Ang Gabii sa Pagtuo

NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 40

 

UG busa, nakaabut kami sa katapusan sa among pag-atras… apan gipasalig ko ikaw, kini sinugdanan lamang: ang sinugdanan sa daghang panagsangka sa atong panahon. Kini ang pagsugod sa gitawag ni San Juan Paul II…

… Ang katapusang komprontasyon tali sa Iglesya ug kontra sa Simbahan, sa Maayong Balita kontra sa kontra-Maayong Balita. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag; kini usa ka pagsulay diin kinahanglan nga kuhaon sa tibuuk nga Iglesya, ug labi na ang Simbahang Poland. Kini usa ka pagsulay sa dili ra sa atong nasud ug Simbahan, apan sa usa ka pagsulay sa 2000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, nga adunay tanan nga mga sangputanan alang sa dignidad sa tawo, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976; cf. giimprinta usab kaniadtong Nobyembre 9, 1978, nga isyu sa The Wall Street Journal

Bisan pa, sama sa Krus nga nagbarug ingon "usa ka kapangdolan sa mga Judio ug kabuangan sa mga Gentil," ^[1]1 Cor 1: 23 maingon usab ang panon sa Dios nga gitigum alang sa kini nga panagsangka. Gipangunahan sa usa ka mapaubsanon nga Birhen, dili kini kasundalohan nga nakiggubat sumala sa unod nga adunay nukleyar, laser, o electromagnetic nga hinagiban; ni uban ang kahadlok, kalisang, ug inhustisya; apan hinoon, sa mga hinagiban sa sa hugot nga pagtuo, paglaum, Ug paghigugma. ^[2]cf. Ang Bag-ong Gideon

… Ang mga hinagiban sa among panagsangka dili sa unod apan kusgan kaayo, makahimo sa pagguba sa mga kuta. (2 Cor 10: 3-4)

Niining Sabado nga Santo, ingon og ang tibuuk kalibutan naputos sa kangitngit sa Lubnganan; nga ang pagkamatay mismo ang nagpuga sa atong mga kultura gikan sa bisan diin nga bahin, tungod kay ang euthanasia, aborsyon, paghikog, isterilisasyon, ug pagpugong sa pagpanganak nahimo’g dili lamang “mga katungod,” apan mandatory nga “mga serbisyo” nga bisan ang mga institusyong Katoliko kinahanglan maghatag. Samtang gisulat ko kini nga sentensya, usa ka maisug nga radio host sa "Radio Maria" sa Toronto ang nagsulat kanako nga nagsulti,

Dili ko na gibati nga ako usa ka lungsuranon sa Canada tungod kay ang among yutang natawhan nahimo nga usa ka estranghero, kaaway ug langyaw sa akong gituohan. Nagpuyo kita sa pagkadestiyero sa kaugalingon natong nasud. —Lou Iacobelli, host sa “Mga Hinungdan sa Pamilya,” Marso 25, 2016

Sigurado ako nga daghan sa inyo sa Amerika, Syria, Ireland, ang nahabilin sa Europa ug sa bisan diin nga managsama ang gibati. Apan naa ka sa maayong kauban, tungod kay ang mga patriarka sa Daang Tugon ang nabuhi ug namatay sa parehas nga pagtuo nga imong gipaninguha nga ipadayon:

Wala nila madawat kung unsa ang gisaad apan nakita kini ug giabiabi kini gikan sa halayo ug giila ang ilang kaugalingon nga mga estranghero ug langyaw sa yuta, alang sa mga nagsulti sa ingon gipakita nga sila nangita usa ka yutang natawhan. (Heb 11: 13-14)

Apan ang pagpangita sa atong yutang natawhan sa langit dili usa ka ehersisyo sa pagbiya sa kalibutan sa iyang kaugalingon. Ingon sa gikutlo ko sa Ang Kontra-Rebolusyon,

Dili naton kalma nga madawat ang nahabilin sa katawhan nga mahulog pagbalik sa paganism. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), The New Evangelization, Building the Civilization of Love; Pakigpulong sa Catechists ug Mga Magtutudlo sa Relihiyon, Disyembre 12, 2000

… Dili ka magbarug nga tapolan kung ang kinabuhi sa imong silingan nameligro. (tan-awa sa Lev 19:16)

Ug sa ingon, ang katuyoan sa kini nga Retreat aron ipakita kanamo sa unsa nga paagi mahimo kita usa ka tinuud nga kahayag ug timaan sa paglaum sa atong silingan. Ug kini, pinaagi sa pagwagtang ug pagkamatay sa kaugalingon aron si Hesus mabanhaw ug mabuhi sa aton pinaagi sa pag-ugmad sa sulud nga kinabuhi.

Nakit-an nako nga makapaikag nga, sa una nga adlaw sa kini nga Retreat, nadasig ako sa pagpangayo sa pangamuyo ni St. Mildred (tan-awa ang Adlaw 1), tungod kay dili siya usa ka santos nga akong gisangpit ni nahibal-an sa bisan unsa. Mao nga pagkahuman pagsulat sa akong pamalandong, gipangita ko siya. "Si Mildred adunay reputasyon alang sa labing pagkabalaan… iyang gisalikway kung unsa ang mahimo alang kaniya nga usa ka titulo nga kinabuhi nga dali. Ang iyang pag-atras gikan sa mga butang sa kalibutan nagdala kaniya sa usa ka malig-on nga pagpasalig kay Jesus ug sa Iyang mga kabus. " ^[3]cf. katoliko.org Sa usa ka pulong, si St. Mildred adunay usa ka tinuud nga kinabuhi sa sulud nga nagpadan-ag sa gugma sa Dios. Nahinumduman ko ang usa ka “pulong” nga gisulti sa akong usa ka higala daghang tuig na ang nakalabay nga ningduyog sa akong kalag: "Dili kini panahon sa paglipay, apan panahon sa mga milagro."

Kini usab sa Adlaw 1 nga gisulat ko nga ikaw ug ako "nagbungkag sa kasaysayan", nga pinaagi sa atong "oo" sa Dios niining orasa, adunay kita higayon nga maapektuhan ang dagan sa kalibutan - tingali dili sama sa ubang kaliwatan sa mga Kristiyano. Ingon sa Sulugoon sa Diyos nga giingon ni Catherine de Hueck Doherty,

Sa tinuud, kini ang panahon sa pagkabayanihon. Ang naandang hiyas, nga nabansay og maayo, nahimo’g bayani sa tumang kalibog sa kalibutan karon. -Kung Asa ang Gugma, ang Diyos, gikan sa "Moments of Grace" Kalendaryo, Marso 24

Tinuod kini! Sa kalit lang, usa ka Katoliko nga nagtambong lang sa Misa sa Domingo nga matinud-anon nga nagbarug gikan sa taliwala sa kadaghanan; ang usa ka batan-ong lalaki ug babaye nga nagpabilin nga putli sa wala pa ang kasal sama sa mga trumpeta nga nagbagting samtang wala’y kailibgon; ang usa ka kalag nga naghawid sa natural nga balaod sa pamatasan ug ang dili mabalhin nga mga kamatuoran sa Pagtoo nga Katoliko sama sa usa ka mainit nga hangin nga lobo nga ang nagpangidlap nga burner nakurat ug nakapahingangha sa kompromiso nga gabii sa pagkompromiso. Sama sa giingon ni Cardinal Burke,

Ang hinungdan sa katingala sa mao nga katilingban mao ang kamatuuran nga adunay usa nga wala magtagad sa katul-id sa politika ug, sa ingon niana, maora’g makaguba sa gitawag nga kalinaw sa sosyedad.. —Archbishop Raymond L. Burke, Prefect sa Apostolic Signatura, Mga Pamalandungan sa Pakigbisog aron Mapauswag ang Kultura sa Kinabuhi, InsideCatholic Partnership Dinner, Washington, Septyembre 18th, 2009

Oo, kana kami! Kana ang gikapoy apan kasaligan nga gamay nga pundok sa mga apostoles nga gitawag kita nga mahimo. Mao na, nakita nimo, ang oportunidad nga mahimong santos wala’y labi ka dako — ni labi nga kinahanglan. Kay sama sa giingon ni John Paul II,

Ang pagpamati kang Kristo ug pagsamba Kaniya magdala kanato sa paghimo’g maisugon nga mga pagpili, nga kuhaon kung unsa usahay ang bayanihon nga mga desisyon. Nagpangayo si Jesus, tungod kay gusto Niya ang aton tinuud nga kalipayan. Ang Iglesya nanginahanglan mga santos. Ang tanan gitawag sa pagkabalaan, ug ang balaan nga mga tawo lamang ang makabag-o sa katawhan. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa World Youth Day alang sa 2005, Vatican City, Ago 27th, 2004, Zenit

Sa ingon, ang panginahanglan alang sa kaisog wala pa mahimo nga labing kadaghan kaysa karon: alang sa mga tawo nga mahimo mga tawo pag-usab, ug mga babaye nga mahimo tinuod nga mga babaye. Ang hulagway sa lalaki ug babaye labi ka makalilisang nga gituis karon, nga pinaagi lamang sa pagpamalandong sa nawong ni Jesus - Siya nga mao ang dagway sa Dios - mahimo naton mabawi ang dagway sa Dios diin usab kita gibuhat. Sa ingon, kinahanglan naton nga "ipagsiga ang regalo sa Dios" nga atong nadawat pinaagi sa atong Bunyag ug Pagkumpirma. 

Kay ang Dios wala maghatag kanato espiritu sa katalaw bisan sa gahum ug gugma ug pagpugong sa kaugalingon. (2 Tim 1: 7)

Ug kini nga gasa sa kaisug moabut, sama sa gibuhat ni Jesus sa Getsemani, kung pareho kitang nag-ampo ug nagpabilin nga matinud-anon. "Dili kabubut-on ko kundili matuman ang imong kabubut-on." Pagkahuman usa ka anghel ang moanhi aron paglig-on usab kanato, sama sa gihimo ni Jesus. ^[4]cf. Lukas 22:32 Apan kung ang atong mga mata dili matutok sa Amahan, apan sa mga guwardya sa templo nga nagdala sa ilang mga sulo ug mga hinagiban; kung ang atong panan-aw nakalingiw sa nagaungal nga mga balud niining karon nga Bagyo, kaysa kang Jesus sa ulin sa sakayan; kung dili kita "pagpamati kang Kristo ug pagsamba Kaniya"… nan ang kaisug sa tawo mapakyas. Kay ang limbong nahulog sa kalibutan “Maayo kaayo nga maglimbong, kung mahimo kana, bisan ang mga pinili.” ^[5]cf. Mat 24: 24 Apan si Jesus nag-ingon kanimo karon nga naglisud nga magmatinud-anon:

Tungod kay gituman mo ang akong mensahe sa pagpadayon, luwason ko ikaw sa oras sa pagsulay nga moabut sa tibuuk kalibutan aron pagsulay sa mga pumoluyo sa yuta. Dali ra ko moanha. Kupti pag-ayo ang naa kanimo, aron walay makakuha sa imong purongpurong. (Pin 3: 10-11)

Kita ingon usa ka lawas, ang Simbahan, nga nagasulod usab sa gabii sa pagtoo (basaha Ang makapahadlok nga Kandila).

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa usa ka katapusang pagsulay nga mag-uyog sa pagtuo sa daghang mga magtotoo… Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa, sa diha nga siya magasunod sa iyang Ginoo sa iyang pagkamatay ug Pagkabanhaw. —Katekismo sa Simbahang Katoliko, n. 672, 677

Samtang ang mga oras ug panahon dili naton masabtan, daghan sa mga papa sa miaging siglo ang dayag nga nagsugyot nga nagsugod kami sa pagsaksi sa mga timailhan nga mogawas sa "mga panahon sa pagtapos", gikan sa pareho nga Ebanghelyo ug Basahon sa Pinadayag. ^[6]tan-awa ang Ngano nga wala magsinggit ang mga Santo Papa? Ug tugoti nga makutlo nako kana nga libro sa makausa pa:

Ang pagsaksi kay Jesus mao ang espiritu sa tagna. (Pin 19:10)

Oo, daghang mga pribado nga pagpadayag ug tagna karon, apan ania ra nimo kana kasingkasing niini, ang punoan nga tagna taliwala sa mga tagna alang sa katapusan nga mga panahon: "Saksi kay Jesus." Ug kini ang hinungdan nga ang Mahal nga Inahan kanunay nga nagtawag sa Simbahan sa kini nga oras sa sulud nga panan-aw kang Kristo, usa ka sulud nga kinabuhi sa pag-ampo ug pakigsulti sa Diyos pinaagi sa pagpuyo sa Mga Kabulahanan. Alang lamang sa niining mapamalandungon nga panan-aw kita mahimo nga labi nga nabag-o ngadto sa pagkasama ni Jesus. Pinaagi ra sa kini nga pakigsandurot sa Diyos nga makapakita kita sama sa "init nga mga lobo sa hangin" niining gabii sa kangitngit ug hatagan a matagnaong saksi. 

Ug ang pagsaksi nga gitawag kita aron ihatag sa atong kinabuhi ug pulong mao kana Si Jesukristo mao ang Ginoo. Nga Siya ra ang "Ang dalan, ang kamatuoran ug ang kinabuhi." Nga pinaagi ra sa paghinulsol gikan sa mga sala ug pagtuo sa Iyang gugma nga bisan kinsa sa aton maluwas. Oh, giunsa karon nga kini nga Ebanghelyo nadaut na! Pila ka sayup ug limbongan nga mga agianan ang ning-abut, bisan gikan sa taliwala namo — gikan sa mga lobo nga nagsul-ob sa panapton nga karnero. 

Bisan kung kami o usa ka anghel gikan sa langit nga magwali kanimo sa usa ka maayong balita nga lahi sa usa nga giwali namo kanimo, ipatunglo kana! (Gal 1: 8)

Samtang nagtan-aw ako sa Krus sa Biyernes Santo, nabati ko sa akong kasingkasing ang usa ka makusog nga tingog nga sama sa dalugdog nga nagsugo kanamo nga ipahayag pag-usab ang ngalan ni Jesus!

Wala sing kaluwasan sa bisan kay sin-o man, kag wala gid sing iban nga ngalan sa idalom sang langit nga ginhatag sa tawhanon nga kaliwatan nga paagi sa aton maluwas. (Buhat 4:12)

Ingon mga katoliko, nakalimtan naton ang gahum sa ngalan ni Jesus! Tan-awa kung unsa ang nahinabo sa diha nga ang mga guwardya sa templo miduol ug gipangayo si Jesus sa ngalan.

Ug sa pag-ingon niya sa kanila: AKO MAN, nagtalikod sila ug nangapukan sa yuta. (Juan 18: 6)

Adunay gahum sa kini nga Ngalan. Gahum sa pagluwas, pag-ayo, ug pagluwas. Kay sama sa gitudlo sa Catechism, 

Ang pag-ampo nga "Jesus" mao ang pagsangpit kaniya ug tawagan siya sa sulod naton. Ang iyang ngalan mao ra ang usa nga adunay sulod nga pagkaanaa gipasabut niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 2666

Kini ang hinungdan ngano nga ang mga demonyo nangalagiw sa Iyang ngalan, kay dili sama sa imong ngalan o sa akon, aron isulti si Jesus mao ang pagdala Kaniya sa atong taliwala. Ang ngalan ni Jesus usa ka kusgan kaayo nga hinagiban nga makahimo sa pagguba sa mga kuta! Ug sa ingon, ingon usa ka footnote sa tanan nga gisulti ko bahin sa pag-ampo, kung gusto nimong makakat-on sa pag-ampo nga dili mohunong, ingon sa gisulti ni San Paul… 

… Padayon kita sa paghalad sa Dios usa ka sakripisyo sa pagdayeg, kana mao, ang bunga sa mga ngabil nga magasugid sa iyang ngalan. (Heb 13:15)

Tingali ang labing kusug nga "pag-ampo ni Jesus" alang niining orasa sa kalibutan mao ang gihatag kanato pinaagi sa St. Faustina: "Jesus, nagasalig ako kanimo." Pagkahuman sa 2000 ka tuig nga Kristiyanismo, libu-libo nga mga dekreto sa papa, gatusan nga mga kanon nga balaod, ug daghang mga katekismo, ang mensahe nga gihatag ni Hesus alang sa atong kalibutan sa "mga oras sa pagtapos" niminusan sa lima ka mga pulong: "Jesus, nagsalig ako kanimo. ” Sulagma ba nga sa tagna sa tagna sa panahon ni Propeta Joel, nagsulat siya:

… Sa wala pa ang pag-abut sa mahinungdanon ug matahum nga adlaw sa Ginoo… mahinabo nga ang matag usa maluwas nga magatawag ang ngalan sa Ginoo. (Buhat 2: 20-21)

Oo, gihimo kini sa Dios nga sayon ​​alang kanamo: Jesus nagsalig ako kanimo. Adunay akong gibati nga sa wala pa sirad-an ang mga pultahan sa kalooy niining nawala nga kaliwatan, ang lima nga mga pulong makaluwas sa daghang mga kalag. 

Karon, kining tanan giingon, Nahibal-an ko nga kung ang kini nga pag-atras nahuman na, ug ikaw ug ako mobalik sa adlaw-adlaw nga naandan nga kalihokan sa atong kinabuhi, ang kalipay, inspirasyon, ug paghupay nga nasinati naton sa kap-atan ka adlaw nga natural nga mohatag sa grabidad sa kahuyang, mga pagsulay ug pagsulay nga nagtinguha sa pagguyod sa aton sa duta. Kini usab usa ka "gabii sa pagtuo" nga kinahanglan naton nga paglahutay matag usa. Ang yawi mao ang dili pagsalig sa kana nga tingog sa pagkawalay paglaum nga magyubit kanimo, nga magaingon, "Kita mo, bisan pa sa kini nga pag-atras, nagpabilin ka lang usa ka basurahan nga makasasala. Dili ka mahimong balaan… ikaw napakyas. ” Karon, hinaut nga imong masabtan karon nga kini na dili ang tingog sa Balaang Espiritu, apan ang “magsusumbong sa mga kaigsoonan.” Kung moabut ang Espiritu aron pagkumbinsihon kita sa sala, kanunay kini magdala sa bunga sa kalinaw, bisan taliwala sa nagdilaab nga luha sa kaulawan. Ang espiritu malumo; Si satanas dili mabangis; ang espiritu nagdala kahayag sa kalag; Nagdala si Satanas sa madaugdaug nga kangitngit; ang Espiritu nagtanyag paglaum; Nagsaad si satanas og pagkawalay paglaum. Hibal-i, minahal kong mga higala, aron mahibal-an ang taliwala sa duha nga mga tingog. Hibal-i, labi sa tanan, ang pagsalig sa kalooy sa Dios nga wala naggahin pila ka piho nga mga pasaylo, apan kanunay andam nga mopasaylo.

Sa akong hunahuna kini nga gamay nga anekdota gikan sa St. Faustina usa ka matahum nga panig-ingnan alang kanato karon kung unsaon pagtubag sa gabii sa pagtuo.

Kung nakita nako nga ang palas-anon dili nako mahimo, wala ko kini gitagad o gisusi, apan nagdagan ako sama sa usa ka bata ngadto sa Kas kasing-kasing ni Jesus ug isulti ra Kaniya ang usa ka pulong: "Mahimo nimo ang tanan nga mga butang." Ug pagkahuman naghilom lang ako, tungod kay nahibalo ako nga si Jesus mismo ang mangilabot sa niining butanga, ug alang kanako, imbis nga pasakitan ko ang akong kaugalingon, gigamit ko kana nga panahon aron higugmaon Siya. -St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1033

Sa katapusan, minahal kong mga kaigsoonan, hinumdumi ang giingon ni John Paul II, nga ang mga pagsulay nga giatubang karon sa Simbahan bakak "sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag." Sa ato pa, ang gabii sa pagsalig dili katapusan; moabut ang kaadlawon sa Pagkabanhaw…

 

KATAPUSAN UG KASULATAN

Ang Simbahan nagasunod kang Jesus pinaagi sa kaugalingon natong Pasyon, Kamatayon ug Pagkabanhaw. Ang yawi sa pagpadayon nga malig-on sa kini nga mga panahon mao ang pagpuyo gikan sa sulud nga kinabuhi sa pag-ampo ug kamatinud-anon sa Pulong sa Dios.

Kay ang gugma sa Dios mao kini, nga pagatumanon ta ang iyang mga sugo. Ug ang iyang mga sugo dili mabug-at, kay ang gipanganak sa Dios nga nagadaog sa kalibutan. Ug ang pagdaug nga nagbuntog sa kalibutan mao ang among pagsalig. Kinsa man ang makadaug sa kalibutan kundili ang usa nga nagatoo nga si Jesus mao ang Anak sa Dios? (1 Juan 5: 3-5)

Panalanginan ka sa Diyos, akong hinigugma nga mga kaigsoonan. Magpadayon kami nga magkauban sa pag-ampo… 

 

 

Salamat sa inyong tanan sa inyong mga pag-ampo
ug mga sulat sa pagdasig.
Ang Karon nga Pulong ug kini nga Pagretiro sa Kwaresma
libre gihatag kanimo.
Sama sa giingon ni Jesus, “Nakadawat kamo nga wala bayad;
nga wala’y bayad ihatag nimo. ”
"Sa parehas nga paagi," ingon ni San Paul,
“Ang Ginoo nagmando sa mga nagwali
ang ebanghelyo kinahanglan magkinabuhi pinaagi sa maayong balita. ”
Kung kini nga pag-atras nakahatag kanimo usa ka panalangin, ug ikaw makahimo,
palihug hunahunaa ang pagtabang niining bug-os-panahong apostolado,
nga nagsalig lamang sa balaang pag-atiman
ug ang imong pagkamanggihatagon. Daghang salamat!

 

 

Pag-order sa libro ni Mark nga naghatag daghang litrato
pinauyon sa mga Father of Church, Ang Katapusan nga Pag-atubang. 

 

ANG GIINGON SA MGA TAWO:

Ang sangputanan mao ang paglaum ug kalipay! … Usa ka tin-aw nga panudlo ug pagpatin-aw alang sa mga oras nga ania na kami ug kadtong dali nga moadto.
—John LaBriola, Padayon nga Catholic Solder

… Usa ka talagsaon nga libro.
—Joan Tardif, Panan-aw sa Katoliko

Ang Katapusan nga Pag-atubang usa ka regalo nga grasya sa Simbahan.
—Michael D. O'Brien, tagsulat sa Padre Elijah

Si Mark Mallett nagsulat usa ka basahon nga kinahanglan basahon, usa ka kinahanglanon vade mecum alang sa mahukmanon nga mga oras sa unahan, ug usa ka maayo nga pagsiksik nga gabay sa pagkabuhi sa mga hagit nga hapit na moabut sa Simbahan, sa atong nasud, ug sa kalibutan… Ang Katapusan nga Pag-atubang mag-andam sa magbabasa, tungod kay wala’y uban pang basahon nga akong nabasa, aron atubangon ang mga oras sa atong atubangan uban ang kaisug, kahayag, ug grasya nga masaligon nga ang panagsangka ug labi na kining katapusang panagsangka iya sa Ginoo.
—Ang ulahi nga si Fr. Joseph Langford, MC, Co-founder, Missionaries of Charity Fathers, Awtor sa Inahan Teresa: Sa landong sa Atong Birhen, ug Ang Sekreto nga Sunog ni Nanay Teresa

Niining mga panahona sa kasamok ug limbong, ang pahinumdom ni Kristo nga magbantay magbagting sa kusog sa mga kasingkasing sa mga nahigugma Kaniya… Kini nga hinungdanon nga bag-ong libro ni Mark Mallett makatabang kanimo nga magtan-aw ug mag-ampo nga labi ka matinuuron sa dili mahinabo Kini usa ka makusog nga pahinumdum nga, bisan unsa pa kadulom ug kalisud nga mga butang nga mahimo’g makuha, “Siya Nga anaa kanimo labi ka daghan kay kaniya nga ania sa kalibutan.
—Patrick Madrid, tagsulat sa Pagpangita ug Pagluwas ug Fiksi ni Papa

 

Anaa sa

www.markmallett.com

 

Paminawa ang podcast sa pagpamalandong karon:

Podcast: Play sa bag-o nga bintana | Download