CYN Rwy'n gosod map o'r ysgrifau hyn isod gan eu bod wedi datblygu yn ystod y flwyddyn ddiwethaf, y cwestiwn yw, ble rydyn ni'n dechrau?
MAE'R AWR YMA, AC YN DOD ...
Rwyf wedi ysgrifennu yn aml yn dweud bod yr Eglwys “yng Ngardd Gethsemane.”
Mae'r Eglwys a ffurfiwyd ar gost eich gwaed gwerthfawr hyd yn oed bellach yn cydymffurfio â'ch Dioddefaint. —Palm-gweddi, Litwrgi yr Oriau, Cyf III, t.1213
Ond rwyf hefyd wedi ysgrifennu yn dweud ein bod yn rhagweld “Trawsnewidiad moment ”pan welwn gyflwr ein heneidiau wrth i Dduw eu gweld. Yn yr Ysgrythur, roedd y Trawsnewidiad yn rhagflaenu'r Ardd. Fodd bynnag, ar ryw ystyr, poen meddwl Iesu Dechreuodd gyda'r Trawsnewidiad. Oherwydd yno y cyfarwyddodd Moses ac Elias Iesu i fynd i lawr i Jerwsalem lle byddai'n dioddef ac yn marw.
Felly fel y byddaf yn cyflwyno yma isod, gwelaf y Trawsnewidiad ac Gardd Gethsemane i'r Eglwys fel digwyddiadau sy'n digwydd, ac eto, i'w rhagweld o hyd. Ac fel y gwelwch isod, mae penllanw'r Trawsnewidiad hwn yn digwydd pan fydd Iesu'n mynd i lawr i Jerwsalem yn ei gofnod buddugoliaethus. Rwy'n cymharu hyn ag uchafbwynt y Goleuadau pan fydd amlygiad byd-eang o'r Groes.
Yn wir, mae llawer o eneidiau eisoes yn yr amser hwnnw o Drawsnewid nawr (y cyfnod hwn o rhagweld o'r ddau dioddef ac gogoniant). Mae'n ymddangos bod a Deffroad Gwych lle mae llawer o eneidiau yn cydnabod y llygredd yn eu henaid a'u cymdeithas fel erioed o'r blaen. Maent yn profi o'r newydd gariad a thrugaredd fawr Duw. Ac maen nhw'n cael y ddealltwriaeth o dreialon i ddod, a'r noson y mae'n rhaid i'r Eglwys fynd drwyddi i wawr newydd o heddwch.
Yn union fel y rhagwelodd Moses ac Elias Iesu, rydyn ni hefyd wedi cael y fraint sawl degawd Mam Duw wedi ymweld â hi i baratoi'r Eglwys ar gyfer y dyddiau i ddod. Bendithiodd Duw ni â llawer o “Elias” sydd wedi siarad geiriau proffwydol o gerydd ac anogaeth.
Yn wir, dyma ddyddiau Elias. Yn union fel y disgynnodd Iesu fynydd ei Drawsnewidiad i ddyffryn tristwch mewnol dros Ei angerdd i ddod, rydym hefyd yn byw yn hynny tu mewn Gardd Gethsemane wrth inni agosáu at yr awr o benderfyniad lle bydd pobl naill ai’n ffoi i heddwch a diogelwch ffug “Gorchymyn Byd Newydd,” neu’n aros i yfed cwpan y gogoniant… a rhannu yn y tragwyddol Atgyfodiad yr Arglwydd Iesu Grist.
Rydym yn byw yn y Trawsnewidiad gan fod cymaint o Gristnogion yn cael eu deffro i'r genhadaeth sydd o'u blaenau. Yn wir, mae Cristnogion ledled y byd yn pasio trwy fedydd, gweinidogaeth, angerdd, beddrod ac atgyfodiad ein Harglwydd ar yr un pryd.
Felly wedyn, pan rydyn ni'n siarad am fap neu gronoleg digwyddiadau yma, rydw i'n cyfeirio at ddigwyddiadau sydd cwmpas cyffredinol ac o arwyddocâd mwyaf i'r Eglwys a dynolryw. Credaf mai cymeriad penodol yr ysgrifau hyn sydd heb ddatblygu yw hynny maent yn gosod digwyddiadau proffwydol allan o fewn cyd-destun a llwybr Passion ein Harglwydd.
Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr. Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw eiddo'r anghrist, ffug-feseianiaeth y mae dyn yn ei ogoneddu ei hun yn lle Duw a'i Feseia yn dod yn y cnawd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675
Mae digwyddiadau a drefnir yma, felly, yn dilyn Dioddefaint, Marwolaeth, Atgyfodiad a Dyrchafael ein Harglwydd: mae'r Corff yn dilyn y Pennaeth ble bynnag mae'n mynd.
MAP HEAVENLY
Dyma gronoleg o ddigwyddiadau fel y'u deellir trwy ysgrifau'r Tadau Eglwys Gynnar, y Catecism, a'r Ysgrythur Gysegredig, ac wedi'i goleuo ymhellach gan y datguddiad preifat cymeradwy o gyfriniaeth, seintiau a gweledydd. (Os cliciwch ar y geiriau CYFALAF, byddant yn mynd â chi at yr ysgrifau perthnasol).
- Y TRAWSNEWID: Y cyfnod cyfredol hwn lle mae Mam Duw yn ymddangos i ni, yn ein paratoi ar gyfer, ac yn ein harwain at ymyrraeth sylweddol o drugaredd Duw mewn “CYFLWYNO CONSCIENCE”Neu“ rybudd ”lle mae pob enaid yn gweld ei hun yng ngoleuni'r gwirionedd fel petai'n ddyfarniad bach (i lawer, mae proses eisoes wedi cychwyn; cf. Ioan 18: 3-8; Parch 6: 1). Mae'n foment lle bydd eneidiau'n canfod i ryw raddau neu'r llall naill ai eu llwybr cosb dragwyddol, neu lwybr gogoniant, yn ôl sut maen nhw wedi ymateb yn ystod hyn AMSER GRACE (Parch 1: 1, 3)… yn union fel y cafodd Iesu ei weddnewid mewn gogoniant, ac eto ar yr un pryd yn wynebu’r “uffern” a oedd o’i flaen (Mathew 17: 2-3). Rwy'n credu bod hyn hefyd yn cydberthyn â chyfnod ymlaen llaw ac yn ystod yr amser y dywedodd Iesu y byddem yn gweld cynnwrf aruthrol ei natur. Ond dim ond “dechrau'r PAINS LLAFUR. ” (gweler Matt 24: 7-8). Bydd y Goleuo hefyd yn esgor ar y Pentecost newydd ar weddillion yr Eglwys. Prif bwrpas yr alltudiad hwn o'r Ysbryd Glân yw efengylu'r byd cyn iddo gael ei buro, ond hefyd gryfhau'r gweddillion am yr amseroedd sydd i ddod. Yn y Trawsnewidiad, paratowyd Iesu gan Moses ac Elias ar gyfer ei Dioddefaint, ei Farwolaeth a'i Atgyfodiad.
- Y MYNEDIAD TRIUMPHAL: Profiad byd-eang y Goleuo. Mae Iesu yn cael ei dderbyn gan lawer fel y Meseia. Yn llifo o'r Goleuadau a'r Pentecost newydd, bydd cyfnod byr o EVANGELISATION lle bydd llawer yn cydnabod Iesu fel Arglwydd a Gwaredwr. Yn ystod yr amser hwn, bydd yr Eglwys yn cael ei glanhau yn union fel y gwnaeth Iesu lanhau'r deml ar unwaith ar ôl iddo gyrraedd Jerwsalem.
- Y LLOFNOD FAWR: Yn dilyn y Goleuo, rhoddir arwydd parhaol i'r byd i gyd, gwyrth i sicrhau trosiadau pellach, ac iachâd a chadarnhad i edifeiriol eneidiau (Luc 22:51). Gradd yr edifeirwch ar ôl y Goleuo a'r Arwydd fydd y graddau y bydd y canlynol cosbau yn cael eu lleihau. Mewn gwirionedd gall yr arwydd hwn fod yn Ewcharistaidd ei natur, hynny yw, arwydd o Y SUPPER DIWETHAF. Yn yr un modd ag yr oedd gwledd fawr yn nodi cartref y mab afradlon, felly hefyd sefydlodd Iesu wledd y Cymun Bendigaid. Bydd y cyfnod efengylu hwn hefyd yn deffro llawer i bresenoldeb Ewcharistaidd Crist fel y maent CYFARFOD EI WYNEB I WYNEB. Fodd bynnag, ar ôl swper yr Arglwydd y cafodd ei fradychu ar unwaith…
- GARDD GETHSEMANE (Zec 13: 7): A CYNNIG GAU yn codi fel offeryn puro sy'n ceisio trwmpio ag arwyddion ffug ac yn rhyfeddod i'r Lliwio ac Arwydd Gwych, twyllo llawer (Parch 13: 11-18; Matt 24: 10-13). Bydd y Tad Sanctaidd yn cael ei erlid a'i yrru o Rufain (Mathew 26:31), a bydd yr Eglwys yn mynd i mewn iddi hi ei hun Angerdd (CCC 677). Y Proffwyd Ffug a'r Bwystfil, yr ANTIHRIST, yn teyrnasu am gyfnod byr, gan erlid yr Eglwys a merthyru llawer (Mathew 24: 9).
- Mae adroddiadau TRI DIWRNOD O DARKNESS: mae “amser y beddrod” yn dilyn (Wis 17: 1-18: 4), a gynhyrchir o bosibl gan gomed, wrth i Dduw buro byd drygioni, gan fwrw’r Ffug Broffwyd a’r Bwystfil i’r “pwll tanllyd,” a chadwyno Satan am gyfnod symbolaidd o “fil o flynyddoedd” (Parch 19: 20-20: 3). [Mae llawer o ddyfalu ynghylch pryd y bydd yr hyn a elwir yn “Dri Diwrnod o Dywyllwch” yn digwydd, os bydd yn gwneud y cyfan, gan ei fod yn broffwydoliaeth y gellir ei chyflawni neu beidio. Gwel Y Tri Diwrnod o Dywyllwch.]
- Mae adroddiadau CYFLWYNIAD CYNTAF yn digwydd (Parch 20: 4-6) lle mae'r merthyron yn cael eu “codi oddi wrth y meirw” a'r gweddillion sydd wedi goroesi TEYRNASU gyda’r Crist Ewcharistaidd (Parch 19: 6) mewn cyfnod o heddwch ac undod (Parch 20: 2, Zec 13: 9, Is 11: 4-9). Mae'n ysbrydol ERA HEDDWCH a chyfiawnder, wedi'i symboleiddio gan yr ymadrodd “mil o flynyddoedd” lle mae'r Eglwys yn wirioneddol yn cael ei gwneud yn gyfan ac yn sanctaidd, gan ei pharatoi fel priodferch heb sbot (Parch 19: 7-8, Eff 5:27) i dderbyn Iesu yn Ei TERFYNOL YN DOD YN Y GLOR.
- Tua diwedd y Cyfnod Heddwch hwn, mae Satan yn cael ei ryddhau a GOG A MAGOG, y cenhedloedd paganaidd, wedi ymgynnull i ryfel yn erbyn yr Eglwys yn Jerwsalem (Parch 20: 7-10, Es 38: 14-16).
- DYCHWELYD CRIST YN Y GLOR (Matt 24:30), mae’r meirw yn cael eu hatgyfodi (1 Thess 4:16), ac mae’r Eglwys sydd wedi goroesi yn cwrdd â Christ yn y cymylau yn ei phen ei hun DYCHWELIAD (Matt 24:31, 1 Thess 4:17). Mae'r Farn Derfynol yn cychwyn (Parch 20: 11-15, 2 Rhan 3:10), a chynhelir Nefoedd Newydd a Daear Newydd (Parch 21: 1-7), lle bydd Duw yn teyrnasu am byth gyda'i bobl yn y Jerwsalem Newydd (Parch 21:10).
Cyn ei Dyrchafael, cadarnhaodd Crist nad oedd yr awr wedi dod eto i sefydlu gogoneddus y deyrnas feseianaidd yr oedd Israel yn disgwyl amdani a oedd, yn ôl y proffwydi, i ddod â threfn ddiffiniol cyfiawnder, cariad a heddwch i bob dyn. Yn ôl yr Arglwydd, yr amser presennol yw amser yr Ysbryd a thyst, ond hefyd amser sy'n dal i gael ei nodi gan “drallod” a threial drygioni nad yw'n sbario'r Eglwys a'r tywyswyr ym mrwydrau'r dyddiau diwethaf . Mae'n amser aros a gwylio.
Dim ond trwy'r Pasg olaf y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. Cyflawnir y deyrnas, felly, nid trwy fuddugoliaeth hanesyddol yn yr Eglwys trwy esgyniad blaengar, ond dim ond trwy fuddugoliaeth Duw dros ryddhad terfynol drygioni, a fydd yn peri i'w briodferch ddod i lawr o'r nefoedd. Bydd buddugoliaeth Duw dros wrthryfel drygioni ar ffurf y Farn Olaf ar ôl cynnwrf cosmig olaf y byd hwn a basiodd. —CSC, 672, 677
WISDOM O BEYOND
Mae'n ymddangos yn rhyfygus imi awgrymu bod y map hwn wedi'i ysgrifennu mewn carreg ac yn union sut y bydd. Fodd bynnag, mae wedi'i osod allan yn ôl y goleuadau y mae Duw wedi'u rhoi imi, yr ysbrydoliaeth sydd wedi arwain fy ymchwil, arweiniad fy nghyfarwyddwr ysbrydol, ac yn bwysicaf oll, map y mae'n ymddangos bod sawl un o Dadau'r Eglwys Gynnar wedi cadw ato .
Mae doethineb Duw y tu hwnt—yn hyn y tu hwnt i'n dealltwriaeth. Felly, er mai hwn mewn gwirionedd yw'r llwybr y mae'r Eglwys wedi'i osod arno, gadewch inni byth anghofio'r un llwybr sicr a roddodd Iesu inni: i fod mor blant bach. Rwy'n credu mai'r gair proffwydol cryf am yr Eglwys ar hyn o bryd yw gair gan y broffwydoliaeth Nefol, ein Mam Fendigaid - gair rwy'n ei chlywed yn siarad yn glir iawn yn fy nghalon:
Arhoswch yn fach. Ychydig iawn fel fi, fel eich model. Arhoswch yn ostyngedig, gan weddïo fy Rosari, byw bob eiliad dros Iesu, ceisio ei ewyllys, a dim ond ei ewyllys. Yn y modd hwn, byddwch yn ddiogel, ac ni fydd y gelyn yn gallu eich arwain ar gyfeiliorn.
Gweddïwch, gweddïwch, gweddïwch.
Ie, gwyliwch yn ofalus, a gweddïwch.
GAIR PROPHETIG CYMERADWYO
Fel y dywedais wrthych, os nad yw dynion yn edifarhau ac yn gwella eu hunain, bydd y Tad yn achosi cosb ofnadwy ar yr holl ddynoliaeth. Bydd yn gosb sy'n fwy na'r dilyw, fel na fydd un erioed wedi'i weld o'r blaen. Bydd tân yn cwympo o'r awyr ac yn dileu rhan fawr o'r ddynoliaeth, y da yn ogystal â'r drwg, gan gynnau na offeiriaid na ffyddloniaid. Bydd y goroeswyr yn cael eu hunain mor ddiffaith fel y byddant yn cenfigennu wrth y meirw. Yr unig freichiau a fydd yn aros i chi fydd y Rosari a'r Arwydd a adawyd gan Fy Mab. Bob dydd yn adrodd gweddïau'r Rosari. Gyda'r Rosari, gweddïwch dros y Pab, yr esgobion a'r offeiriaid.
Bydd gwaith y diafol yn ymdreiddio hyd yn oed i'r Eglwys yn y fath fodd fel y bydd rhywun yn gweld cardinaliaid yn gwrthwynebu cardinaliaid, esgobion yn erbyn esgobion. Bydd yr offeiriaid sy'n fy nghario yn cael eu gwawdio a'u gwrthwynebu gan eu confréres ... bydd eglwysi ac allorau [yn cael eu diswyddo; bydd yr Eglwys yn llawn o'r rhai sy'n derbyn cyfaddawdau a bydd y cythraul yn pwyso ar lawer o offeiriaid ac eneidiau cysegredig i adael gwasanaeth yr Arglwydd.
Bydd y cythraul yn arbennig o drawiadol yn erbyn eneidiau sydd wedi'u cysegru i Dduw. Y meddwl am golli cymaint o eneidiau yw achos fy nhristwch. Os bydd pechodau'n cynyddu mewn nifer a disgyrchiant, ni fydd pardwn ar eu cyfer mwyach.
… Gweddïwch weddïau’r Rosari yn fawr iawn. Yn unig, rydw i'n gallu eich arbed chi rhag yr helyntion sy'n agosáu. Bydd y rhai sy'n rhoi eu hyder ynof yn cael eu hachub. - Neges gymeradwy y Forwyn Fair Fendigaid i Sr Agnes Sasagawa , Akita, Japan; Llyfrgell ar-lein EWTN. Ym 1988, barnodd y Cardinal Joseph Ratzinger, Prefect for the Congregation for the Doctrine of the Faith, fod negeseuon Akita yn ddibynadwy ac yn deilwng o gred.
