Llongddrylliad Gwych?

ON Hydref 20fed, honnir i Our Lady ymddangos i'r gweledydd o Frasil, Pedro Regis (sy'n mwynhau cefnogaeth eang ei Archesgob) gyda neges gref:

Plant annwyl, y Llong Fawr a Llongddrylliad Mawr; dyma [achos] dioddefaint i ddynion a menywod ffydd. Byddwch yn ffyddlon i'm Mab Iesu. Derbyn dysgeidiaeth gwir Magisterium Ei Eglwys. Arhoswch ar y llwybr yr wyf wedi tynnu sylw ato. Peidiwch â gadael i'ch hun gael eich halogi gan gors athrawiaethau ffug. Meddiant yr Arglwydd ydych chi ac Ef yn unig a ddylech chi ddilyn a gwasanaethu. —Darllenwch y neges lawn yma

Heddiw, ar drothwy Cofeb Sant Ioan Paul II, roedd Barque Peter yn cysgodi ac yn rhestru wrth i'r pennawd newyddion ddod i'r amlwg:

“Mae’r Pab Ffransis yn galw am gyfraith undeb sifil ar gyfer cyplau o’r un rhyw,
yn symud o safiad y Fatican ”

Mewn rhaglen ddogfen a berfformiwyd am y tro cyntaf heddiw yn Rhufain, dywed Francis:

Mae gan bobl gyfunrywiol hawl i fod yn rhan o'r teulu. Maen nhw'n blant i Dduw ac mae ganddyn nhw hawl i deulu. Ni ddylid taflu neb allan, na chael ei wneud yn ddiflas o'i herwydd. 

Dilynir y sylwadau hynny yn y fideo gan:

Yr hyn sy'n rhaid i ni ei greu yw deddf undeb sifil. Yn y ffordd honno maent yn cael eu cynnwys yn gyfreithiol. Sefais i fyny dros hynny. -Asiantaeth Newyddion Catholig, Hydref 21st, 2020

Rhaid dweud, gan nad yw'r lluniau amrwd ar gael, ei bod yn anodd gwybod a yw'r datganiadau hyn wedi'u gosod gyda'i gilydd mewn ffordd sy'n gyson â'r cyd-destun (h.y. ymddengys ei fod yn ymatebion wedi'u golygu). Wedi dweud hynny, ymddengys mai iaith blaen y datganiad (cyfieithu) fel y mae'r pennawd yn awgrymu: Mae Francis yn cymeradwyo deddfau undeb sifil ar gyfer cyplau o'r un rhyw. Os nad yw hynny'n wir, byddai eglurhad gan y Fatican a'r Tad Sanctaidd yn hanfodol.

ATHRAWON YR EGLWYS AR UNDEBAU UN-RHYW

Rhaid dweud ar unwaith nad yw'r hyn y mae Francis wedi'i ddweud yn y rhaglen ddogfen hon, neu mewn cyfweliadau blaenorol a datganiadau oddi ar y cyff, o reidrwydd yn rhwymo dysgeidiaeth magisterial am y rheswm eu bod y tu allan i ymarfer y Magisterium yn iawn (yn sicr, ei mae'r datganiad yn erbyn dieithrio'r rhai sydd â thueddiadau cyfunrywiol yn gywir ac yn gyson ag addysgu Catholig; gweler isod). Fel Catholigion, mae'n rhaid i ni fod yn ofalus iawn ynglŷn â'r ffaith sylfaenol hon nid pob gair y mae pab yn ei draethu yn gofyn am “gydsyniad crefyddol”^[1]CSC, n. 892 oni bai ei fod yn gorwedd o fewn ei Magisterium cyffredin (awdurdod addysgu). Achos yn y pwynt, pan oedd Benedict XVI yn pab, ysgrifennodd y llyfr Iesu o Nasareth ac wedi'i nodi'n glir yn y rhagair:

Does dim rhaid dweud nad yw'r llyfr hwn yn ymarferiad o'r magisterium mewn unrhyw ffordd, ond dim ond mynegiant o'm chwiliad personol 'am wyneb yr Arglwydd' ydyw (cf. Ps 27: 8). ” - Bened XVI, Iesu o Nasareth, Rhagair

Serch hynny, nid yw hyn yn lleihau statws a swydd y dyn sy'n siarad a'i allu i wneud hynny achosi sgandal trwy ddatganiadau gwallus neu amwys, hyd yn oed pan mai dyna yw ei farn. Gellir dweud yr un peth am bob un ohonom ni'n Babyddion sydd, yn rhinwedd ein bedydd, yn cael eu galw i fod yn dystion ffyddlon trwy air ac esiampl. Ond faint yn fwy felly ar gyfer yr hierarchaeth: 

… Fel magisteriwm anwahanadwy yr Eglwys yn unig, mae'r pab a'r esgobion mewn undeb ag ef yn cario y cyfrifoldeb carreg nad oes unrhyw arwydd amwys na dysgeidiaeth aneglur yn dod ohonynt, gan ddrysu'r ffyddloniaid neu eu tawelu i ymdeimlad ffug o ddiogelwch. —Gerhard Ludwig Cardinal Müller, cyn-ragflaenydd y Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd; Pethau Cyntaf, Ebrill 20th, 2018

O ran cymeradwyo undebau sifil ar gyfer priodasau un rhyw, llofnododd Sant Ioan Paul II ar yr Ystyriaethau a gyflwynwyd gan y Cardinal Joseph Ratzinger ar y pryd a'r Gynulliad ar gyfer Athrawiaeth y Ffydd ar y mater hwn:

Mae deddfau sifil yn egwyddorion strwythuro bywyd dyn mewn cymdeithas, er da neu er sâl. Maent yn “chwarae rhan bwysig iawn a phendant weithiau wrth ddylanwadu ar batrymau meddwl ac ymddygiad”. Mae ffyrdd o fyw a'r rhagdybiaethau sylfaenol yn mynegi nid yn unig siapio bywyd cymdeithas yn allanol, ond maent hefyd yn tueddu i addasu canfyddiad a gwerthusiad y genhedlaeth iau o ffurfiau ymddygiad. Byddai cydnabyddiaeth gyfreithiol o undebau cyfunrywiol yn cuddio rhai gwerthoedd moesol sylfaenol ac yn achosi dibrisiad o sefydliad priodas... mae'n ofynnol i bob Pabydd wrthwynebu cydnabyddiaeth gyfreithiol undebau cyfunrywiol. -Ystyriaethau O ran Cynigion i Roi Cydnabyddiaeth Gyfreithiol i Undebau Rhwng Pobl Cyfunrywiol; n. 6, 10

Mae'r Catecism yn syml yn hyn o beth:

Mae gwrywgydiaeth yn cyfeirio at gysylltiadau rhwng dynion neu rhwng menywod sy'n profi atyniad rhywiol unigryw neu bennaf tuag at bobl o'r un rhyw. Mae wedi cymryd amrywiaeth fawr o ffurfiau trwy'r canrifoedd ac mewn gwahanol ddiwylliannau. Mae ei genesis seicolegol yn parhau i fod yn anesboniadwy i raddau helaeth. Gan seilio ei hun ar yr Ysgrythur Gysegredig, sy'n cyflwyno gweithredoedd cyfunrywiol fel gweithredoedd o draul bedd, mae traddodiad bob amser wedi datgan bod “anhwylderau cynhenid ​​ar weithredoedd cyfunrywiol.” Maent yn groes i'r gyfraith naturiol. Maent yn cau'r weithred rywiol i rodd bywyd. Nid ydynt yn symud ymlaen o gyfatebiaeth wirioneddol affeithiol a rhywiol. Ni ellir eu cymeradwyo o dan unrhyw amgylchiadau. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Mae'n gwbl uchelfraint y Wladwriaeth i roi buddion treth y dymunant iddynt. Serch hynny, mae yna gyfreithiau cyfiawn ac anghyfiawn ac mae dyletswydd foesol ar yr Eglwys i alw'r Wladwriaeth i weithredu yn unol â rheswm a chyfiawnder. 

… Ni all cyfraith sifil wrthddweud rheswm cywir heb golli ei grym rhwymol ar gydwybod. Mae pob deddf a grëir gan bobl yn gyfreithlon i'r graddau ei bod yn gyson â'r gyfraith foesol naturiol, a gydnabyddir gan reswm cywir, ac i'r graddau y mae'n parchu hawliau diymwad pob person. -Ystyriaethau O ran Cynigion i Roi Cydnabyddiaeth Gyfreithiol i Undebau Rhwng Pobl Cyfunrywiol; 6.

Yn amlwg, o'r datganiadau magisterial hyn, ni all Catholigion gefnogi unrhyw fenter a fyddai'n cymeradwyo undebau o'r un rhyw. Felly nawr beth?

 FLIP-FLOP?

Mae fy mewnflwch yn gorlifo gyda'r Catholigion yn poeni ac yn ysgwyd yn fawr gan y datguddiad dogfennol hwn. Yn achos un, mae'r datganiad newydd hwn yn gwrthdaro â datganiadau blaenorol Francis ar undebau cyfunrywiol:

Credyd Llun: Cofrestr Gatholig Genedlaethol

Mae cyd-fynd dyn a dynes, copa'r greadigaeth ddwyfol, yn cael ei gwestiynu gan yr ideoleg rhyw, fel y'i gelwir, yn enw cymdeithas fwy rhydd a chyfiawn. Nid yw'r gwahaniaethau rhwng dyn a dynes ar gyfer gwrthwynebiad neu is-orchymyn, ond ar gyfer cymun ac genhedlaeth, bob amser ar “ddelw a thebygrwydd” Duw. Heb hunan-roi ar y cyd, ni all y naill ddeall y llall yn fanwl. Mae'r Sacrament Priodas yn arwydd o gariad Duw at ddynoliaeth ac o rodd Crist ei hun dros ei briodferch, yr Eglwys. —Arweiniad i Esgobion Puerto Rican, Dinas y Fatican, Mehefin 08, 2015

“Mae gan theori rhyw,” meddai, “nod diwylliannol“ peryglus ”o ddileu pob gwahaniaeth rhwng dynion a menywod, dynion a menywod, a fyddai’n“ dinistrio wrth ei wreiddiau ”cynllun mwyaf sylfaenol Duw ar gyfer bodau dynol:“ amrywiaeth, rhagoriaeth. Byddai'n gwneud popeth yn homogenaidd, yn niwtral. Mae’n ymosodiad ar wahaniaeth, ar greadigrwydd Duw ac ar ddynion a menywod. ” -Y Dabled, Chwefror 5th, 2020

Yn 2010, pan oedd yn Archesgob Buenos Aires, ymladdodd yn erbyn deddf yn cadarnhau priodas hoyw. Dywedodd yn blaen bryd hynny:

Yn y fantol mae hunaniaeth a goroesiad y teulu: tad, mam a phlant… Peidiwn â bod yn naïf: nid brwydr wleidyddol yn unig yw hon, ond ymgais i ddinistrio cynllun Duw ydyw. Nid bil yn unig (offeryn yn unig) ond 'symudiad' tad celwydd sy'n ceisio drysu a thwyllo plant Duw. -Cofrestr Gatholig Genedlaethol, Gorffennaf 8th, 2010

Yn olaf, yn ystod cyfarfod gyda’r grŵp Eidalaidd Forum delle Famigilie, gwnaeth y Pab Francis sylwadau a adroddwyd yn eang mewn cyhoeddiadau “hoyw”:

Mae'n boenus dweud hyn heddiw: Mae pobl yn siarad am deuluoedd amrywiol, o wahanol fathau o deuluoedd, [ond] y teulu [fel] dyn a dynes ar ddelw Duw yw'r unig un. -gaytimes.co.uk

Er nad yw dysgeidiaeth yr Eglwys yn ddryslyd, mae'r fflip-fflop ymddangosiadol hwn.

DEWIS Y GOSPEL

Fodd bynnag, mae’r syniad bod yn rhaid ichi nawr “ddewis ochrau” yn dwyll; celwydd ydyw o bwll Uffern er mwyn rhannu'r Eglwys. Pan welodd Sant Paul nad oedd Pedr “yn unol â’r Efengyl,” ni ddewisodd unrhyw ochr heblaw ochr yr Efengyl. Ac mae'r Efengyl yn ein galw i fod yn weision i'n gilydd. Mae hynny'n golygu addysgu, annog a chywiro ei gilydd yn elusennol - gan gynnwys popes. 

Pan ddaeth Cephas i Antioch, fe wnes i ei wrthwynebu i’w wyneb oherwydd ei fod yn amlwg yn anghywir… gwelais nad oedden nhw ar y ffordd iawn yn unol â gwirionedd yr efengyl… (Gal 2: 11-14)

Y Pedr ôl-Bentecost… yw’r un Pedr hwnnw a oedd, rhag ofn yr Iddewon, yn credu ei ryddid Cristnogol (Galatiaid 2 11–14); mae ar unwaith yn graig ac yn faen tramgwydd. Ac onid felly trwy gydol hanes yr Eglwys y bu'r Pab, olynydd Pedr, ar unwaith Petra ac Skandalon—Ar graig Duw a maen tramgwydd? —POPE BENEDICT XVI, o Das neue Volk Gottes, t. 80ff

Mae cyngor y Cardinal Sarah ar y pwynt hwn hyd yn oed yn fwy apropos. 

Rhaid inni helpu'r Pab. Rhaid inni sefyll gydag ef yn union fel y byddem yn sefyll gyda'n tad ein hunain. —Cardinal Sarah, Mai 16eg, 2016, Llythyrau o Dyddiadur Robert Moynihan

Nid yw sefyll gyda’r Pab yn golygu cymeradwyo popeth y mae’n ei ddweud neu ei wneud yn ddifeddwl, yn enwedig pan fydd wedi achosi dryswch â chanlyniadau tragwyddol posibl. Yng ngeiriau'r Cardinal Raymond Burke:

Nid yw'n fater o fod yn 'pro-' Pab Ffransis neu'n 'wrth-' y Pab Ffransis. Mae'n fater o amddiffyn y ffydd Gatholig, ac mae hynny'n golygu amddiffyn Swyddfa Pedr y mae'r Pab wedi llwyddo iddi. — Cardinal Raymond Burke, Adroddiad y Byd Catholig, Ionawr 22, 2018

Ystyriwch gyngor Francis ei hun:

Byddwn yn ofni teimlo'n bwysicach, wyddoch chi? Fy mod yn ofni, oherwydd cyfrwys y diafol, eh? Mae'n gyfrwys ac mae'n gwneud i chi deimlo eich bod chi mewn grym, eich bod chi'n gallu gwneud hyn a hynny ... ond fel mae Sant Pedr yn dweud, mae'r diafol yn ymwthio o gwmpas fel llew rhuo. Diolch i Dduw nad ydw i wedi colli hynny eto, ydw i? Ac os gwelwch chi erioed fod gen i, dywedwch wrtha i; dywedwch wrthyf; ac os na allwch ddweud wrthyf yn breifat, dywedwch wrthyf yn gyhoeddus, ond dywedwch wrthyf: “Edrychwch, dylech newid! Oherwydd ei bod yn amlwg yn tydi? ” -Y Wasg, Medi 17th, 2013

Yn y cyfamser, mae'n rhaid i Gatholigion atgoffa eu hunain nad yw'r Eglwys yn codi ac yn disgyn ar ddatganiadau esgobyddol, ni waeth pa mor egregious ydyn nhw. 

Dylai Cristnogion gofio mai Crist sy'n llywio hanes yr Eglwys. Felly, nid dull y Pab sy'n dinistrio'r Eglwys. Nid yw hyn yn bosibl: nid yw Crist yn caniatáu i'r Eglwys gael ei dinistrio, nid hyd yn oed gan Pab. Os yw Crist yn tywys yr Eglwys, bydd Pab ein dydd yn cymryd y camau angenrheidiol i symud ymlaen. Os ydyn ni'n Gristnogion, dylen ni resymu fel hyn ... Ydw, rwy'n credu mai dyma'r prif achos, heb gael ein gwreiddio mewn ffydd, heb fod yn siŵr bod Duw wedi anfon Crist i ddod o hyd i'r Eglwys ac y bydd yn cyflawni ei gynllun trwy hanes trwy bobl sydd sicrhau eu bod ar gael iddo. Dyma'r ffydd y mae'n rhaid i ni ei chael er mwyn gallu barnu unrhyw un ac unrhyw beth sy'n digwydd, nid yn unig y Pab. —Maria Voce, Llywydd Focolare, Y Fatican, Rhagfyr 23ain, 2017 

Y SHIPWRECK FAWR

Serch hynny, nid wyf am leihau difrifoldeb yr hyn a siaradwyd yn y rhaglen ddogfen hon o bell ffordd os yw hon, mewn gwirionedd, yn swydd newydd i Francis. Yn y neges uchod i Pedro Regis, mae Our Lady yn sôn am longddrylliad Barque Peter yn achosi “Dioddefaint i ddynion a menywod ffydd.”

Yn 2005, ysgrifennais sut y bydd yr union fater hwn o undebau un rhyw ar flaen y gad a erledigaeth yr Eglwys (Gweler Erlid ... a'r Tsunami Moesol). Yn bwysicach fyth, rydym yn sôn am eneidiau camarweiniol - cymeradwyo pechod marwol yn wrthrychol trwy gyfraith sifil fel na fydd y rhai sydd â thueddiadau anhrefnus yn teimlo eu bod wedi'u “gwahardd.” Rhaid i gariad gael ei wreiddio mewn gwirionedd, fel arall, mae'n gelwydd twyllodrus. Mae'r Eglwys bob amser, bob amser yn derbyn pechaduriaid i'w mynwes, ond yn union i'w rhyddhau rhag pechod.

… Rhaid derbyn dynion a menywod sydd â thueddiadau cyfunrywiol gyda pharch, tosturi a sensitifrwydd. Dylid osgoi pob arwydd o wahaniaethu anghyfiawn yn eu barn hwy. ” Fe'u gelwir, fel Cristnogion eraill, i fyw rhinwedd diweirdeb. Fodd bynnag, mae'r gogwydd cyfunrywiol yn “anhwylder gwrthrychol” ac mae arferion cyfunrywiol yn “bechodau sy'n hollol groes i ddiweirdeb.” -Ystyriaethau O ran Cynigion i Roi Cydnabyddiaeth Gyfreithiol i Undebau Rhwng Pobl Cyfunrywiol; 4

Mae'r rhai ohonoch sy'n dilyn y consensws proffwydol yng Nghorff Crist yn ymwybodol iawn bod gweledydd o bob cwr o'r byd wedi bod yn rhagweld digwyddiadau mawr i ddechrau datblygu'r Cwymp hwn (gweler Pam Nawr?). Yn ystod y mis diwethaf yn unig, rydym wedi gweld arweinwyr byd-eang yn deddfu cloeon difrifol tra bod eraill, yn rhyfedd ddigon, yn galw am a Ailosod Byd-eang bydd hynny'n “trawsnewid” y byd. Mae China a'r UD yn agos at ryfel yn beryglus gyda bygythiadau'n cael eu cyhoeddi bob ychydig ddyddiau. Ac yn awr y datganiad hwn gan Francis. Byddai'n ymddangos i mi fod digwyddiadau mawr eisoes yn fyrlymus. 

Gweledydd arall ymlaen Cyfri'r Deyrnas yr ydym yn parhau i'w ddirnad yw'r offeiriad o Ganada, Fr. Michel Rodrigue. Mewn llythyr at gefnogwyr ar Fawrth 26ain, 2020 ysgrifennodd:

Fy annwyl bobl i Dduw, rydyn ni nawr yn pasio prawf. Bydd digwyddiadau gwych y puro yn cychwyn y cwymp hwn. Byddwch yn barod gyda'r Rosari i ddiarfogi Satan ac i amddiffyn ein pobl. Gwnewch yn siŵr eich bod chi mewn cyflwr gras trwy wneud eich cyfaddefiad cyffredinol i offeiriad Catholig. Bydd y frwydr ysbrydol yn cychwyn. Cofiwch y geiriau hyn: Mis y Rosari [Hydref] yn gweld pethau gwych." - Dom Michel Rodrigue, countdowntothekingdom.com

Ar Ionawr 3ydd, 2020, dywedodd Iesu wrth y gweledydd Americanaidd Jennifer:

Cyn bo hir, bydd datguddiad gwych yn ymledu ledled y byd. 

Ac yna ar 2 Mehefin, 2020:

Fy mhlentyn, mae'r datod wedi cychwyn, oherwydd nid oes ffiniau i uffern wrth geisio dinistrio cymaint o eneidiau [â phosib] ar y ddaear hon. Oherwydd dywedaf wrthych mai'r unig loches sydd yn Fy Nghalon Fwyaf Cysegredig. Bydd y datod hwn yn parhau i ledaenu ledled y byd. Rwyf wedi bod yn dawel am gyfnod rhy hir. Pan fydd drysau Fy Eglwys yn parhau ar gau, mae'n agoriad i Satan a'i gymdeithion niferus ryddhau anghytgord mawr ledled y byd hwn. Pan nad yw dynoliaeth bellach yn gwaeddi ar yr anghyfiawnder wrth ladd My Little Ones yn y groth, yna mae'n dechrau peidio â gwerthfawrogi bywyd y tu allan i'r groth mwyach. Daliwch eich Rosari yn agos, oherwydd dyma'r arfwisg fwyaf sydd gennych chi yn erbyn Satan. Bydd yn ffoi wrth adrodd iawn am y gweddïau mawr a ddywedir [gyda gwir ddefosiwn calon. Nawr ewch ymlaen canys mae ysgwyd mawr i ddod yn fuan a bydd y tanau'n lluosi, oherwydd myfi yw Iesu a Fy nhrugaredd a bydd cyfiawnder yn drech. -countdowntothekingdom.com

I weledydd Costa Rican, Luz de María de Bonilla, y mae ei negeseuon wedi derbyn cymeradwyaeth eglwysig:

Ni fydd bywyd byth yr un peth eto! Mae dynoliaeth wedi ufuddhau i gyfarwyddebau'r elit byd-eang a bydd yr olaf yn parhau i sgwrio dynoliaeth yn gyson, gan roi eiliadau byr o seibiant i chi yn unig ... Mae eiliad y puro yn dod; bydd y clefyd yn newid cwrs a bydd yn ailymddangos ar y croen. Bydd dynoliaeth yn cwympo drosodd a throsodd, gan gael ei sgwrio gan wyddoniaeth sydd wedi'i chamddefnyddio ynghyd â'r drefn fyd-eang newydd, sy'n benderfynol o roi anadweithiol pa bynnag ysbrydolrwydd a all fodoli o fewn dynoliaeth. -Mihangel yr Archangel i Luz de Maria, Medi 1af, 2020

Gweddïwch y byddai'r dioddefaint yn cael ei leihau, gan fod y golau yn eu calonnau bellach wedi mynd allan. Mae fy mhlant annwyl, tywyllwch a thywyllwch ar fin disgyn ar y byd; Gofynnaf ichi fy helpu hyd yn oed os oes rhaid cyflawni popeth - mae cyfiawnder Duw ar fin streicio…. Rydych chi wedi cyflwyno da cystal a drwg cystal ... Mae popeth drosodd, ac eto nid ydych chi'n deall o hyd. Pam nad ydych chi'n gwrando ar fy Mam, sy'n dal i roi'r gras i chi o fod yn agos atoch chi? -Iesu i Gisella Cardia, Medi 22ain,  Medi 26ain, 2020

 … Cwch ar fin suddo, cwch yn cymryd dŵr i mewn ar bob ochr. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mawrth 24, 2005, myfyrdod dydd Gwener y Groglith ar Drydydd Cwymp Crist

Eich cefnogaeth ariannol a'ch gweddïau yw pam
rydych chi'n darllen hwn heddiw.
 Bendithia chi a diolch. 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.