon, ingon man ang potensyal alang sa espirituhanong limbong sa among kaaway nga yawa. .
Usa kana ka katalagman. Ang puli nga katalagman mao ang pagdawat nga wala’y pagdumala sa bisan unsang gireport nga mensahe nga daw gikan sa labaw sa kinaiyanhon nga lugar nga kulang sa tukmang pag-ila, nga mahimong mosangput sa pagdawat sa mga seryoso nga sayup sa pagtuo ug kinabuhi nga gawas sa kaalam ug proteksyon sa Simbahan. Pinahiuyon sa hunahuna ni Kristo, kana ang hunahuna sa Simbahan, wala sa kini nga mga alternatibo nga pamaagi — labi nga pagsalikway, sa usa ka bahin, ug wala’y pagtahud nga pagdawat sa usa pa — himsog. Hinuon, ang tinuud nga pamaagi sa Kristiyano sa mga propetikanhon nga grasya kinahanglan kanunay nga magsunod sa doble nga pahimangno nga Apostoliko, sa mga pulong ni San Pablo: “Ayaw pagpalonga ang Espiritu; ayaw tamaya ang tagna, ”ug“ Sulayi ang matag espiritu; ipadayon kung unsa ang maayo ” (1 Tes 5: 19-21). —Dr. Mark Miravalle, Pribado nga Pagpadayag: Pagsabut sa Simbahan, p.3-4
ANG GAHOM SA BALAANG ESPIRITU
Sa akong hunahuna ang nag-inusarang labing hinungdan nga hinungdan sa gipasobrahan nga kahadlok sa giingon nga mga pagpakita mao nga ang mga kritiko wala makasabut sa ilang kaugalingon nga katungdanan sa Simbahan:
Ang mga matuuhon, nga pinaagi sa Bunyag giapil ngadto kang Kristo ug gihiusa sa Katawhan sa Dios, gihimo nga mag-ambit sa ilang piho nga pamaagi sa pagka-pari, matagnaon, ug harianon nga katungdanan ni Kristo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 897
Nakadungog ako nga daghang mga Katoliko ang naglihok sa propetikanhon nga opisina nga wala nila kini hibal-an. Wala kini gipasabut nga ilang gitagna ang umaabot, hinunoa, nagsulti sila sa "karon pulong" sa Dios sa usa ka piho nga gihatag nga higayon.
Niining puntoha, kinahanglan hinumduman nga ang tagna sa diwa sa bibliya dili gipasabut nga magtagna sa umaabot apan ipasabut ang kabubut-on sa Dios sa karon, ug busa ipakita ang hustong dalan nga agian sa umaabot. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Mensahe ni Fatima”, Teolohikal nga Komento, www.vatican.va
Adunay daghang gahum niini: ang gahum sa Balaang Espiritu. Sa tinuud, gigamit kini nga yano nga papel sa propetikanhon diin nakita ko ang labing kusug nga mga grasya nga miabut sa mga kalag.
Dili ra pinaagi sa mga sakramento ug pangalagad sa Simbahan nga ang Balaang Espirito nagbalaan sa Katawhan, gigiyahan sila ug gipayaman sa iyang mga hiyas. Naggahin sa iyang mga regalo sumala sa iyang gusto (tan-awa ang 1 Cor. 12:11), nag-apod-apod usab siya mga espesyal nga grasya sa mga matuuhon sa matag ranggo. Pinaagi sa mga regalo, gihimo niya sila nga angay ug andam sa paghimo sa lainlaing mga buluhaton ug katungdanan alang sa pagbag-o ug pagtukod sa Simbahan, ingon sa nahisulat, "ang pagpadayag sa Espiritu gihatag sa matag usa alang sa ganansiya" (1 Cor. 12: 7 ). Bisan kung kini nga mga charism mahimong labi ka katingad-an o labi ka yano ug daghang pagkaylap, kini pagadawaton uban ang pagpasalamat ug paghupay tungod kay kini angay ug mapuslanon alang sa mga kinahanglanon sa Simbahan. —Kaduha nga Konsilyo sa Batikano, Lumen Gentium, 12
Usa sa mga katarungan nga ang Iglesya anemia sa pipila ka mga lugar, labi na ang Kasadpan, mao nga dili kita magpadagan sa kini nga mga regalo ug charism. Sa daghang mga simbahan, wala kita hibal-an kung unsa man sila. Ingon niana, ang Katawhan sa Dios wala mapalig-on sa gahum sa Espiritu nga naglihok sa mga gasa sa pagpanagna, pagsangyaw, pagtudlo, pagpang-ayo, ug uban pa (Rom 12: 6-8). Kini usa ka trahedya, ug ang mga prutas bisan diin. Kung ang kadaghanan sa mga nanagsimba una sa tanan nakasabut sa mga karisma sa Balaang Espiritu; ug ikaduha, masunud sa kini nga mga regalo, nga nagtugot kanila nga moagi sa ilang kaugalingon sa pulong ug paglihok, dili sila hapit mahadlok o manaway sa labi ka talagsaon nga mga katingad-an, sama sa mga aparisyon.
Pag-abut sa gi-aprubahan nga pribadong pagpadayag, si Papa Benedikto XVI miingon:
… Gitabangan nila kami nga masabtan ang mga timaan sa kapanahonan ug makatubag sa husto diha sa pagtoo. - ”Mensahe ni Fatima”, Teolohikal nga Komento, www.vatican.va
Bisan pa, naghimo usa ka pagpadayag lamang adunay gahum ug grasya kung kini na aprobahan sa lokal nga ordinaryo? Pinauyon sa kasinatian sa Simbahan, dili kini nakasalig. Sa tinuud, mahimo nga mga dekada ang milabay, ug dugay na pagkahuman nga gisulti ang pulong o gipahayag nga panan-awon, moabut ang usa ka paghukum. Ang paghukum mismo giingon ra nga ang mga matuuhon mahimo’g gawasnon nga mutuo sa pagpadayag, ug nga nahiuyon sa tinuohan nga Katoliko. Kung gisulayan naton nga maghulat alang sa usa ka opisyal nga paghukum, kanunay ang may kalabutan ug dinalian nga mensahe mawala na. Ug tungod sa kadaghan sa mga pribadong pagpadayag karon, ang uban dili gyud makabenipisyo sa usa ka opisyal nga imbestigasyon. Ang mabinantayon nga pamaagi adunay duha:
- Pagpuyo ug paglakaw sa Apostolic Tradition, nga mao ang Dalan.
- Hibal-i ang mga Signpost nga imong maagian, kana mao, ang mga pribadong pagpadayag nga moabut kanimo o gikan sa laing gigikanan. Sulayi ang tanan, ipadayon kung unsa ang maayo. Kung dad-on ka nila sa lain nga dalan, ilabay kini.
AH… OKAY LANG AKO HANGTUD SA IMONG GIINGON nga "MEDJUGORJE"…
Sa matag kapanahonan nakadawat ang Simbahan nga karismas sa panagna, nga kinahanglan isusi apan dili mabiaybiayon. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mensahe ni Fatima, Teolohikal nga Komento, www.vatican.va
Hunahunaa kung hain nga moderno nga pagpakita ang nagdili sa mga pari gikan sa paghimo panaw sa lugar nga gipakita? Fatima. Wala kini gi-aprubahan hangtod sa 1930, mga 13 ka tuig pagkahuman nga wala na ang aparisyon. Hangtod sa hangtod, gidid-an ang lokal nga klero sa pag-apil sa mga kalihokan didto. Daghan sa mga gi-aprubahan nga aparisyon sa kasaysayan sa Simbahan kusganong gisupak sa lokal nga mga awtoridad sa Simbahan, lakip ang Lourdes (ug nahinumduman ang St. Pio?). Gitugotan sa Diyos ang kini nga mga lahi nga mga negatibo nga reaksyon, sa bisan unsang hinungdan, sa sulod sa Iyang diosnon nga pag-atiman.
Ang Medjugorje wala’y kalainan bahin niini. Gilibutan kini sa kontrobersiya sama sa bisan unsang giingon nga misteryosong mga katingad-an kaniadto. Apan ang kahiladman nga kini mao ang: gihimo sa Vatican Dili tino nga desisyon sa Medjugorje. Sa usa ka talagsaon nga paglihok, ang awtoridad sa mga aparisyon gikuha gikan sa lokal nga obispo, ug karon namakak direkta sa mga kamot sa Vatican. Labi sa akong pagsabut kung ngano nga ang daghang mga Katoliko nga adunay maayong katuyoan dili makasabut sa kini nga kahimtang. Mas dali sila motuo a Tabloid sa London kaysa dali makuha nga mga pamahayag sa mga awtoridad sa Simbahan. Ug kanunay kanunay, napakyas sila sa pagtahod sa kagawasan ug dignidad sa mga nagtinguha nga ipadayon ang pag-ila sa hitabo.
Karon ang Ginoo mao ang Espiritu, ug diin ang espiritu sa Ginoo, adunay kagawasan. (2 Cor 3:17)
Ang usa mahimo nga magdumili sa pag-uyon sa pribado nga pagpadayag nga wala direkta nga kadaot sa Pagtoo nga Katoliko, basta buhaton niya kini, "mahinhin, dili nga walay katarungan, ug wala’y pagtamay." —POPE BENEDICT XIV, Bayani nga Hiyas, Vol. III, p. 397; Pribado nga Pagpadayag: Pagsabut sa Simbahan, p. 38
Sa kinahanglanon nga mga butang panaghiusa, sa wala kapiho nga mga butang nga kagawasan, ug sa tanan nga mga butang gugma nga putli. -St. Augustine
Mao nga, ania sila, opisyal nga mga pahayag nga gikan sa gigikanan:
Ang labaw sa kinaiyahan nga kinaiya dili natukod; ingon niana ang mga pulong nga gigamit sa kaniadto nga komperensya sa mga obispo sa Yugoslavia sa Zadar kaniadtong 1991… Wala giingon nga ang labaw sa kinaiyanhon nga kinaiya gitukod nga labi. Dugang pa, wala kini gilimod o gipaubos nga ang mga katingad-an mahimo’g usa ka kinaiyanhon nga kinaiya. Wala’y pagduha-duha nga ang Magisterium of the Church wala maghimo usa ka tino nga pahayag samtang ang mga katingad-an nga panghitabo nagpadayon sa porma sa mga aparatasyon o uban pa nga paagi. —Cardinal Schonborn, Arsobispo sa Vienna, ug punoan nga tagsulat sa Katesismo sa Simbahang Katoliko; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Dili nimo masulti nga ang mga tawo dili makaadto didto hangtud kini mapamatud-an nga bakak. Wala kini gisulti, busa ang bisan kinsa mahimo nga moadto kung gusto nila. Kung ang mga matuuhon nga Katoliko moadto bisan diin, sila adunay katungod sa pag-atiman sa espiritu, mao nga dili gidid-an sa Simbahan ang mga pari sa pag-uban sa mga wala’y organisasyong pagbiyahe sa Medjugorje sa Bosnia-Herzegovina. —Dr. Navarro Valls, Tigpamaba sa Holy See, Catholic News Service, Agosto 21, 1996
"...Constat de non supernaturalitate sa mga aparisyon o pagpadayag sa Medjugorje, ”kinahanglan isipon nga ekspresyon sa personal nga kombiksyon sa Obispo sa Mostar nga adunay siya katungod nga ipahayag ingon Ordinaryo sa lugar, apan diin ug nagpabilin ang iyang kaugalingon nga opinyon. - Kongregasyon alang sa Doktrina sa Hugot nga Pagtuo gikan sa Sekretaryo kaniadto, ArchbishopTarcisio Bertone, Mayo 26, 1998
Ang punto dili gyud aron isulti nga ang Medjugorje tinuod o dili. Dili ako may kaarang sa niini nga lugar. Kini giingon ra nga adunay usa ka pagpakita nga giingon nga nahitabo nga nagbunga dili kapani-paniwala nga bunga sa mga termino sa pagkakabig ug bokasyon. Ang sentral nga mensahe niini hingpit nga nahiuyon sa Fatima, Lourdes, ug Rue de Bac. Ug ang labing hinungdanon, ang Vatican nagpataliwala sa daghang mga higayon aron mabuksan ang mga pultahan sa padayon nga pag-ila sa kini nga pagpakita kung adunay daghang mga higayon aron masira kini tanan.
Mahitungod sa kini nga website, hangtod nga magmando ang Vatican bahin sa kini nga pagpakita, mainampingong paminawon ko kung unsa ang gisulti gikan sa Medjugorje ug gikan sa ubang giingon nga pribado nga mga pagpadayag, gisulayan ang tanan, ug gipadayon kung unsa ang maayo.
Pagkahuman sa tanan, kana ang giingon sa Diyos nga inspirado sa Publiko nga Pagpadayag sa Sagradong Kasulatan nga buhaton naton.
Ayaw kahadlok! —Pahalipay John John II
DUGANG NGA PAGBASA:
