Unsa ang Paggamit?

"UNSA MAN ang gamit? Ngano nga magsamok ka sa pagplano bisan unsa? Ngano nga magsugod ka bisan unsang mga proyekto o mamuhunan sa umaabot kung ang tanan mahugno ra? ” Kini ang mga pangutana nga gipangutana sa pipila kaninyo samtang nagsugod ka sa pagsabut sa kaseryoso sa oras; samtang nakita nimo ang katumanan sa mga matagnaong pulong nga nagbuka ug gisusi ang "mga timailhan sa mga panahon" alang sa imong kaugalingon.

Samtang naglingkod ako sa pag-ampo nga nagpamalandong sa kini nga pagbati sa kawala’y paglaum nga nabatonan sa pipila sa inyo, nabati nako ang giingon sa Ginoo, "Tan-awa ang bintana ug isulti kanako kung unsa ang imong nakita." Ang akong nakita mao ang paglalang nga naghugyaw sa kinabuhi. Nakita ko ang Magbubuhat nga nagpadayon sa pagbubo sa Iyang kahayag sa adlaw ug ulan, Iyang kahayag ug kangitngit, Iyang kainit ug katugnaw. Nakita ko Siya nga sama sa usa ka hardinero nga nagpadayon sa pag-alima sa Iyang mga tanum, pagsabwag sa Iyang mga lasang, ug gipakaon ang Iyang mga binuhat; Nakita ko Siya nga nagpadayon sa pagpalapad sa uniberso, gipadayon ang ritmo sa mga panahon, ug ang pagsubang ug pagsalop sa adlaw.

Unya nahinumdom ang sambingay sa mga talento:

Sa usa gihatagan niya lima ka talento; sa usa, duha; sa usa ka ikatulo, usa - sa matag usa sumala sa iyang katakus… Unya ang usa nga nakadawat us aka talento miduol ug miingon, 'Magtutudlo, nahibal-an ko nga ikaw usa ka mabug-at nga tawo, nagaani diin wala nimo itanum ug nagatigum diin dili nimo pagsabwag; busa gikan sa kahadlok ako milakaw ug gilubong ang imong talento sa yuta. ' (Mat 25:15, 24)

Kini nga tawo, "gikan sa kahadlok", milingkod sa iyang mga kamot. Ug bisan pa, giklaro sa Magtutudlo nga kana gyud kamatuoran nga iyang gihatagan siya sa talento nagpasabut nga dili niya gusto nga maglingkod kini nga walay buhat. Gibadlong siya nga wala man lang gibutang sa bangko aron makakuha interes.

Sa ato pa, minahal kong mga higala, dili igsapayan kung ang kalibutan matapos na ugma; Karon, ang sugo ni Kristo tin-aw kaayo:

Pangitaa pag-una ang gingharian sa Dios ug ang iyang pagkamatarung, ug ngatanan kining mga butanga igahatag kanimo. Ayaw pagkabalaka bahin sa ugma; ugma na ang bahala sa kaugalingon. Igo na sa usa ka adlaw ang kaugalingon nga kadautan. (Mat 6: 33-34)

Ug ang "negosyo" nga bahin sa Ginghari sa Diyos daghan. Gikuha ang "talento" nga gihatag sa Diyos kanimo alang sa "karon" ug gigamit kini sumala niana. Kung gipanalanginan ka sa Ginoo og panalapi, nan gamiton kana nga maalamon karon. Kung ang Diyos naghatag kanimo balay, unya ayohon ang atup niini, pintal ang mga bungbong niini, ug gabaskuran ang kasagbutan karon. Kung ang Ginoo naghatag kanimo usa ka pamilya, hatagig pagtagad ang ilang mga panginahanglanon ug mga pangandoy karon. Kung ikaw gidasig sa pagsulat sa usa ka libro, sa pag-ayo sa usa ka sulud, o pagtanum sa usa ka kahoy, unya buhata kini uban ang dakong pag-amping ug pagtagad karon. Kini kung unsa ang gipasabut sa pagpamuhunan sa imong talento "sa bangko" aron makuha ang bisan gamay nga interes.

Ug unsa ang pagpamuhunan? Kini ang pagpamuhunan sa gugma, sa pagbuhat sa Balaang Kabubut-on. Ang kinaiyahan sa buhat mismo sa usa ka gamay nga sangputanan. Ang Dako nga Sugo nga higugmaon ang Ginoo nga imong Dios sa bug-os nimo nga kasingkasing, kalag ug kusog, ug ang imong silingan sama sa imong kaugalingon, parehas nga hinungdan karon sama sa panahon nga gisulti kini ni Jesus. Ang pagpamuhunan mao ang masulundon nga gugma; ang "interes" mao ang temporal ug mahangturon nga mga sangputanan sa grasya pinaagi sa imong pagkamasulundon sa karon nga panahon.

Apan mahimo nimo isulti, "Ngano nga magsugod ka sa pagtukod usa ka balay karon kung ang ekonomiya mahugno ugma?" Apan ngano nga ang Ginoo nag-ulan ug ulan sa yuta nga "karon" kung magpadala Siya usa ka nagaputli nga kalayo aron malinis ang tanan nga "ugma"? Ang tubag tungod kay, karon, dili lang ang mga kahoy ang nanginahanglan ulan apan we kinahanglan mahibal-an nga ang Diyos kanunay naa, kanunay nga aktibo, kanunay nag-amuma, kanunay naghatag. Tingali ugma ang Iyang kamut magpadala kalayo tungod kay kana unsa ang kinahanglan naton. Ingon niana. Apan dili karon; Karon siya busy sa pagtanum:

Adunay gitudlo nga panahon alang sa tanan,
ug usa ka panahon alang sa tagsatagsa ka kalihokan sa ilalum sa langit.
Panahon sa pagpanganak, ug panahon sa pagkamatay;
panahon sa pagtanum, ug panahon sa pag-ibot sa tanum.
Panahon sa pagpatay, ug panahon sa pag-ayo;
panahon sa pagguba, ug panahon sa pagtukod…
Nakaila ko nga bisan unsa ang buhaton sa Dios
molahutay sa kahangturan;
wala kini pagdugang,
o pagkuha gikan niini.
(tan-awa ang Ecclesiastes 3: 1-14)

Bisan unsa ang among buhaton sa Balaang Kabubut-on molungtad hangtod sa kahangturan. Tungod niini, dili ingon niana ka daghan ang atong gibuhat apan kung giunsa namon kini gibuhat kana adunay malungtaron ug mahangturon nga mga sangputanan. "Sa gabii sa kinabuhi, pagahukman ra kita sa gugma ra," ingon ni San Juan sa Krus. Dili kini hinungdan sa paglabay sa pagkabuotan ug katarungan sa hangin. Apan ang pagkabuotan ug pangatarungan nagsulti usab kanato nga wala naton hibal-an ang hunahuna sa Diyos, sa Iyang panahon, sa Iyang mga katuyoan. Wala sa aton ang nakahibalo unsa kadugay ang bisan unsang gitagna nga mga hitabo nga mahitabo ug kung giunsa ang mga buhat nga gisugdan karon mahimo nga magdala sa wala damha nga mga bunga ugma. Ug unsa man kung nahibal-an namon? Adunay usa ka legendary nga istorya nga angay balikbalikon:

Usa ka igsoon ang miduol kay Saint Francis nga nagkapuliki sa pagtrabaho sa tanaman ug nangutana, "Unsa ang imong buhaton kung nahibal-an nimo nga sigurado nga mobalik si Cristo ugma"?

"Padayon ko nga gipunit ang tanaman," ingon niya.

Ug busa, karon, magsugod na ako sa pagpamutol og dagami sa akong sibsibanan sa pagsundog sa akong Ginoo kinsa busy usab sa tanaman sa Iyang paglalang. Padayon nako nga dasigon ang akong mga anak nga lalaki nga gamiton ang ilang mga regalo, aron magdamgo sa usa ka labi ka maayo nga kaugmaon ug magplano alang sa ilang bokasyon. Kung adunay man, ang kamatuoran nga kini nga panahon natapos (ug dili ang kalibutan) nagpasabut nga kinahanglan na naton hunahunaon kung giunsa kita mahimong mga propeta kamatuoran, katahum ug kaayo karon (tan-awa Ang Kontra-Rebolusyon).

Nakapainteres gyud nga ang Our Lady of Medjugorje naghangyo sa mga pamilya nga basahon ang tibuuk nga tudling sa teksto gikan sa Mateo (6: 25-34) matag Huwebes — usa ka adlaw sa wala pa namo gisaulog ang Pasyon ni Kristo (matag Biyernes). Tungod kay, karon, naa kita sa "adlaw" sa wala pa ang Passion of the Church, ug kinahanglan naton ang klase sa detatsment nga gihimo ni Jesus kaniadtong Huwebes Santo. Niadtong bisperas, sa Getsemani, sa dihang gibutang Niya ang tanan sa atubangan sa giingon sa Amahan, "Dili kabubut-on ko kundili matuman ang imong kabubut-on." Apan pipila lang ka oras, miingon si Jesus:

Ang kalinaw ibilin ko kanimo; ang akong kalinaw gihatag ko kanimo. Dili sama sa paghatag sa kalibutan nga gihatag ko kini kanimo. Ayaw tugoti nga ang inyong mga kasingkasing magubot o mahadlok. (Juan 14:27)

Kana ang Iyang pulong kanimo ug ako karon sa Bisperas sa Kasakit sa Simbahan. Kuhaon naton ang atong mga hoes, martilyo, ug mga maleta ug moadto sa kalibutan ug ipakita kanila ang kalinaw ug kalipay nga moabut gikan sa pagsalig diha kang Kristo gipahayag sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on. Atong sundogon ug salamin ang Atong Ginoo nga, bisan pag Iyang limpyohan ang kalibutan, busy sa paghimo niini pag-usab karon pinaagi sa tanan nga bilyonbilyon nga gagmay nga mga buhat nga nagpadayon niini pinaagi sa Iyang Fiat sa paglalang.

Kini ang gugma. Pag-adto sa pagkalot sa imong talento, pagkahuman, ug paggamit niini aron buhaton ang pareho.

Kini nga oras sa tuig kanunay busy alang kanamo sa palibut. Ingon niana, ang akong mga sinulat / video mahimong labi ka gamay hangtod nahuman ang crunch. Salamat sa pagsabot.

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Ninggamit

Ang Sakramento sa Karon nga Panahon

Ang Katungdanan sa Kahigayunan

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.