Ang akong oras sa rehiyon sa Ottawa / Kingston sa Canada kusganon sa paglabay sa unom ka gabii nga gatusan ka mga tawo ang nanambong gikan sa lugar. Mianhi ako nga wala’y andam nga mga pakigpulong o mga sulat nga adunay lamang pangandoy nga isulti ang “karon nga pulong” sa mga anak sa Dios. Salamat sa bahin sa imong mga pag-ampo, daghan ang nakasinati kang Kristo wala’y kondisyon nga gugma ug presensya nga labi ka lawom samtang ang ilang mga mata nabuksan pag-usab sa gahum sa mga Sakramento ug sa Iyang Pulong. Lakip sa kadaghanan sa mga nahabilin nga panumduman mao ang usa ka pakigpulong nga akong gihatag sa usa ka grupo sa mga estudyante sa junior high. Pagkahuman, usa ka batang babaye ang miduol kanako ug miingon nga nasinati niya ang Presensya ug pag-ayo ni Jesus sa lawom nga paagi… ug pagkahuman nagminatay ug naghilak sa akong mga bukton sa atubangan sa iyang mga kauban.
Ang mensahe sa Maayong Balita kanunay nga maayo, kanunay kusgan, kanunay adunay kalabutan. Ang gahum sa gugma sa Dios kanunay nga makahimo sa pagpatusok bisan sa labing gahi nga mga kasingkasing. Sa kini nga hunahuna, ang mosunud nga "karon pulong" naa sa akong kasingkasing sa miaging semana…
KAHULOGAN ang mga misyon nga akong gihatag sa palibot sa Ottawa sa miaging semana, ang imahe sa usa ka Udyong labi sa akong hunahuna. Pagkahuman sa akong katapusang duha nga pagsulat bahin sa pag-amping giunsa namo pagsaksi sa among mga pulong, may pila pa nga mga komento gikan sa mga magbasa nga nagsugyot nga akong gipasiugda ang talawan nga "kahilom" ug "pagkompromiso" o kana, sa tanan nga mga krisis nga nahinabo sa hierarchy, nagpuyo ako "sa laing kalibutan." Sa ingon, sa ulahi nga komentaryo, naglaum ako nga nagapuyo ako sa uban nga kalibutan - ang gingharian sa gingharian ni Cristo diin gugma sa Diyos ug silingan mao ang lagda sa kinabuhi. Ang pagpuyo sumala sa kana nga lagda mao bisan unsa nga butang apan talawan…
Kay ang Dios wala maghatag kanato espiritu sa katalaw bisan sa gahum ug gugma ug pagpugong sa kaugalingon. (2 Timoteo 1: 7)
Kini tukma kung ang usa molihok sa espiritu nga ang ilang pagsaksi adunay kapasidad lupig ang kalibutan. [1]1 Juan 5: 4
ANG PAGKABANA SA DIOS
Aron maabut sa usa ka udyong ang target niini, adunay lima ka elemento nga kinahanglan: ang pana; ang tip o arrowhead; ang poste; ang pag-fletching (nga nagpugong sa arrow nga tul-id sa paglupad), ug ang katapusan, ang nock (ang notch nga naa sa butnga sa bowstring)
Si Jesus miingon, Ang mga pulong nga gisulti ko kanimo, wala ko gisulti sa kaugalingon ko. Ang Amay nga nagapuyo sa akon nagahimo sang iya mga buluhaton. ”[2]Juan 14: 10 Ang Amay ang nagahambal; Jesus nga naghatag tingog sa kana nga Pulong; ug ang Balaang Espirito nga nagdala niini ngadto sa kasingkasing sa usa nga alang niini gitinguha kini.
Busa, hunahunaa ang Archer ingon si Jesukristo. Sa tinuud, ang Basahon sa Pinadayag naglaraw Kaniya sama niana:
Gitan-aw ko, ug ania ang usa ka maputi nga kabayo, ug ang nagsakay niini adunay usa ka pana. Gihatagan siya usa ka korona, ug nagsakay siya nga mananaug aron mapadayon ang iyang mga kadaugan. (Pinadayag 6: 2)
Siya mao si Jesukristo. Ang dinasig nga ebanghelista [St. Juan] dili lamang nakita ang kalaglagan nga dala sa sala, giyera, kagutom ug kamatayon; nakita usab niya, una sa tanan, ang kadaugan ni Kristo. —Address, Nobyembre 15, 1946; footnote sa Ang Bibliya nga Navarre, "Pagpadayag", p.70
Ang Pana mao ang Balaang Espirito ug ang Pana mao ang nagporma sa Pulong sa Diyos. Ikaw ug ako ang gihigot sa pana, kana nga bahin nga kinahanglan sundon ug masunuron, gibiyaan sa kamot sa Diyos nga Archer.
Karon, ang usa ka udyong nga wala’y kusug nga poste dili lamang dili makahimo sa direkta nga paglupad apan sa kusog nga magdala niini ngadto sa target niini. Kung ang poste mahuyang, kini mobuak sa tensiyon o maguba kung maigo niini ang target. Kamatuoran mao ang punoan sa Balaan nga Arrow. Ang tinuud nga kamatuoran gihatag kanato pinaagi sa natural nga balaod ug mga pagtolon-an ni Cristo sa Balaan nga Kasulatan ug Sagradong Tradisyon. Kini ang dili mabuak nga poste nga gisugo sa mga Kristiyano nga dalhon sa kalibutan. Bisan pa, aron maseguro nga ang tukon mao ang tinuud nga Kamatouran, kinahanglan kini igita sa pag-fletching, kana mao, ang Magisterium o awtoridad sa pagtudlo sa Simbahan, nga nagpasalig nga ang Kamatuuran dili gyud moliko sa tuo o wala.
Ang tanan nga giingon, kung ang Kamatuuran wala’y arrowhead o tip, kana mao Higugmaa, pagkahuman kini nagpabilin nga usa ka blunt nga butang nga, samtang makahimo sa pagkab-ot sa target, dili makalusot sa kasingkasing sa uban. Kini ang akong gihisgutan sa katapusan nako nga duha nga sinulat. Ang pagsulti sa tinuud sa usa ka paagi nga sukwahi sa charity ug hustisya natapos sa pagbun-og kaysa pagdulot. Kini ang Gugma nga nagbukas sa kasingkasing sa usa pa alang sa tugkaran sa Kamatuuran nga makalusot. Mga kaigsoonan, dili naton kinahanglan pangutan-on ang atong Ginoo bahin niini:
Nagahatag ako kanimo usa ka bag-ong sugo: paghigugmaay ang usa sa usa. Ingon nga gihigugma ko kamo, kinahanglan nga maghigugmaay usab kamo ang usa sa usa. (Juan 13:34)
Ug ani kung unsa ang hitsura sa tip sa Balaang Gugma:
Ang gugma mapailubon, ang gugma buotan. Kini dili masina, ang [gugma] dili garboso, dili mapahitas-on, dili bastos, dili mangita sa kaugalingon nga interes, dili dali masuko, dili mag-ayo sa kadaot, dili malipay sa daotan nga nahimo apan nagakalipay sa kamatuoran. Giantus niini ang tanan nga mga butang, gitoohan ang tanan nga mga butang, gilauman ang tanan nga mga butang, giantos ang tanan nga mga butang. Ang gugma dili gyud mapakyas. (1 Cor 13: 4-8)
Ang gugma dili mapakyas, sa ato pa, dili gyud mapakyas nga maibut ang kasingkasing sa uban tungod kay "ang Dios gugma." Karon, nadawat man o dili ang Gugma nga; bisan kung ang punoan sa Kamatuuran nakakaplag maayo nga yuta usa pa nga butang (tan-awa sa Lucas 8: 12-15). Ang obligasyon sa Kristiyano natapos, ingon sa gisulti, sa kagawasan sa pagpili sa uban pa. Apan unsa ka makalilisang kung ang mga udyong ni Cristo napakyas sa pagkab-ot sa ilang target tungod sa atong kaugalingon nga pagkawalay interes, pagpabaya, o sala.
MGA APOSTOL SA GUGMA
Sa mga pagpakita sa Our Lady sa tibuuk kalibutan, gitawag niya ang mga Kristiyano nga mahimo kaniya “Mga Apostoles sa Gugma” kinsa ang gitawag "Pagpanalipod sa kamatuoran." Ang Balaang Arrow dili lang charity. Ang mga Kristiyano dili makaminusan sa ilang misyon nga yano nga mahimong mga social worker. Ang usa ka arrow shaftless parehas nga dili makahimo sa paglagbas sa kasingkasing sa uban nga wala ang kusog sa kana nga kamatuoran nga "nagpagawas kanato."
Ang kamatuuran kinahanglan pangitaon, makit-an ug ipahayag sa sulud sa "ekonomiya" sa charity, apan ang charity sa iyang turno kinahanglan nga masabtan, kumpirmahon ug buhaton sa kahayag sa kamatuoran. Sa kini nga paagi, dili ra kita nag-alagad sa charity nga nalamdagan sa kamatuuran, apan nagtabang usab kami nga mahatagan ang kredibilidad sa kamatuoran, gipakita ang makapadani ug makapanghimatuud nga gahum niini sa praktikal nga kahimtang sa pagpuyo sa katilingban. Kini us aka butang dili gamay nga asoy karon, sa usa ka sosyal ug kulturang konteksto diin gisaligan ang kamatuuran, kanunay nga wala kaayo kini tagda ug gipakita ang nagdugang nga pagdumili sa pag-ila sa pagkaanaa niini. —POPE BENEDICT XVI, Mga Caritas sa Varitate, dili. 2
Ang kamatuuran nga walay gugma nameligro nga mahimong "proselytism" sukwahi sa pag-ebanghelyo. Ang gugma mao ang naggiya, kung unsa ang nagputol sa hangin, kung unsa ang nagbukas sa uban pa sa makaluwas nga kamatuoran. Ang proselytism, sa laing bahin, usa ka prangka nga pwersa nga samtang ang pagdaog sa usa ka lantugi mahimo’g dili makadaog a kalag.
Ang Iglesya dili moapil sa proselytism. Hinuon, nagdako siya pinaagi sa "atraksyon": sama nga si Kristo "nagdala sa tanan ngadto sa iyang kaugalingon" pinaagi sa gahum sa iyang gugma, nga nagtapos sa pagsakripisyo sa Krus, sa ingon natuman sa Iglesya ang iyang misyon sa gilapdon nga, kauban ni Cristo, iyang natuman ang matag usa sa iyang mga buhat sa espirituhanon ug praktikal nga pagsundog sa gugma sa iyang Ginoo. —BENEDICT XVI, Homily for the Opening of the Fifth General Conference of the Latin American and Caribbean Bishops, Mayo 13th, 2007; Vatican.va
NABUANG NGA PANAHON… USA KA TAWAG ALANG SA MAISOG
Mga kaigsoonan, nagpuyo kita sa makuyaw nga mga panahon. Sa usa ka bahin, usa ka espiritu nga "gipasiugdahan sa estado" nga pagkamakapang-utanon nga espiritu mao ang dali nga pagkaylap nga nagtinguha sa pagpahilum sa Simbahan gamit ang usa ka progresibo nga agenda nga husto nga gitawag nga "antikristo." Sa laing bahin, adunay a bakak nga simbahan 
pagtaas gikan sa sulud sa Simbahang Katoliko nga husto nga gitawag nga usa ka "antichurch" nga nagpasiugda sa usa ka "antigristo. ” Sama sa gipasidaan ni San Pablo:
Nahibalo ako nga sa makagula na ako, moabut ang mga mabangis nga lobo sa taliwala ninyo, ug dili nila pagakaloy-an ang panon. (Buhat 20:29)
Nagtindog kami karon nga nag-atubang sa labing dako nga makasaysayanon nga komprontasyon nga gisinati sa katawhan. Nag-atubang kami karon sa katapusang panagbingkil tali sa Simbahan ug sa anti-simbahan, tali sa Ebanghelyo ug sa anti-ebanghelyo, tali ni Kristo ug sa antikristo. —Careinal Karol Wojtyla (POPE JOHN PAUL II) Eukaristikanhon nga Kongreso alang sa pagsaulog sa duha ka tuig nga pagpirma sa Deklarasyon sa Kalayaan, Philadelphia, PA, 1976; cf. Katoliko Online
Giunsa man naton atubangon kini nga "katapusan nga komprontasyon"? Pinaagi sa pagtugot sa Rider sa paggamit sa White Horse us sa pagpabuto sa Iyang Balaang mga Pana sa kalibutan.
[St. Si John] nag-ingon nga nakakita siya usa ka puti nga kabayo, ug usa ka nakoronahan nga nagkakabayo nga adunay pana… Gipadala niya ang Balaang Espiritu, kinsang mga pulong ang mga magwawali gipadala ingon sa mga udyong nga nakaabut sa kasingkasing sa tawo, aron makabuntog sila sa pagkawalay pagtuo. - St. Victorinus, Komentaryo bahin sa Apocalypse, Ch. 6: 1-2
Ang pangutana mao, tugotan ba naton ang butnga sa Balaang Kabubut-on nga magpadayon batok kanato? O nahadlok ba kita nga mga tawo nga isulti ang tinuod? Sa laing bahin, kalibutanon ba kita, mapahitas-on o dali mapugngan ang gugma nga mogiya sa matag hunahuna, pulong, ug buhat? Nagduha-duha ba kita sa katapusan ang pagkaepektibo sa Pulong sa Diyos, sa pareho nga kamatuoran ug gugma, ug hinunoa ibutang ta kini sa atong mga kamot?
Isulti ang tinuod sa gugma. Parehas kini.
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang Itum nga Barko - Bahin I ug bahin II
Pagpatay sa Usa nga Dinihogan sa Diyos
Nakalahutay sa among Kulturang makahilo
Si Mark moabut sa Vermont
Hulyo 22 alang sa usa ka Family Retreat
Tan-awa ang dinhi alang sa dugang nga impormasyon.
Si Mark magdula sa matahum nga tunog
Ang McGillivray nga hinimo sa acoustic nga gitara.
Tan-awa ang
mcgillivrayguitars.com
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
