Pab Du?

 

 

ERS Gwrthododd y Pab Bened XVI ei swydd, rwyf wedi derbyn sawl e-bost yn gofyn am broffwydoliaethau Pabaidd, o St. Malachi i ddatguddiad preifat cyfoes. Y rhai mwyaf nodedig yw proffwydoliaethau modern sy'n gwbl wrthwynebus i'w gilydd. Mae un “gweledydd” yn honni mai Bened XVI fydd y gwir babell olaf ac na fydd unrhyw bopiau yn y dyfodol oddi wrth Dduw, tra bod un arall yn siarad am enaid dewisol sy'n barod i arwain yr Eglwys trwy ofidiau. Gallaf ddweud wrthych nawr bod o leiaf un o'r “proffwydoliaethau” uchod yn gwrth-ddweud yr Ysgrythur a'r Traddodiad Cysegredig yn uniongyrchol. 

O ystyried y dyfalu rhemp a'r dryswch go iawn yn ymledu trwy sawl chwarter, mae'n dda ailedrych ar yr ysgrifen hon beth Iesu a'i Eglwys wedi dysgu a deall yn gyson am 2000 o flynyddoedd. Gadewch imi ychwanegu'r prologue byr hwn yn unig: pe bawn yn ddiafol - ar hyn o bryd yn yr Eglwys a'r byd - byddwn yn gwneud fy ngorau i anfri ar yr offeiriadaeth, tanseilio awdurdod y Tad Sanctaidd, hau amheuaeth yn y Magisterium, a cheisio gwneud mae'r ffyddloniaid yn credu mai dim ond nawr ar eu greddf fewnol a'u datguddiad preifat y gallant ddibynnu.

Mae hynny'n syml, yn rysáit ar gyfer twyll.

 

Cyhoeddwyd gyntaf Hydref 6ed, 2008…

 

YNA yn fater sydd, yn fy marn i, yn gythryblus i lawer o eneidiau. Rwy’n gweddïo, gyda chymorth Crist, y byddwch yn dod o hyd nid yn unig i heddwch, ond i hyder o’r newydd drwy’r myfyrdod hwn.

 

POBL DU

Mae sôn, nid yn unig mewn cylchoedd efengylaidd, ond hefyd ymhlith rhai Catholigion y gall ymddangos “pab du” ^[1]nb. Nid yw “du” yn cyfeirio at liw ei groen ond mae'n cyfeirio at ddrwg neu dywyllwch; cf. Eff 6:12 - Pontiff sy'n cydweithredu â chrefydd fyd-eang diabolical a thrwy hynny arwain miliynau ar gyfeiliorn. (Mae rhai, mewn gwirionedd, yn credu ein bod ni wedi cael popes ffug ar waith ers Fatican II.)

Efallai bod y canfyddiad hwn wedi'i seilio'n rhannol ar y neges honedig a roddwyd ym 1846 i Melanie Calvat yn La Salette, Ffrainc. Darllenodd rhan ohono:

Bydd Rhufain yn colli'r ffydd ac yn dod yn sedd yr anghrist.

 

BETH OEDDECH IESU DWEUD?

Mae yna eiriau a siaredir â Simon Peter na chawsant eu traddodi i unrhyw fod dynol arall ar y ddaear:

Rwy'n dweud wrthych, Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pyrth uffern yn drech na hi. Rhoddaf yr allweddi i deyrnas nefoedd ichi. Bydd beth bynnag yr ydych yn ei rwymo ar y ddaear yn rhwym yn y nefoedd; a bydd beth bynnag a ryddhewch ar y ddaear yn rhydd yn y nefoedd. (Matt 16: 18-19)

Archwiliwch y geiriau hyn yn ofalus. Rhoddodd Iesu yr enw “Pedr” i Simon sy’n golygu “craig.” Yn ei ddysgeidiaeth, dywedodd Iesu,

Bydd pawb sy'n gwrando ar y geiriau hyn gen i ac yn gweithredu arnyn nhw fel dyn doeth a adeiladodd ei dŷ ar graig. Syrthiodd y glaw, daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd a bwffe'r tŷ. Ond ni chwympodd; roedd wedi'i osod yn gadarn ar graig. (Matt 7: 24-25)

Pwy allai fod yn ddoethach na Christ? A yw wedi adeiladu ei dŷ - ei Eglwys - ar dywod neu ar graig? Os ydych chi'n dweud “tywod”, yna rydych chi wedi gwneud Crist yn gelwyddgi. Os ydych chi'n dweud roc, yna rhaid i chi hefyd ddweud “Peter,” oherwydd dyna pwy yw'r graig.

Nid wyf yn dilyn unrhyw arweinydd ond Crist ac yn ymuno mewn cymundeb heb neb ond eich bendith [Pab Damasus I], hynny yw, gyda chadeirydd Pedr. Gwn mai hon yw'r graig yr adeiladwyd yr Eglwys arni. -Jerome Sant, OC 396, Llythyrau 15:2

Y Testament Newydd yw cyflawniad yr Hen. Rhoddodd Iesu Ei awdurdod - y allweddi'r deyrnas—O Pedr, yn union fel y rhoddodd y Brenin Dafydd ei awdurdod, ei allwedd, i stiward uchel ei lys brenhinol, Eliakim: ^[2]cf. Brenhinllin, nid Democratiaeth

Byddaf yn gosod allwedd Tŷ Dafydd ar ei ysgwydd; pan fydd yn agor, ni chaiff neb gau, pan fydd yn cau, ni chaiff neb agor. (A yw 22:22)

Yn union fel Iesu yw cyflawniad tragwyddol teyrnas Dafydd, felly hefyd, mae Pedr yn cymryd rôl Eliakim fel goruchwyliwr y “llys brenhinol.” Oherwydd penodwyd yr Apostolion yn farnwyr gan yr Arglwydd:

Amen, meddaf i chwi, y bydd y rhai a'm dilynodd i, yn yr oes newydd pan fydd Mab y Dyn yn eistedd ar orsedd ei ogoniant, yn eistedd ar ddeuddeg gorsedd, yn barnu deuddeg llwyth Israel. (Matt 19:28)

Ychwanegwch at yr awdurdod hwn yr addewid anadferadwy a wnaeth Iesu i'r Apostolion:

Pan ddaw, Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys at bob gwirionedd. (Ioan 16:13)

Dyma'r pwynt: ni fydd pyrth uffern yn drech na'r gwir sydd wedi'i ddiogelu trwy awdurdod Crist a roddwyd gan yr Apostol. Ond beth am Peter yn bersonol? A all pyrth uffern drechu iddo?

 

Y SYLFAEN

Dywedodd Iesu wrth Pedr:

Rwyf wedi gweddïo efallai na fydd eich ffydd eich hun yn methu; ac ar ôl ichi droi yn ôl, rhaid ichi gryfhau'ch brodyr. (Luc 22:32)

Mae hwn yn ddatganiad pwerus. Oherwydd mae'n dweud ar unwaith na fydd Pedr yn rhydd rhag pechod, ac eto mae'r Arglwydd wedi gweddïo na fydd ei ffydd yn methu. Yn y modd hwn, fe all “gryfhau eich brodyr.” Yn nes ymlaen, mae Iesu’n gofyn i Pedr yn unig “fwydo fy defaid.”

Mae'r Eglwys wedi cael rhai popes pechadurus iawn yn y gorffennol. Ac eto, nid oes yr un ohonynt yn ystod y ddwy fileniwm diwethaf erioed wedi dysgu dogma yn bendant yn groes i athrawiaeth y Ffydd a drosglwyddwyd gan yr Apostolion ar hyd y canrifoedd. Mae hyn ynddo'i hun yn wyrth ac yn dyst i'r gwir yng ngeiriau Crist. Nid yw hynny'n golygu, fodd bynnag, nad ydyn nhw wedi gwneud camgymeriadau. Cafodd Peter ei hun ei gosbi gan Paul am beidio â bod “yn unol â gwirionedd yr efengyl” ^[3]Gal 2: 14 trwy weithredu'n rhagrithiol tuag at y Cenhedloedd. Mae popes eraill wedi cam-drin pŵer gwleidyddol neu Eglwys wrth gam-drin ymrysonau, pŵer amserol, materion gwyddoniaeth, y Croesgadau, ac ati. Ond yma nid ydym yn siarad am doriad yn y blaendal o ffydd, ond gwallau mewn barn bersonol neu fewnol ynghylch yr Eglwys. disgyblaeth neu faterion amserol. Rwy'n cofio darllen yn fuan ar ôl marwolaeth John Paul II sut yr oedd wedi difaru peidio â bod yn fwy cadarn gydag anghytuno. Mae pontydd y Pab Bened XVI hefyd wedi dioddef ergydion oherwydd sawl camgymeriad cysylltiadau cyhoeddus nid ei fai yn llwyr, os o gwbl.

Nid yw'r popes, yn syml, bersonol anffaeledig. Dim ond dynol yw'r Pontiff ac mae angen y Gwaredwr arno fel pawb arall. Efallai ei fod yn cower. Efallai y bydd hyd yn oed yn syrthio i bechod personol, ac yn ei wendid yn cilio oddi wrth ei gyfrifoldebau mawr, aros yn dawel pan ddylai siarad, neu esgeuluso argyfyngau penodol wrth ganolbwyntio gormod ar eraill. Ond ar faterion ffydd a moesau, mae'n cael ei arwain gan yr Ysbryd Glân pryd bynnag y mae'n ynganu dogma yn ddiffiniol.

Oherwydd gyda’r un realaeth yr ydym yn datgan heddiw bechodau’r popes a’u anghymesuredd â maint eu comisiwn, rhaid inni hefyd gydnabod bod Peter wedi sefyll dro ar ôl tro fel y graig yn erbyn ideolegau, yn erbyn diddymu’r gair i gredadwyedd amser penodol, yn erbyn darostwng i bwerau'r byd hwn. Pan welwn hyn yn ffeithiau hanes, nid ydym yn dathlu dynion ond yn canmol yr Arglwydd, nad yw’n cefnu ar yr Eglwys ac a oedd yn dymuno amlygu mai ef yw’r graig trwy Pedr, y maen tramgwydd bach: mae “cnawd a gwaed” yn ei wneud nid arbed, ond mae'r Arglwydd yn achub trwy'r rhai sy'n gnawd a gwaed. Nid yw gwadu’r gwirionedd hwn yn fantais o ffydd, nid yn fwy na gostyngeiddrwydd, ond mae i grebachu o’r gostyngeiddrwydd sy’n cydnabod Duw fel y mae. Felly mae addewid Petrine a'i ymgorfforiad hanesyddol yn Rhufain yn parhau i fod ar y lefel ddyfnaf yn gymhelliant a adnewyddwyd erioed am lawenydd; ni fydd pwerau uffern yn drech na hi… — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Gwasg Ignatius, t. 73-74

Ie, y llawenydd o wybod na fydd Crist yn cefnu arnom, hyd yn oed yn oriau tywyllaf yr Eglwys. Yn wir, nid oes yr un pab wedi methu â chario'r gwir ffydd ymlaen, er gwaethaf ei hun, yn union oherwydd ei fod yn cael ei arwain gan Grist, gan ei addewidion, gan ei Ysbryd Glân, a chan garism anffaeledigrwydd. ^[4]“Rhoddir cymorth dwyfol hefyd i olynwyr yr apostolion, gan ddysgu mewn cymundeb ag olynydd Pedr, ac, mewn ffordd benodol, i esgob Rhufain, gweinidog yr Eglwys gyfan, pan, heb gyrraedd diffiniad anffaeledig a heb ynganu mewn “modd diffiniol,” maen nhw'n cynnig wrth ymarfer y Magisterium cyffredin ddysgeidiaeth sy'n arwain at well dealltwriaeth o'r Datguddiad ym materion ffydd a moesau. ” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump Roedd Iesu yn anffaeledig yn ei ddysgeidiaeth, yr ydym yn ei galw’n “Ddatguddiad dwyfol,” ac yn cyfleu’r anffaeledigrwydd hwn i’r Apostolion.

Mae pwy bynnag sy'n gwrando arnoch chi yn gwrando arna i. (Luc 10:16)

Heb y carism hwn, sut y gellid trosglwyddo'r ffydd o bosibl yn gywir i genedlaethau'r dyfodol trwy ddwylo dynion gwan?

Mae'r anffaeledigrwydd hwn yn ymestyn cyn belled ag y mae adneuo Datguddiad dwyfol; mae hefyd yn ymestyn i'r holl elfennau hynny o athrawiaeth, gan gynnwys moesau, lle na ellir cadw, egluro nac arsylwi gwirioneddau achubol y ffydd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 2035. llarieidd-dra eg

Ac wrth gwrs, mae'r gwirioneddau achubol hyn yn cael eu trosglwyddo trwy olynwyr yr Apostol mewn cymundeb â'r Pab. ^[5]gweld Y Broblem Sylfaenol ynglŷn â seiliau Beiblaidd “olyniaeth apostolaidd.”

“Er mwyn i’r Efengyl lawn a byw gael ei chadw yn yr Eglwys bob amser, gadawodd yr apostolion esgobion fel eu holynwyr. Fe wnaethant roi eu swydd eu hunain fel awdurdod addysgu. ” Yn wir, “roedd y pregethu apostolaidd, a fynegir mewn ffordd arbennig yn y llyfrau ysbrydoledig, i gael ei gadw mewn llinell olynol barhaus. tan ddiwedd amser. " -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 77 (mwynglawdd italig)

I'r "diwedd amser. ” Mae hynny'n ymestyn i deyrnasiad yr anghrist a thu hwnt. Dyma ddysgeidiaeth ein ffydd Gatholig. Ac mae angen i ni fod yn sicr o hyn, oherwydd pan ddaw Antichrist, dysgeidiaeth Iesu a ddiogelir yn Ei Eglwys fydd y graig gadarn honno a fydd yn ein diogelu yn Storm heresi a thwyll. Hynny yw, yr Eglwys ynghyd â Mair yw'r arch yn y Storm bresennol ac i ddod (gweler Yr Arch Fawr):

[Yr Eglwys] yw’r rhisgl hwnnw sydd “wrth hwylio croes yr Arglwydd yn llawn, trwy anadl yr Ysbryd Glân, yn llywio’n ddiogel yn y byd hwn.” Yn ôl delwedd arall sy'n annwyl i Dadau'r Eglwys, mae arch Noa yn ei rhagflaenu, sydd ar ei phen ei hun yn arbed o'r llifogydd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Y Tad Sanctaidd sydd, dan arweiniad Iesu a'i penododd, yn treialu'r Arch hwn…

 

DATGANIAD PERYGLUS

Felly’r syniad o “pab du” —o leiaf un yn gyfreithlon etholedig - yn syniad peryglus a allai danseilio ymddiriedaeth crediniwr yn y prif fugail a benodwyd gan Grist, yn enwedig yn yr amseroedd tywyll hyn lle mae gau broffwydi yn cynyddu'n esbonyddol. Nid oes ganddo sylfaen Feiblaidd ac mae'n gwrth-ddweud Traddodiad yr Eglwys.

Ond beth is bosibl?

Unwaith eto, honnir bod gweledydd La Salette wedi dweud:

Bydd Rhufain yn colli'r ffydd ac yn dod yn sedd yr anghrist.

Beth yn union mae hyn yn ei olygu? Oherwydd difrifoldeb mwyaf y broffwydoliaeth hon rhaid i ni ofalu nad ydym yn neidio i gasgliadau gwyllt. Gyda negeseuon proffwydol, mae angen dimensiwn darbodus o ddehongli bob amser. A yw “Rhufain yn colli’r ffydd” yn golygu y bydd yr Eglwys Gatholig yn colli’r ffydd? Dywed Iesu wrthym y bydd hyn nid digwydd, na fydd pyrth uffern yn drech na hi. A allai olygu, yn hytrach, y bydd dinas Rhufain ar adegau wedi dod mor baganaidd mewn cred ac ymarfer nes iddi ddod yn sedd yr anghrist? Unwaith eto, yn bosibl iawn, yn enwedig os gorfodir y Tad Sanctaidd i ffoi o'r Fatican. Mae dehongliad arall yn awgrymu y gallai apostasi mewnol ymhlith clerigwyr a lleygwyr wanhau ymarfer carism Petrine fel y bydd hyd yn oed llawer o Babyddion yn dod yn agored i rym twyllo'r Antichrist. Mewn gwirionedd, ychydig cyn Ei ethol i gadeirydd Peter, roedd yn ymddangos bod y Pab Bened yn disgrifio'r Eglwys fodern yn y fath gyflwr. Fe’i darluniodd fel…

… Cwch ar fin suddo, cwch yn cymryd dŵr i mewn ar bob ochr. —Cardinal Ratzinger, Mawrth 24, 2005, Myfyrdod dydd Gwener y Groglith ar Drydydd Cwymp Crist

Ond nid yw'r wladwriaeth fregus a gwan hon yn golygu y bydd y Tad Sanctaidd yn colli'r ffydd Gatholig ac yn dechrau lledaenu un arall.

Lle mae Pedr, yno mae'r Eglwys. —Ambrose of Milan, OC 389

Mewn breuddwyd broffwydol am Sant Ioan Bosco, ^[6]cf. Cod Da Vinci ... Cyflawni Proffwydoliaeth? gwelodd ymosodiad ar Rufain hefyd, gan gynnwys yr hyn a ymddangosai fel llofruddiaeth y Pab. Fodd bynnag, ar ôl cael olynydd yn ei le, dyma'r Tad Sanctaidd sy'n llywio'r Eglwys mewn dyfroedd stormus trwy ddwy biler y Cymun a Mair nes trechu gelynion Crist. Hynny yw, mae’r Pab yn fugail ffyddlon i “oes heddwch.” ^[7]cf. Sut y collwyd y Cyfnod

Hyd yn oed pe bai pab yn cael ei garcharu, ei dawelu, ei orfodi i ffoi, neu ei drawsfeddiannu gan yn annilys gwrth-pab etholedig ^[8]“Mae’r Eglwys wedi profi sawl etholiad Pabaidd annilys, gan gynnwys yr schism o’r 14eg ganrif lle hawliodd y ddau Bop Gregory XI a Clement VII yr orsedd ar yr un pryd. Afraid dweud, dim ond un all fod yn ddilyspontiff teyrnasu dethol, nid dau. Felly roedd un pab yn boster a freiniwyd ag awdurdod ffug gan ychydig o gardinaliaid cenedlaetholgar a oedd â conclave annilys, sef Clement VII. Yr hyn a wnaeth y conclave hwn yn annilys oedd absenoldeb y corff llawn o gardinaliaid ac wedi hynny y bleidlais fwyafrif 2/3 ofynnol. ” —Rev. Joseph Iannuzzi, Cylchlythyr, Ion-Mehefin 2013, Cenhadon y Drindod Sanctaidd neu unrhyw nifer o senarios posibl eraill, y yn wir byddai ficer yr Eglwys yn dal i aros fel y dywedodd Crist: Mae Peter yn graig. Yn y gorffennol, mae'r Eglwys wedi mynd am gyfnodau hir ar adegau wrth iddi aros i olynydd gael ei ethol. Ar adegau eraill, mae dau bopyn wedi teyrnasu ar unwaith: un yn ddilys, a'r llall ddim. Yn dal i fod, mae Crist yn tywys ei Eglwys yn anffaeledig oherwydd “ni fydd pyrth uffern yn drech na hi.” Dywedodd y diwinydd, y Parch. Joseph Iannuzzi yn ddiweddar:

Yng ngoleuni'r swydd wag Chwefror 28ain sydd ar ddod o orsedd y Pab, a sôn am wrthgop ac Eglwys ddi-fugail, daw un gwirionedd sobreiddiol i'r amlwg: Ymhob oes mae Duw yn darparu pontiff wedi'i ethol yn ddilys i'w ddefaid, hyd yn oed os, fel Iesu a Phedr , rhaid iddo ddioddef a chael ei roi i farwolaeth. I Iesu Grist ei hun sefydlodd Eglwys hierarchaidd trwy'r amser y gweinyddir y Sacramentau er lles eneidiau. - Cylchlythyr, Ionawr-Mehefin 2013, Cenhadon y Drindod Sanctaidd; cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Yr hyn y mae angen i ni ei gofio bob amser (ond yn enwedig yn ein un ni) yw perygl propaganda sy'n ei roi ffug geiriau yng ngheg y Tad Sanctaidd. Mae yna hefyd y gwir berygl bod clerigwyr pwerus yn Rhufain yn gweithio yn erbyn y Tad Sanctaidd a'r Eglwys. Credir yn eang fod Seiri Rhyddion wedi ymdreiddio i'r Eglwys Gatholig mewn gwirionedd gan ei bod eisoes wedi achosi difrod aruthrol. ^[9]cf. Chwyldro Byd-eang

Rwy'n gweld mwy o ferthyron, nid nawr ond yn y dyfodol. Gwelais y sect gyfrinachol (Gwaith Maen) yn tanseilio’r Eglwys fawr yn ddi-baid. Yn eu hymyl gwelais fwystfil erchyll yn dod i fyny o'r môr. Ledled y byd, roedd pobl dda a defosiynol, yn enwedig y clerigwyr, yn cael eu haflonyddu, eu gormesu, a'u rhoi yn y carchar. Cefais y teimlad y byddent yn dod yn ferthyron un diwrnod. Pan oedd yr Eglwys wedi cael ei dinistrio gan y sect gyfrinachol ar y cyfan, a phan mai dim ond y cysegr a'r allor oedd yn dal i sefyll, gwelais y llongddryllwyr yn mynd i mewn i'r Eglwys gyda'r Bwystfil. —Blessed Anna-Katharina Emmerich, Mai 13eg, 1820; dyfyniad o Gobaith yr annuwiol gan Ted Flynn. t.156

Efallai y gwelwn nad o'r tu allan yn unig y daw ymosodiadau yn erbyn y Pab a'r Eglwys; yn hytrach, mae dioddefiadau’r Eglwys yn dod o’r tu mewn i’r Eglwys, o’r pechod sy’n bodoli yn yr Eglwys. Roedd hyn bob amser yn wybodaeth gyffredin, ond heddiw rydyn ni'n ei weld ar ffurf wirioneddol ddychrynllyd: nid yw gelynion allanol yr Eglwys yn dod oddi wrth elynion allanol, ond mae'n cael ei eni o bechod yn yr Eglwys. ” —POPE BENEDICT XVI, cyfweliad ar hedfan i Lisbon, Portiwgal; LifeSiteNews, Mai 12ain, 2010

Hoffai'r dynolryw wneud yn fawr iawn y pwerau a'r tywysogaethau sy'n gwasanaethu'r diafol meddwl mai gwrth-pab yw'r gwir Pab ac mai dysgeidiaeth gwrth-pab sy'n llawn gwallau yw'r gwir ddysgeidiaeth Gatholig. Ar ben hynny, hoffai'r gelyn yn fawr iawn i bobl beidio â chlywed, darllen a dilyn llais Pedr mwyach oherwydd amheuaeth, ofn neu amheuaeth. Dyma pam dro ar ôl tro, frodyr a chwiorydd, ailadroddaf fod yn rhaid i chi fod yn llenwi'ch lamp ^[10]cf. Matt 25: 1-13 gydag olew ffydd a doethineb, goleuni Crist, fel y byddwch yn dod o hyd i'ch ffordd yn y tywyllwch sydd i ddod sy'n disgyn ar lawer fel “lleidr yn y nos”. ^[11]gweld Y gannwyll fudlosgi Rydyn ni'n llenwi ein lampau trwy weddi, ymprydio, darllen Gair Duw, dadwreiddio pechod o'n bywydau, Cyffesu'n aml, derbyn y Cymun Bendigaid, a thrwy gariad cymydog:

Cariad yw Duw, ac mae pwy bynnag sy'n aros mewn cariad yn aros yn Nuw a Duw ynddo. (1 Ioan 4:16)

Ond nid yw hyn yn golygu ein bod yn meithrin bywyd mewnol ar wahân i Gorff Crist, sef yr Eglwys. Fel y gwnaeth y Pab Benedict ein hatgoffa yn un o'i gyfeiriadau olaf fel pontiff, nid yw bywyd y Cristion yn cael ei fyw mewn gwagle:

Mae'r Eglwys, sy'n fam ac yn athrawes, yn galw ei holl aelodau i adnewyddu eu hunain yn ysbrydol, i ailgyfeirio eu hunain tuag at Dduw, gan ymwrthod â balchder ac egoism i fyw mewn cariad ... Yn eiliadau pendant bywyd ac, mewn gwirionedd, ym mhob eiliad o fywyd , rydyn ni'n wynebu dewis: ydyn ni am ddilyn y 'Myfi' neu Dduw?—Angelus, Sgwâr San Pedr, Chwefror 17eg, 2013; Zenit.org

 

Y BOBL A'R APOSTASI

Mae Sant Paul yn rhybuddio y bydd gwrthryfel neu apostasi mawr cyn ymddangosiad…

… Dyn anghyfraith ... mab y treiddiad, sy'n gwrthwynebu ac yn dyrchafu ei hun yn erbyn pob duw neu wrthrych addoli, fel ei fod yn cymryd ei sedd yn nheml Duw, gan gyhoeddi ei hun yn Dduw. (2 Thess 2: 3-4)

Roedd yn ymddangos bod gan Anne Catherine fendigedig weledigaeth o'r fath amser:

Gwelais Brotestaniaid goleuedig, cynlluniau a ffurfiwyd ar gyfer asio credoau crefyddol, atal awdurdod Pabaidd ... ni welais unrhyw Pab, ond esgob yn puteinio gerbron yr Uchel Allor. Yn y weledigaeth hon gwelais yr eglwys yn cael ei bomio gan longau eraill ... Roedd dan fygythiad ar bob ochr ... Fe wnaethant adeiladu eglwys fawr, afradlon a oedd i gofleidio pob cred â hawliau cyfartal ... ond yn lle allor dim ond ffieidd-dra ac anghyfannedd. Cymaint oedd yr eglwys newydd i fod yn… —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774-1824 OC), Bywyd a Datguddiadau Anne Catherine Emmerich, Ebrill 12fed, 1820

Y posibilrwydd y bydd apostasi o lawer o glerigwyr yn Rhufain, y Tad Sanctaidd yn cael ei yrru o'r Fatican, a ffigwr anghrist yn cymryd ei le ac yn gwahardd “aberth gwastadol” yr Offeren ^[12]cf. Daniel 8: 23-25 ​​a Daniel 9: 27 i gyd o fewn cylch yr Ysgrythur. Ond bydd y Tad Sanctaidd yn parhau i fod yn “graig” o ran ei wasanaeth i’r gwirionedd na ellir ei newid sy’n “ein rhyddhau ni.” Gair Crist ydyw. Ymddiried yn nysgeidiaeth y Pab, nid am bwy ydyw, ond dros bwy a'i penododd: Iesu, a roddodd iddo Ei awdurdod ei hun i rwymo a rhyddhau, barnu a maddau, bwydo a chryfhau, ac arwain i wirionedd Ei braidd bach… Iesu, a’i galwodd yn “Pedr, y graig.”

Yr Ef a sefydlodd Ei Eglwys a'i hadeiladu ar graig, ar ffydd yr Apostol Pedr. Yng ngeiriau Sant Awstin, “Iesu Grist ein Harglwydd sydd ei hun yn adeiladu ei deml. Mae llawer yn wir yn llafurio i adeiladu, ond oni bai bod yr Arglwydd yn ymyrryd i adeiladu, yn ofer y mae'r adeiladwyr yn llafurio. ” —POP BENEDICT XVI, Homily Vespers, Medi 12fed, 2008, Eglwys Gadeiriol Notre-Dame, Paris, Ffrainc

Gweddïwch drosof, rhag imi ffoi rhag ofn y bleiddiaid. —POP BENEDICT XVI, Homili agoriadol, Ebrill 24, 2005, Sgwâr San Pedr

 

 

DARLLEN PELLACH:

• Bydd fy Defaid yn Gwybod Fy Llais yn y Storm
• Brenhinllin, Nid Democratiaeth
• Mae fy mhobl yn darfod
• Ar goll Neges ... Proffwyd Pabaidd
• Ydych chi'n Gwybod Ei Lais?
• Duw yn Siarad ... i Mi?
• Fideo: Clywed Llais Duw - Rhan I. ac Rhan II
• Ar Ddatguddiad Preifat
• Mwy o Gwestiynau ac Ateb ar Ddatguddiad Preifat
• Gweledydd a Gweledigaethwyr

 

Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.

tweet