Prufezia di Newman

San Ghjuvanni Henry Newman inserita da Sir John Everett Millais (1829-1896)
Canonizatu u 13 d'ottobre 2019

FOR un certu numaru d'anni, ogni volta chì aghju parlatu publicamente di i tempi chì campemu, duveria dipinge attentamente un quadru attraversu u parolle di i papa è santi. A ghjente ùn era simpliciamente pronta à sente da un laicu nimu cum'è mè chì simu in traccia di affruntà a più grande lotta chì a Chjesa abbia mai passatu - ciò chì Ghjuvan Paulu II hà chjamatu "l'ultimu cunfrontu" di st'epica. Oghje ghjornu, aghju à pena di dì qualcosa. A maiò parte di e persone di fede ponu dì, malgradu u bè chì esiste sempre, chì qualcosa hè andatu assai male cù u nostru mondu.

In effetti, campemu in ciò chì hè cunnisciutu cum'è "i tempi di a fine" - simu stati "ufficialmente" dapoi l'Ascensione di Cristu. Ma ùn hè micca à ciò chì eiu nè i papa si riferiscenu. Piuttostu, stemu puntendu à a periodu specificu di tempu quandu e forze di a vita è di a morte ghjunghjeranu à una lotta climatica: a "cultura di a vita" contr'à una "cultura di a morte", una "donna vestita di sole" vs un "dragone rossu", a Chjesa vs. una anti-chjesa, u Vangelu vs un anti-vangelu, una "bestia" vs u Corpu di Cristu. À u principiu di u mo ministeru, a ghjente mi guardava cun un surrisu disprezzu è dicenu: "Dà bè, tutti pensanu chì i so tempi sò i tempi di a fine". Cusì, aghju cuminciatu à cità à San Ghjuvanni Henry Newman:

Sò chì tutti i tempi sò periculosi, è chì in ogni mumentu menti serie è ansiose, vive à l'onore di Diu è à i bisogni di l'omu, sò adatti à cunsiderà micca tempi cusì periculosi cum'è i soi. In ogni momentu u nemicu di l'anime assalta cù furia a Chjesa chì ghjè a so vera Mamma, è almenu minaccia è spaventa quandu ùn riesce micca à fà male. È tutti i tempi anu i so prucessi speciali chì altri ùn anu ... Senza dubbitu, ma ammettendu sempre questu, pensu sempre ... u nostru hà un bughju diversu in natura da quellu chì hè statu prima. U periculu particulare di u tempu davanti à noi hè a diffusione di quella pesta di infedeltà, chì l'Apostuli è u nostru Signore stessu anu preditu cum'è a peghju calamità di l'ultimi tempi di a Chjesa. È almenu una ombra, una maghjina tipica di l'ultimi tempi vene nantu à u mondu. —St. John Henry Cardinal Newman (1801-1890 d.C.), predica à l'apertura di u Seminariu San Bernardinu, u 2 d'ottobre di u 1873, L'Infidelità di l'avvene

In effetti, a bughjura chì hè falata à st'ora hè forse diversa da tuttu ciò chì u mondu hà mai vistu. A logica hè stata capovolta. U Bè (cum'è a famiglia, u matrimoniu, a paternità, ecc.) Sò oramai cunsiderati mali sucietali mentre l'immoralità hè lodata è celebrata cum'è bona. A lege naturale hè disprezzata mentre chì i "sentimenti" sò inseriti in a lege. A viulenza grafica è a fornicazione sò cunsiderate intrattenimentu mentre i zitelli di a scola sò insegnati à masturbarsi è esplorà a pornografia. È a Chjesa? L'assistenza à e messe cuntinueghja à calà rapidamente in Occidente postu chì l'incredulità in eucaristia cresce. Ferita da scandali di abusi sessuali, indebulita da u mudernisimu, è resa impotente da u cumprumessu è a vigliaccheria, a Chjesa hè di colpu irrilevante per miliardi di persone.

Induve simu avà in un sensu escatologicu? Hè discutibile chì simu in mezu à u ribellione è chì in fattu un forte ingannu hè ghjuntu nantu à parechje persone. Hè questu ingannu è ribellione chì prevede ciò chì accadrà dopu: è l'omu di l'illegalità serà rivelatu. -Articulu, Mons. Charles Pope,"Sò Queste e bande esterne di un ghjudiziu à vene?", L'11 di nuvembre di u 2014; bloggu

Mentre hè assai più faciule per noi di fà sti ghjudizii cù a chiarezza di a retrovisione, San Ghjuvanni Newman hà dettu chì hè forse una di e cose più precettive chì aghju lettu da un omu di chjesa. In i so sermoni nantu à l'Anticristu, u santu hà scrittu:

Satanassu pò aduttà l'arme di più ingannevuli di l'ingannimentu - si pò piattà sè stessu - pò circà di seduce ci in piccule cose, è cusì di move a Chjesa, micca tutte in una sola volta, ma à pocu à pocu da a so vera pusizione. eiu sì crede ch'ellu hà fattu assai in stu modu in u corsu di l'ultimi seculi ... Hè a so pulitica di sparte ci è di divideci, di scartacci à pocu à pocu da u nostru scogliu di forza. È s'ellu ci hè da esse una persecuzione, forse serà allora; allora, forse, quandu simu tutti in tutte e parti di a Cristianità cusì divisa, è cusì ridutta, cusì piena di scisma, cusì vicina da l'eresia. Quandu ci saremu ghjittati nantu à u mondu è dipenderemu per a prutezzione di ellu, è averemu rinunciatu à a nostra indipendenza è à a nostra forza, allora [l'Anticristu] sbuccherà nantu à noi in furia in quantu Diu li permette. Poi subitu l'Imperu Rumanu si pò rumpà, è Antichrist si prisenta cum'è persecutore, è e nazioni barbarose intornu à sparte. —Nemendatu John Henry Newman, Sermon IV: A Persecuzione di Anticristu

È Newman era chjaru nantu à ciò chì, o megliu, chì era significatu per "Anticristu":

... chì l'Anticristu hè un omu individuale, micca un putere - micca un semplice spiritu eticu, o un sistema puliticu, micca una dinastia, o una successione di dirigenti - era a tradizione universale di a Chjesa primitiva. — St. John Henry Newman, "U Tempu di l'Anticristu", Conferenza 1

U mutivu di e so parolle hè cusì stupente hè chì Newman hà previstu un tempu quandu a Chjesa stessa diventa un disordine internu; un periudu quandu ella serà sposta da a so "vera pusizione", a so "roccia di forza", è "cusì piena di scisma" è "vicina à l'eresia". Per i so ascoltatori in u 19u seculu, questu puderia sembrà ereticu di per sé in sè, postu chì Cristu prumesse chì u "E porte di l'infernu ùn devenu prevale contr'à ella". ^[1]Matt 16: 18 Inoltre, a Chjesa era un fanale cusì solidu di a verità à l'epica di Newman chì ellu stessu, dopu avè immersu in e so radiche, hà dichjaratu: "Esse prufondu in a storia significa cessà di esse Protestante".

Ma per esse chjaru, Newman ùn dice micca chì a Verità, cunservata in Sacra Tradizione, serà persa. Piuttostu, chì ci serà un periodu generale di cunfusione di massa, mundanità è divisione. Indica specificamente à un tempu quandu u Chjesa è i so membri si seranu "lampati" in i bracci di u Statu, per dì, dopu avè rinunziatu à a nostra indipendenza è forza. Cumu Newman puderia, ma per a grazia di l'illuminazione divina, avè vistu a cundizione chì ci truvemu avà? A Chjesa hè diventata dipendente, micca da a generosità incondiziunale di i fideli, ma da u so "statutu di carità" per emette ricevute fiscali in modu à invoglia à dà. Questu, in parte, hà de facto hà purtatu à un silenziu da u cleru per stà "in bona situazione" cù u guvernu. Hà trasfurmatu i veschi in parechji lochi in custodi di l'edifizii piuttostu chè pastori di u Vangelu. Ci hà spustatu "à pocu à pocu" da a nostra vera pusizione è roccia, chì hè una Chjesa chì esiste, hà dettu u papa San Paulu VI, "per evangelizà". ^[2]Evangelii nuntiandi, n. 14 Infatti, ùn hè più a Chjesa chì custruisce scole, ospedali è avamposti missionarii, ma u Statu è e so ONG chì sparghjenu a so "bona nutizia" di "diritti riproduttivi di salute" (vale à dì. Abortu, contraccezione, suicidiu assistitu, ecc.). In una parolla, u nostru fervore missionariu per "Fà discepuli di tutte e nazioni" hè guasi mortu in parechji lochi. "Andà à a messa a dumenica" o ancu "una volta à l'annu" in Pasqua o in Natale hè oramai apparentemente u cumpiimentu di i nostri voti di battesimu. Qualchissia sente e parolle di Ghjesù chì trona sopra à i nostri capi?

Cunnoscu e to opere; Sò chì ùn site nè fretu nè caldu. Vulerebbe chì siate fretu o caldu. Dunque, perchè sì tè, nè caldu nè fretu, ti sputheraghju da a mo bocca. Per voi dite: "Sò riccu è riccu è ùn aghju bisognu di nunda", eppuru ùn capisci micca chì site miserabile, pietosu, poveru, cecu è nudu? ... Quelli chì amu, li rimproveru è castigu. Siate serii, dunque, è pentitevi. (Rev 3: 15-19)

Chì significa esse "caldu"? Ùn hè micca un selfie in Instagram. Hè da esse vivu cù u Vangelu tale chì e nostre parolle è testimoniu diventanu a presenza viva di Cristu in u mondu. U Cunciliu Vaticanu II era chjaru di l'obligazione di ogni cattolicu di purtà a luce di Cristu:

... ùn basta micca chì u populu cristianu sia presente è urganizatu in una determinata nazione, nè basta à fà un apostolatu per via di bon esempiu. Sò urganizati per questu scopu, sò presenti per questu: per annunzià u Cristu à i so citatini micca cristiani per parolla è esempiu, è per aiutalli versu l'accolta piena di Cristu. -Secondu Cunsigliu Vaticanu, Ad gentes, n. 15; vaticanu.va

Ma quanti cattolici parlanu di Ghjesù Cristu in e so scole o in u mercatu è menu E pinsari di questu? Innò, "a fede hè una cosa persunale" si sente una volta è l'altra. Ma ùn hè micca ciò chì Ghjesù eternu hà dettu. Piuttostu, hà urdinatu chì i so seguitori sianu "sale è luce" in u mondu è ùn piattinu mai a verità sottu à un canistrellu di bushel.

Sì a luce di u mondu. Una cità pusata nantu à una cullina ùn si pò piattà. (Matteu 5:14)

È cusì, hà dettu Ghjuvan Paulu II, «Ùn hè ora di vergugnassi di u Vangelu. Hè u mumentu di predicallu da i tetti ". ^[3]Omelia, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, u 15 d'aostu 1993

Ùn ci hè micca una vera evangelizazione se u nome, l'insignamentu, a vita, e prumesse, u regnu è u misteru di Ghjesù di Nazaretta, u Figliolu di Diu, ùn sò micca pruclamati. —PAPA ST. PAUL VI, Evangelii nuntiandi, n. 22; vaticanu.va

Invece di trasfurmà a sucietà cù u missaghju di u Vangelu, tuttavia, riduce l'impronta di carbonu di una hè apparentemente a nova missione. Esse "tollerante" è "inclusivu" hà rimpiazzatu a virtù è a santità autentiche. Spegnendu i lumi, riciclà, è aduprà menu plasticu (quantunque degnu di quessi sò) sò diventati i novi sacramenti. Sbandite bandiere arcubalenu anu rimpiazzatu a Bandera di Cristu.

Chì vene dopu? Sicondu Newman, hè allora quandu u Statu rimpiazza u rolu di u Babbu Celestiale chì ancu una volta chì e nazioni cristiane si truveranu (forse vulinteramente) in a presa di l'Anticristu.