Aghju ricevutu parechje lettere dumandendu mi di cummentà Amoris Laetitia, a recente Esortazione Apostolica di u Papa. L'aghju fattu in una nova sezzione in u cuntestu più grande di sta scrittura da u 29 di lugliu di u 2015. Se avessi una tromba, saperaghju sta scrittura attraversu ...
I sente spessu à tempu i cattolici è i prutestanti dì chì e nostre differenze ùn contanu veramente; chì credemu in Ghjesù Cristu, è hè tuttu ciò chì conta. Certamente, duvemu ricunnosce in questa dichjarazione u terrenu autenticu di u veru ecumenismu, [1]cf. Ecumenismu autenticu chì hè veramente a cunfessione è l'impegnu à Ghjesù Cristu cum'è Signore. Cum'è San Ghjuvanni dice:
Quellu chì ricunnosce chì Ghjesù hè u Figliolu di Diu, Diu ferma in ellu è ellu in Diu ... quellu chì ferma in amore stà in Diu è Diu in ellu. (Prima lettura)
Ma duvemu ancu dumandà immediatamente ciò chì significa "crede in Ghjesù Cristu"? San Ghjacumu era chjaru chì a fede in Cristu senza "opere" era una fede morta. [2]cf. Ghjacumu 2:17 Ma allora quessa pone una altra dumanda: chì "opere" sò di Diu è chì no? A distribuzione di preservativi à i paesi di u terzu mondu hè un travagliu di misericordia? Aiutà una ghjovana adolescente à procurassi un abortu hè un travagliu di Diu? Sposà dui omi chì sò attratti l'uni à l'altri hè un travagliu d'amore?
U fattu hè chì ci sò di più in più "cristiani" in i nostri ghjorni chì risponderianu "iè" à quessi sopra. Eppuru, secondu l'insignamentu murale di a Chjesa cattolica, questi atti serianu cunsiderati peccati gravi. Inoltre, in quelli atti chì custituiscenu "peccatu murtale", e Scritture sò chjaru chì "quelli chì facenu tali cose ùn erediteranu micca u regnu di Diu". [3]cf. Gal 5: 21 Infatti, Ghjesù prevene:
Micca tutti quelli chì mi dicenu: Signore, Signore, entreranu in u regnu di i celi, ma solu quellu chì face a vuluntà di u mo Babbu chì hè in celu. (Mt 7:21)
Saria allora chì verità-ciò chì hè a vulintà di Diu è ciò chì ùn hè micca - hè à u core di a salvezza cristiana, strettamente ligata à a "fede in Cristu". Infatti,
A salvezza si trova in a verità. -Catechismu di a chiesa cattolica, n. 851
O cum'è San Ghjuvan Paulu II dicia:
Una stretta cunnessione hè fatta trà a vita eterna è l'ubbidienza à i cumandamenti di Diu: i cumandamenti di Diu mostranu à l'omu u caminu di a vita è ci cunducenu. - SAN GIOVANNI PAUL II, Veritatis Splendor, n. 12
A DISORIENTAZIONE DIABOLICA
Cusì, simu ghjunti à l'ora induve, cum'è Ghjuvan Paulu II hà ripetutu, u peccatu più grande di u mondu oghje hè a perdita di u sensu di u peccatu. Di novu, a forma più ingannevuli è insidiosa di illegalità ùn sò micca bande chì giranu per e strade, ma ghjudici chì annullanu a legge naturale, clerici chì evitanu prublemi morali nantu à u pulpitu, è cristiani chì facenu un ochju à l'immoralità per "mantene a pace »È esse« tullerente ». Cusì, sia per mezu di l'attivismu ghjudiziariu sia per mezu di u silenziu, l'illegalità si sparghje nantu à a terra cum'è un vapore densu è scuru. Tuttu què hè pussibule sì l'umanità, è ancu l'eletti, si pò cunvince chì ùn ci hè veramente alcuna cosa cum'è assoluti morali - quellu chì hè, in realtà, a roccia stessa di u Cristianesimu.
In verità, a Grande Inganna in i nostri tempi ùn hè micca di sparisce a buntà, ma di ridefiniscela in modu chì ciò chì hè u male sia cunsideratu un veru bè. Chjama l'abortu un "ghjustu"; u stessu matrimoniu sessuale "ghjustu"; eutanasia "misericordia"; suicidiu "curaghjosu"; pornografia "arti"; è a fornicazione "amore". In questu modu, l'ordine murale ùn hè micca abulitu, ma semplicemente capovolto. In fatti, ciò chì succede fisicu subitu subitu nantu à a terra - a inversione di i poli tale chì u nordu geumetricu diventa sudu, è viceversa- accade spiritualmenti.
Vasti settori di a sucietà sò cunfusi per ciò chì hè ghjustu è ciò chì hè sbagliatu, è sò à a misericordia di quelli chì anu u putere di "creà" l'opinione è impone à l'altri. -PAPA JOHN PAUL II, Omelia di Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
Se u Catechisimu insegna chì "a Chjesa deve passà per un prucessu finale chì scuzzulerà a fede di parechji credenti", [4]cf. CCC, n. 675 è ch'ella deve "seguità u so Signore in a so morte è Risurrezzione" [5]cf. CCC, n. 677 tandu u prucessu, chì hà digià principiatu, hè di purtà ciò chì Sr Lucia di Fatima avertitu era una "disorientazione diabolica" chì vene - una nebbia di cunfusione, incertezza è ambiguità nantu à a fede. È cusì era prima di a Passione di Ghjesù. "Chì hè a verità?" Dumandò Pilatu? [6]cf. Ghjuvanni 18:38 Altrettantu oghje, u nostru mondu ghjoca senza cura di a verità cum'è s'ellu fussi nostru per definisce, mudellà è rimudellà. "Chì hè a verità?" dicenu i nostri ghjudici di a Corte Suprema, cum'elli cumpienu e parolle di u Papa Benedettu chì avertì di una crescita ...
... dittatura di u relativisimu chì ùn ricunnosce nunda cum'è definitu, è chì lascia cum'è ultima misura solu u so ego è i so desideri. Avè una fede chjara, secondu u credo di a Chjesa, hè spessu tichittatu cum'è fundamentalismu. Eppuru, u relativismu, vale à dì, lasciendusi lanciare è 'spazzà da ogni ventu di insegnamentu', pare l'unica attitudine accettabile per i standard d'oghje. —U Cardu Ratzinger (PAPA BENEDETTU XVI) preconclava Omelia, u 18 d'aprile di u 2005
UN AVVISU
Quandu scrissi Omi semplici, c’era un spiritu d’audacia chì m’era ghjuntu. In alcun modu ùn aghju intenzione di esse "triunfalisticu" quandu affermu u fattu chì a Chjesa Cattolica sola cuntene a "pienezza di a verità" in virtù di a vulintà di Cristu è di a putenza di u Spìritu Santu. Piuttostu, hè un avvertimentu-an urgente avvertimentu sia à i cattolici sia à i cattolici, chì a Grande Inganna in i nostri tempi hè in traccia di piglià una volta rapida è esponenziale in oscurità chì spazzerà multitùdine luntanu. Hè cusì, multitùdine chì ...
... ùn anu micca accettatu l'amore di a verità per ch'elli ponu esse salvati. Dunque, Diu li invia una putenza ingannevuli per ch'elli possinu crede a minzogna, per chì tutti quelli chì ùn anu micca cridutu a verità, ma chì anu appruvatu a malfatta, ponu esse cundannati. (2 Thess 2: 9-12)
È dunque, lasciami ripete dinò ciò chì San Paulu afferma duie frasi dopu cum'è antidotu à l'Anticristu:
Dunque, fratelli, tenite fermu è tenite fermu e tradizioni chì vi sò stati insegnati, sia per una dichjarazione orale sia per una nostra lettera. (2 Thess 2:15)
Cristianu, stai à sente ciò chì dice l'Apostolu? Cumu si pò stà fermu à menu chì ùn sappiate chì sò quelle "tradizioni"? Cumu pudete stà fermu à menu chì cercate ciò chì hè statu trasmessu à tempu à bocca è per iscrittu? Induva si pò truvà ste verità oghjettive?
A risposta, torna, hè a Chjesa Cattolica. Ah! Ma eccu una parte di u prucessu chì scuzzulerà a fede di i credenti quant'è a Passione di Cristu hà scuzzulatu a fede di u so fol
calà. A Chjesa, anch'ella, parerà esse un scandalu, [7]cf. U Scandalu un segnu di cuntradizione per via di e ferite sanguinanti di i so peccati, cum'è u corpu di u Cristu feritu è insanguinatu, trapassatu per i nostri peccati, era un scandalu per i so seguitori. A quistione hè se curreremu da a Croce, o staremu sottu à ella? Salteremu a nave nantu à a zattera di l'individualisimu, o naviceremu per a Tempesta annantu à u barcacciu di Petru, chì Cristu stessu hà lanciatu per mezu di a Grande Cummissione? [8]cf. Matt 28: 18-20
Avà hè l'ora di u prucessu di a Chjesa, a prova è a vagliatura di e erbacce da u granu, di e pecure da e capre.
U BARQUE DI LISTA
Durante u corsu di u papatu di u Papa Francescu, parechji lettori sanu chì aghju difesu e dichjarazioni più ambigue di u Santu Babbu, generalmente fatte in interviste casuali, senza dannu à a Fede. Vale à dì, aghju pigliatu ciò chì sò dichjarazioni apparentemente micca ortodoxe è l'aghju spiegatu cù l'unicu modu chì duvemu: à a luce di a Sacra Tradizione. Recentemente, u cardinale Raymond Burke hà riaffirmatu questu approcciu à e dichjarazioni papali, cumprese a più recente Esortazione Apostolica, Amoris Laetitia.
L'unica chjave per l'interpretazione curretta di Amoris Laetitia hè l'insignamentu custante di a Chjesa è a so disciplina chì prutege è favurisce st'insegnamentu. - U cardinale Raymond Burke, Registru Cattolicu Naziunale, 12 d'aprile 2016; ncregister.com
Questu hè estremamente impurtante, perchè ciò chì si dice quì hè chì u centru di a verità ùn cambia è ùn pò micca cambià. Ghjesù disse: "Sò a verità" -Ellu, chì hè eternu, ùn cambia. Cusì, e verità di a legge morale naturale sò immutabili, perchè nascenu da a natura stessa di Diu, di a cumunione di e Persone in a Santa Trinità, è di e rivelazioni riguardanti cumu Diu hà creatu l'umanità in relazione à sè, l'unu l'altru, è creazione. Cusì, mancu un papa pò cambià a Rivelazione Pùbblica di Ghjesù Cristu, ciò chì chjamemu "Sacra Tradizione".
Hè per quessa chì a seguente dichjarazione in l'Esortazione hè ancu una chjave impurtante per a so interpretazione:
Faraghju chjaru chì micca tutte e discussioni di questioni duttrinali, morali o pasturali devenu esse risolte da intervenzioni di u magisteriu. —PAPA FRANCIS, Amoris Laetitia, n. 3; www.vatican.va
Vale à dì chì l'Esortazione, pur offrendu riflessioni preziose è utili nantu à a vita di famiglia, hè un mischju sia di l'idee persunali non magisteriali di u papa sia di u rinforzu di l'insegnamentu di a Chjesa. Vale à dì, ùn ci hè cambiamentu in duttrina - un testamentu chì a Catedra di Petru hè scogliu (vede A Sedia di Rock).
Ma hè ancu, à le volte, una petra d'inciampu. Dapoi a liberazione di l'Esortazione, ci sò stati assai cummentarii, cumpresu u Cardinale Burke, chì evidenzia ambiguità inquietanti in u documentu quandu si tratta di u applicazione pasturale di l'insignamentu di a Chjesa. In fatti, fratelli è surelle, alcune ambiguità ùn ponu micca semplicemente passà per a "chjave" di a Sacra Tradizione senza esse rifiutate in tuttu. È questu hè veramente un momentu stupefacente per a nostra generazione chì simu stati benedetti cun istruzzioni papali abbastanza chjaru per un tempu assai longu. È avà, simu di fronte à una "crisa di famiglia" induve parechji difendenti boni è fideli di u Cattolicesimu si trovanu in disaccordu cù u Papa. Ma ancu quì hè un prova: faremu fronte à sti disaccordi abbandunendu u Barcone di Petru, cum'è Martin Luther? Ci separaremu da Roma cum'è a Società San Piu X? O simu, cum'è Paulu, avvicinamu à u Santu Babbu cù ste ambiguità in un spiritu di verità è d'amore in ciò chì chjamu un "mumentu di Petru è Paulu", quandu Paulu hà curregitu u primu papa - micca per un errore duttrinale - ma per creà scandalu in a so dimarchja pasturale:
... quandu Cephas hè ghjuntu in Antiochia, l'aghju oppostu à a so faccia perchè era chjaramente sbagliatu. (Galati 2:11)
Quì, avemu un'altra chjave: Paulu hè restatu à u centru di a verità tenendu fermu fermu a verità immutabile, mentre à u listessu tempu restendu in cumunione cù u papa. Fratelli è surelle, ùn stò micca sminuendu u dannu è u scandalu pussibuli chì queste ambiguità puderanu creà. Certi anu ancu suggeritu chì questu puderia causà un scisma in a Chjesa. [9]cf. "L'intervista di Spaemann", cfnews.org Ma dipende da ciò chì farà u cleru Amoris Laetitia. Se di colpu i vescovi, sì micca cunferenze intere di vescovi, cumincianu à applicà sta Esortazione in modi chì sò una pausa da a Sacra Tradizione, allora suggeriu chì questi omi avianu dighjà cuminciatu, in qualche modu, à alluntanassi da e norme certe è chjare di a chjesa cattolica. Hè per dì chì u Spìritu Santu, chì hè statu mandatu per guidà a Chjesa in tutta a verità, pò benissimu avè permessu tuttu què per purificà è pudè u Corpu di Cristu di e branche morte.
Citendu dinò u Cardinale Raymond Burke, chì u so cummentariu hè forse u megliu chì aghju lettu Amoris Laetitia, dice:
Cumu hè dunque u documentu da riceve? Prima di tuttu, si deve riceve cù u prufondu rispettu duvutu à u Pontefice Rumanu cum'è Vicariu di Cristu, in e parolle di u Cunciliu Ecumenicu Vaticanu II: "a fonte perpetua è visibile è u fundamentu di l'unità di i vescovi è di tutta a cumpagnia di i fideli "(Lumen Gentium, 23). Certi commentatori cunfondenu tale rispettu cun una supposta obbligazione di "crede cun fede divina è cattolica" (Canon 750, § 1) tuttu ciò chì cuntene u documentu. Ma a Chjesa cattolica, puru insistendu nantu à u rispettu duvutu à l'uffiziu Petrine istituitu da u nostru Signore stessu, ùn hà mai dichjaratu chì ogni dichjarazione di u Successore di San Petru sia ricevuta cum'è parte di u so magisteriu infallibile. - U cardinale Raymond Burke, Registru Cattolicu Naziunale, 12 d'aprile 2016; ncregister.com
È cusì, ripeteraghju ciò chì aghju dettu innumerevule in altri scritti. Restanu in cumunione cù u Papa, ma fidu à Ghjesù Cristu, chì hè fideltà à a Sacra Tradizione. Ghjesù hè sempre quellu chì custruisce a Chjesa, è a mo fede hè in ellu chì ùn abbandunarà mai, mai, a so sposa.
U postu Petru di Penticoste ... hè quellu Petru chì, per paura di i Ghjudei, nigava a so libertà cristiana (Galati 2 11-14); hè à tempu una petra è un inciampu. È ùn hè statu cusì in tutta a storia di a Chjesa chì u Papa, u succissore di Petru, hè statu subitu Petra e Skandalon -tramindui u scogliu di Diu è
un ostaculu? -PAPA BENEDETTU XIV, da Das neue Volk Gottes, p. 80ff
RITURNU À U CENTRU
Sì Ghjesù paragunava à sente e so parolle è agisce nantu à elli cum'è quellu chì custruisce a so casa nantu à a roccia, allora caru fratellu è surella, fate tuttu ciò chì pudete per esse fideli tutti i parolla di Cristu. Ritorna à u centru di a verità. Vultà à tuttu chì Ghjesù hà lasciatu à a Chjesa, à "ogni benedizzione spirituale in u celu" [10]cfr. Ef 1:3 destinatu à a nostra edificazione, incuragimentu è forza. Vale à dì, l'insignamenti apostolichi sicuri di a Fede, cum'è spiegatu in u Catechisimu; i carismi di u Spìritu Santu, cumprese e lingue, a guarigione è a prufezia; i Sacramenti, in particulare a Cunfessione è l'Eucaristia; rispettu è spressione curretta di a preghera universale di a Chjesa, a Liturgia; è u Grande Cumandamentu per amà Diu è u prossimu.
A Chjesa, in parechji quartieri, hè partita da u so centru, è u fruttu di questu hè a divisione. È chì disordine divisa hè! Ci sò quelli cattolici chì servenu i poveri, ma trascuranu di alimentà l'alimentu spirituale di a Fede. Ci sò i cattolici chì tenenu fermu l'antiche forme di Liturgia, mentre rifiutanu i carismi di u Spìritu Santu. [11]cf. Carismaticu? Parte IV Ci sò cristiani "carismatichi" chì rifiutanu u riccu patrimoniu di e nostre devuzione liturgiche è private. Ci sò teologhi chì insegnanu a Parolla di Diu ma ricusanu a Mamma chì u purtava; apologisti chì difendenu a Parolla ma disprezzanu e parolle di prufezia è di a cusì detta "rivelazione privata". Ci sò quelli chì venenu à a messa ogni dumenica, ma sceglite è sceglite l'insignamenti murali ch'elli camperanu trà u luni è u sabbatu.
Questu ùn serà più in l'era à vene! Quellu chì hè custruitu nantu à a rena - sopra subjectivativu sabbia - vinarà cascà in questu prucessu chì vene, è una Sposa purificata emergerà "di a stessa mente, cù u listessu amore, unita in core, pensendu una cosa". [12]cf. Fil 2: 2 Ci serà, «un Signore, una fede, un battesimu; un Diu è Babbu di tutti ". [13]cfr. Ef 4:5 A Chjesa frantumata, brusgiata, divisa è schiatta diventerà torna evangelicu: ella serà testimone di tutte e nazioni; ella serà pentecostale: campà cum'è in una "nova Penticoste"; ella serà cattolica: veramente universale; ella serà sacramentale: campà da l'Eucaristia; ella serà apostolica: fidu à l'insignamenti di a Sacra Tradizione; è ella serà santu: campà in a Divina Volontà, chì serà "fatta nantu à a terra cum'è in celu".
Sì Ghjesù hà dettu "Anu da sapè chì site i mo discìpuli per u vostru amore unu per l'altru" allora u Bon Pastore ci cunducerà versu u centru di a verità, chì hè u centru di unità, è a surgente di l'amore autenticu. Ma prima, Ci hà da guidà attraversu a Valle di l'ombra di a morte per purificà a so Chjesa di sta diabolica division.
Satanassu pò aduttà l'arme di più ingannevuli di l'ingannimentu - si pò piattà sè stessu - pò circà di seduce ci in piccule cose, è cusì di move a Chjesa, micca tutte in una sola volta, ma à pocu à pocu da a so vera pusizione. Credu chì hà fattu assai in stu modu in u corsu di l'ultimi seculi ... Hè a so pulitica di sparte ci è di divideci, di scartacci à pocu à pocu da u nostru scogliu di forza. È s'ellu ci hè da esse una persecuzione, forse serà allora; allora, forse, quandu simu tutti in tutte e parti di a Cristianità cusì divisa, è cusì ridutta, cusì piena di scisma, cusì vicina da l'eresia. Quandu ci saremu ghjittati nantu à u mondu è dipenderemu per a prutezzione di ellu, è averemu rinunciatu à a nostra indipendenza è a nostra forza, allora [l'Anticristu] sbuccherà nantu à noi in furia in quantu Diu li permette. -Beatu John Henry Newman, Sermon IV: A Persecuzione di Anticristu
LETTURA IN CORSO
U vostru sustegnu face pussibule sti scritti.
Grazie mille per a vostra generosità è e vostre preghere!
Footnotes
| ↑1 | cf. Ecumenismu autenticu |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ghjacumu 2:17 |
| ↑3 | cf. Gal 5: 21 |
| ↑4 | cf. CCC, n. 675 |
| ↑5 | cf. CCC, n. 677 |
| ↑6 | cf. Ghjuvanni 18:38 |
| ↑7 | cf. U Scandalu |
| ↑8 | cf. Matt 28: 18-20 |
| ↑9 | cf. "L'intervista di Spaemann", cfnews.org |
| ↑10 | cfr. Ef 1:3 |
| ↑11 | cf. Carismaticu? Parte IV |
| ↑12 | cf. Fil 2: 2 |
| ↑13 | cfr. Ef 4:5 |