SA NATIVITY SA BLESSED VIRGIN MARY
IT panahon na aron ipaambit kanimo kung unsa ang nahinabo kanako niining ting-init sa diha nga usa ka kalit nga bagyo ang miatake sa among uma. Nakasiguro ako nga gitugotan sa Diyos ang kini nga "micro-bagyo," sa bahin, aron maandam kita alang sa moabut sa tibuuk kalibutan. Tanan nga nasinati nako karong ting-init simbolo sa akong gigugol hapit sa 13 ka tuig sa pagsulat aron maandam ka sa niining mga orasa.
Ug tingali mao kana ang una nga punto: ikaw natawo alang sa kini nga mga panahon. Ayaw pine, kung ingon, sa nangagi. Ayaw usab pagsulay nga makaikyas sa sayup nga reyalidad. Hinuon, isubsob ang imong kaugalingon sa karon nga panahon, nga magkinabuhi alang sa Dios ug sa usag usa sa matag pagginhawa, ingon nga kini ang imong katapusan. Samtang magsulti pa ako bahin sa kung unsa ang moabut, sa katapusan, wala ako mahibal-an kung magpuyo ba ako sa unahan karong gabii. Mao nga karon, gusto nako nga mahimong usa ka sudlanan sa gugma, kalipay, ug kalinaw sa mga tawo sa akong palibut. Wala’y makapugong kanako… apan kahadlok. Apan isulti ko kana sa laing higayon…
ANG ADLAW SA STORM
Nga wala'y pagsulti usab kung unsa ang naipasabut nako nga labi ka daghang detalye sa mga sinulat sama sa Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon ug Nagabukas ba ang Sidlangan nga Ganghaan, o sa akong libro Ang Katapusan nga Pag-atubang, nagkaduol na kita sa “Adlaw sa Ginoo.” Ang atong Ginoo ug San Pablo nagsulti kung giunsa kini moabut "Sama sa usa ka kawatan sa gabii."
Ang adlaw nga gibagyo sa bagyo sa among uma usa ka sambingay sa kung unsa ang nahinabo karon. Adunay mga mga ilhanan sayo sa adlaw nga ang bagyo moabut, labi na sa ubang mga butang nga nahitabo sa akong palibut (kita n'yo Ang Buntag Human). Sayo sa kaadlawon, adunay usa ka makusog, mainit nga hangin samtang ang kangitngit nagtigum sa unahan. Pagkahuman, nakita namon ang mga panganod nga nagdagan sa kalayo, nga hinayhinay nga nagsingabut. Ug bisan pa, nagbarug kami didto nga nag-istoryahanay, nagkatawa, ug naghisgot sa lainlaing mga butang. Ug pagkahuman, nga wala’y pahibalo, kini miabut: a bagyo pugsa ang hangin nga, sulud sa segundo, gision ang daghang mga punoan sa kahoy, mga linya sa koral, ug mga poste sa telepono. Tan-awa:
Misinggit ako sa akong pamilya, “Pagsulod sa balay!” … Apan ulahi na kaayo. Sulod sa pipila ka mga gutlo, didto na kami sa taliwala sa bagyo nga wala’y gitagoan… gawas sa panalipod sa Diyos. Ug panalipdi kami, gibuhat Niya. Bisan karon, nahingangha ako nga wala sa siyam sa amon nga naabut sa balay niadtong adlawa ang nakahinumdum nga nakadungog sa usa ka pagpamutol sa usa ka kahoy — bisan og kapin sa gatus ang nakakita. Sa tinuud, wala ko nahinumduman ang pagbati sa hangin o abug sa akong mga mata. Ang akong anak nga lalaki, nga naa sa dalan, nagbarug sa ilawom sa nag-inusara nga poste sa kuryente dili snap sama sa gibuhat sa uban sa usa ka ikaupat nga milya. Ingon kita tanan sa usa ka tago arca samtang ang bagyo miagi sa amon.
Ang punto mao kini: wala’y panahon nga makasulud sa Arka kung kanus-a ning-anhi ang Dakong Bagyo, nga ania na ug moanhi, sa tibuuk kalibutan (ug wala hunahunaa ang "oras" sa tawhanong termino). Kinahanglan nga naa ka sa Arka una. Karon, kitang tanan makakita sa mga bagyo sa Bagyo sa paghingabot, pagkahugno sa ekonomiya, giyera, ug daghang pagkabahinbahin….[1]cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon apan ang Iglesya naa ba sa kahimtang sa pagdumili, pagkatagbaw, o katig-a sa kasingkasing? Nabalaka ba kita sa wala’y pulos nga mga butang, nahaylo sa mga pangibog, kalipayan, o sa materyal?
… Nagkaon ug nag-inom sila, nagpakasal ug nagpangasawa, hangtod sa adlaw nga misulod si Noe sa arka. Wala nila nahibal-an hangtod miabut ang lunop ug gidala silang tanan. Maingon usab niini ang pagpadayag sa Anak sa tawo. (Mat 24: 38-39)
Oo, Si Jesus moabut na! Apan dili sa unod aron tapuson ang kaagi sa tawo (tan-awa ang mga link sa ubus sa Kaugnay nga Pagbasa). Hinuon, moanhi Siya ingon usa ka Maghuhukom aron parehas nga putlion ang kalibutan ug ipanghimatuud ang Iyang Pulong, sa ingon magsugod ang katapusang kapanahonan sa kasaysayan sa kaluwasan.
Sekretaryo sa Akong kalooy, isulat, isulti sa mga kalag ang niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa Akong hustisya, haduol na. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, n. 965
(Sa katapusan sa kini nga pagsulat, ipatin-aw nako sa daklit kung unsa ang "Arka".)
SAMA SA BOXCARS
Kini pa lang ang sinugdanan sa bagyo alang sa akong pamilya, mao nga. Sa mga adlaw, pagkahuman sa mga semana sa unahan, sunod adlaw nagpakita usa ka bag-ong krisis ug usa ka bag-ong hagit. Ang tanan gikan sa among mga salakyanan hangtod sa kompyuter hangtod sa makinarya sa uma nagsugod sa pagkabungkag. Sa pagtan-aw ra nako nakita nga kini ang mga hitabo gidisenyo nga mahimong usa ka hingpit nga bagyo alang sa kanako. Tungod kay ang gisugdan nga buhaton sa Amahan mao ang pagbutyag sa mga idolo, kawang nga buhat, ug pagkabuak sa akong kinabuhi pinaagi sa kini nga mga hitabo. Gihunahuna ko nga mas kusgan ako… apan kini usa ka maskara. Gihunahuna ko nga ako labi ka balaan… apan kini usa ka sayup nga imahe. Gihunahuna ko nga nahimulag ako… apan nagtan-aw sa matag usa nga pagguba sa Diyos sa akong mga idolo. Ingon og ako gitambog sa usa ka atabay nga wala’y hagdanan, ug sa matag higayon nga makaginhawa ako, gitulod ako pagbalik. Nagsugod na gyud ako malumos sa kaugalingon ko tinuod, tungod kay dili lamang ako nagsugod sa pagtan-aw sa akong kaugalingon sa tinuud nga akong pagkakita, apan giubanan kini sa usa ka pagbati nga wala’y mahimo sa pagbag-o sa akong kaugalingon.
Kini 
nagpahinumdom kanako sa mga pasidaan nga gihatag sa Diyos kay Jennifer, usa ka asawa ug inahan nga Amerikano kansang mga mensahe giawhag sa usa ka opisyal sa Vatican nga ipakaylap sa kalibutan:[2]cf.Tinuod nga Moanhi si Jesus? Gisulti ni Jesus ang mga hitabo nga nagsunod-sunod, sama sa mga boxcars sa usa ka tren…
Akong mga tawo, ning panahon sa kalibug modaghan ra. Kung ang mga timailhan mogawas sama sa mga boxcars, hibal-an nga ang kalibog modaghan ra niini. Ampo! Pag-ampo minahal nga mga anak. Ang pag-ampo mao ang magpadayon sa imong kusog ug magtugot kanimo sa grasya nga madepensahan ang kamatuoran ug molahutay sa mga oras sa pagsulay ug pag-antos. - Jesus to Jennifer, Nobyembre 3, 2005
Ang kini nga mga hitabo moabut sama sa mga boxcars sa mga track ug modagan sa tibuuk kalibutan. Ang kadagatan dili na kalma ug ang mga bukid magmata ug ang pagkabahin modaghan. —Abril 4th, 2005
Mga anak ko, ang tanlag dili na hibal-an sa kapalaran sa kalag tungod sa daghang mga kalag nga nangatulog. Ang mga mata sa imong lawas mahimo nga ablihan apan ang imong kalag wala na makakita sa kahayag kay kini natabunan sa kangitngit sa sala. Moabut ang mga pagbag-o ug ingon sa akong gisulti kanimo sa wala pa sila moabut nga sunod-sunod nga mga boxcars. —Setyembre 27, 2011
Sa tinuud, nabuka ang akong mga mata, apan wala ko makita… mga pagbag-o nga kinahanglan moabut.
Ang pagtandi nga gihatag sa Ginoo kanako sa moabut mao ang usa ka unos. Kung mas duul kita sa "mata sa Bagyo", labi ka mabangis ang "hangin, mga balod, ug mga labi". Ingon nga imposible alang kanako nga mapadayon ang tanan nga nanghitabo sa amon, mao man usab, sa pag-abut namo sa Mata niining Daghang Bagyo, tawhanon imposible nga maagian kini. Apan sama sa nadungog sa pagbasa karon sa First Mass:
Nahibal-an naton nga ang tanan nga mga butang molihok alang sa kaayohan alang sa mga nahigugma sa Dios, nga gitawag sumala sa iyang katuyoan. (Rom 8:28)
Unsa ang "Mata sa Bagyo"? Kini, pinauyon sa daghang mga mistiko ug santos, moabut ang panahon nga ang matag tawo sa kalibutan makakita sa ilang mga kaugalingon sa kahayag sa Kamatuuran, ingon nga sila nagabarug sa atubangan sa Dios sa paghukum Ang Mata sa Bagyo). Nabasa naton ang ingon nga hitabo sa Pinadayag 6: 12-17 kung ang tanan dinhi sa kalibutan mobati nga ingon na ang Katapusan nga Paghukom miabut na. Si St. Faustina nakasinati sa ingon nga pagbanwag sa iyang kaugalingon:
Sa kalit nakita ko ang kompleto nga kahimtang sa akong kalag ingon sa nakita kini sa Dios. Nakita nako ang tanan nga dili makapahimuot sa Dios. Wala ako nahibal-an nga bisan ang pinakagamay nga mga kalapasan kinahanglan maisip. Unsa kadali! Kinsa ang makahulagway niini? Sa pagtindog sa atubangan sa Tulo nga Balaan-Diyos! -St. Faustina; Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 36
Kini nga "pagdan-ag sa tanlag" o "pasidaan" usa ka katapusang grasya nga igahatag sa katawhan aron makabalik sa Diyos ug moagi sa "pultahan sa Kalooy" o moagi sa "pultahan sa hustisya."
Isulat: sa wala pa ako moabut ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, giablihan ko una ang halapad nga pultahan sa Akong kalooy. Siya nga nagdumili sa pag-agi sa pultahan sa Akong kalooy kinahanglan moagi sa ganghaan sa Akong hustisya… -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1146
Sa ingon, kining umaabot nga "suga" magsilbi usab aron mabulag ang mga bunglayon gikan sa trigo.
Aron mabuntog ang labi ka daghang epekto sa mga henerasyon sa sala, kinahanglan nga magpadala ako og gahum sa paglusot ug pagbag-o sa kalibutan. Apan kini nga pagdagsang sa kusog dili komportable, bisan sakit sa pipila. Kini ang hinungdan sa kalainan sa taliwala sa kangitngit ug kahayag nga mahimong labi ka daghan... Malapit na ang adlaw sang Ginuo. Kinahanglan andam ang tanan. Andama ang imong kaugalingon sa lawas, hunahuna, ug kalag. Limpyohan ang inyong kaugalingon. —Ang Diyos nga Amay kuno kay Barbara Rose Centilli, nga ang gipahayag nga mga mensahe gipailalom sa diyosesis nga pagsusi; gikan sa upat nga tomo Pagtan-aw Sa Mga Mata sa Kalag, Nobyembre 15, 1996; sama sa gikutlo sa Ang Milagro sa Paglamdag sa Tanlag Thomas W. Petrisko, p. 53
Sa tinuud, samtang ang mga krisis nga naglibut sa akong palibut nag-anam sa pagdan-ag sa akong pagkabungkag, kini sa usa ka adlaw nga sa katapusan gipadayag sa Ginoo ang gamot sa akong 
pagkadepektibo nga mibalik sa mga dekada hangtod sa adlaw nga namatay ang akong igsoon nga babaye sa usa ka aksidente sa awto. Ang kahayag sa kamatuoran kalit nga mibu-bu sa akong kasingkasing ug hunahuna, ug klaro nga nakita ko kung unsa ang kinahanglan magbag-o sa akon. Lisud atubangon ang kamatuoran, ug kung giunsa nako naapektuhan ang mga tawo sa akong palibut. Sa parehas nga oras, adunay usa ka butang nga dili katingad-an nga makalipay bahin sa doble nga sulab nga espada sa kamatuoran. Dungan niini kini molapos ug masunog, apan makahupay usab ug makaayo. Ang kamatuoran nagpagawas kanato, bisan unsa kasakit kini. Sama sa gisulat ni San Pablo:
Niadtong panahona, ang tanan nga disiplina ingon usa ka hinungdan dili alang sa kalipay apan sa kasakit, bisan pa sa ulahi nagdala kini sa malinawon nga bunga sa pagkamatarung sa mga nabansay niini. (Hebreohanon 12:11)
Sa kalit lang, didto ako sa “mata sa bagyo.” Ang hangin mihunong sa paghimog, ang adlaw nabuak, ug ang mga balud nagsugod sa pagkalma. Natabunan ako karon sa kalinaw sa gugma sa Amahan samtang nag-agay ang luha. Oo, kalit lang nako naamguhan kung giunsa Nako niya ako gihigugma — nga wala Siya nagsilot sama sa pagtul-id sa akon tungod kay…
… Kinsa gihigugma sa Ginoo, siya gidisiplina; gihampak niya ang matag anak nga iyang giila. (Heb 12: 6)
Ang tinuud nga krisis dili ang mga materyal nga katalagman nga nahitabo sa akong palibut, apan ang kahimtang sa akong kasingkasing. Ingon usab niini, tugotan sa Ginoo ang mga tawo nga anihon ang iyang gipugas — sama sa usik nga anak — apan sa paglaum nga kita usab mopauli sama sa usa nga masukihon nga bata.
Usa ka adlaw pila ka tuig ang miagi, gibati nako nga gigiyahan nga basahon ang ikaunom nga kapitulo sa Basahon sa Pinadayag. Nasinati nako ang giingon sa Ginoo nga kini ang mga "boxcars" o "hangin" nga maglangkob sa unang katunga sa Bagyo nga padulong sa Mata. Mahimo nimo mabasa kana: Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon. Sa usa ka pulong,
Ang Diyos magpadala duha ka silot: ang usa mahimong sa dagway sa mga gubat, pag-alsa, ug uban pang mga pagkadautan; maggikan kini sa yuta. Ang lain ipadala gikan sa Langit. —Binansya Anna Maria Taigi, Propesiya sa Katoliko, P. 76
PAGHANDA ANG IMONG KASINGKASING
… Kamo, mga igsoon, wala kamo sa kangitngit, aron pagahikalitan kamo sa adlaw nga sama sa usa ka kawatan. Alang kaninyong tanan mga anak sa kahayag ug mga anak sa adlaw. Dili kita kauban sa gabii o kangitngit. Busa, dili kita matulog sama sa gibuhat sa uban, apan magpadayon kita nga alerto ug mabinantayon. (1 Tes 5: 4-6)
Gisulat ko kini nga mga butang, mga igsoon, aron ang adlaw nga kini dili maabut ingon sa usa ka kawatan sa gabii. Nasinati nako nga ang pila ka mga hitabo, o mga hitabo, moabut nga matulin sa kalibutan nga gikan sa usa ka adlaw hangtod sa sunod ang atong kinabuhi mausab sa usa ka pagpamilok. Wala ko kini gisulti aron ikaw mahadlok (apan tingali aron magtukaw kanimo kung nakatulog ka). Hinuon, aron maandam ang inyong mga kasingkasing alang sa kadaugan nga moabut pinaagi sa mga pagpataliwala sa Langit. Ang oras ra unta nga nahadlok ka kung tinuyo nga nagpuyo ka sa sala. Ingon sa gisulat sa salmista:
Kadtong naglaum kanimo dili mahigawad, apan kadto lamang nga dili gusto motuo. (Sal 25: 3)
Paghimo usa ka hingpit ug matinuoron nga pagsusi sa imong tanlag. Paglantugi, maisugon, ug pagkamatinuoron. Balik sa Pagsugid. Tugoti nga higugmaon ka sa Amahan sa kahingpitan samtang gipalig-on ka ni Hesus pinaagi sa Eukaristiya. Ug pagkahuman magpabilin, sa bug-os nimong kasingkasing, kalag, ug kusog, sa usa ka kahimtang sa grasya. Ang Dios motabang kanimo pinaagi sa adlaw-adlaw nga kinabuhi sa pag-ampo.
Sa katapusan, sa panahon sa tulo ka bulan pagkahuman sa bagyo dinhi, nagpadayon ako sa pagtuaw sa Our Lady aron tabangan ako. Gibati nako nga ingon sa gibiyaan niya ako…. Usa ka adlaw bag-ohay lang, samtang nagbarug ako atubangan sa imahe sa Our Lady of Guadalupe, nakita ko sa akong kasingkasing nga siya nagbarug tupad sa trono sa Amahan. Naghangyo siya Kaniya nga unta motabang ako, apan gisultihan siya sa Amahan nga maghulat pa og gamay. Ug 
unya, kung oras na, siya mikalagiw sa akon. Ang mga luha sa hingpit nga kalipay nag-agay sa akong nawong sa akong pagkaamgo nga siya ang nangamuyo alang kanako sa tibuuk nga panahon. Apan sama sa labing kaayo nga mga amahan, kinahanglan nga una nga ihatag ni Abba ang Iyang disiplina. Ug sama sa labing kaayo nga mga inahan (sama sa kanunay nga gibuhat sa mga inahan), nagbarug siya nga naghilak ug naghulat, nahibal-an nga ang disiplina sa Amahan tama ug kinahanglan.
Ang akong paglaum nga imong andamon ang imong mga kasingkasing nga makita ang inyong mga kaugalingon ingon sa tinuud nga kamo. Ayaw kahadlok. Ang Dios mao ang nagputli sa Iyang Iglesya aron makasulod kita sa usa ka lawom nga paghiusa Kaniya nga molanog gikan sa baybayon ngadto sa baybayon.
Kini nga maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan. (Mateo 24:14)
Kita kinahanglan nga mahimong ang Ehiptohanon nga nagpakatawo aron mahibalo ang kalibutan nga ang Balaan nga Kabubut-on mao ang atong kinabuhi.
PAGSULOD SA ARK… UG PABILIN
Sa ingon niini, ang Dios nagtanyag sa Simbahan ug sa kalibutan karon usa ka Arka. Unsa man ang Arka? Kini usa ka reyalidad nga adunay duha nga sukat: ang pagkainahan parehas ni Maria ug sa Simbahan, nga mga salamin nga imahe sa matag usa. Sa mga gi-aprobahan nga mga pagpadayag kang Elizabeth Kindelmann, kanunay gisulti ni Jesus:
Ang Akong Inahan mao ang Arka ni Noe… -Ang siga sa Gugma, p. 109; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput
Ug usab:
Ang grasya gikan sa Kalayo sa Pag-ibig sa Immaculate Heart sa Akong Inahan alang sa imong henerasyon kung unsa ang Arka ni Noe sa iyang henerasyon. —Ang among Ginoo kay Elizabeth Kindelmann; Ang siga sa Gugma sa Immaculate Heart ni Maria, Ang Espirituwal nga Diary, p. 294
Kung unsa si Maria sa kaugalingon nga lebel, ang Simbahan naa sa lebel sa korporasyon:
Ang Simbahan mao ang “kalibutan nga nagpasig-uli.” Siya ang panit nga "sa bug-os nga paglawig sa krus sa Ginoo, pinaagi sa gininhawa sa Balaang Espiritu, luwas nga nag-navigate dinhi sa kalibutan." Pinauyon sa ubang imahe nga gimahal sa mga Father of Church, gipakita siya sa arka ni Noe, nga nag-iisa ra ang nakaluwas gikan sa baha.-CCC, n. 845
Parehas si Maria ug ang Simbahan adunay usa ka katuyoan: aron madala ka sa luwas nga dalangpanan sa makaluwas nga kaluoy sa Diyos. Ang Arka wala maglungtad sa sulag nga paglawig sa kadagatan sa tawo 
pagtukod sa mga katedral sa kasaysayan ug pagdula uban ang temporal nga gahum. Hinuon, gihatagan siya sa ensakto aron molayag ang mga kalag Ang Dakong Dalangpanan ug Luwas nga Harbour sa kalooy ni Kristo. Si Jesukristo lamang ang Manluluwas sa kalibutan. Wala’y tinuod nga dalangpanan kung wala Siya. Siya ang atong Maayong Magbalantay, ug pinaagi sa Mahal nga Inahan ug sa Simbahan, Siya ang nagbantay ug naggiya kanato “latas sa walog sa landong sa kamatayon” ngadto sa “berde nga sibsibanan.” Ingon mga inahan, si Maria ug ang Iglesya, unya, us aka mga kagiw usab tungod kay gitinguha sa Ginoo. Dili ba ang atong yutan-ong mga inahan kanunay nga usa ka dangpanan alang sa pamilya?
ANG SINUGDAN SA MGA HILAK
Ang pagsaksi ug paghiusa sa Simbahan gubot, naguba samtang siya adunay iskandalo. Ug magkagrabe ra gikan dinhi hangtod mahayag ang tanan nga pagkadunot ug kahiwian. Ug bisan pa, ang kasingkasing sa Simbahan — ang iyang mga Sakramento ug mga pagtulun-an - nagpabilin nga wala’y kadaotan (bisan kung giabusohan sila sa pipila ka mga klerigo). Kini usa ka makalilisang nga sayup alang kanimo nga bulagon ang imong kaugalingon gikan sa Inahan nga Simbahan, nga kanunay ug gimarkahan sa naghiusa nga presensya sa opisina ni Pedro.
Ang Santo Papa, Obispo sa Roma ug ang manununod ni Pedro, "mao ang nga walay katapusan ug makita nga gigikanan ug patukoranan sa panaghiusa pareho sa mga obispo ug sa tibuuk nga kompanya sa mga matuuhon. ” -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 882
Mag-ampo kita, busa, alang sa Santo Papa karon, gilamoy samtang siya wala’y katapusan nga mga kontrobersiya. Pag-ampo alang sa tanan natong mga magbalantay sa karnero, dili lamang nga ang mga matinuohon adunay kusog ug paglahutay latas sa umaabot nga Bagyo, apan alang usab sa mga masupil nga magbalantay aron sila, sama ni Pedro sa karaan, ibalik ang ilang mga kasingkasing ngadto kang Cristo.
Mao na, mga kaigsoonan, uban ang pagtoo nga nahatag kanato, ang kasigurohan sa Kamatuuran, ug ang panabang sa atong mga Inahan… padayon, padulong sa Bagyo.
Giimbitahan ang tanan nga moapil sa akong espesyal nga pwersa sa pakig-away. Ang pag-abut sa akong Gingharian kinahanglan mao ra ang imong katuyoan sa kinabuhi… Ayaw pagkahadlok. Ayaw paghulat. Pakigsangka sa Bagyo aron maluwas ang mga kalag. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, pg 34, gimantala sa Children of the Father Foundation; imprimatur Arsobispo Charles Chaput
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Minahal nga Balaan nga Amahan ... Mianhi Siya!
Faustina, ug ang Adlaw sa Ginoo
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | cf. Ang Pito nga mga Selyo sa Rebolusyon |
|---|---|
| ↑2 | cf.Tinuod nga Moanhi si Jesus? |