Yr Arch Fawr

IESU Dywedodd y byddai'r cyfnod cyn Ei ddychweliad yn y pen draw yn “fel yr oedd yn nyddiau Noa… ” Hynny yw, byddai llawer yn anghofus y Storm ymgynnull o’u cwmpas: “Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. " ^[1]Matt 24: 37-29 Nododd Sant Paul y byddai dyfodiad “Dydd yr Arglwydd” “fel lleidr yn y nos.” ^[2]1 Y rhain 5: 2 Mae'r Storm hon, fel y mae'r Eglwys yn ei dysgu, yn cynnwys y Angerdd yr Eglwys, a fydd yn dilyn ei Phen yn ei hynt ei hun trwy a corfforaethol “Marwolaeth” ac atgyfodiad. ^[3]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg Yn yr un modd ag yr oedd llawer o “arweinwyr” y deml a hyd yn oed yr Apostolion eu hunain yn ymddangos yn anymwybodol, hyd yn oed i’r eiliad olaf, bod yn rhaid i Iesu ddioddef a marw yn wirioneddol, mae gormod yn yr Eglwys yn ymddangos yn anghofus i rybuddion proffwydol cyson y popes a'r Fam Fendigaid - rhybuddion sy'n cyhoeddi ac yn arwydd o…

… Gwrthdaro olaf rhwng yr Eglwys a’r gwrth-eglwys, yr Efengyl a’r gwrth-efengyl, Crist a’r gwrth-nadolig… mae’n dreial y mae’n rhaid i’r Eglwys gyfan… ei gymryd. - Cardinal Karol Wojtyla (SAINT JOHN PAUL II) yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA; Awst 13, 1976

Ond yn union fel y darparodd Duw ddihangfa ar gyfer a gweddillion yn nydd Noa, felly hefyd yn ein un ni, mae yna “arch.” Ond i amddiffyn rhag beth? Nid llifogydd o law, ond a dilyw twyll. Nid oes unrhyw un wedi siarad yn gliriach am y llifogydd ysbrydol hyn na'r pontiffs eu hunain. 

Ni fu erioed amser pan nad oedd gwyliadwriaeth y goruchaf weinidog yn angenrheidiol i'r corff Catholig; oherwydd, oherwydd ymdrechion gelyn yr hil ddynol, ni fu erioed ddiffyg “dynion yn siarad pethau gwrthnysig"(Deddfau 20:30), “siaradwyr a seducers ofer”(Tit 1:10),“cyfeiliorni a gyrru i gamgymeriad”(2 Tim 3: 13). Eto rhaid cyfaddef bod nifer gelynion croes Crist wedi cynyddu’n aruthrol yn y dyddiau diwethaf hyn, sy’n ymdrechu, gan y celfyddydau, yn hollol newydd ac yn llawn cynnil, i ddinistrio egni hanfodol yr Eglwys, ac, os gallant, i ddymchwel teyrnas Crist ei hun yn llwyr. —POB PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Gwyddoniadurol ar Athrawiaethau'r Modernwyr, n. 1

 

PARATOI'R LLIF YSBRYDOL

Rhagfynegwyd yr ymgais hon i ddymchwel “teyrnas Crist ei hun” - “menyw” y Parch 12: 1 - gan Sant Ioan yn yr Apocalypse.

Fodd bynnag, ysodd y sarff llifeiriant o ddŵr allan o'i geg ar ôl i'r fenyw ei sgubo i ffwrdd â'r cerrynt. (Parch 12:15)

Bydd Satan yn ceisio “ysgubo i ffwrdd” yr Eglwys gan lifogydd sy’n codi o’i “geg,” hynny yw, drwodd ffug geiriau. Fel y dywedodd Iesu, Satan…

… Yn gelwyddgi ac yn dad celwydd. (Ioan 8:44)

Am y mil o flynyddoedd cyntaf o fodolaeth yr Eglwys, roedd ei dylanwad ar y byd yn bwerus, cymaint felly, nes bod ei hawdurdod moesol yn cael ei gydnabod (a'i ofni) hyd yn oed ymhlith ei gelynion. Felly, strategaeth Satan oedd lleihau hygrededd yr Eglwys gymaint â phosibl trwy greu sgandal ac yna is-adran. Cynhyrchodd tair ysgoloriaeth, a arweiniodd at y “Diwygiad Protestannaidd” yn yr 16eg ganrif, ddigon o lygredd, amheuaeth a dadrithiad, bod y byd yn cael ei ragdybio i dderbyn gweledigaeth amgen i'r Efengyl - dewis arall, yn wir, i Dduw ei Hun. Felly, o'r diwedd, fe wnaeth “tad celwydd” ysbio llifeiriant o gelwyddau “Allan o’i geg ar ôl i’r ddynes ei sgubo i ffwrdd gyda’r cerrynt.” Gwnaeth hynny drwodd crwydro athroniaeth: deism, rhesymoliaeth, iwtilitariaeth, gwyddoniaeth, materoliaeth, Marcsiaeth, ac ati. Rhyddhaodd genedigaeth y cyfnod “Goleuedigaeth” fel y'i gelwir a Tsunami Moesol dechreuodd droi’r drefn foesol wyneb i waered trwy ddadwreiddio cyfraith naturiol ac awdurdod moesol yr Eglwys. Rwy'n dweud “fel y'i gelwir” oherwydd ei fod yn unrhyw beth ond “Goleuedigaeth”…

… Oherwydd er eu bod yn adnabod Duw ni wnaethant roi gogoniant iddo fel Duw na diolch iddo. Yn lle hynny, daethant yn ofer yn eu rhesymu, a thywyllwyd eu meddyliau disynnwyr. (Rhuf 1:21)

Erbyn 1907, roedd y Pab Pius X yn swnio’n rhybudd rhyfeddol bod daeargryn ysbrydol moderniaeth wedi rhyddhau ton o apostasi, awr mewn yr Eglwys:

… Mae pleidiau gwall yn cael eu ceisio nid yn unig ymhlith gelynion agored yr Eglwys; maent yn gorwedd yn gudd, yn beth i'w gresynu a'i ofni'n ddwfn, yn ei mynwes a'i chalon iawn, a hwy yw'r mwyaf direidus, y lleiaf amlwg y maent yn ymddangos. Cyfeiriwn, Frodyr Hybarch, at lawer sy'n perthyn i'r lleygwyr Catholig, na, ac mae hyn yn llawer mwy galarus, i rengoedd yr offeiriadaeth ei hun, sydd, gan ffugio cariad at yr Eglwys, heb amddiffyniad cadarn athroniaeth a diwinyddiaeth, na, mwy, trwytho yn drylwyr â'r gwenwynig mae athrawiaethau a ddysgir gan elynion yr Eglwys, ac a gollir i bob ymdeimlad o wyleidd-dra, yn cefnogi eu hunain fel diwygwyr yr Eglwys; ac, gan ffurfio yn fwy beiddgar yn llinell ymosodiad, ymosod ar bopeth sydd fwyaf cysegredig yng ngwaith Crist, heb berswadio hyd yn oed berson y Gwaredwr Dwyfol, y maent, gyda beiddgar cysegredig, yn ei leihau i ddyn syml, syml… maent yn rhoi eu dyluniadau ar gyfer ei difetha ar waith nid o'r tu allan ond o'r tu mewn; felly, mae'r perygl yn bresennol bron yng ngwythiennau a chalon yr Eglwys ... ar ôl taro wrth wraidd anfarwoldeb hwn, aethant ymlaen i ledaenu gwenwyn trwy'r goeden gyfan, fel nad oes unrhyw ran o'r gwirionedd Catholig y maent yn gafael yn ei law ohono. , dim nad ydyn nhw'n ymdrechu i'w llygru. —POB PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Gwyddoniadurol ar Athrawiaethau'r Modernwyr, n. 2-3

Ymlaen yn gyflym ganrif yn ddiweddarach, a gwelwn y difrod anhygoel y mae rhybudd digymell Pius X wedi'i ddwyn - o seminarau heretig i litwrgïau arbrofol i ddiwinyddiaeth ryddfrydol - mae'r Eglwys, yn enwedig yn y Gorllewin, wedi'i difetha gan anufudd-dod. Meddai'r Cardinal Ratzinger ychydig cyn dod yn Pab: Mae'n…

… Cwch ar fin suddo, cwch yn cymryd dŵr i mewn ar bob ochr. —Cardinal Ratzinger, Mawrth 24, 2005, Myfyrdod dydd Gwener y Groglith ar Drydydd Cwymp Crist

Mae rhai yn ystyried y rhagolwg hwn yn “dywyll a thywyll,” a byddai pe na baem yn gwybod diwedd y stori: y bydd yr Eglwys yn profi a atgyfodiad ar ôl iddi basio trwy ei Dioddefaint ei hun:

Mae'n ymddangos bod gan y rhai mwyaf nodedig o'r proffwydoliaethau sy'n dwyn “amseroedd olaf” un diwedd cyffredin, i gyhoeddi calamities mawr sydd ar ddod dros ddynolryw, buddugoliaeth yr Eglwys, ac adnewyddu'r byd. -Gwyddoniadur Catholig, Proffwydoliaeth, www.newadvent.org

Ond nid yw'r llifeiriant olaf o geg Satan wedi'i gyhoeddi'n llawn eto, frodyr a chwiorydd, ac ar gyfer hyn, yn rhannol, y dechreuwyd yr ysgrifennu apostolaidd hwn: eich paratoi'n ysbrydol trwy eich helpu chi i mynd ar fwrdd yr Arch cyn i’r “llifogydd” ysbrydol olaf hwn gael ei ryddhau.

 

Y TSUNAMI YSBRYDOL

Rwyf eisoes wedi ysgrifennu am rai o ddimensiynau'r dilyw ysbrydol hwn yn Y Ffug sy'n Dod trwy archwilio'r Fatican dogfen ar yr “Oes Newydd.” Yn wir, nod eithaf Satan yw dinistrio cred yn Nuw yn gyntaf trwy anffyddiaeth faterol. Fodd bynnag, mae’n gwybod yn iawn fod dyn yn “fod crefyddol” ^[4]cf. Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 28; Mesur Duw ac na all gwagle o'r fath aros yn wag am amser hir iawn. Felly, bydd yn ceisio ei lenwi ei hun. Sut? Trwy ganoli'r holl “isms”Y pum canrif ddiwethaf yn un: Sataniaeth. ^[5]cf. “Mae Perthnasedd Moesol yn Paratoi'r Ffordd ar gyfer Sataniaeth" Cyflawnir hyn yn y pen draw trwy roi ei bwer i “fwystfil” a fydd yn darparu atebion ffug i'r anhrefn chwyldroadol y mae'r torri'r Morloi bydd wedi gweithio yn y byd. Bydd y Gorchymyn Byd Newydd hwn yn anorchfygol, hyd yn oed i lawer o Gristnogion:

Roedden nhw'n addoli'r ddraig oherwydd ei bod wedi rhoi ei hawdurdod i'r bwystfil… (Parch 13: 4)

Bydd hyn, wrth gwrs, yn tywys yn y “treial olaf” yn yr oes hon i Bobl Dduw: Dioddefaint yr Eglwys:

Os oes erledigaeth, efallai y bydd bryd hynny; yna, efallai, pan rydyn ni i gyd ym mhob rhan o Bedydd mor rhanedig, ac mor ostyngedig, mor llawn o schism, mor agos at heresi. Pan fyddwn wedi bwrw ein hunain ar y byd ac yn dibynnu am amddiffyniad arno, ac wedi ildio ein hannibyniaeth a'n cryfder, yna bydd ef [Antichrist] yn byrstio arnom mewn cynddaredd cyn belled ag y mae Duw yn caniatáu iddo. Yna'n sydyn efallai y bydd yr Ymerodraeth Rufeinig yn torri i fyny, a'r Antichrist yn ymddangos fel erlidiwr, a'r cenhedloedd barbaraidd o gwmpas yn torri i mewn. —Bydd John Henry Newman, Pregeth IV: Erledigaeth yr anghrist

Yna, Satan, sydd “yn gwybod nad oes ganddo ond amser byr, " ^[6]Parch 12: 12 yn rhyddhau'r cenllif olaf o'i geg - twyll ysbrydol a fydd yn y pen draw yn ysgubo'r rhai sydd wedi gwrthod yr Efengyl ac yn ymgrymu i dduw'r byd hwn, gan gyfnewid eu sêl fedyddio am farc y bwystfil.

Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thess 2: 11-12)

 

YR EGLWYS, FEL ARK

Pan fyddwn yn siarad yma yna am “arch,” rwy’n cyfeirio at y amddiffyniad ysbrydol Bydd Duw yn darparu enaid, nid o reidrwydd yn amddiffyniad corfforol rhag pob dioddefaint. Yn amlwg, bydd Duw yn darparu amddiffyniad corfforol i warchod gweddillion yr Eglwys. Ond ni fydd pob Cristion ffyddlon yn dianc rhag erledigaeth:

'Nid oes yr un caethwas yn fwy na'i feistr.' Os gwnaethant fy erlid, byddant hefyd yn eich erlid… Caniatawyd i [y bwystfil] ryfel yn erbyn y rhai sanctaidd a’u gorchfygu (Ioan 15:20; Parch 13: 7)

Ac eto, pa mor fawr fydd y gogoniant a'r wobr sy'n aros i'r enaid sy'n deilwng o gael ei erlid dros Iesu!

Rwy’n ystyried nad yw dioddefiadau’r oes bresennol mor ddim o’u cymharu â’r gogoniant sydd i’w ddatgelu drosom ... Gwyn eu byd y rhai sy’n cael eu herlid er mwyn cyfiawnder, oherwydd hwy yw teyrnas nefoedd… Llawenhewch a byddwch lawen, am eich gwobr bydd mawr yn y nefoedd. (Rhuf 8:18; Matt 5: 10-12)

Bydd yr eneidiau hynny sy’n cael eu merthyru, meddai Sant Ioan, yn teyrnasu gyda Christ am “fil o flynyddoedd” yn ystod oes heddwch. ^[7]cf. Yr Atgyfodiad sy'n Dod; Parch 20: 4 Felly, bydd amddiffyniad dwyfol yn perthyn i'r rhai sy'n goroesi a'r rhai sy'n cael eu merthyru, cyhyd â'u bod yn dyfalbarhau mewn ffydd ac yn ymddiried ynddynt Trugaredd Duw.

[Gadewch] i'r pechaduriaid mwyaf roi eu hymddiriedaeth yn fy nhrugaredd ... cyn i mi ddod fel Barnwr cyfiawn, rwy'n agor drws fy nhrugaredd yn gyntaf. Rhaid i'r sawl sy'n gwrthod pasio trwy ddrws fy nhrugaredd basio trwy ddrws Fy nghyfiawnder.. -Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, Iesu i St. Faustina, n. 1146

Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. (Parch 3:10)

Trugaredd Duw yw'r drws i'r Arch, wedi'i agor i'r un sy'n cael ei wneud yn union trwy'r gwaed sy'n llifo allan o'i Galon Gysegredig:

Ewch i mewn i'r arch, chi a'ch holl aelwyd, i chi yn unig yn yr oes hon yr wyf wedi gweld fy mod yn wirioneddol gyfiawn. (Genesis 7: 1)

Ond sut ydyn ni'n derbyn y drugaredd hon, ac i mewn i'r hyn y mae'r drugaredd hon yn dod â ni? Yr ateb yw drwy ac i mewn i y Eglwys:

… Daw'r holl iachawdwriaeth oddi wrth Grist y Pennaeth trwy'r Eglwys sef ei Gorff. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), n. pump

Yn hyn o beth, mae Arch Noa yn amlwg yn “fath” o’r Eglwys:

Yr Eglwys yw “cymodwyd y byd.” Hi yw'r rhisgl hwnnw sydd “wrth hwylio croes yr Arglwydd yn llawn, trwy anadl yr Ysbryd Glân, yn llywio'n ddiogel yn y byd hwn.” Yn ôl delwedd arall sy'n annwyl i Dadau'r Eglwys, mae arch Noa yn ei rhagflaenu, sydd ar ei phen ei hun yn arbed o'r llifogydd. -CSC, n. 845. llarieidd-dra eg

Yr Eglwys yw dy obaith, yr Eglwys yw dy iachawdwriaeth, yr Eglwys yw dy noddfa. —St. John Chrysostom, Hom. de capto Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9, fatican.va

Oherwydd hi yw’r Eglwys y comisiynodd Iesu i “gyhoeddi”, “dysgu” a “bedyddio”, a thrwy hynny wneud disgyblion o’r rhai a fyddai’n derbyn y newyddion da. ^[8]Marc 16:15; Matt 28: 19-20 Yr Eglwys a roddwyd y pŵer i “faddau pechodau”. ^[9]John 20: 22-23 Yr Eglwys a gafodd y gras i fwydo eneidiau “bara bywyd”. ^[10]Luc 22: 19 Yr Eglwys a gafodd y pŵer i rwymo a rhyddhau, hyd yn oed heb gynnwys y rhai o'r Arch a wrthododd edifeirwch. ^[11]cf. Mt 16:19; 18: 17-18; 1 Cor 5: 11-13 Yr Eglwys hefyd a gafodd y swyn o anffaeledigrwydd, ^[12]cf. CSC n. 890, 889 i gael ei arwain “i bob gwirionedd” trwy eiriolaeth yr Ysbryd Glân. ^[13]John 16: 13 Dyma'r pwynt olaf hwn yr wyf yn pwysleisio yma gan fod yr ymosodiad ar yr Eglwys heddiw yn un yn erbyn Gwir trwy'r llifeiriant o anwiredd sydd wedi'i ryddhau yn ei herbyn. ^[14]cf. Y Ddau Eclipses Olaf Mae'r Eglwys yn amddiffyniad rhag dilyw heresïau yn ein dydd sy'n cau goleuni gwirionedd ynglŷn â hanfodion bodolaeth ddynol.

Wrth geisio gwreiddiau dyfnaf yr ymrafael rhwng “diwylliant bywyd” a “diwylliant marwolaeth”… Rhaid i ni fynd at galon y drasiedi a brofir gan ddyn modern: eclips synnwyr Duw a dyn… mae [hynny] yn arwain yn anochel at fateroliaeth ymarferol, sy'n bridio unigolyddiaeth, iwtilitariaeth a hedoniaeth. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n.21, 23

 

MARY, FEL ARK

Cofio dysgeidiaeth yr Eglwys hynny Mae Mair yn “ddelwedd o’r Eglwys sydd i ddod, " ^[15]Pab Bened XVI, Dd arbennig Salvi, n. pump yna mae hi hefyd yn “fath” o Arch Noa. ^[16]gweld Allwedd y Fenyw Fel yr addawodd i Sr Lucia o Fatima:

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. —Ar appeliad arbennig, Mehefin 13, 1917, Datguddiad y Ddau Galon yn y Cyfnod Modern, www.ewtn.com

Unwaith eto, un o’r addewidion a wnaeth y Fam Fendigaid yn hysbys i Sant Dominic i’r rhai sy’n gweddïo’r Rosari yw ei bod…

… Bydd yn arfwisg bwerus iawn yn erbyn uffern; bydd yn dinistrio is, yn cyflawni oddi wrth bechod ac yn chwalu heresi. —Erosary.com

Mae'r datganiad hwn yn ddelwedd ddrych o addewid Crist i'r Eglwys:

… Pedr wyt ti, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pyrth uffern yn drech na hi. (Matt 16:18)

Yn union fel y mae’r Eglwys yn ein harwain yn gyson i “drwsio ein llygaid ar Iesu”, yn enwedig trwy'r Offeren Sanctaidd, felly hefyd mae'r Rosari yn ein harwain…

… I ystyried wyneb Crist mewn undeb â'i Fam Fwyaf Sanctaidd, ac yn ysgol ei mam. Nid yw adrodd y Rosari yn ddim byd heblaw myfyrio gyda Mair wyneb Crist. —SAINT JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 3. llarieidd-dra eg

Beth mae'r Eglwys yn ei ddiogelu sacramentaidd ac yn awdurdodol, gallai rhywun ddweud mesurau diogelwch Mary bersonol ac yn ddiarwybod. Meddyliwch am fam yn coginio pryd o fwyd i deulu mawr, ac yna mam yn nyrsio ei babi. Mae'r ddau yn weithredoedd sy'n meithrin sy'n rhoi bywyd, tra bod gan yr ail agwedd fwy agos atoch.

Arch Noa yw fy Mam. —Jesus i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad, t. 109. Archesgob Charles Imprimatur Charles Chaput

 

YR ARK FAWR

Mae Mair a'r Eglwys yn ffurfio un Arch Fawr. Y ffurf allanol yw ffurf yr Eglwys: ei bwa yw'r Gwir mae hynny'n torri trwy heresi; ei hangor yw'r adneuo ffydd a ddelir gan gadwyn Traddodiad Cysegredig; mae ei huchder yn cynnwys planciau'r Sacramentau; ei tho hi yw'r Magisterium anffaeledig; a'i drws, unwaith eto, porth Trugaredd.

Mae ein Mam Bendigedig fel y tu mewn i'r Arch Fawr hon: hi ufudd-dod yw'r trawstiau a'r ffrâm fewnol sy'n dal y llong gyda'i gilydd; hi rhinweddau y gwahanol loriau yn yr Arch sy'n dod â threfn a strwythur; a'r storfeydd bwyd yw'r grasusau y mae hi'n llawn ohoni. ^[17]Luc 1: 28 Trwy fyw yn ei hysbryd ufudd-dod a rhinwedd sanctaidd, mae'r enaid yn naturiol yn cael ei arwain yn ddyfnach i'r holl rasusau a enillir trwy rinweddau'r Groes. Felly, y rheswm yr wyf yn eich annog eto i cysegrwch eich hun i Mair. Fel y dywedodd y Pab Pius XII, mae’r cysegriad hwn “yn tueddu yn y bôn i undeb â Iesu, o dan arweiniad Mair. ”

Ac wrth gwrs, mae'r Arch hon yn aneffeithiol heb y nerth y Sanctaidd Ysbryd, y Gwynt Dwyfol hwnnw i “llenwi ei hwyliau. ” Gwelwn yn glir fod yr Eglwys yn gythryblus ac analluog tan y Pentecost. Yn yr un modd, roedd croth Immaculate ein Mam yn ddiffrwyth nes i'r Ysbryd Glân ei chysgodi. Felly mae'r Arch hwn, y lloches hon yn ein hoes ni, yn wirioneddol yn waith Duw, ffrwyth y Groes, yn arwydd gweladwy ac yn anrheg i ddynolryw.

Sacrament yr iachawdwriaeth, arwydd ac offeryn cymundeb Duw a dynion yw'r Eglwys yn y byd hwn. —CSC, n. 780

 

BWRDD YR ARK

Mae’r Arch wedi ei rhoi i ddiogelu ffydd y rhai sy’n dymuno “hwylio” i Harbwr Diogel trugaredd a chariad anfeidrol Crist. Sut mae mynd ar fwrdd yr Arch hon? Trwy bedydd ac ffydd yn yr Efengyl, mae un yn mynd i mewn i'r Arch. ^[18]mae rhan o'r “cychwyn” i'r Arch hefyd yn cynnwys tywallt llawn yr Ysbryd Glân a chymryd rhan ym Bara'r Bywyd - yn y drefn honno, y Sacramentau Cadarnhad a'r Cymun Bendigaid. cf. Actau 8: 14-17; Ioan 6:51 Ond gall un hefyd gadael amddiffyniad achubol yr Arch trwy gau eich hun i'r gwirionedd y mae'n ei ddysgu a'r gras y mae'n ei gynnig nid yn unig er maddeuant pechodau, ond am sancteiddiad yr enaid. Mae yna hefyd rai a all wrthod yr Arch yn gyfan gwbl oherwydd indoctrination a chamwybodaeth (gweler Yr Arch a'r rhai nad ydynt yn Babyddion). 

Frodyr a chwiorydd, mae yna a Tsunami Ysbrydol pennawd tuag at ddynoliaeth, ^[19]cf. Y Tsunami Ysbrydol yr hyn y mae'r Pab Benedict yn ei alw'n “unbennaeth perthnasedd” a all arwain at unben byd - Antichrist. Dyma'r rhybudd dwys y mae pab ar ôl pab, ar ryw ffurf neu'i gilydd, trwy gydol y ganrif ddiwethaf:

Rhaid arsylwi yn hyn o beth, os nad oes gwirionedd eithaf i arwain a chyfarwyddo gweithgaredd gwleidyddol, yna mae'n hawdd trin syniadau ac argyhoeddiadau am resymau pŵer. Fel y mae hanes yn ei ddangos, mae democratiaeth heb werthoedd yn troi'n dotalitariaeth agored neu gudd denau. —SAINT JOHN PAUL II, Centesimus annus, n. pump

… Efallai bod “Mab y Perygl” eisoes y mae'r Apostol yn siarad amdano yn y byd. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Mae'r pethau hyn mewn gwirionedd mor drist fel y gallech ddweud bod digwyddiadau o'r fath yn rhagflaenu ac yn portreadu “dechrau gofidiau,” hynny yw am y rhai a ddygir gan ddyn pechod, “sy'n cael ei ddyrchafu'n anad dim a elwir yn Duw neu yn cael ei addoli “(2 Thes 2: 4). —POB PIUS X, Adferydd Miserentissimus, Llythyr Gwyddoniadurol ar Iawn i'r Galon Gysegredig, Mai 8fed, 1928; www.vatican.va

Dim ond y rhai sydd “wedi eu hadeiladu ar graig” fydd yn gwrthsefyll y Storm hon, y rhai a fydd yn gwrando ar eiriau Crist ac yn ufuddhau iddynt. ^[20]cf. Matt 7: 24-29 Ac fel y dywedodd Iesu wrth ei Apostolion:

Mae pwy bynnag sy'n gwrando arnoch chi yn gwrando arna i. Mae pwy bynnag sy'n eich gwrthod yn fy ngwrthod. (Luc 10:16)

Dyma rybudd i’r Catholigion hynny sydd am greu eu “arch” eu hunain yn pigo a dewis y trawstiau a’r planciau sy’n gweddu i’w chwaeth, ufuddhau i'r mater hwn, ond anwybyddu eu hesgob ar hynny - neu hyd yn oed wahanu eu hunain oddi wrth y “graig”, er gwaethaf beiau ac foibles pab. Gwyliwch, oherwydd bydd rafftiau o'r fath yn suddo mewn moroedd mawr yn y pen draw, ac nid ydyn nhw'n cyfateb i'r dyfodol Tsunami Ysbrydol. Fel yr ysgrifennodd y Pab Pius X yn ei wyddoniadur ar foderniaeth, mae “Catholigion caffeteria” o'r fath yn eneidiau sy'n 'heb y cwmni amddiffyn o athroniaeth a diwinyddiaeth, 'heb ei ddatblygu yn nysgeidiaeth sicr y Traddodiad Cysegredig. Yn wir, bydd y rhai a gysegrwyd i Mary yn syml yn ei chlywed yn ailadrodd yr un peth iawn: “Gwnewch beth bynnag mae'n ei ddweud wrthych chi, ” ac mae Iesu’n “dweud wrthym” trwy Ei Apostolion a’u holynwyr y gwirionedd achubol a’r modd y byddwn yn cael ein hachub yn y bywyd hwn.

P'un a ydym yn siarad yma am ddiwedd naturiol bywyd rhywun, neu'r frwydr fawr yn ein hoes ni, mae'r paratoad yr un peth: ewch i mewn i'r Arch y mae Duw wedi'i darparu, a byddwch yn cael eich diogelu mewn “dynes” y Datguddiad.

… Rhoddwyd dwy adain yr eryr mawr i’r ddynes, er mwyn iddi allu hedfan i’w lle yn yr anialwch, lle, ymhell o’r sarff, y cymerwyd gofal ohoni am flwyddyn, dwy flynedd, a hanner blwyddyn. Fodd bynnag, ysodd y sarff llifeiriant o ddŵr allan o'i geg ar ôl i'r fenyw ei sgubo i ffwrdd â'r cerrynt. Ond helpodd y ddaear y ddynes ac agor ei cheg a llyncu'r llifogydd a ysodd y ddraig allan o'i cheg.

Bydded Iesu Grist, awdur a gorffenwr ein ffydd, gyda chwi trwy ei allu; a bydded i'r Forwyn Ddi-Fwg, dinistriwr yr holl heresïau, fod gyda chi trwy ei gweddïau a'i chymorth. —POB PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, Gwyddoniadurol ar Athrawiaethau'r Modernwyr, n. 58 

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Pam rydyn ni'n siarad am ddiwedd oes, nid diwedd y byd: gw Annwyl Dad Sanctaidd ... Mae'n Dod!

Y Tsunami Ysbrydol

Y Llong Ddu - Rhan I.

Y Llong Ddu - Rhan II

 

 

I dderbyn llyfryn ar gysegru'ch hun i Iesu trwy Mair, cliciwch y faner:

 

Nid yw rhai ohonoch yn gwybod sut i weddïo'r Rosari, nac yn ei chael hi'n rhy undonog neu'n flinedig. Rydym am sicrhau eich bod ar gael i chi, heb unrhyw gost, fy nghynhyrchiad CD dwbl o bedair dirgelwch y Rosari o'r enw Trwy Ei Llygaid: Taith at Iesu. Roedd hyn dros $ 40,000 i'w gynhyrchu, sy'n cynnwys sawl cân rydw i wedi'u hysgrifennu ar gyfer ein Mam Bendigedig. Mae hon wedi bod yn ffynhonnell incwm wych i helpu ein gweinidogaeth, ond mae fy ngwraig a minnau'n teimlo ei bod hi'n bryd sicrhau ei bod ar gael mor rhydd â phosibl yr awr hon ... a byddwn yn ymddiried yn yr Arglwydd i barhau i ddarparu ar gyfer teulu ein teulu. anghenion. Mae botwm rhoi uchod ar gyfer y rhai sy'n gallu cefnogi'r weinidogaeth hon. 

Cliciwch ar glawr yr albwm
a fydd yn mynd â chi at ein dosbarthwr digidol.
Dewiswch albwm Rosary, 
yna “Llwytho i Lawr” ac yna “Checkout” a
yna dilynwch weddill y cyfarwyddiadau
i lawrlwytho'ch Rosari am ddim heddiw.
Yna… dechreuwch weddïo gyda Mama!
(Cofiwch y weinidogaeth hon a fy nheulu
yn eich gweddïau. Diolch yn fawr iawn).

Os ydych chi'n dymuno archebu copi corfforol o'r CD hwn,
ewch i markmallett.com

Os hoffech chi ddim ond y caneuon i Mair a Iesu o ganeuon Mark Caplan Trugaredd Dwyfol ac Trwy Ei Llygaid, gallwch brynu'r albwm Dyma chi, sy'n cynnwys dwy gân addoli newydd a ysgrifennwyd gan Mark ar gael ar yr albwm hon yn unig. Gallwch ei lawrlwytho ar yr un pryd: