BETH am y rhai nad ydyn nhw'n Babyddion neu'n Gristnogion? Ydyn nhw'n cael eu damnio?
Pa mor aml ydw i wedi clywed pobl yn dweud bod rhai o'r werin galetaf maen nhw'n eu hadnabod yn "anffyddwyr" neu "ddim yn mynd i'r eglwys." Mae'n wir, mae yna lawer o bobl "dda" allan yna.
Ond does neb yn ddigon da i gyrraedd y Nefoedd ar ei ben ei hun.
Y Mab Afradlon, gan Liz Lemon Swindle
AR ÔL darllen y gwahoddiad trugarog gan Grist yn “I'r Rhai Mewn Pechod Marwol”Mae ychydig o bobl wedi ysgrifennu gyda phryder mawr nad yw ffrindiau ac aelodau o'r teulu sydd wedi cwympo i ffwrdd o'r ffydd“ hyd yn oed yn gwybod eu bod mewn pechod, heb sôn am bechod marwol. ”
Fork Lake, Alberta, Canada
(Ailargraffwyd yma o Awst 1oth, 2006…) Teimlais ar fy nghalon heddiw na ddylem anghofio dychwelyd i'r sylfeini dro ar ôl tro ... yn enwedig yn y dyddiau brys hyn. Credaf na ddylem wastraffu dim amser wrth fanteisio ar y Sacrament hwn, sy'n rhoi grasau mawr i oresgyn ein beiau, yn adfer rhodd bywyd tragwyddol i'r pechadur marwol, ac yn cipio'r cadwyni y mae'r un drwg yn ein clymu â nhw.
NESAF i’r Cymun, mae’r Gyffes wythnosol wedi darparu’r profiad mwyaf pwerus o gariad a phresenoldeb Duw yn fy mywyd.
Mae cyfaddefiad i’r enaid, beth yw machlud haul i’r synhwyrau…
Dylid gwneud cyfaddefiad, sef puro'r enaid, ddim hwyrach na phob wyth diwrnod; Ni allaf ddwyn i gadw eneidiau i ffwrdd o gyffes am fwy nag wyth diwrnod. —St. Pio o Pietrelcina
Rhith fyddai ceisio sancteiddrwydd, yn ôl yr alwedigaeth a gafodd rhywun gan Dduw, heb gymryd rhan yn aml yn y sacrament hwn o dröedigaeth a chymod. -Pab John Paul Fawr; Fatican, Mawrth 29 (CWNews.com)
GWELD HEFYD:
Cliciwch yma i Dad-danysgrifio or Tanysgrifio i'r Cyfnodolyn hwn.
Y mantra cyffredin heddiw yw, “Nid oes gennych hawl i fy marnu!”
Mae’r datganiad hwn ar ei ben ei hun wedi gyrru llawer o Gristnogion i guddio, ofn siarad allan, ofn herio neu resymu gydag eraill rhag ofn swnio’n “feirniadol.” Oherwydd hyn, mae'r Eglwys mewn sawl man wedi dod yn analluog, ac mae distawrwydd ofn wedi caniatáu i lawer fynd ar gyfeiliorn.
IN fy nheithiau ar draws Gogledd America, rwyf wedi cwrdd â llawer o offeiriaid sy'n dweud wrthyf am y digofaint y maent yn ei wynebu os bydd yr Offeren yn mynd heibio un awr. Rwyf wedi bod yn dyst i lawer o offeiriaid ymddiheuro'n ddwys am gael plwyfolion anghyfleus mewn ychydig funudau. O ganlyniad i'r aflonyddwch hwn, mae llawer o litwrgïau wedi cymryd ansawdd robotig - peiriant ysbrydol nad yw byth yn newid gerau, gan guro i'r cloc gydag effeithlonrwydd ffatri.
Ac felly, rydym wedi creu y carchar un awr.
Oherwydd y dyddiad cau dychmygol hwn, a orfodwyd yn bennaf gan y lleygwyr, ond y mae'r clerigwyr yn cytuno ag ef, rydym yn fy marn i wedi mygu'r Ysbryd Glân.
Llun gan Declan McCullagh
TRADDODIAD yn debyg i flodyn.
Gyda phob cenhedlaeth, mae'n datblygu ymhellach; mae petalau deall newydd yn ymddangos, ac mae ysblander y gwirionedd yn gollwng persawr newydd o ryddid.
Mae'r Pab fel gwarcheidwad, neu'n hytrach garddwr—A'r esgobion yn cyd-arddwyr gydag ef. Maent yn tueddu i'r blodyn hwn a dyfodd yng nghroth Mair, a estynnodd tua'r nefoedd trwy weinidogaeth Crist, a dywalltodd ddrain ar y Groes, a ddaeth yn blaguryn yn y beddrod, ac a agorodd yn Ystafell Uchaf y Pentecost.
Ac mae wedi bod yn blodeuo byth ers hynny.
Artist Anhysbys
LLYTHYR gan ddarllenydd:
Helo Mark,
Mark, rwy'n teimlo bod angen i ni fod yn ofalus wrth siarad am bechodau marwol. I bobl sy'n gaeth i Babyddion, gall ofn pechodau marwol achosi teimladau dyfnach o euogrwydd, cywilydd ac anobaith sy'n gwaethygu'r cylch dibyniaeth. Rwyf wedi clywed llawer o gaethion sy'n gwella yn siarad yn negyddol am eu profiad Catholig oherwydd eu bod yn teimlo eu bod yn cael eu barnu gan eu heglwys ac na allent synhwyro cariad y tu ôl i'r rhybuddion. Yn syml, nid yw'r rhan fwyaf o bobl yn deall beth sy'n gwneud rhai pechodau yn bechodau marwol ...
Annwyl Mark,
Rwy'n dröedigaeth i'r Ffydd Gatholig o'r Eglwys Lutheraidd. Roeddwn yn meddwl tybed a allech roi mwy o wybodaeth imi am “MegaChurches”? Mae'n ymddangos i mi eu bod yn debycach i gyngherddau roc a lleoedd adloniant yn hytrach nag addoli, rwy'n adnabod rhai pobl yn yr eglwysi hyn. Mae’n ymddangos eu bod yn pregethu mwy o efengyl “hunangymorth” na dim arall.
AR ÔL un o fy nghyngherddau, fe wnaeth yr offeiriad cynnal fy ngwahodd i'r rheithordy i gael swper hwyr.
Er pwdin, aeth ymlaen i frolio sut nad oedd wedi clywed cyffesiadau yn ei blwyf ddwy flynedd. “Rydych chi'n gweld,” meddai wrth ei fodd, “yn ystod y gweddïau penydiol yn yr Offeren, mae'r pechadur yn cael maddeuant. Yn ogystal, pan fydd un yn derbyn y Cymun, mae ei bechodau’n cael eu dileu. ” Roeddwn yn cytuno. Ond yna dywedodd, “Dim ond pan fydd wedi cyflawni pechod marwol y mae angen i un ddod i gyfaddefiad. Rydw i wedi cael plwyfolion wedi dod i gyfaddefiad heb bechod marwol, ac wedi dweud wrthyn nhw am fynd i ffwrdd. Mewn gwirionedd, rwy'n amau'n fawr sydd gan unrhyw un o'm plwyfolion mewn gwirionedd cyflawni pechod marwol… ”
Rembrandt van Rijn, “Dychweliad y mab afradlon”; c.1662
OF wrth gwrs, fe all rhywun ofyn i Dduw uniongyrchol i faddau pechodau gwythiennol rhywun, a bydd Ef (ar yr amod, wrth gwrs, yn maddau i eraill. Roedd Iesu’n glir ar hyn.) Gallwn ar unwaith, yn y fan a’r lle fel petai, atal y gwaedu rhag clwyf ein camwedd.
Ond dyma lle mae Sacrament y Gyffes mor angenrheidiol. Gall y clwyf, er nad yw'n gwaedu, gael ei heintio â “hunan” o hyd. Mae cyffes yn tynnu puss balchder i'r wyneb lle mae Crist, ym mherson yr offeiriad (John 20: 23), yn ei ddileu ac yn cymhwyso balm iachaol y Tad trwy'r geiriau, “… Boed i Dduw roi pardwn a heddwch i chi, ac rydw i'n eich rhyddhau o'ch pechodau….” Mae grasusau anweledig yn ymdrochi'r anaf fel - gydag Arwydd y Groes - mae'r offeiriad yn defnyddio gwisgo trugaredd Duw.
Pan ewch at feddyg meddygol am doriad gwael, a yw ond yn atal y gwaedu, neu onid yw'n suture, glanhau, a gwisgo'ch clwyf? Roedd Crist, y Meddyg Mawr, yn gwybod y byddai angen hynny arnom, a mwy o sylw i'n clwyfau ysbrydol.
Felly, y Sacrament hwn oedd ei wrthwenwyn i'n pechod.
Tra ei fod yn y cnawd, ni all dyn helpu ond cael o leiaf rai pechodau ysgafn. Ond peidiwch â dirmygu'r pechodau hyn rydyn ni'n eu galw'n “olau”: os ydych chi'n eu cymryd am olau pan fyddwch chi'n eu pwyso, crynu pan fyddwch chi'n eu cyfrif. Mae nifer o wrthrychau ysgafn yn gwneud màs mawr; mae nifer o ddiferion yn llenwi afon; mae nifer o rawn yn gwneud tomen. Beth felly yw ein gobaith? Yn anad dim, cyfaddefiad. —St. Awstin, Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 1863. llarieidd-dra eg
Heb fod yn gwbl angenrheidiol, mae'r Eglwys yn argymell yn gryf cyfaddef bod beiau bob dydd (pechodau gwythiennol). Yn wir mae cyfaddefiad rheolaidd ein pechodau gwythiennol yn ein helpu i ffurfio ein cydwybod, ymladd yn erbyn tueddiadau drwg, gadewch inni gael ein hiacháu gan Grist a symud ymlaen ym mywyd yr Ysbryd.—Catechism yr Eglwys Gatholig, n. pump
FEAST O'R YMWELIAD
Tra'n feichiog gyda Iesu, ymwelodd Mair â'i chefnder Elizabeth. Ar ôl cyfarchiad Mair, mae'r Ysgrythur yn ailadrodd bod y plentyn yng nghroth Elizabeth - Ioan Fedyddiwr–“llamu am lawenydd”.
John synhwyro Iesu.
Sut gallwn ni ddarllen y darn hwn a methu ag adnabod bywyd a phresenoldeb person dynol yn y groth? Y diwrnod hwn, mae fy nghalon wedi cael ei phwyso gyda thristwch erthyliad yng Ngogledd America. Ac mae'r geiriau, “Rydych chi'n medi'r hyn rydych chi'n ei hau” wedi bod yn chwarae trwy fy meddwl.
AR ÔL Cyffes heddiw, daeth delwedd maes brwydr i’r meddwl.
Mae'r gelyn yn tanio taflegrau a bwledi atom, gan ein peledu â thwyll, temtasiynau a chyhuddiadau. Rydym yn aml yn cael ein hunain yn glwyfedig, yn gwaedu, ac yn anabl, yn gwyro yn y ffosydd.
Ond mae Crist yn ein tynnu i mewn i Byncer y Gyffes, ac yna… yn gadael i fom ei ras ffrwydro yn y byd ysbrydol, gan ddinistrio enillion y gelyn, adennill ein terfysgoedd, a'n hail-wisgo yn yr arfwisg ysbrydol honno sy'n ein galluogi i ymgysylltu unwaith eto y "tywysogaethau a'r pwerau hynny," trwy ffydd a'r Ysbryd Glân.
Rydyn ni mewn rhyfel. Mae'n doethineb, nid llwfrdra, i fynychu'r Byncer.
PARCH ar gyfer amrywiaeth a phobloedd yw'r hyn y mae'r ffydd Gristnogol yn ei ddysgu, na, galwadau. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu “goddefgarwch” pechod. '
… [Ein] galwedigaeth yw cyflwyno'r byd i gyd rhag drygioni a'i drawsnewid yn Nuw: trwy weddi, penyd, elusen, ac, yn anad dim, trwy drugaredd. —Thomas Merton, No Man yn Ynys
Mae'n elusen nid yn unig dilladu'r noeth, cysuro'r sâl, ac ymweld â'r carcharor, ond helpu eich brawd nid i ddod yn noeth, yn sâl, neu yn y carchar i ddechrau. Felly, cenhadaeth yr Eglwys hefyd yw diffinio'r hyn sy'n ddrwg, felly gellir dewis da.
Mae rhyddid yn cynnwys nid gwneud yr hyn yr ydym yn ei hoffi, ond cael yr hawl i wneud yr hyn y dylem. —PAB JOHN PAUL II