Daeth yr ysgrifen hon o naw mlynedd yn ôl i'r meddwl cwpl o ddyddiau yn ôl. Doeddwn i ddim yn mynd i’w ailgyhoeddi nes i mi dderbyn cadarnhad gwyllt y bore yma (darllenwch hyd y diwedd!) Cyhoeddwyd y canlynol gyntaf ar Ionawr 11eg, 2011 am 13: 33…
AR GYFER beth amser bellach, rwyf wedi siarad â'r darllenydd achlysurol sy'n befuddled pam eu bod yn sydyn yn gweld y rhif 11:11 neu 1:11, neu 3:33, 4:44, ac ati. Boed yn glanio ar gloc, ffôn symudol , teledu, rhif tudalen, ac ati, maen nhw'n gweld y rhif hwn yn sydyn “ym mhobman.” Er enghraifft, ni fyddant yn edrych ar y cloc trwy'r dydd, ond yn sydyn yn teimlo'r ysfa i edrych i fyny, ac yno y mae eto.
Ai cyd-ddigwyddiad yn unig ydyw? A oes “arwydd” dan sylw? Neu ai cyd-ddigwyddiad yn unig yw hwn, fel y teimlais, os nad gorymateb - fel y rhai sy'n edrych am ddelwedd Iesu neu Mair ym mhob darn o dost neu gwmwl. Yn wir, mae perygl hyd yn oed ceisio darllen rhywbeth yn rhifau (h.y. rhifyddiaeth). Ond wedyn ... dechreuais weld hyn ym mhobman fy hun, weithiau 3-4 gwaith y dydd. Ac felly, gofynnais i'r Arglwydd a oes gan hyn unrhyw ystyr. Ar unwaith, aeth y “Graddfeydd cyfiawnder” popped i mewn i lygad fy meddwl gyda dealltwriaeth bod 11:11 yn dangos a cydbwyso, fel petai, am drugaredd yn erbyn cyfiawnder (ac efallai bod 1:11 yn dangos “tipio” ar y raddfa, fel y mae unrhyw rif triphlyg fel 3:33).
Tipio i ba gyfeiriad ...?
TIPPIO'R GRADDAU
Yr ymdeimlad a gefais gyda’r ddelwedd hon yw bod dynoliaeth yn ei chyfanrwydd yn tipio graddfeydd cyfiawnder trwy erthyliad, hyrwyddo ffyrdd o fyw amgen i blant, pornograffi, cam-drin y greadigaeth, camddefnyddio “rhyfel cyfiawn”, esgeulustod parhaus y yn dlawd yng ngwledydd y trydydd byd, cam-drin rhywiol ac apostasi yn yr Eglwys, ac ati. Mae Duw, yn ei drugaredd anfeidrol, wedi rhoi rhan well canrif i ddynoliaeth newid cwrs - cymaint oedd y rhybudd yn Fatima. Ond prin yw'r dystiolaeth bod y byd yn gwrando ar rybuddion y Nefoedd wrth i genhedloedd barhau i agor y drws i erthyliad, cydoddef “priodas hoyw”, trawsryweddiaeth a hyd yn oed wrthod unrhyw sôn am Dduw yn y sgwâr cyhoeddus.
Nid yw'r hyn yr wyf yn ei ddweud yn ddim byd newydd. Roedd yr Arglwydd eisoes wedi rhoi’r rhagolwg ar gyfer ein hoes ni yn y 1930au yn Ei ddatguddiadau i St. Faustina:
Siaradwch â'r byd am Fy nhrugaredd; bydded i holl ddynolryw gydnabod fy nhrugaredd annymunol. Mae'n arwydd ar gyfer yr amseroedd gorffen; ar ôl iddo ddod yn ddiwrnod cyfiawnder. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 635. llarieidd-dra eg
Rhoddais y Gwaredwr i'r byd; fel ar eich cyfer chi, mae'n rhaid i chi siarad â'r byd am ei drugaredd fawr a pharatoi'r byd ar gyfer Ail Ddyfodiad yr Hwn a ddaw, nid fel Gwaredwr trugarog, ond fel Barnwr cyfiawn. O, pa mor ofnadwy yw'r diwrnod hwnnw! Penderfynol yw diwrnod cyfiawnder, diwrnod digofaint dwyfol. Mae'r angylion yn crynu o'i flaen. Siaradwch ag eneidiau am y drugaredd fawr hon tra ei bod yn dal yn amser ar gyfer [rhoi] trugaredd ... Peidiwch ag ofni dim. Byddwch yn ffyddlon hyd y diwedd. —Mary i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 848. llarieidd-dra eg
Er na allaf ei gadarnhau ar hyn o bryd, dywedodd un darllenydd fod y Pab Ffransis wedi agor Drysau Sanctaidd Rhufain i ddechrau Blwyddyn Trugaredd y Jiwbilî am union 11:11 am. Mewn gwirionedd, y diwrnod cyn agor y drysau, roedd gan rywun nad oedd yn Babydd weledigaeth o ddau “ddrws hynafol” yn cael eu hagor gyda’r rhif “11” ar bob drws. Yna mae hi'n mynd ymlaen i siarad am “storm” sydd i ddod ac yna “adfer” ac “atgyfodiad.” Gallwch chi glywed ei thystiolaeth yma (Nid wyf yn adnabod y fenyw hon nac yn cymeradwyo ei gweinidogaeth, yr wyf yn anghyfarwydd â hi, er yr hyn y mae'n ei ddweud ynddo y fideo honno yn gyson â chyfriniaeth Gatholig).
A yw'r “arwyddion” bach hyn yn y cloc yn “air” bod amser yn dod i ben, o leiaf o ran dechrau'r cyfnod hwn o gyfiawnder?[1]gweld Dau ddiwrnod arall Wrth baratoi'r myfyrdod hwn, anfonodd rhywun erthygl newyddion am gyfweliad â Fr. Thomas Euteneuer, [cyn] lywydd Human Life International, sefydliad sydd ar y blaen wrth ymladd yn erbyn holocost erthyliad. Fr. Mae Thomas yn tynnu sylw at y ffaith bod gwareiddiadau blaenorol wedi cwympo unwaith i ddiraddiad moesol heintio eu craidd.
Mae diraddiad moesol yn rhagflaenu diraddiad cymdeithasol a gwleidyddol ... Mae'r argyfwng cymdeithasol yn digwydd pan fyddwn yn ethol pobl i lywodraethu arnom sy'n anfoesol. Nid yw hynny'n ddigwyddiad ynysig mwyach. Mae gennym ni weithredwyr anfoesol ym mhob cangen o'r llywodraeth ac ym mhob man rydyn ni'n troi o gwmpas y paganiaid sydd â gofal am ein sefydliadau ... Mae gennym ni argyfwng difrifol ar y gorwel. Dydw i ddim yn broffwyd doom ond dwi ddim yn gweld hyn yn mynd unrhyw ffordd arall ond argyfwng gwleidyddol difrifol sy'n mynd i effeithio ar y byd. —Fr. Thomas Euteneurer, Cyfweliad yn Rhufain, Ionawr 6ed, 2010, LifeSiteNews.com
[Nodyn: Mewn tro trist o eironi, ac “arwydd” arall ynddo’i hun, Fr. Syrthiodd Thomas i anhwyldeb a mis yn ddiweddarach bu'n rhaid iddo ymddiswyddo a chyhoeddi a ymddiheuriad cyhoeddus. Cf. Pan fydd y Sêr yn Cwympo.]
Mae ansicrwydd pa mor hir y mae'r argyfwng hwn yn ei gymryd i ddatblygu, er bod y Pab Benedict yn nodi yn ei wyddoniadur diweddaraf pa mor gyflym y mae newidiadau'n digwydd ar raddfa fyd-eang, yn y presennol…
… Argyfwng diwylliannol a moesol dyn, y mae ei symptomau wedi bod yn amlwg ers cryn amser ledled y byd… Y brif nodwedd newydd oedd ffrwydrad cyd-ddibyniaeth ledled y byd, a elwir yn gyffredin fel globaleiddio. Roedd Paul VI wedi ei ragweld yn rhannol, ond ni ellid bod wedi rhagweld y cyflymder ffyrnig y mae wedi esblygu. —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n. 32-33
Nid yr argyfwng yw bod gorchymyn byd newydd yn ffurfio, ond ei fod yn ffurfio heb gwmpawd moesol. Yn wir, mae rhai sylwebaethau Beiblaidd yn awgrymu:
Mae'r rhif un ar ddeg yn bwysig yn yr ystyr ei fod yn gallu symboleiddio anhrefn, anhrefn a barn ... Gan ddod ar ôl 10 (sy'n cynrychioli cyfraith a chyfrifoldeb), mae'r rhif un ar ddeg (11) yn cynrychioli'r gwrthwyneb, sef anghyfrifoldeb torri'r gyfraith, sy'n dod ag anhrefn a barn. -astudiaeth beiblaidd.com
Hynny yw, gall 11:11 hefyd gynrychioli ein bod yn mynd i mewn Awr yr anghyfraith. Yn hynny o beth, mae yna ymdeimlad cynyddol yng Nghorff Crist y bydd cyfiawnder trugarog Duw, ar ryw adeg, yn ymyrryd mewn ffordd ddramatig.
Mae gen i'r greddf hon fod y ffordd y mae pethau'n mynd, maen nhw'n gwaethygu, maen nhw'n dirywio, maen nhw'n datgymalu, a gall hynny olygu rhyw fath o ddinistr mawr i lawr y ffordd. Y rhai sydd bellach ar ochr yr angylion ar hyn o bryd yw'r rhai sy'n mynd i fynd trwy hynny. Ac i ddod ag eraill gyda nhw yn ôl at Dduw. —Fr. Thomas Euteneurer, Cyfweliad yn Rhufain, Ionawr 6ed, 2010,LifeSiteNews.com
[Fr. Mae geiriau Thomas yn wir, ac efallai fod ei gwymp ei hun wedi peri iddo sylweddoli mwy o ddifrifoldeb dirywiad moesol, yn enwedig yn yr Eglwys.]
Yn y goleuni hwnnw, dehongliad syml arall yw a llinell rannu rhwng pobl - bod yn rhaid i ni nawr “ddewis ochrau” (gweler Luc 12:53).
PARATOI
Rhan o bwrpas yr ysgrifau hyn yw paratoi'r darllenydd ar gyfer yr argyfyngau hyn yn y dyfodol, sydd eisoes yn datblygu. Nid mater o gynhyrchu meddylfryd goroesol yw pwrpas ein paratoad ond paratoad i “ddod ag eraill ynghyd â [ni] yn ôl at Dduw.” Am yr union reswm hwnnw, bydd angylion Duw yn wir amddiffyn ac arwain llawer ohonom trwy'r amseroedd dramatig hyn.
Ond yna bydd eraill na fydd, wrth dderbyn amddiffyniad ysbrydol Duw, bob amser yn cael amddiffyniad corfforol. Rydyn ni'n gwybod hyn eisoes mor ddyddiol rydych chi a minnau'n wynebu dirgelwch dioddefaint a marwolaeth, yn enwedig marwolaeth anwyliaid sydd, er gwaethaf eu ymrwymiad i Dduw, yn cael eu galw adref yn ôl Ewyllys Ddwyfol Duw. Mae angen i ni fod yn barod i gwrdd â'n Harglwydd ar unrhyw bryd, wrth gwrs. Ond hyd yn oed yn fwy felly gan fod y byd fel petai'n plymio'n fwy sicr tuag at 'argyfwng difrifol'. Rwyf am dynnu sylw at yr anogaeth a'r rhybudd ysgafn hwn a roddwyd gan negesydd y mae llawer ohonoch yn gyfarwydd ag ef, ac sydd â chymeradwyaeth a chefnogaeth ei hesgob (rwyf wedi tanlinellu'r geiriau perthnasol):
Rhoi'r gorau i'ch rhagluniaeth yn llwyr ... Osgoi cael eich trapio gan y gorffennol ac osgoi cael eich tynnu i ddyfodol ar y ddaear na fydd o bosibl yn eich cynnwys chi. Nid ydych yn gwybod pryd y deuaf ar eich rhan. Ond rydw i gyda chi nawr, wrth ichi ddarllen y geiriau hyn, ac mae gen i waith i chi heddiw. Edrychwch, ynghyd â Fi, ar yr hyn yr wyf yn ei ofyn gennych chi a gyda'n gilydd byddwn yn rym llwyddiannus dros gariad. Rwy'n crefu cariad oddi wrthych. Pan fyddwch chi'n ymddiried ynof ac yn gwrthod ofn, rwyf wrth fy modd. Gwasanaeth tawel, cyson yw'r hyn sydd ei angen arnaf gan Fy apostolion annwyl sy'n ceisio fy ngwasanaethu i. Byddwch mewn heddwch. Dwi gyda chi. —Anne yr Apostol Lleyg, Ionawr 1, 2010, cyfeiriadforourtimes.com
Mae Iesu’n rhybuddio ym Marc 13:33, “Byddwch yn wyliadwrus! Byddwch yn effro! Nid ydych yn gwybod pryd y daw'r amser, ”Ac eto yn Mathew 24:42,“Felly, arhoswch yn effro! Oherwydd nid ydych yn gwybod ar ba ddiwrnod y daw eich Arglwydd. ” Pan fydd y byd yn hau dros 50 miliwn o erthyliadau bob blwyddyn, hynny yw, dros 100 mil y dydd -ac nid yw’n dangos unrhyw arwyddion o edifeirwch— mae’n anodd dweud yn union sut y byddwn yn medi’r gwaed sydd wedi’i dywallt.
Mae’r cenhedloedd wedi cwympo i’r pwll a wnaethant… (Salm 9:16)
Mae angen i ni bob amser fod yn barod i gwrdd â'n Harglwydd. Felly, mae paratoi ar gyfer yfory yn ddarbodus ond yn poeni amdano ofer. Mae'r Ysgrythurau'n ein galw ni'n barhaus i fod yn bererinion, ein llygaid yn sefydlog ar famwlad y Nefoedd. Fel y dywedodd Iesu wrth Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta:
Diwedd dyn yw'r Nefoedd… — Ebrill 4ydd, 1931
Dyma ffynhonnell ein gobaith a'n llawenydd, a'r gras a'r cryfder sydd eu hangen arnom i wynebu'r byd ansicr sydd o'n blaenau. Duw, yr hwn sydd gyson credaf fod gan lawer o bethau annisgwyl i ddod - yn enwedig y datguddiad o'i drugaredd helaeth ac anfeidrol pan fydd ein byd lleiaf yn ei haeddu. Hyn, dylem bendant baratoi ar ei gyfer, fel ein bod mewn gwirionedd pan ddaw'r amser apostolion Trugaredd Dwyfol.
… Cyn i mi ddod fel y Barnwr cyfiawn, rydw i'n dod yn gyntaf fel Brenin y Trugaredd. Cyn i ddiwrnod y cyfiawnder gyrraedd, rhoddir arwydd i bobl yn y nefoedd o'r math hwn: Bydd yr holl olau yn y nefoedd yn cael ei ddiffodd, a bydd tywyllwch mawr dros yr holl ddaear. Yna bydd arwydd y groes i'w weld yn yr awyr, ac o'r agoriadau lle cafodd dwylo a thraed y Gwaredwr eu hoelio bydd goleuadau mawr yn dod allan a fydd yn goleuo'r ddaear am gyfnod o amser. Bydd hyn yn digwydd ychydig cyn y diwrnod olaf. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 83. llarieidd-dra eg
Mae yna lu o ddehongliadau o ran ystyr 11:11 neu'r rhifau eraill hyn, yn eu plith: mae'n un munud ar ddeg wedi unarddeg (rhowch wên i mewn). Un peth y mae'n ymddangos yn sicr yw bod graddfeydd cyfiawnder yn tipio (gweler Mae'n Dod Yn Gyflym Nawr), ac felly, dylem aros yn ddigynnwrf ac mewn heddwch, ond bob amser fel y mae ein Harglwydd yn gorchymyn, deffro.
----------
atodiad (Chwefror 27, 2020): Yr ychydig wythnosau diwethaf, rwyf wedi bod yn gweld y rhif 11:11 ym mhobman. Ychydig ddyddiau yn ôl, ymddangosodd ar fy altimedr. Fel rheol, rydyn ni 1191 metr uwchlaw lefel y môr, yn rhoi neu'n cymryd. Ond y diwrnod hwnnw, gostyngodd y darlleniad uchder i 1111 metr (yn debygol oherwydd newid yn y pwysau barometrig). Yna heddiw, Chwefror 27ain, 2020, anfonodd menyw y ddelwedd ganlynol o dudalen Feiblaidd wedi'i rhwygo a oedd yn gorwedd yno ar lawr gwlad wrth iddi fynd i mewn i lobi ysbyty. Mae'n Bennod 24 o Mathew gydag adnodau 28, 39-40, 44 wedi'u hamlygu:
Lle bynnag y mae'r corff, yno bydd yr eryrod yn cael eu casglu at ei gilydd ... Oherwydd fel yn y dyddiau hynny cyn y llifogydd roeddent yn bwyta ac yn yfed, yn priodi ac yn rhoi mewn priodas, tan y diwrnod pan aeth Noa i mewn i'r arch, ac ni wnaethant wybod tan y llifogydd daeth a'u sgubo i gyd i ffwrdd, felly bydd dyfodiad Mab y dyn ... Felly rhaid i chi hefyd fod yn barod; oherwydd mae Mab y dyn yn dod ar awr nad ydych yn ei ddisgwyl. (Matt 28, 39-40, 44)
Mae Dr. Scott Hahn yn nodi cysylltiad â erledigaeth yn yr adnod gyntaf:
Yn yr Hen Destament, roedd yr eryr (a gyfieithwyd hefyd yn “fwltur”) yn symbol o genhedloedd paganaidd, a ddaeth â dioddefaint i Israel. - Beibl Astudiaeth Gatholig Ignatius, troednodyn ar v. 28, p. 51
Ac Beibl Navarre sylwebaeth yn nodi sut mae adnod 28 “yn edrych fel dihareb yn seiliedig ar ba mor gyflym y mae adar ysglyfaethus yn cwympo i lawr ar eu chwarel.” Mewn geiriau eraill, mae ein Harglwydd yn rhybuddio bod y Dydd yr Arglwydd yn dod “Fel lleidr yn y nos.” Mae cipolwg byr ar y penawdau heddiw yn datgelu’n glir sut mae’r hyn sy’n datod yn cymryd y byd mewn syndod. Ond mae gennych chi, annwyl ddarllenydd, fantais. Mae'r geiriau uchod yn siarad am wybod y pethau hyn eto aros mewn man tawel oherwydd eich bod “ar ochr yr angylion” (os ydych yn wir mewn a cyflwr gras.) Rydych chi'n rhan o Cwningen Fach ein Harglwyddes. Rydych chi'n un o'i milwyr traed, yn barod i helpu, cysuro ac efengylu eraill, yn enwedig pan fydd y Llygad y Storm yn glanio ar y byd i gyd.
Faint o'r gloch ydy hi? Dechreuad cyfiawnder? Yn sicr, dyma'r amser i “Gwyliwch a gweddïwch.” A dyfalu o rif y dudalen y mae'r darn hwnnw o'r Beibl wedi'i rwygo yn dod?
1111.
Canys yr ydych yn gwybod yn iawn fod dydd yr Arglwydd
yn dod fel lleidr yn y nos.
Pan fydd pobl yn dweud, “Mae heddwch a diogelwch,”
yna daw dinistr sydyn arnynt
wrth i drallod ddod ar fenyw â phlentyn,
ac ni fydd dianc.
Ond nid ydych mewn tywyllwch, frodyr,
i'r diwrnod hwnnw eich synnu fel lleidr.
Canys yr ydych oll yn feibion goleuni ac yn feibion y dydd;
nid ydym o'r nos nac o dywyllwch.
(1 Thess 5: 2-8)
DARLLEN PELLACH:
Codwch Eich Hwyliau (Paratoi ar gyfer Cosbi)
Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
Bendithia chi a diolch.
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Troednodiadau
| ↑1 | gweld Dau ddiwrnod arall |
|---|