Roedd pobl yn sgrechian “Iesu, Iesu” ac yn rhedeg i bob cyfeiriad. - Dioddefwr Daeargryn yn Haiti ar ôl daeargryn 7.0, Ionawr 12fed, 2010, Reuters News Agency
IN amseroedd dod, bydd trugaredd Duw yn cael ei datgelu mewn sawl ffordd - ond nid yw pob un ohonynt yn hawdd. Unwaith eto, credaf efallai ein bod ar drothwy gweld y Morloi Chwyldro wedi ei agor yn bendant ... yr llafur caled poenau ar ddiwedd yr oes hon. Wrth hyn, rwy'n golygu bod rhyfel, cwymp economaidd, newyn, pla, erledigaeth, ac a Ysgwyd Gwych ar fin digwydd, er mai dim ond Duw sy'n gwybod yr amseroedd a'r tymhorau. [1]cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan II
Bydd daeargrynfeydd, newyn, a phlâu pwerus o le i le; a bydd golygfeydd anhygoel ac arwyddion nerthol yn dod o'r awyr. (Luc 21:11)
Ydw, dwi'n gwybod - mae'n swnio fel “gwawd a gwae.” Ond mewn sawl ffordd, mae'n y yn unig gobeithio bod gan rai eneidiau, ac efallai'r unig fodd ar ôl i ddod â chenhedloedd yn ôl at y Tad. Oherwydd mae gwahaniaeth rhwng byw mewn diwylliant sy'n baganaidd yn hytrach na diwylliant sydd â apostatized- Un sydd wedi gwrthod yr Efengyl yn llwyr. Ni yw'r olaf, ac felly, wedi rhoi ein hunain ar lwybr y Mab Afradlon a'i unig obaith go iawn oedd darganfod ei dlodi llwyr ... [2]cf. Y Foment Afradlon sy'n Dod
PROFIADAU GER MARWOLAETH
Rydyn ni i gyd wedi clywed straeon goroeswyr profiadau sydd bron â marw. Y thema gyffredin yw eu bod, mewn amrantiad, wedi gweld eu bywydau'n fflachio o flaen eu llygaid. Adroddodd dioddefwr damwain awyren yn Utah y profiad hwn:
Cyfres o luniau, geiriau, syniadau, dealltwriaeth ... Roedd yn olygfa o fy mywyd. Fflachiodd o fy mlaen gyda chyflymder anhygoel, a deallais yn llwyr a dysgais ohono. Daeth golygfa arall, ac un arall, ac un arall, ac roeddwn i'n gweld fy mywyd cyfan, bob eiliad ohoni. Ac nid oeddwn yn deall y digwyddiadau yn unig; Fe wnes i eu hail-fyw. Fi oedd y person hwnnw eto, yn gwneud y pethau hynny wrth fy mam, neu'n dweud y pethau hynny wrth fy nhad neu frodyr neu chwiorydd, ac roeddwn i'n gwybod pam, am y tro cyntaf, fy mod i wedi'u gwneud neu eu dweud. Nid yw cyfanrwydd yn disgrifio cyflawnder yr adolygiad hwn. Roedd yn cynnwys gwybodaeth amdanaf fy hun, na allai'r holl lyfrau yn y byd ei chynnwys. Deallais bob rheswm dros bopeth a wnes yn fy mywyd. -Yr ochr arall, gan Michael H. Brown, t. 8
Yn aml, mae pobl wedi profi “goleuo” o'r fath eiliadau cyn marwolaeth neu'r hyn a oedd yn ymddangos fel marwolaeth ar fin digwydd.
LLAWER MEWN CHASTISEMENT
Deall yr hyn yr wyf yn ceisio'i ddweud: y Storm Fawr mae hynny yma ac yn dod yn dod ag anhrefn. Ond yr union ddinistr hwn y bydd Duw yn ei ddefnyddio i dynnu eneidiau ato'i hun na fyddai fel arall yn edifarhau. Pan gwympodd tyrau Canolfan Masnach y Byd, faint o eneidiau a lefodd i'r Nefoedd wrth iddynt wynebu eiliadau olaf eu marwolaeth? Faint oedd yn edifarhau fel Corwynt Katrina, Harvey neu Irma ddaeth â nhw wyneb yn wyneb â marwolaeth? Faint o eneidiau a alwodd ar enw'r Arglwydd wrth i'r tsunami Asiaidd neu Siapaneaidd ysgubo dros eu pennau?
… A bydd pawb yn cael eu hachub sy'n galw ar enw'r Arglwydd. (Actau 2:21)
Mae gan Dduw lawer mwy o ddiddordeb yn ein tynged dragwyddol na’n cysur amserol. Os yw ei Ewyllys ganiataol yn caniatáu i drasiedïau o'r fath ddigwydd, pwy a ŵyr pa rasusau y mae'n eu trwytho yn yr eiliadau olaf hynny? Pan glywn gyfrifon gan y rhai sydd wedi cael brwsys â marwolaeth, mae'n ymddangos bod grasusau mawr i rai eneidiau o leiaf. Efallai mai grasau yw'r rhain a haeddwyd ar eu cyfer trwy weddïau ac aberthau eraill, neu gan weithred o gariad yn gynharach yn eu bywyd. Dim ond y Nefoedd sy'n gwybod, ond gyda'r Arglwydd ...
Rydyn ni'n gwybod bod popeth yn gweithio er daioni i'r rhai sy'n caru Duw ... (Rhuf 8: 5)
Efallai y rhoddir gras o edifeirwch i enaid a oedd yn “caru Duw” i’r graddau eu bod yn dilyn eu cydwybod yn wirioneddol ac yn ddiffuant, ond heb unrhyw fai ar eu “crefydd” a wrthodwyd, cyn i’r calamity daro (cf. Catecism n. 867- 848), ar gyfer…
Mae cariad yn cwmpasu lliaws o bechodau. (1 Rhan 4: 8)
Nid yw hyn yn golygu y dylai enaid aros tan y funud olaf i ddibynnu ar rasys o'r fath. Mae eneidiau sy'n gwneud hynny yn gamblo â'u heneidiau tragwyddol.
Mae Duw yn hael, serch hynny, ac yn barod i roi bywyd tragwyddol i’r un sy’n edifarhau hyd yn oed “ar yr eiliad olaf.” Dywedodd Iesu wrth ddameg dau grŵp o weithwyr, rhai a ddechreuodd yn gynnar yn y dydd, ac eraill a ddaeth i mewn “ar yr awr olaf” i weithio. Pan ddaeth hi'n amser talu cyflogau iddyn nhw, rhoddodd perchennog y winllan gyflogau cyfartal i bawb. Cwynodd y grŵp cyntaf o weithwyr:
'Dim ond awr y gweithiodd y rhai olaf hyn, ac rydych chi wedi'u gwneud nhw'n gyfartal â ni, a ysgwyddodd faich y dydd a'r gwres.' Dywedodd wrth un ohonynt wrth ateb, 'Fy ffrind, nid wyf yn eich twyllo. Oeddech chi ddim yn cytuno â mi am y cyflog dyddiol arferol? Cymerwch beth yw eich un chi a mynd. Beth os hoffwn roi'r un olaf i chi? Neu a ydw i ddim yn rhydd i wneud fel y dymunaf gyda fy arian fy hun? Ydych chi'n genfigennus oherwydd fy mod i'n hael? (Matt 20: 12-15)
Yna dywedodd [y lleidr da], “Iesu, cofiwch fi pan ddewch chi i mewn i'ch teyrnas.” Atebodd wrtho, “Amen, rwy'n dweud wrthych, heddiw byddwch gyda mi ym Mharadwys.” (Luc 23: 42-43)
HOPE
Mae Sant Paul yn dysgu mai ewyllys Duw yw y dylid achub popeth. Mae'r nefoedd, felly, yn gwneud popeth posibl yn yr awr hwyr hon i drefnu'r cyfle i iachawdwriaeth eneidiau gymaint ag y mae rhyddid yn ei ganiatáu. Mae cosbau yn dod lle cymerir y da a'r drwg. Ond dylai ddod â gobaith inni, er gwaethaf y tywyllwch sydd i ddod, y bydd golau yn cael ei roi mewn ffyrdd na allwn eu deall. Efallai y bydd miliynau o eneidiau'n diflannu pe byddent yn parhau fel y buont hyd yn hyn, gan fyw allan eu dyddiau olaf i henaint. Ond trwy dreial a gorthrymder, goleuo ac edifeirwch, gellir eu hachub trwy Trugaredd mewn anhrefn.
Weithiau mae trugaredd Duw yn cyffwrdd â'r pechadur ar yr eiliad olaf mewn ffordd ryfedd a dirgel. Yn allanol, mae'n ymddangos fel pe bai popeth wedi'i golli, ond nid yw felly. Mae'r enaid, wedi'i oleuo gan belydr o ras terfynol pwerus Duw, yn troi at Dduw yn yr eiliad olaf gyda'r fath bŵer cariad nes ei fod, mewn amrantiad, yn derbyn maddeuant pechod a chosb gan Dduw, tra nad yw'n dangos yn allanol unrhyw arwydd ychwaith o edifeirwch neu contrition, oherwydd nid yw eneidiau [ar y cam hwnnw] bellach yn ymateb i bethau allanol. O, sut y tu hwnt i ddeall yw trugaredd Duw! Ond - arswyd! —Mae yna eneidiau hefyd sy'n gwrthod ac yn gwawdio'r gras hwn o'u gwirfodd ac yn ymwybodol! Er bod person ar y pwynt marwolaeth, mae'r Duw trugarog yn rhoi'r foment fyw honno i'r enaid, felly os yw'r enaid yn fodlon, mae ganddo'r posibilrwydd o ddychwelyd at Dduw. Ond weithiau, mae'r ufudd-dod mewn eneidiau mor fawr nes eu bod yn ymwybodol yn dewis uffern; maen nhw [felly] yn gwneud yn ddiwerth yr holl weddïau y mae eneidiau eraill yn eu cynnig i Dduw drostyn nhw a hyd yn oed ymdrechion Duw ei Hun… —Dialen Sant Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, n. 1698
YN ÔL I'R SYLW YN BRESENNOL
Efallai y bydd rhai pobl yn darllen ysgrifau fel Fatima, a'r Ysgwyd Fawr a'u diswyddo fel rhai sy'n codi ofn neu'n poeni'n ddiangen am y dyfodol. Ond yn yr un modd ag y mae paranoia prin yn safbwynt cytbwys, felly hefyd anwybyddu Datgelodd llais Duw yn ei broffwydi. Siaradodd Iesu’n agored am y digwyddiadau dramatig a fyddai’n cyd-fynd â’r “amseroedd gorffen”, ac at y diben hwn:
Rwyf wedi dweud hyn wrthych fel y byddwch yn cofio imi ddweud wrthych pan ddaw eu hawr ... dywedais hyn wrthych er mwyn i chi gael heddwch ynof. Yn y byd fe gewch drafferth, ond cymerwch ddewrder, rwyf wedi goresgyn y byd. (Ioan 16: 4, 33)
Rwyf innau hefyd yn ysgrifennu am y pethau hyn fel y byddwch yn cofio i'r Nefoedd eu rhagweld - pan fyddant yn digwydd - a chofiwch fod Duw yn addo lloches a gras i'r un sy'n perthyn iddo. Felly, wrth i'r byd barhau i wrthod Duw - a chanlyniadau hyn yn parhau i ddatblygu - y gwarediad priodol yw dod yn olau iddo i eraill o'ch cwmpas. Ac mae hyn yn bosibl dim ond trwy fyw yn y y foment bresennol, Gan byw dyletswydd y foment mewn ysbryd o gweddi a chariad. Nid eich ofn a'ch paratoadau fydd yn cyffwrdd eraill â phresenoldeb a chariad Duw, ond eich llawenydd, heddwch, ac ufudd-dod i Grist, hyd yn oed yng nghanol anhrefn.
Pan fyddaf yn edrych i'r dyfodol, mae gen i ofn. Ond pam plymio i'r dyfodol? Dim ond yr eiliad bresennol sy'n werthfawr i mi, oherwydd efallai na fydd y dyfodol byth yn mynd i mewn i'm henaid o gwbl. —St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 2
Cyhoeddwyd gyntaf ar Fawrth 27ain, 2009, a'i ddiweddaru heddiw.
DARLLEN PELLACH:
Doethineb a Chydgyfeirio Anhrefn
Y Datrysiadau a'r Llochesau sy'n Dod
Deall sut y gallai Duw trugarog ganiatáu cosbau: Un Darn Arian, Dwy Ochr
Bendithia chi a diolch am
cefnogi'r weinidogaeth hon.
I deithio gyda Mark yn y Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Troednodiadau
| ↑1 | cf. Yr Arbrawf Saith Mlynedd - Rhan II |
|---|---|
| ↑2 | cf. Y Foment Afradlon sy'n Dod |