Ysbryd Rheolaeth

 

WHILE yn gweddïo cyn y Sacrament Bendigedig yn 2007, cefais argraff sydyn a chryf o angel yng nghanol y nefoedd yn hofran uwchben y byd ac yn gweiddi,

“Rheoli! Rheoli! ”

Wrth i ddyn geisio gwahardd presenoldeb Crist o'r byd, ble bynnag maen nhw'n llwyddo, anhrefn yn cymryd Ei le. A chydag anhrefn, daw ofn. A chydag ofn, daw'r cyfle i rheoli. Ond mae'r ysbryd Rheolaeth nid yn unig yn y byd yn gyffredinol, mae'n gweithredu yn yr Eglwys hefyd ...

 

RHYDDID ... NID RHEOLI

Beth yw'r gwrthwyneb i reolaeth? Rhyddid. 

… Yr Arglwydd yw'r Ysbryd, a lle mae Ysbryd yr Arglwydd, mae rhyddid. (2 Cor 3:17)

Lle bynnag y mae awydd i wneud hynny rheoli yn amlaf mae ysbryd nad yw o Grist. Efallai ei fod yn syml yn ymateb dynol o ofn; adegau eraill, mae'n ysbryd diabolical sy'n bwriadu atal a mathru. Beth bynnag ydyw, mae'n rhedeg yn groes i natur Duw, yn groes i'r hyn y dylai Cristion fod fel rydyn ni'n cael ein gwneud ar ddelw Duw. 

Nid oes ofn mewn cariad, ond mae cariad perffaith yn bwrw ofn. (1 Ioan 4:18)

Lle bynnag y gwelaf angen obsesiynol i reoli, i gau deialog, i labelu ac ymyleiddio eraill, i watwar a dilorni, mae baner goch ar unwaith. Yn Y Reframers, Sylwais fod un o harbingeriaid allweddol Y Mob sy'n Tyfu heddiw yw, yn hytrach na chymryd rhan mewn trafodaeth ar ffeithiau, yn aml maent yn troi at labelu a gwarthnodi'r rhai y maent yn anghytuno â hwy yn unig. Maen nhw'n eu galw'n “gaswyr” neu'n “wadwyr”, “homoffobau” neu “bigots”, “gwrth-vaxxers” neu “Islamophobes”, ac ati. Mae'n sgrin fwg, yn ail-lunio'r ddeialog er mwyn, mewn gwirionedd, cau i lawr deialog. Mae'n ymosodiad ar ryddid barn, a mwy a mwy, rhyddid crefydd. Mae'n rhyfeddol gweld sut mae geiriau Our Lady of Fatima, a siaradwyd dros ganrif yn ôl, yn datblygu'n union fel y dywedodd y byddent: y “Gwallau Rwsia” yn ymledu ledled y byd, h.y. anffyddiaeth ymarferol a materoliaeth - a'r ysbryd rheolaeth y tu ôl iddynt. 

Yn seiliedig ar ei waith mewn carchardai, daeth Dr. Theodore Dalrymple (aka. Anthony Daniels) i'r casgliad mai “gwrit propaganda Comiwnyddol bach” yw “cywirdeb gwleidyddol”:

Yn fy astudiaeth o gymdeithasau Comiwnyddol, deuthum i’r casgliad nad perswadio nac argyhoeddi, na hysbysu, ond bychanu oedd pwrpas propaganda Comiwnyddol; ac felly, gorau po leiaf yr oedd yn cyfateb i realiti. Pan orfodir pobl i aros yn dawel pan ddywedir wrthynt am y celwyddau amlycaf, neu hyd yn oed yn waeth pan orfodir hwy i ailadrodd y celwyddau eu hunain, maent yn colli unwaith ac am byth eu synnwyr o gywirdeb. Cydsynio â chelwydd amlwg yw cydweithredu â drygioni, ac mewn rhyw ffordd fach ddod yn ddrwg eich hun. Mae sefyll rhywun i wrthsefyll unrhyw beth felly yn cael ei erydu, a'i ddinistrio hyd yn oed. Mae'n hawdd rheoli cymdeithas o gelwyddwyr wedi'u gwasgaru. Rwy'n credu os ydych chi'n archwilio cywirdeb gwleidyddol, mae'n cael yr un effaith a'i fwriad yw. —Golwg, Awst 31ain, 2005; FrontPageMagazine.com

Weithiau, allan o'r glas, mae gen i'r ymdeimlad hwn o ormes o'n cwmpas. Ac yna rwy'n sylweddoli'r ysbryd Rheoli hwn sy'n ceisio dileu fy hawliau fel rhiant, fy hawliau fel Cristion, fy hawliau fel plentyn Duw i fyw'n rhydd a mwynhau Ei greadigaeth. Gallwch chi ei deimlo “yn yr awyr.” Dyma beth sy'n digwydd pan fydd cymdeithas yn cefnu ar Grist neu'n ei wrthod yn gyfan gwbl: yr gwactod ysbrydol yn cael ei lenwi ag ysbryd anghrist. Mae hon yn ffaith hanesyddol, a welwyd yn y ganrif flaenorol lle bynnag y cydiodd unbenaethau, megis yn Rwsia Gomiwnyddol, China neu'r Almaen Natsïaidd. Heddiw, mae'n amlwg yng Ngogledd Corea, China, Venezuela, a'r Dwyrain Canol lle mae Cristnogaeth yn cael ei bwrw i'r llawr. 

Ac mae wedi cychwyn nawr yng Ngogledd America, Ewrop ac Awstralia lle mae Cristnogaeth yn cael ei gwrthod ac mae ideolegau anffyddiol a Marcsaidd nid yn unig yn cydio ond yn bod gorfodi ar y boblogaeth fel yr unig ffordd o ganiatáu. Yn enw goddefgarwch, mae goddefgarwch yn cael ei ddileu (Gweler Pan fydd Comiwnyddiaeth yn Dychwelyd). 

Nid globaleiddio hyfryd undod yr holl Genhedloedd, pob un â'i arferion ei hun, yn lle globaleiddio unffurfiaeth hegemonig ydyw, ond y meddwl sengl. Ac mae'r unig feddwl hwn yn ffrwyth bydolrwydd. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013; Zenith

Beth all ei droi o gwmpas? Yn ôl Our Lady yn ei apparitions ledled y byd, mae ein hymateb yn Gweddi, ymprydio, cysegru ac tystio gall yr Efengyl, i raddau o leiaf, liniaru'r hyn sydd arnom ni nawr. Ond dyma’r broblem: nid oes gan yr Eglwys mewn sawl man y gallu i wrando a dirnad llais proffwydol Ein Harglwyddes, a thrwy hynny, gymryd rhan yng nghynllun y Nefoedd.  

 

RHEOLI A CHWARAE ... YN YR EGLWYS

Fel efengylydd lleyg, rwyf wedi gweld o lygad y ffynnon sut mae esgobion yn aml wedi malu symudiadau llawr gwlad. Pam? Oherwydd na allwch reoli'r Ysbryd Glân. Ef yw'r Spark sy'n cychwyn tanau gwair a'r Gwynt sy'n ei fflamio. Ond mae rhai o'n hanwyl esgobion eisiau cynnwys y tân hwnnw, adeiladu cerrig o'i gwmpas fel pot tân. Ac yn y broses o reoli (yn hytrach nag arwain) y fflamau, maen nhw'n ei ddiffodd yn gyfan gwbl. 

Nid yw'r bobl hyn wedi meddwi, fel y tybiwch, oherwydd dim ond naw o'r gloch y bore ydyw. Na, dyma a lefarwyd trwy'r proffwyd Joel: 'Fe ddaw yn y dyddiau diwethaf,' meddai Duw, 'y byddaf yn tywallt cyfran o fy Ysbryd ar bob cnawd.' (Actau 2: 15-17)

Ond a allwn ni leyg pobl beidio â gwneud yr un peth yn ein ffordd ein hunain, yn enwedig pan ddaw i'r anhysbys na allwn fesur, dofi na rhagweld - megis amlygiad o garismau'r Ysbryd Glân neu ymlediad so- a elwir yn “ddatguddiadau preifat”? Atafaelwyd dyn modern gan feddylfryd rhesymegol sydd wedi colli ei allu fel plentyn i dderbyn Duw arno Mae ei termau (gweler Rhesymoliaeth, a Marwolaeth Dirgel). Nid yw'n gyffyrddus i feddwl y Gorllewin pan fydd y blwch taclus yr ydym am i'n Catholigiaeth ddydd Sul aros ynddo wedi'i rwygo'n agored. Nid yw apparitions yn gweddu'n dda i'n silff lyfrau ymddiheuriadau. Mae cywilydd arnon ni. Ychydig flynyddoedd yn ôl, ysgrifennais Pam fod y Byd yn Aros mewn Poen. Mae hyn oherwydd bod gwrthwynebiad i lais proffwydol Duw wedi effeithiol “Diddymodd yr Ysbryd Glân” ^[1]1 Thess 5: 19 ac felly wedi rhoi digon o le i lais gau broffwydi sydd, heddiw, yn lledaenu eu gwrth-Efengyl yn effeithiol iawn ac yn aml gorfodaeth. 

Yn ei “Maniffesto Ffydd yn ddiweddar,” ysgrifennodd y Cardinal Gerhard Müller:

Heddiw, nid yw llawer o Gristnogion hyd yn oed yn ymwybodol o ddysgeidiaeth sylfaenol y Ffydd, felly mae perygl cynyddol o golli'r llwybr i fywyd tragwyddol. — Chwefror 8fed, 2019, Asiantaeth Newyddion Catholig

Pam? Oherwydd bod ein bugeiliaid wedi methu â dysgu'r ffydd.

Rhowch: Medjugorje.

Am bron i ddeugain mlynedd, mae'r pentref bach hwn wedi cyflwyno neges gyson i'r byd drwy apparitions honedig Ein Harglwyddes yno i ddychwelyd at Iesu, i weddïo o'r galon, i ddychwelyd i Gyffes aml, i ddod yn ôl i'r Offeren, i addoli'r Cymun, i ymprydio dros y byd, i ddyfnhau trosiad mewnol ac i dyst i'r bywyd hwn. i'r byd. Os nad ydym yn mynd i'w bregethu o'r pulpudau, yna bydd Mam Crist.

Beth yw'r ffrwythau? Yn llythrennol miliynau o drawsnewidiadau; dros 610 o alwedigaethau wedi'u dogfennu i'r offeiriadaeth; dros 400 o iachâd a ddilyswyd yn feddygol; a miloedd o weinidogaethau ac apostolates newydd. Ac er bod yr ieuenctid wedi gadael eglwysi’r Gorllewin mewn exodus torfol dilys, mae dros 2 filiwn o ieuenctid yn dod i Medjugorje bob blwyddyn i addoli Iesu yn y Cymun, i ddringo mynydd mewn penyd, ac i gryfhau eu ffydd ar gyfer y siwrnai sydd o’u blaenau. 

Mae'r ffrwythau mor argyhoeddiadol, mae'n debyg, sydd gan y Pab Ffransis yn gyfiawn pererindodau swyddogol awdurdodedig dan arweiniad esgobaeth i'r safle, gan ei ddatgan yn gysegrfa Marian yn y bôn. Ac mae’n debyg bod Comisiwn Ruini, a sefydlwyd gan y Pab Benedict, wedi dyfarnu bod y saith appariad cyntaf yno yn wir yn “oruwchnaturiol”.^[2]cf. Medjugorje, Yr hyn na allech chi ei wybod… Ac eto, rwy’n clywed Catholigion yn parhau i guro’r drwm mai twyll “diabolical” yw hwn. A gofynnaf i fy hun, beth maen nhw'n ei feddwl? Onid oes ganddyn nhw'r offer i ddirnad? Beth maen nhw'n ofni wrth gydnabod o leiaf os nad ydyn nhw'n dathlu bron i bedwar degawd o drawsnewidiadau yn wahanol i unrhyw beth mae'r byd wedi'i weld erioed?  

Ofn. Rheoli. Beth ydyn ni'n ofni? Oherwydd rhoddodd Iesu brawf litmws clir inni ei ddirnad:

Ni all coeden dda ddwyn ffrwyth gwael, ac ni all coeden bwdr ddwyn ffrwyth da. (Mathew 7:18)

Ond dwi'n clywed Catholigion, hyd yn oed rhai ymddiheurwyr gan ddweud, “Gall Satan gynhyrchu ffrwythau da hefyd!” Os yw hynny'n wir, yna rhoddodd Iesu ddysgeidiaeth ffug inni ar y gorau a gosod trap ar y gwaethaf. Dywed yr Ysgrythur y gall Satan gynhyrchu “Arwyddion a rhyfeddodau sy’n gorwedd.” ^[3]2 Thess 2: 11 Ond ffrwyth yr Ysbryd Glân? Na. Bydd y mwydod yn dod allan yn fuan. Yn wir, mae'r Gynulliad Cysegredig ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd yn gwrthbrofi'r syniad bod y ffrwythau'n amherthnasol o ran apparitions tybiedig craff. Mae'n cyfeirio'n benodol at bwysigrwydd bod ffenomen o'r fath yn… 

… Dwyn ffrwythau y gallai'r Eglwys ei hun ddirnad gwir natur y ffeithiau yn ddiweddarach… - ”Normau O ran y Dull o Fynd ymlaen wrth Ddirnadaeth Apparitions neu Ddatguddiadau Tybiedig” n. 2, fatican.va

Ar ôl 38 mlynedd bellach ac yn cyfri, mae ffrwythau Medjugorje nid yn unig yn doreithiog, maent yn hynod. Wrth i Gristnogaeth gwympo yn y Gorllewin, diflannu yn y Dwyrain, a mynd o dan y ddaear yn Asia, ni allaf helpu ond dychryn bod yr un man problemus ar y ddaear lle mae galwedigaethau ac addasiadau yn ffrwydro yn llythrennol, yn dal i gael ei ymosod arno Catholigion a ddylai, a dweud y gwir, wybod yn well.

Mae'r ffrwythau hyn yn ddiriaethol, yn amlwg. Ac yn ein hesgobaeth ac mewn llawer o leoedd eraill, rwy’n arsylwi grasau trosi, grasau bywyd o ffydd goruwchnaturiol, galwedigaethau, iachâd, ailddarganfod y sacramentau, cyffes. Mae'r rhain i gyd yn bethau nad ydyn nhw'n camarwain. Dyma'r rheswm pam na allaf ond dweud mai'r ffrwythau hyn sy'n fy ngalluogi, fel esgob, i basio barn foesol. Ac os fel y dywedodd Iesu, mae'n rhaid i ni farnu'r goeden yn ôl ei ffrwythau, mae'n rhaid i mi ddweud bod y goeden yn dda.”—Cardinal Schönborn, Fienna, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, tt. 19, 20 

Nawr, er bod y Pab Ffransis wedi caniatáu pererindodau i Medjugorje, nid yw hyn i'w “ddehongli fel dilysiad o ddigwyddiadau hysbys, y mae angen i'r Eglwys eu harchwilio o hyd.” ^[4]Cyfarwyddwr “ad interim” Swyddfa Wasg Holy See, Alessandro Gisotti; Mai 12fed, 2019, Newyddion y Fatican Mewn gwirionedd, mae Francis wedi nodi ei fod yn gwrthsefyll y syniad o apparitions dyddiol. 

Yn bersonol, rwy'n fwy amheus, mae'n well gen i'r Madonna fel Mam, ein Mam, ac nid menyw sy'n bennaeth swyddfa, sydd bob dydd yn anfon neges ar awr benodol. Nid Mam Iesu yw hon. Ac nid oes gan y apparitions tybiedig hyn lawer o werth ... Eglurodd mai dyma ei “farn bersonol,” ond ychwanegodd nad yw’r Madonna yn gweithredu trwy ddweud, “Dewch yfory ar yr adeg hon, a rhoddaf neges i’r rheini bobl. ” -Asiantaeth Newyddion Catholig, Mai 13ain, 2017

Dywed nad yw’r Madonna yn gweithredu trwy ddweud, “Dewch yfory ar yr adeg hon, a rhoddaf neges.” Fodd bynnag, dyna yn union beth ddigwyddodd gyda'r apparition cymeradwy yn Fatima. Dywedodd y tri gweledydd o Bortiwgal wrth yr awdurdodau fod Our Lady yn mynd i ymddangos ar Hydref 13eg “am hanner dydd.” Felly ymgasglodd degau o filoedd, gan gynnwys amheuwyr a ddywedodd, yn ddiau, yr un peth â Francis—nid dyma sut mae Our Lady yn gweithredu. Ond fel mae hanes yn cofnodi, Our Lady wnaeth ymddangos ynghyd â Sant Joseff a’r Plentyn Crist, a digwyddodd “gwyrth yr haul,” yn ogystal â gwyrthiau eraill.^[5]gweld Gwaredu Amheuwyr Gwyrth yr Haul

Yn wir, mae Our Lady yn ymddangos, weithiau'n ddyddiol, i weledydd eraill ledled y byd ar yr adeg hon, sawl un sydd â rhai penodol cymeradwyaeth o'u hesgob ar ryw lefel.^[6]cf. Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu Derbyniodd gweledydd “cymeradwy” fel St. Faustina, Gwas Duw Luisa Piccarreta a llawer o rai eraill gannoedd, os nad miloedd o gyfathrebu nefol. Felly er mai barn “bersonol” y Pab Ffransis yw nad swyddogaeth Mam yw ymddangos mor aml, mae'n debyg bod y Nefoedd yn anghytuno.

Felly mae hi'n siarad gormod, “Virgin of the Balkans”? Dyna farn sardonig rhai amheuwyr heb eu disodli. Oes ganddyn nhw lygaid ond ddim yn gweld, a chlustiau ond ddim yn clywed? Yn amlwg y llais yn negeseuon Medjugorje yw llais merch famol a chryf nad yw'n maldodi ei phlant, ond sy'n eu dysgu, eu cynhyrfu a'u gwthio i ysgwyddo mwy o gyfrifoldeb am ddyfodol ein planed: 'Mae rhan fawr o'r hyn fydd yn digwydd yn dibynnu ar eich gweddïau '… Rhaid inni ganiatáu i Dduw yr holl amser y mae'n dymuno ei gymryd ar gyfer gweddnewid yr holl amser a gofod cyn i Wyneb Sanctaidd yr Un sydd, a oedd, ac a ddaw eto. — Yr Esgob Gilbert Aubry o St. Denis, Ynys Aduniad; Ymlaen i “Medjugorje: y 90au - Triumph y Galon” gan Sr Emmanuel 

Dyna holl bwynt yr ysgrifen hon: ni allwn focsio Duw. Os ceisiwn, bydd gras yn ffrwydro yn rhywle arall. Ac yma y gorwedd y rhybudd. Os ydym ni yn y Gorllewin yn parhau i lawr y ffordd hon o wrthod yr Efengyl, o addoli wrth allorau rhesymoliaeth, o aros yn hunanfodlon ac yn ddifater ynghylch rhybuddion y Nefoedd ... yna bydd gras yn ewyllysio llythrennol dod o hyd i le arall i weithredu. 

… Mae bygythiad barn hefyd yn peri pryder i ni, yr Eglwys yn Ewrop, Ewrop a'r Gorllewin yn gyffredinol. Gyda’r Efengyl hon, mae’r Arglwydd hefyd yn gweiddi i’n clustiau y geiriau y mae yn Llyfr y Datguddiad yn eu cyfeirio at Eglwys Effesus: “Os na fyddwch yn edifarhau fe ddof atoch a thynnu eich lampstand o’i le.” Gellir tynnu golau oddi wrthym hefyd ac rydym yn gwneud yn dda i adael i'r rhybudd hwn ganu gyda'i ddifrifoldeb llawn yn ein calonnau, wrth lefain ar yr Arglwydd: “Helpa ni i edifarhau!…” —POP BENEDICT XVI, Agor Homili, Synod yr Esgobion, Hydref 2il, 2005, Rhufain 

 

FFYDD, NID YN FEAR

Nid oes angen yr ofn afresymol hwn ar Medjugorje nac unrhyw “ddatguddiad preifat,” fel y'i gelwir, p'un a yw'n dod o weledydd honedig neu'n cael ei siarad yn uchel mewn cynulliad cyhoeddus. Pam? Mae gennym yr Eglwys i'n helpu i ganfod yr hyn sy'n ddilys ac nad yw'n ddilys.

Rydym yn eich annog i wrando gyda symlrwydd calon a didwylledd meddwl i rybuddion llesol Mam Duw ... Y Pontiffau Rhufeinig ... Os cânt eu sefydlu yn warchodwyr a dehonglwyr y Datguddiad dwyfol, a gynhwysir yn yr Ysgrythur Sanctaidd a Thraddodiad, maent hefyd yn ei gymryd. fel eu dyletswydd i argymell i sylw'r ffyddloniaid - pan fyddant, ar ôl eu harchwilio'n gyfrifol, yn ei farnu er lles pawb - y goleuadau goruwchnaturiol y mae wedi plesio Duw i'w dosbarthu yn rhydd i rai eneidiau breintiedig, nid am gynnig athrawiaethau newydd, ond i gynnig tywys ni yn ein hymddygiad. —POPE SAINT JOHN XXIII, Neges Radio Papal, Chwefror 18fed, 1959; L'Osservatore Romano

Os yw neges benodol yn groes i ddysgeidiaeth Gatholig, anwybyddwch hi. Os yw'n gyson, “Cadwch yr hyn sy'n dda.” ^[7]1 Thess 5: 21 Os ydych chi'n ansicr, yna rhowch ef o'r neilltu. Os ydych chi wedi'ch ysbrydoli gan ddatguddiad penodol, diolch i Dduw amdano. Ond yna dychwelwch i fron y Fam-Eglwys a thynnu o'r grasusau sydd ar gael inni yn llwybrau cyffredin iachawdwriaeth: bwyd y sacramentau, bywyd gweddi, a bywyd elusen fel bod eraill “Bydded gweld eich gweithredoedd da, a gogoneddu eich Tad sydd yn y nefoedd.” ^[8]Matt 5: 16 Yn y modd hwn, mae “datguddiad preifat” yn canfod ei le priodol yn y Datguddiad Cyhoeddus o Iesu Grist a roddwyd inni yn “adneuo ffydd.”

Ond gadewch i ni hefyd beidio â bod yn naïf. Gwyddom fod esgobion weithiau'n condemnio'r hyn sy'n amlygiadau dilys o'r Ysbryd, megis ysgrifau Sant Faustina neu Sant Pio ei hun. Ofn… Rheoli… Ond hyd yn oed wedyn, dylen ni ddal i ymddiried yn Iesu. Fe ddylen ni ddal i ufuddhau i'r bugeiliaid hynny sy'n gweithredu'n groes i Ysbryd Rhyddid i'r graddau ein bod ni'n parhau mewn undod â nhw, hyd yn oed os ydyn ni'n anghytuno'n barchus. 

Hyd yn oed pe bai’r Pab yn ymgnawdoledig Satan, ni ddylem godi ein pennau yn ei erbyn ... gwn yn iawn fod llawer yn amddiffyn eu hunain trwy frolio: “Maen nhw mor llygredig, ac yn gweithio pob math o ddrwg!” Ond mae Duw wedi gorchymyn, hyd yn oed pe bai'r offeiriaid, y bugeiliaid, a Christ-ar-ddaear yn gythreuliaid ymgnawdoledig, ein bod ni'n ufudd ac yn ddarostyngedig iddyn nhw, nid er eu mwyn nhw, ond er mwyn Duw, ac allan o ufudd-dod iddo. . —St. Catherine o Siena, SCS, t. 201-202, t. 222, (dyfynnir yn Crynhoad Apostolaidd, gan Michael Malone, Llyfr 5: “Llyfr Ufudd-dod”, Pennod 1: “Nid oes Iachawdwriaeth Heb Gyflwyniad Personol i’r Pab”)

Rwy'n credu cymaint o'r hyn sy'n digwydd heddiw sy'n ysgwyd y status quo -yn y byd ac yn yr Eglwys - yn a prawf: ydyn ni'n ymddiried yn Iesu neu ydyn ni'n gadael i Satan ennill y dydd gydag ofn? Ydyn ni'n ymddiried yn y ffyrdd dirgel mae Duw yn gweithio, neu ydyn ni'n ceisio rheoli'r naratif Dwyfol? Ydyn ni'n agored i'r Ysbryd Glân, Ei roddion, Ei rasusau, a'i danau glaswellt ... neu ydyn ni'n eu rhoi allan cyn gynted ag y maen nhw'n agosáu?

… Ni fydd pwy bynnag nad yw'n derbyn teyrnas Dduw fel plentyn yn mynd i mewn iddi. (Marc 10:15)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Y ffeithiau hanesyddol ar ddirnadaeth yr Eglwys o Medjugorje: Medjugorje… Yr hyn na allech chi ei wybod

Ateb 24 o wrthwynebiadau i Medjugorje: Medjugorje a'r Gynnau Ysmygu

Onid Medjugorje sut olwg ddylai fod ar yr Eglwys gyfan? Ar Medjugorje

Allwch Chi Anwybyddu Datguddiad Preifat?

Trowch y Prif oleuadau ymlaen

Pan fydd y Cerrig yn Llefain

Y Gwactod Mawr

 

 

Mae Mark yn dod i Ontario a Vermont
yng Ngwanwyn 2019!
Gweler  yma i gael rhagor o wybodaeth.

Bydd Mark yn chwarae'r swnio'n hyfryd
Gitâr acwstig wedi'i wneud â llaw McGillivray.

Gweler
mcgillivrayguitars.com