Y Disorientation Diabolical

 

Y Rhybuddiodd diweddar Wasanaethwr Duw, Sr Lúcia o Fatima, am amser yn dod pan fyddai pobl yn profi “disorientation diabolical”:

Rhaid i bobl adrodd y Rosari bob dydd. Ailadroddodd ein Harglwyddes hyn yn ei holl apparitions, fel pe bai'n ein braich ymlaen llaw yn erbyn yr amseroedd hyn o disorientation diabolical, fel na fyddem yn gadael i’n hunain gael ein twyllo gan athrawiaethau ffug, ac na fyddai drychiad ein henaid i Dduw yn cael ei leihau trwy weddi…. Mae hwn yn disorientation diabolical yn goresgyn y byd ac yn camarwain eneidiau! Mae angen sefyll i fyny… —Sister Lucy, at ei ffrind Dona Maria Teresa da Cunha

Mewn llythyr arall at ei nai Salesian, y Tad Jose Valinho, roedd hi’n galaru am y rhai a oedd “yn gadael i’w hunain gael eu dominyddu gan y don diabolical yn ysgubo dros y byd… wedi ei dallu i’r pwynt o fod yn analluog i weld gwall! ” Rhagwelwyd yr hyn a welodd yn dechrau amlygu gan y Pab Leo XIII y ganrif o'r blaen:

… Mae'r sawl sy'n gwrthsefyll y gwir trwy falais ac yn troi cefn arno, yn pechu'n fwyaf difrifol yn erbyn yr Ysbryd Glân. Yn ein dyddiau ni mae'r pechod hwn wedi dod mor aml fel ei bod yn ymddangos bod yr amseroedd tywyll hynny wedi dod a ragwelwyd gan Sant Paul, lle dylai dynion, wedi'u dallu gan farn gyfiawn Duw, gymryd anwiredd am wirionedd, a dylent gredu yn “y tywysog o’r byd hwn, ”sy’n gelwyddgi a’i dad iddo, fel athro gwirionedd:“ Bydd Duw yn anfon gweithrediad gwall atynt, i gredu celwydd (2 Thess. Ii., 10). Yn yr amseroedd olaf bydd rhai yn gwyro oddi wrth y ffydd, gan roi sylw i ysbrydion gwall ac athrawiaethau cythreuliaid. ” (1 Tim. Iv., 1). -Divinum Illud Munus, n. 10. llarieidd-dra eg

Bum mlynedd yn ôl, ysgrifennais am y “don” hon sydd ar ddod —a Tsunami Ysbrydol. Ac yn awr rydym yn ei weld yn ysgubo trwy'r byd gyda grym aruthrol, gan lusgo popeth i ddryswch mwdlyd. Pan fydd meddygon, a ymunodd i wella ac achub bywydau, wedyn yn cael eu gorfodi gan y llysoedd i cyfeirio eu cleifion i gael eu lladd, hynny yw disorientation diabolical. Pan ddaw llyfrgelloedd cyhoeddus pedoffiliaid mewn llusg i ddarllen llyfrau stori i blant, hynny yw disorientation diabolical. Pan fydd llywodraethau a llysoedd yn gwyrdroi'r cyffredinol, biolegol a rhesymol diffiniad o briodas, hynny yw disorientation diabolical. Pan all unrhyw un dyfeisio rhyw newydd, a mynnu ei fod yn cael ei gydnabod yn gyfreithiol, hynny yw disorientation diabolical. Pan mae rhai esgobion o'r Eglwys yn gwneud goruchafiaeth cydwybod unigol dros y gyfraith ddwyfol, hynny yw disorientation diabolical. Pan gyhuddir clerigwyr ledled y byd aberrations rhywiol, hynny yw disorientation diabolical. Pan fydd Catholigion yn edrych at y pab am eglurder a teimlo na allant ddod o hyd iddo, hynny yw disorientation diabolical.

Mae'n rhyfeddol sut y gwelodd hyd yn oed y Tadau Eglwys cynnar hyn yn dod:

Bydd pob cyfiawnder yn cael ei waradwyddo, a bydd y deddfau'n cael eu dinistrio. —Lactantius (c. 250 -c. 325), Tadau'r Eglwys: Y Sefydliadau Dwyfol, Llyfr VII, Pennod 15, Gwyddoniadur Catholig; www.newadvent.org

Cyhoeddodd Sant Ioan Paul II ei fod yn cyrraedd yn bendant ein amseroedd:

Mae sectorau mawr cymdeithas yn ddryslyd ynghylch yr hyn sy'n iawn a beth sy'n bod ... —POB JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Ond eto, gallwn gymryd dewrder yn lleisiau'r proffwydi hyn oherwydd, wrth inni glywed Iesu'n dweud yn yr Efengyl heddiw, nid yw Duw byth yn cael ei synnu. 

O hyn ymlaen rwy'n dweud wrthych cyn iddo ddigwydd, er mwyn i chi gredu fy mod i'n AC pan fydd yn digwydd. (Ioan 13:19)

 

SIN YW'R GWREIDDIO

Mae gwraidd y diffyg ymddiriedaeth hon yn syml: pechod—plaen a syml. Tywyllwch yw pechod, a phan ymrwymwn ef fel unigolion, mae cysgodion yn goresgyn yr enaid ac yn cymylu'r cyfadrannau.

… Mae'r diafol yn ceisio creu rhyfel mewnol, math o ryfel ysbrydol sifil.  —POPE FRANCIS, Medi 28eg, 2013; asiantaeth newyddion catholic.com

Ond pan ddaw pechod yn sefydliadol mewn cenedl, mae pobloedd gyfan yn cael eu plymio i mewn i “eclipse o reswm”Wrth i foeseg a normau economaidd, gwleidyddol a chymdeithasol gael eu llygru. Pan ddaw'n fyd-eang, fel y mae, yna rydych chi wedi dechrau diwedd oes. Dim ond un llwybr sydd ymlaen: edifeirwch. 

… Os felly, mae fy mhobl, y mae fy enw wedi cael ei ynganu arnynt, yn darostwng eu hunain ac yn gweddïo, ac yn ceisio fy wyneb ac yn troi oddi wrth eu ffyrdd drwg, byddaf yn eu clywed o'r nefoedd ac yn maddau eu pechodau ac yn gwella eu tir. (2 Cronicl 7:14)

Dylai fod yn amlwg i bawb ar hyn o bryd, er gwaethaf rhai arwyddion da allan yna, mae'r zeitgeist tuag at a gwrthod Cristnogaeth yn gyflym. Hynny yw, mae edifeirwch yn absennol ar y cyfan, llawer llai yn cael ei bregethu o'r pulpud. Yn hynny o beth, rhybudd Ein Harglwyddes Mae Akita yn sefyll fel rhybudd sobr sy'n demtasiwn ei ddiswyddo fel un rhy eithafol:

Fel y dywedais wrthych, os nad yw dynion yn edifarhau ac yn gwella eu hunain, bydd y Tad yn achosi cosb ofnadwy ar yr holl ddynoliaeth. Bydd yn gosb sy'n fwy na'r dilyw, fel na fydd un erioed wedi'i weld o'r blaen. Bydd tân yn cwympo o'r awyr ac yn dileu rhan fawr o ddynoliaeth, y da yn ogystal â'r drwg, gan gynnau na offeiriaid na ffyddloniaid.  —Mawl a roddwyd trwy apparition i'r Sr Agnes Sasagawa o Akita, Japan, Hydref 13eg, 1973 

Mae Iesu'n taflu mwy o olau ar y gosb hon i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta. Mae'n egluro pam ein bod yn profi'r disorientation diabolical hwn ar drothwy'r drydedd mileniwm; rhennir hanes yn dri adnewyddiad: ôl-lifogydd, ôl-adbrynu, a'r cyfnod yn dilyn y puro presennol ac sydd i ddod:

Nawr rydym wedi cyrraedd oddeutu’r drydedd ddwy fil o flynyddoedd, a bydd trydydd adnewyddiad. Dyma'r rheswm dros y dryswch cyffredinol, sef dim byd heblaw'r paratoad ar gyfer y trydydd adnewyddiad. Pe bawn yn yr ail adnewyddiad yn amlygu'r hyn a wnaeth ac a ddioddefodd fy ddynoliaeth, ac ychydig iawn o'r hyn yr oedd Fy nwyfoldeb yn ei gyflawni, nawr, yn y trydydd adnewyddiad hwn, ar ôl i'r ddaear gael ei glanhau a rhan fawr o'r genhedlaeth bresennol yn cael ei dinistrio ... byddaf yn cyflawni yr adnewyddiad hwn trwy amlygu yr hyn a wnaeth Fy dewiniaeth o fewn Fy ddynoliaeth. —Jesus i Luisa, Dyddiadur XII, Ionawr 29ain, 1919; o Rhodd Byw yn yr Ewyllys Ddwyfol, Parch. Joseph Iannuzzi, troednodyn n. 406

Rwy'n gwybod bod hynny'n air enbyd. Mae hefyd yn gyson â'r Tadau Eglwys cynnar:

Ers i Dduw, ar ôl gorffen ei weithredoedd, orffwys ar y seithfed diwrnod a’i fendithio, ar ddiwedd y chwe milfed flwyddyn rhaid dileu pob drygioni o’r ddaear, a chyfiawnder yn teyrnasu am fil o flynyddoedd… —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 OC; Awdur eglwysig), The Divine Institutes, Cyf 7.

Os ydym yn agosáu at y Diwrnod Cyfiawnder, yna mae'r proffwydoliaethau hyn yn sicr yn gyson â'r Ysgrythur. Mae'r proffwyd Sechareia yn ysgrifennu:

Yn yr holl wlad, medd yr Arglwydd, bydd dwy ran o dair yn cael eu torri i ffwrdd a'u difetha, a bydd traean yn cael ei adael yn fyw. A byddaf yn rhoi’r traean hwn yn y tân, ac yn eu mireinio wrth i un fireinio arian, a’u profi wrth i aur gael ei brofi. Byddant yn galw ar fy enw, a byddaf yn eu hateb. Byddaf yn dweud, 'Nhw yw fy mhobl i'; a byddan nhw'n dweud, 'Yr Arglwydd yw fy Nuw.' ”(Zech 13: 8-9)

Ei “bobl” yw'r rhai sydd do edifarhewch ac ymdrechu i fod yn ffyddlon, ac y mae'r Arglwydd yn addo iddo:

Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. (Datguddiad 3:10)

Arch Noa yw fy Mam -Iesu i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad, t.109; Imprimatur, Archesgob Charles Chaput

Felly, yr amser hwn o brofi, mae diweddglo bendigedig i’r disorientation diabolical hwn sydd wedi tynnu’r byd a hyd yn oed ddognau o’r Eglwys, i’r rhai sy’n edifarhau ac yn derbyn rhodd rydd cariad a thrugaredd Duw:

Er mwyn rhyddhau dynion rhag caethiwed i'r heresïau hyn, bydd angen cryfder ewyllys, cysondeb, nerth a hyder yn Nuw ar y rhai y mae cariad trugarog fy Mab Mwyaf Sanctaidd wedi'u dynodi i gyflawni'r adferiad. I brofi'r ffydd a'r hyder cyfiawn hwn, bydd achlysuron pan fydd pawb i weld yn cael eu colli a'u parlysu. Dyma, felly, fydd dechrau hapus yr adferiad llwyr. - Ein Harglwyddes Llwyddiant Da i'r Fam Hybarch Mariana de Jesus Torres (1634), ar Wledd y Puredigaeth; cf., traddodiad catholig. org

 

GORFODI'R DARPARU

Rydyn ni mewn brwydr ysbrydol yn wahanol i unrhyw beth rydyn ni wedi'i weld erioed, efallai ers gwawr y greadigaeth. Yn wir, dywedodd John Paul II mai dyma “y gwrthdaro olaf rhwng… Crist a’r anghrist.” ^[1]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA ar gyfer y dathliad daucanmlwyddiant arwyddo'r Datganiad Annibyniaeth; mae rhai dyfyniadau o’r darn hwn yn cynnwys y geiriau “Crist a’r anghrist” fel uchod. Mae Deacon Keith Fournier, mynychwr, yn ei adrodd fel uchod; cf. Catholig Ar-lein; Awst 13, 1976 Felly, mae'n rhaid i ni gau'r craciau yn ein bywyd i bechod oherwydd, mewn unrhyw frwydr, bydd y gelyn yn edrych am y gwendid lleiaf. Bydd Satan manteisio ar nhw os na wnawn ni; bydd yn ceisio difetha'ch priodas, rhannu'ch teulu, a dinistrio perthnasoedd. Bydd yn chwarae gyda'ch meddwl, yn plannu dyfarniadau, yn hadu celwyddau ac yn dinistrio heddwch os byddwch chi'n ei agor iddo. Dyma pam, mewn llawer o achosion, rydyn ni'n gweld pethau gwallgof - pobl yn taflu strancio cyhoeddus, yn ymddwyn yn greulon ac yn dod yn fwy anweddus; pam mae hunanladdiad, STD's, yr ocwlt, a'r angen am exorcists ar gynnydd yn esbonyddol. Mae'n syml sut y disgrifiodd Sant Paul, 2000 o flynyddoedd yn ôl, ein cenhedlaeth narcissistaidd, yn orlawn mewn trais, chwant, gwrthryfel, iaith ddrygionus, a rhwyddineb ymosod ar eraill trwy'r cyfryngau cymdeithasol. 

Deallwch hyn: bydd amseroedd brawychus yn ystod y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn caru arian, yn falch, yn haughty, yn ymosodol, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn ddibwys, yn ddigywilydd, yn annirnadwy, yn athrod, yn gyfreithlon, yn greulon, yn casáu'r hyn sy'n dda, yn fradwyr, yn ddi-hid, yn genhedlu, yn caru pleser. yn hytrach na chariadon Duw, gan eu bod yn esgus rhag crefydd ond yn gwadu ei grym. (1 Tim 3: 1-5)

Mae gan Dduw cododd y ffrwynwr dal dilyw drygioni yn ôl, yn rhannol, oherwydd bod dyn ei hun wedi ei groesawu drwyddo heb, ond hefyd am fod yr Eglwys wedi cwympo i apostasi mewn sawl man:

… Mae pŵer drygioni yn cael ei ffrwyno dro ar ôl tro ... dro ar ôl tro mae pŵer Duw ei hun yn cael ei ddangos yng ngrym y Fam ac yn ei gadw'n fyw. Mae galw ar yr Eglwys bob amser i wneud yr hyn a ofynnodd Duw i Abraham, sef gweld iddi fod digon o ddynion cyfiawn i wneud iawn am ddrwg a dinistr. —POP BENEDICT XVI, Golau’r Byd, t. 166, Sgwrs Gyda Peter Seewald

Gallwch wneud hynny ar lefel bersonol ac yn eich teuluoedd mewn saith ffordd:

 

I. Caewch y Craciau

Hynny yw, ewch i Cyffes yn aml. Dyma'r cyffredin modd y mae Duw nid yn unig yn ein cysoni ag Ei Hun, ond yn iacháu ac yn adfer ein heneidiau fel bod gennym nerth yn erbyn temtasiynau'r gelyn. 

Yn wir mae cyfaddefiad rheolaidd ein pechodau gwythiennol yn ein helpu i ffurfio ein cydwybod, ymladd yn erbyn tueddiadau drwg, gadewch inni gael ein hiacháu gan Grist a symud ymlaen ym mywyd yr Ysbryd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1458 

Darllen: Anadl Bywyd

 

II. Gweddïwch y Rosari

Roedd neges Sr Lucia yn syml: “Rhaid i bobl adrodd y Rosari bob dydd. Ailadroddodd ein Harglwyddes hyn yn ei holl apparitions, fel pe bai'n ein braich ymlaen llaw yn erbyn yr amseroedd hyn o ddrysu diabol. " Nid gorddatganiad yw dweud bod y Mae Rosary yn “arf” yn erbyn drygioni, yn ôl llais y Magisterium:

Lle mae'r Madonna gartref nid yw'r diafol yn mynd i mewn; lle mae'r Fam, nid yw aflonyddwch yn drech, nid yw ofn yn ennill. —POPE FRANCIS, Homili yn Basilica y Santes Fair Fawr, Ionawr 28ain, 2018, yr Asiantaeth Newyddion Catholig; crux.com

Ar adegau pan oedd Cristnogaeth ei hun yn ymddangos dan fygythiad, priodolwyd ei gwaredigaeth i rym y weddi hon, a chafodd Arglwyddes y Rosari ei chanmol fel yr un y daeth iachawdwriaeth â hi. —JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 39. llarieidd-dra eg

Ni all unrhyw un fyw yn barhaus mewn pechod a pharhau i ddweud y Rosari: naill ai byddant yn ildio pechod neu byddant yn ildio’r Rosari. — Yr Esgob Hugh Doyle, ewtn.com

Nid ydym yn oedi cyn cadarnhau eto yn gyhoeddus ein bod yn rhoi hyder mawr yn y Rosari Sanctaidd am iachâd drygau sy'n cystuddio ein hoes. Nid gyda grym, nid â breichiau, nid â nerth dynol, ond gyda chymorth Dwyfol a gafwyd trwy gyfrwng y weddi hon… -POB PIUS XII, Ingruentium Malorum, Gwyddoniadurol, n. 15; fatican.va

Hyd yn oed os ydych ar drothwy damnedigaeth, hyd yn oed os oes gennych un troed yn Uffern, hyd yn oed os ydych wedi gwerthu'ch enaid i'r diafol ... yn hwyr neu'n hwyrach byddwch yn cael eich trosi a byddwch yn newid eich bywyd ac yn achub eich enaid, os - a marciwch yn dda yr hyn a ddywedaf - os dywedwch y Rosari Sanctaidd yn ddefosiynol bob dydd hyd at farwolaeth er mwyn gwybod y gwir a chael contrition a pardwn am eich pechodau. -St. Louis de Montfort, Cyfrinach y Rosari

 

III. Cyflym a Gweddïwch

Gweddi yw'r Rosari, wrth gwrs. Ond mae angen i chi gymryd amser ar eich pen eich hun gyda Duw, i eistedd yn ei bresenoldeb a chaniatáu iddo eich trawsnewid. Nid oes unrhyw beth mwy sylfaenol, mwy dadwenwyno, mwy o sefydlogi a gogwyddo na threulio amser ar ei ben ei hun gyda Duw yn ei Air, siarad ag ef, a gadael iddo siarad â chi. Fel y dywedodd Sr Lúcia,

… Trwy weddi, ni fyddai drychiad ein henaid i Dduw yn cael ei leihau [gan yr amhariad diabolical hwn]…

Ysgrifennais enciliad deugain niwrnod ar weddi, y gallwch ddewis ohono yma. Ond os ydym yn delio â rhyfela ysbrydol, gweddi ac mae ymprydio yn anhepgor. 

Oherwydd nid gyda chnawd a gwaed y mae ein brwydr ond gyda'r tywysogaethau, gyda'r pwerau, â llywodraethwyr byd y tywyllwch presennol hwn, â'r ysbrydion drwg yn y nefoedd. (Effesiaid 6: 12)

Ni all y math hwn gael ei yrru allan gan unrhyw beth ond Gweddi ac ymprydio. (Mark 9: 29)

 

IV. Bwydwch eich calon

Derbyn Iesu yn y Cymun mor aml ag y gallwch. Mae ei gnawd, meddai gwir fwyd a'i waed gwir ddiod (John 6: 55).

Y Cymun yw “ffynhonnell a chopa’r bywyd Cristnogol.”  -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Mae'r Cristion sy'n amddifadu ei hun o'r Cymun yn amddifadu ei hun bywyd. 

Mae un gronyn o'i friwsion yn gallu sancteiddio miloedd ar filoedd, ac mae'n ddigonol i fforddio bywyd i'r rhai sy'n bwyta ohono. Cymerwch, bwyta, difyrru unrhyw amheuaeth o ffydd, oherwydd dyma Fy Nghorff, ac mae pwy bynnag sy'n ei fwyta mewn cred yn bwyta ynddo Tân ac Ysbryd ... os yw'n bur, bydd yn cael ei gadw yn ei burdeb; ac os bydd yn bechadur, maddeuir iddo. " —St. Effraim (tua 306 - 373 OC), Cartrefi, 4: 4; 4: 6

 

V. Maddeuant a Chariad

Mae'r un sy'n maddau i un arall am yr anaf a achoswyd yn ei osod ei hun yn lloches trugaredd Duw; yr un nad yw'n gwneud hynny
mae maddeuant yn gosod ei hun gerbron y Barnwr - ac ni fydd Ef yn eich maddau chwaith. 

Os maddeuwch i eraill eu camweddau, bydd eich Tad nefol yn maddau i chi. Ond os na faddeuwch i eraill, ni fydd eich Tad chwaith yn maddau eich camweddau. (Matt 6: 14-15)

Mae anfaddeugarwch yn fagwrfa i'r gelyn; mae'n droedle iddo ddringo i'ch enaid; mae'n wenwyn y mae rhywun yn ei yfed ei hun mewn chwerwder tuag at ei gymydog; mae'n grac lle mae golau'n dianc a thywyllwch yn mynd i mewn. Maddeuwch ichi gael maddeuant! Gadewch i ni fynd ... a gadewch i Iesu eich rhyddhau o gadwynau poen (darllenwch Trugaredd Trwy drugaredd). 

 

VI. Diffoddwch y cyfryngau

Mae cymaint o’r diffyg ymddiriedaeth y mae llawer yn ei brofi oherwydd eu bod yn dod i gysylltiad â “maes chwarae’r diafol” bob dydd, hynny yw, môr o newyddion negyddol, camweithrediad, pigo, a chyfryngau cymdeithasol narcissistaidd. Diffoddwch ef. Treuliwch amser ym myd natur, mewn gweddi, wrth fod yn bresennol i eraill a mynd i mewn i'w presenoldeb. Fe fyddwch chi'n synnu faint o ddryswch diabolical sy'n diflannu pan na fyddwch chi'n gadael i lwy'r gelyn ei fwydo trwy'r cyfryngau, sydd heddiw, yn cael ei reoli fwyfwy gan rymoedd tywyll. 

 

VII. Gweddïwch dros y Pab

Msgr. Dywedodd Ronald Knox (1888-1957) unwaith, “Efallai y byddai’n beth da pe bai pob Cristion, yn sicr pe bai pob offeiriad, yn gallu breuddwydio unwaith yn ei fywyd ei fod yn pab, a deffro o’r hunllef honno mewn chwys o ofid.” Mae’r Pab wedi’i gyhuddo o heresi ymhlith pethau eraill yn ddiweddar, gan ychwanegu at niwl y dryswch yn ymledu drwy’r Eglwys yn unig.^[2]cf. tabled.co.uk Jimmy Akins o Atebion Catholig gwnaeth wrthbrofiad teilwng i'r taliadau heresi yma. Rwyf hefyd yn meddwl cyfweliad diweddar o'r cyhoeddiad Der Spiegel gyda'r Cardinal Gerhard Müller (a ysgrifennodd glir yn ddiweddar “Maniffesto Ffydd”) yn hynod ddiddorol:

Y drych: A yw'r Pab Ffransis yn heretic, yn wadwr dogma, fel y mae rhai ychydig o dywysogion yr Eglwys yn mynnu?

Tra bod y Pab wedi gwneud datganiadau, llofnodi dogfennau, neu benodi cynghorwyr sy'n gadael mwy o gwestiynau nag atebion, mae yn ei allu, ac mae'n ddyletswydd arno, i gadarnhau'r brodyr yn y gwir ffydd. I raddau helaeth, mae'n amlwg ei fod (gweler Pab Ffransis Ar…). Gweddïwch dros y Pab. Nid ydym yn gwybod popeth sy'n digwydd. Ni allwn ddarllen ei galon. Efallai nad yr hyn a all ymddangos yn amlwg i chi yw'r darlun llawn. Fel Massimo Franco, gohebydd i'r Eidal yn ddyddiol Corriere della Sera, Dywedodd: 

Fe wnaeth y Cardinal Gerhard Müller, cyn-Warcheidwad y Ffydd, cardinal o’r Almaen, ei danio rai misoedd yn ôl gan y Pab - dywed rhai mewn ffordd sydyn iawn - mewn cyfweliad diweddar bod y Pab wedi’i amgylchynu gan ysbïwyr, sy’n tueddu i beidio â dweud wrtho y gwir, ond yr hyn y mae'r Pab eisiau ei glywed. -Y tu mewn i'r Fatican, Mawrth 2018, t. 15

Mae'r rhain yn amseroedd peryglus, diabolical. O'n rhan ni, dylem ddilyn ôl troed y saint, fel Catherine of Ni wnaeth Siena, a oedd er ei fod yn wynebu papacïau amherffaith, erioed dorri cymundeb â'r Tad Sanctaidd gan roi lle i Satan yn eu calonnau eu hunain trwy falchder. 

Hyd yn oed pe bai’r Pab yn ymgnawdoledig Satan, ni ddylem godi ein pennau yn ei erbyn ... gwn yn iawn fod llawer yn amddiffyn eu hunain trwy frolio: “Maen nhw mor llygredig, ac yn gweithio pob math o ddrwg!” Ond mae Duw wedi gorchymyn, hyd yn oed pe bai'r offeiriaid, y bugeiliaid, a Christ-ar-ddaear yn gythreuliaid ymgnawdoledig, ein bod ni'n ufudd ac yn ddarostyngedig iddyn nhw, nid er eu mwyn nhw, ond er mwyn Duw, ac allan o ufudd-dod iddo. . —St. Catherine o Siena, SCS, t. 201-202, t. 222, (dyfynnir yn Crynhoad Apostolaidd, gan Michael Malone, Llyfr 5: “Llyfr Ufudd-dod”, Pennod 1: “Nid oes Iachawdwriaeth Heb Gyflwyniad Personol i’r Pab”)

Maent, felly, yn cerdded yn llwybr gwall peryglus sy'n credu y gallant dderbyn Crist fel Pennaeth yr Eglwys, tra nad ydynt yn glynu'n ffyddlon wrth ei Ficer ar y ddaear. -POB PIUS XII, Corporis Mystici (Ar Gorff Cyfriniol Crist), Mehefin 29, 1943; n. 41; fatican.va

 

CWRS!

Fel math o droednodyn i'r ffyrdd hyn i frwydro yn erbyn dryswch, Paid ag ofni. Mewn gwirionedd, yn fwy na hynny: fod dewr. “Mae angen sefyll i fyny ato,” meddai’r Sr Lúcia.

O ystyried sefyllfa mor ddifrifol, mae angen inni nawr yn fwy nag erioed fod yn ddigon dewr i edrych y gwir yn y llygad ac i alw pethau wrth eu henw iawn, heb ildio i gyfaddawdau cyfleus nac i demtasiwn hunan-dwyll. Yn hyn o beth, mae gwaradwydd y Proffwyd yn hynod o syml: “Gwae’r rhai sy’n galw drwg yn dda ac yn ddrwg da, sy’n rhoi tywyllwch am olau a goleuni am dywyllwch” (Ydy 5:20). —POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, “Efengyl Bywyd”, n. 58

Trwy'r saith cam uchod, byddwch yn gallu gwrthyrru ymosodiadau Satan a chwalu'r disorientation diabolical sy'n ceisio ysgubo'r byd i ffwrdd mewn dilyw o ddryswch a chelwydd. 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Storm y Dryswch

 

 

Mae Mark yn dod i Ontario a Vermont
yng Ngwanwyn 2019!
Gweler  yma i gael rhagor o wybodaeth.

Bydd Mark yn chwarae'r swnio'n hyfryd
Gitâr acwstig wedi'i wneud â llaw McGillivray.

Gweler
mcgillivrayguitars.com