Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener, Awst 12fed, 2016
Opt. Cofeb Sant Frances de Chantal
Testunau litwrgaidd yma
SEVERAL flynyddoedd yn ôl yn ystod pontydd Sant Ioan Paul II, derbyniodd y Cardinal Carlo Caffara (Archesgob Bologna) lythyr gan weledydd Fatima, Sr Lucia. Ynddi, disgrifiodd beth fyddai'r “Gwrthwynebiad Terfynol” drosodd:
St Stephen y Merthyr, Bernardo Cavallino (bu f. 1656)
Rwyf ar ddechrau tymor y gwair am yr wythnos neu ddwy nesaf, sy'n gadael ychydig o amser i mi ysgrifennu. Fodd bynnag, yr wythnos hon, rwyf wedi synhwyro Our Lady yn fy annog i ailgyhoeddi sawl ysgrif, gan gynnwys yr un hon…
YSGRIFENEDIG AR FEAST ST. STEPHEN Y MARTYR
HWN yn ystod y flwyddyn ddiwethaf gwelwyd yr hyn y mae’r Pab Ffransis wedi ei alw’n “erledigaeth greulon” Cristnogion, yn enwedig yn Syria, Irac, a Nigeria gan jihadistiaid Islamaidd. [1]cf. nbcnews.com; Rhagfyr 24ain, Neges y Nadolig
Yng ngoleuni'r merthyrdod “coch” sy'n digwydd yr union funud hon o'n brodyr a'n chwiorydd yn y Dwyrain ac mewn mannau eraill, a merthyrdod “gwyn” mynych y ffyddloniaid yn y Gorllewin, mae rhywbeth hardd yn dod i'r amlwg o'r drwg hwn: y cyferbyniad o dyst y merthyron Cristnogol i dyst “merthyrdod” eithafwyr crefyddol.
Mewn gwirionedd, mewn Cristnogaeth, y gair merthyr yw “tyst”…
| ↑1 | cf. nbcnews.com; Rhagfyr 24ain, Neges y Nadolig |
|---|
Rwyf wedi derbyn llawer o lythyrau yn gofyn imi wneud sylwadau Amoris Laetitia, Anogaeth Apostolaidd ddiweddar y Pab. Rwyf wedi gwneud hynny mewn adran newydd yng nghyd-destun ehangach yr ysgrifen hon o Orffennaf 29ain, 2015. Pe bai gen i utgorn, byddwn yn beio’r ysgrifen hon drwyddi…
I yn aml yn clywed Catholigion a Phrotestaniaid yn dweud nad oes gwahaniaeth ein gwahaniaethau mewn gwirionedd; ein bod yn credu yn Iesu Grist, a dyna'r cyfan sy'n bwysig. Yn sicr, rhaid inni gydnabod yn y datganiad hwn sail ddilys gwir eciwmeniaeth, [1]cf. Eciwmeniaeth ddilys sef yn wir y gyffes a'r ymrwymiad i Iesu Grist fel Arglwydd. Fel y dywed St. John:
| ↑1 | cf. Eciwmeniaeth ddilys |
|---|
o Pentecost gan El Greco (1596)
OF cwrs, adlewyrchiad o'r “rhodd tafodau”Yn mynd i ennyn dadleuon. Ac nid yw hyn yn fy synnu gan ei fod yn ôl pob tebyg y mwyaf camddeall o'r holl garisms. Ac felly, rwy’n gobeithio ateb rhai o’r cwestiynau a’r sylwadau rydw i wedi’u derbyn dros yr ychydig ddyddiau diwethaf ar y pwnc hwn, yn enwedig wrth i’r popes barhau i weddïo am “Bentecost newydd”…[1]cf. Carismatig? - Rhan VI
| ↑1 | cf. Carismatig? - Rhan VI |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ebrill 25ain, 2016
Gwledd Marc Marc
Testunau litwrgaidd yma
AT cynhadledd Steubenville sawl blwyddyn yn ôl, pregethwr cartref Pabaidd, Fr. Fe adroddodd Raneiro Cantalamessa, y stori am sut y daeth Sant Ioan Paul II i’r amlwg un diwrnod o’i gapel yn y Fatican, gan gyfaddef yn gyffrous ei fod wedi derbyn “rhodd tafodau.” [1]Cywiriad: Roeddwn wedi meddwl i ddechrau mai Dr. Ralph Martin a adroddodd y stori hon. Fr. Roedd Bob Bedard, diweddar sylfaenydd Cymdeithion y Groes, yn un o'r offeiriaid a oedd yn bresennol i glywed y dystiolaeth hon gan Fr. Raneiro. Yma mae gennym bab, un o ddiwinyddion mwyaf ein hoes, yn tystio i realiti carism na welir nac a glywir yn aml yn yr Eglwys heddiw y soniodd Iesu a Sant Paul amdani.
| ↑1 | Cywiriad: Roeddwn wedi meddwl i ddechrau mai Dr. Ralph Martin a adroddodd y stori hon. Fr. Roedd Bob Bedard, diweddar sylfaenydd Cymdeithion y Groes, yn un o'r offeiriaid a oedd yn bresennol i glywed y dystiolaeth hon gan Fr. Raneiro. |
|---|
Crist a'r Lleidr Da, Titian (Tiziano Vecellio), c. 1566. llaesu eg
YNA yn gymaint o ddryswch heddiw ynglŷn â beth yw ystyr “cariad” a “trugaredd” a “thosturi”. Yn gymaint felly nes bod hyd yn oed yr Eglwys mewn sawl man wedi colli ei heglurdeb, grym y gwirionedd sydd ar unwaith yn annog pechaduriaid ac yn eu gwrthyrru. Nid yw hyn yn fwy amlwg nag ar y foment honno ar Galfaria pan fydd Duw yn rhannu cywilydd dau ladron…
Lluniau trwy garedigrwydd Reuters
YNA a yw llawer o emosiynau yn ysgubo trwy'r Eglwys yn y dyddiau hyn o ddryswch a threial. Yr hyn sydd o'r pwys mwyaf yw ein bod yn aros mewn cymundeb â'n gilydd - bod yn amyneddgar â beichiau ein gilydd a dwyn beichiau ein gilydd - gan gynnwys y Tad Sanctaidd. Rydyn ni mewn cyfnod o didoli, ac nid yw llawer yn ei sylweddoli (gweler Y Profi). Mae'n amser, meiddiaf ddweud, i ddewis ochrau. I ddewis a fyddwn yn ymddiried yng Nghrist a dysgeidiaeth ei Eglwys ... neu i ymddiried ynom ein hunain a'n “cyfrifiadau” ein hunain. Oherwydd gosododd Iesu Pedr ar ben ei Eglwys pan roddodd allweddi’r Deyrnas iddo a, deirgwaith, cyfarwyddodd Pedr: “Tueddwch fy defaid. ” [1]John 21: 17 Felly, mae'r Eglwys yn dysgu:
| ↑1 | John 21: 17 |
|---|
IS mae'n anghywir beirniadu'r Pab? Mae'r diwinydd, y Parch. Joseph Iannuzzi, wedi ateb y cwestiwn mewn dwy ddogfen:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Ionawr 22ain, 2016
Opt. Cofeb Sant Vincent
Testunau litwrgaidd yma
PRYD Daeth Iesu ar Sacheus, lleidr casglu treth, Gofynnodd am giniawa gydag ef. Mewn amrantiad, culni calon o'r byrdwn Datgelwyd. Roedden nhw'n dirmygu Sacheus a gwawdio Iesu am wneud ystum mor amwys, amwys, gwarthus. Oni ddylid condemnio Sacheus? Onid yw Iesu'n anfon y neges bod pechod yn iawn? Yn yr un modd, galwad y Pab Ffransis i gydnabod, yn gyntaf y urddas y person a dod yn wirioneddol bresennol i eraill, efallai'n datgelu culni ein calon. Oherwydd dywedwyd wrthym yn gadarn nad yw bellach yn ddigon i eistedd wrth ein cyfrifiaduron a dolenni Catholig braf Facebook; nid yw'n ddigon cuddio yn ein rheithoriaethau rhwng homiliau; nid yw’n ddigon dweud “Bendith Duw di,” ac anwybyddu clwyfau, newyn, unigrwydd a phoen ein brodyr a chwiorydd. Dyma, o leiaf, yw sut y gwelodd un Cardinal.
ARIANYDDYDD roedd gwefannau yn gyflym i ddatgan:
“Mae POPE FRANCIS YN DATGELU FIDEO GWEDDI CREFYDD UN BYD YN DWEUD POB FFYDD YN YR UN”
Mae gwefan newyddion “amseroedd gorffen” yn honni:
“Mae POPE FRANCIS YN GWNEUD CYFLWYNO AR GYFER CREFYDD UN BYD”
A datganodd gwefannau Catholig ultra-geidwadol fod y Pab Ffransis yn pregethu “HERESY!”
AR FIGIL Y CYFLEUSTER
O FAM HOLY DUW
BOB flwyddyn, rydyn ni'n gweld ac yn clywed eto'r arwyddair cyfarwydd, “Cadwch Grist yn y Nadolig!” fel gwrthgyferbyniad i'r cywirdeb gwleidyddol sydd wedi ysbaddu arddangosfeydd siopau Nadolig, dramâu ysgol, ac areithiau cyhoeddus. Ond gellid maddau am feddwl tybed nad yw’r Eglwys ei hun wedi colli ei ffocws a “raison d’être”? Wedi'r cyfan, beth mae cadw Crist yn y Nadolig yn ei olygu? Gwneud yn siŵr ein bod ni'n dweud “Nadolig Llawen” yn lle “Gwyliau Hapus”? Rhoi preseb yn ogystal â choeden? Mynd i Offeren hanner nos? Mae geiriau'r Bendigaid Cardinal Newman wedi bod yn aros yn fy meddwl ers sawl wythnos:
DWI YN yn derbyn llawer o lythyrau ar yr adeg hon yn fy holi am Charlie Johnston, Locutions.org, a “gweledydd” eraill sy’n honni eu bod yn derbyn negeseuon gan Our Lady, angylion, neu hyd yn oed Ein Harglwydd. Gofynnir i mi yn aml, “Beth ydych chi'n ei feddwl o'r rhagfynegiad hwn neu hynny?" Efallai bod hon yn foment dda, felly, i siarad ar ddirnadaeth...
Mae Judas yn dipio i mewn i bowlen, arlunydd anhysbys
PAPUR mae crychguriadau yn parhau i ildio i gwestiynau pryderus, cynllwynion, ac ofn bod Barque Peter yn anelu am heigiau creigiog. Mae’r ofnau’n tueddu i droi o gwmpas pam y rhoddodd y Pab rai swyddi clerigol i “ryddfrydwyr” neu adael iddyn nhw gymryd rolau allweddol yn y Synod diweddar ar y Teulu.
Pab Ffransis yn y Philippines (Llun AP / Bullit Marquez)
pabyddiaeth | pāpǝlätrē |: y gred neu'r safiad bod popeth y mae'r Pab yn ei ddweud neu'n ei wneud heb gamgymeriad.
Dwi wedi bod yn cael llond bag o lythyrau, llythyrau pryderus iawn, ers i'r Synod ar y Teulu ddechrau yn Rhufain y llynedd. Ni ollyngodd y llif hwnnw o bryder yn ystod yr wythnosau diwethaf wrth i'r sesiynau cau ddechrau lapio. Yng nghanol y llythyrau hyn roedd ofnau cyson ynghylch geiriau a gweithredoedd, neu ddiffyg hynny, ei Sancteiddrwydd Pab Ffransis. Ac felly, gwnes yr hyn y byddai unrhyw gyn-ohebydd newyddion yn ei wneud: ewch i'r ffynonellau. Ac yn ddi-ffael, naw deg naw y cant o'r amser, darganfyddais fod y cysylltiadau a anfonodd pobl ataf gyda chyhuddiadau heinous yn erbyn y Tad Sanctaidd oherwydd:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun, Hydref 5ed, 2015
Opt. Cofeb y Bendigaid Francis Xavier Seelos
Testunau litwrgaidd yma
Hauler Cwch, gan Honoré Daumier, (1808-1879)
WE yn byw ar awr pan mae llawer o eneidiau wedi tyfu'n flinedig, yn flinedig iawn. Ac er y gall ein blinder fod yn ffrwyth myrdd o wahanol amgylchiadau, yn aml mae gwreiddyn cyffredin: rydym yn flinedig oherwydd ein bod ni, mewn un ffordd neu'r llall, yn rhedeg oddi wrth yr Arglwydd.
"SUT ydych chi'n cuddio coeden? ” Meddyliais am eiliad am gwestiwn fy nghyfarwyddwr ysbrydol. “Mewn coedwig?” Yn wir, aeth ymlaen i ddweud, “Yn yr un modd, mae Satan wedi codi cynnwrf o leisiau ffug er mwyn cuddio llais dilys yr Arglwydd.”
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Llun, Medi 21ain, 2015
Gwledd Sant Mathew, Apostol ac Efengylydd
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn fodel o'r Eglwys heddiw sy'n hen bryd ailwampio. A dyma ydyw: mai gweinidog y plwyf yw'r “gweinidog” a dim ond defaid yn unig yw'r ddiadell; mai'r offeiriad yw'r “ewch iddo” ar gyfer holl anghenion y weinidogaeth, ac nid oes gan y lleygwyr le go iawn yn y weinidogaeth; bod ambell “siaradwr” yn dod i ddysgu, ond dim ond gwrandawyr goddefol ydyn ni. Ond mae'r model hwn nid yn unig yn unbiblical, mae'n niweidiol i Gorff Crist.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Iau, Gorffennaf 23ain, 2015
Opt. Cofeb St Bridget
Testunau litwrgaidd yma
YNA yn argyfwng yn dod - ac mae eisoes yma - i’n brodyr a chwiorydd Protestannaidd yng Nghrist. Cafodd ei ragweld gan Iesu pan ddywedodd,
… Bydd pawb sy'n gwrando ar y geiriau hyn gen i ond nad ydyn nhw'n gweithredu arnyn nhw fel ffwl a adeiladodd ei dŷ ar dywod. Syrthiodd y glaw, daeth y llifogydd, a chwythodd y gwyntoedd a bwffe'r tŷ. Ac fe gwympodd a difetha'n llwyr. (Matt 7: 26-27)
Hynny yw, beth bynnag sydd wedi'i adeiladu ar dywod: mae'r dehongliadau hynny o'r Ysgrythur sy'n gwyro oddi wrth y ffydd Apostolaidd, yr heresïau hynny a'r gwallau goddrychol sydd wedi rhannu Eglwys Crist yn llythrennol yn ddegau o filoedd o enwadau - yn mynd i gael eu golchi i ffwrdd yn y Storm bresennol ac sydd i ddod. . Yn y diwedd, rhagwelodd Iesu, “Bydd un haid, un bugail.” [1]cf. Ioan 10:16
| ↑1 | cf. Ioan 10:16 |
|---|
NI ers Humanae Vitae a oes llythyr gwyddoniadurol efallai wedi cynhyrchu mwy o angst, mwy o bryder, mwy o ragweld na Laudato si '. Rwyf wedi ei argraffu a byddaf yn treulio'r penwythnos yn ei ddarllen ac yn myfyrio arno.
Unigrwydd gan Hans Thoma (Amgueddfa Genedlaethol yn Warsaw)
AS Eisteddais i lawr neithiwr i orffen ysgrifennu Rhan II o'r gyfres hon ar Rhywioldeb Dynol a Rhyddid, rhoddodd yr Ysbryd Glân y breciau ymlaen. Nid oedd y gras yno i barhau. Fodd bynnag, y bore yma wrth imi ailddechrau ysgrifennu, daeth e-bost ataf a roddodd bopeth o’r neilltu. Mae'n rhaglen ddogfen newydd sy'n crynhoi'r pethau rwy'n eu hysgrifennu atoch chi. Er nad yw fy nghyfres yn canolbwyntio ar gyfunrywioldeb, ond pob math o fynegiant rhywiol, mae'r ffilm fer hon yn rhy dda i beidio â'i rhannu ar y pwynt hwn.
Colomen a ryddhawyd gan y Pab Ffransis wedi ei ymosod gan frân, Ionawr 27ain, 2014; Llun AP
POB dros y byd, ymgasglodd cannoedd o filiynau o Babyddion y Sul diwethaf y Pentecost a chlywed yr Efengyl cyhoeddwyd:
… Pan ddaw, Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys at bob gwirionedd. (Ioan 16:13)
Ni ddywedodd Iesu “Ysbryd llawenydd” nac “Ysbryd heddwch”; Ni addawodd “Ysbryd cariad” nac “Ysbryd pŵer” —mae'r Ysbryd Glân i gyd. Yn hytrach, defnyddiodd Iesu’r teitl Ysbryd y Gwirionedd. Pam? Oherwydd ei fod Gwir mae hynny'n ein rhyddhau ni'n rhydd; Mae'n Gwir sydd, o'i gofleidio, yn byw allan, ac yn ei rannu yn cynhyrchu ffrwyth llawenydd, heddwch a chariad. Ac mae gwirionedd yn cario pŵer i gyd ar ei ben ei hun.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Sul y Pasg, Ebrill 5ed, 2015
Atgyfodiad yr Arglwydd
Testunau litwrgaidd yma
O Iesu! Rwy'n dy garu di Iesu!
RYDYCH YN ARGLWYDD, YR ARGLWYDD RISEN!
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn yr Wythnos Sanctaidd, Ebrill 4ydd, 2015
Gwylnos y Pasg yn Noson Sanctaidd y Pasg
Testunau litwrgaidd yma
FELLY, rydych chi'n cael eich caru. Dyma'r neges harddaf y gallai byd syrthiedig ei chlywed erioed. Ac nid oes unrhyw grefydd yn y byd sydd â thystiolaeth mor rhyfeddol ... bod Duw ei Hun, allan o gariad angerddol tuag atom, wedi disgyn i'r ddaear, wedi cymryd ein cnawd, ac wedi marw i arbed ni.
Er cof am y tyst proffwydol
o ferthyron Cristnogol 2015
YNA yn gwmwl rhyfedd dros yr Eglwys, yn enwedig yn y byd Gorllewinol - un sy'n sugno bywyd a ffrwythlondeb Corff Crist. A dyma ydyw: yr anallu i glywed, cydnabod, neu ddirnad y proffwydol llais yr Ysbryd Glân. Yn hynny o beth, mae llawer yn croeshoelio ac yn selio “gair Duw” yn y beddrod unwaith eto.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Gwener yr Wythnos Sanctaidd, Ebrill 3ydd, 2015
Dydd Gwener y Groglith o Nwyd yr Arglwydd
Testunau litwrgaidd yma
CHI yn cael eu caru.
Pwy bynnag ydych chi, rydych chi'n cael eich caru.
Ar y diwrnod hwn, mae Duw yn datgan mewn un weithred ddifrifol rydych chi'n cael eich caru.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Sadwrn Pedwaredd Wythnos y Garawys, Mawrth 21ain, 2015
Testunau litwrgaidd yma
PRYD Daeth Iesu yn ddyn a dechrau Ei weinidogaeth. Cyhoeddodd fod dynoliaeth wedi mynd i mewn i'r “Cyflawnder o amser.” [1]cf. Marc 1:15 Beth mae'r ymadrodd dirgel hwn yn ei olygu ddwy fil o flynyddoedd yn ddiweddarach? Mae'n bwysig deall oherwydd ei fod yn datgelu i ni'r cynllun “amser gorffen” sydd bellach yn datblygu…
| ↑1 | cf. Marc 1:15 |
|---|
Gallwn fod wedi ysgrifennu hwn dros yr wythnos ddiwethaf. Cyhoeddwyd gyntaf
Y Roedd synod ar y teulu yn Rhufain yr hydref y llynedd yn ddechrau storm dân o ymosodiadau, rhagdybiaethau, dyfarniadau, dadfeilio, ac amheuon yn erbyn y Pab Ffransis. Rhoddais bopeth o’r neilltu, ac am sawl wythnos fe wnes i ymateb i bryderon darllenydd, ystumiadau cyfryngau, ac yn fwyaf arbennig ystumiadau cyd-Babyddion yn syml, roedd angen mynd i'r afael â hynny. Diolch i Dduw, stopiodd llawer o bobl banicio a dechrau gweddïo, dechrau darllen mwy o beth oedd y Pab mewn gwirionedd gan ddweud yn hytrach na beth oedd y penawdau. Yn wir, mae arddull lafar y Pab Ffransis, ei sylwadau oddi ar y cyff sy'n adlewyrchu dyn sy'n fwy cyfforddus â siarad stryd na siarad diwinyddol, wedi gofyn am fwy o gyd-destun.
PRYD dim ond gradd neu ddwy y mae llong yn mynd oddi ar ei chwrs, prin y mae'n amlwg tan gannoedd o filltiroedd morol yn ddiweddarach. Felly hefyd, mae'r Barque Pedr yn yr un modd wedi gwyro rhywfaint oddi ar y cwrs dros y canrifoedd. Yng ngeiriau'r Bendigaid Cardinal Newman:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher, Chwefror 4ydd, 2015
Testunau litwrgaidd yma
AR ÔL Offeren heddiw, daeth y geiriau yn gryf ataf:
Fy offeiriaid ifanc, peidiwch â bod ofn! Rwyf wedi eich rhoi yn ei le, fel hadau wedi'u gwasgaru ymhlith pridd ffrwythlon. Peidiwch â bod ofn pregethu fy Enw! Peidiwch â bod ofn siarad y gwir mewn cariad. Peidiwch â bod ofn os yw fy Ngair, trwoch chi, yn achosi didoli'ch praidd ...
Wrth imi rannu’r meddyliau hyn dros goffi gydag offeiriad dewr o Affrica y bore yma, amneidiodd ei ben. “Ydym, rydyn ni offeiriaid yn aml eisiau plesio pawb yn hytrach na phregethu’r gwir… rydyn ni wedi siomi’r lleygwyr ffyddlon.”
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mercher, Chwefror 4ydd, 2015
Testunau litwrgaidd yma
DISGYBLAETH, mortification, ymprydio, aberthu ... mae'r rhain yn eiriau sy'n tueddu i'n gwneud yn cringe oherwydd ein bod yn eu cysylltu â phoen. Fodd bynnag, ni wnaeth Iesu. Fel yr ysgrifennodd St. Paul:
Er mwyn y llawenydd a oedd o’i flaen, fe ddioddefodd Iesu’r groes… (Heb 12: 2)
Y gwahaniaeth rhwng mynach Cristnogol a mynach Bwdhaidd yn union yw hyn: nid marwoli ei synhwyrau yw'r diwedd i'r Cristion, na heddwch a thawelwch hyd yn oed; yn hytrach, Duw ei hun ydyw. Mae unrhyw beth llai yn methu â chyflawni cymaint â thaflu craig yn yr awyr yn brin o daro'r lleuad. Cyflawniad i'r Cristion yw caniatáu i Dduw ei feddu er mwyn iddo feddu ar Dduw. Yr undeb calonnau hwn sy'n trawsnewid ac yn adfer yr enaid i ddelwedd a thebygrwydd y Drindod Sanctaidd. Ond gall hyd yn oed yr undeb mwyaf dwys â Duw hefyd ddod â thywyllwch trwchus, sychder ysbrydol, ac ymdeimlad o gefnu - yn union fel y profodd Iesu, er ei fod yn cydymffurfio'n llwyr ag ewyllys y Tad, ei adael ar y Groes.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer dydd Mawrth, Chwefror 3ydd, 2015
Opt. Cofeb St. Blaise
Testunau litwrgaidd yma
YN FAWR Mae Catholigion yn mynd i'r Offeren bob dydd Sul, yn ymuno â Marchogion Columbus neu CWL, yn rhoi ychydig o bychod yn y fasged gasglu, ac ati. Ond nid yw eu ffydd byth yn dyfnhau; nid oes unrhyw go iawn trawsnewid o'u calonnau fwy a mwy i sancteiddrwydd, fwy a mwy i mewn i'n Harglwydd ei hun, fel y gallant ddechrau dweud gyda Sant Paul, “Eto yr wyf yn byw, nid myfi mwyach, ond mae Crist yn byw ynof; i'r graddau fy mod bellach yn byw yn y cnawd, rwy'n byw trwy ffydd ym Mab Duw sydd wedi fy ngharu i ac wedi rhoi ei hun i fyny drosof. " [1]cf. Gal 2: 20
| ↑1 | cf. Gal 2: 20 |
|---|
Credaf fod mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn cyfeirio, nid at ddiwedd y byd, ond at ddiwedd yr oes hon. Dim ond yr ychydig benodau olaf sy'n edrych ar ddiwedd y byd tra bod popeth arall o’r blaen yn disgrifio “gwrthdaro terfynol” rhwng y “fenyw” a’r “ddraig” yn bennaf, a’r holl effeithiau ofnadwy mewn natur a chymdeithas gwrthryfel cyffredinol sy’n cyd-fynd ag ef. Yr hyn sy'n rhannu'r gwrthdaro olaf hwnnw o ddiwedd y byd yw dyfarniad y cenhedloedd - yr hyn yr ydym yn ei glywed yn bennaf yn darlleniadau Offeren yr wythnos hon wrth inni agosáu at wythnos gyntaf yr Adfent, y paratoad ar gyfer dyfodiad Crist.
Am y pythefnos diwethaf, rwy'n dal i glywed y geiriau yn fy nghalon, “Fel lleidr yn y nos.” Yr ymdeimlad bod digwyddiadau yn dod ar y byd sy'n mynd i fynd â llawer ohonom heibio syndod, os nad llawer ohonom adref. Mae angen i ni fod mewn “cyflwr gras,” ond nid mewn cyflwr o ofn, oherwydd gallai unrhyw un ohonom gael ein galw’n gartref ar unrhyw foment. Gyda hynny, rwy’n teimlo gorfodaeth i ailgyhoeddi’r ysgrifen amserol hon o Ragfyr 7fed, 2010…
"YNA yn un gwirionedd ofnadwy yng Nghristnogaeth sydd yn ein hoes ni, hyd yn oed yn fwy nag yn y canrifoedd blaenorol, yn ennyn arswyd annirnadwy yng nghalon dyn. Mae'r gwirionedd hwnnw o boenau tragwyddol uffern. Wrth gyfeirio at y dogma hwn yn unig, mae meddyliau'n mynd yn gythryblus, calonnau'n tynhau ac yn crynu, mae nwydau'n mynd yn anhyblyg ac yn llidus yn erbyn yr athrawiaeth a'r lleisiau digroeso sy'n ei chyhoeddi. " [1]Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, gan Fr. Charles Arminjon, t. 173; Gwasg Sefydliad Sophia
| ↑1 | Diwedd y Byd Presennol a Dirgelion Bywyd y Dyfodol, gan Fr. Charles Arminjon, t. 173; Gwasg Sefydliad Sophia |
|---|
Y mae galwad y Tad Sanctaidd i’r Eglwys ddod yn fwy o “ysbyty maes” i “wella’r clwyfedig” yn weledigaeth fugeiliol hardd, amserol a chraff iawn. Ond beth yn union sydd angen iachâd? Beth yw'r clwyfau? Beth mae'n ei olygu i “groesawu” pechaduriaid ar fwrdd Barque Pedr?
Yn y bôn, beth yw pwrpas “Eglwys”?
RHAN III - FEARS A AILSTRWYDWYD
SHE bwydo a gwisgo'r tlawd â chariad; meithrinodd feddyliau a chalonnau gyda'r Gair. Roedd Catherine Doherty, sylfaenydd tŷ Madonna yn apostolaidd, yn fenyw a gymerodd “arogl y defaid” heb ymgymryd â “drewdod pechod.” Roedd hi bob amser yn cerdded y llinell denau rhwng trugaredd ac heresi trwy gofleidio'r pechaduriaid mwyaf wrth eu galw i sancteiddrwydd. Roedd hi'n arfer dweud,
Ewch heb ofnau i ddyfnderoedd calonnau dynion ... bydd yr Arglwydd gyda chi. —From Y Mandad Bach
Dyma un o’r “geiriau” hynny gan yr Arglwydd sy’n gallu treiddio “Rhwng enaid ac ysbryd, cymalau a mêr, ac yn gallu dirnad myfyrdodau a meddyliau'r galon.” [1]cf. Heb 4: 12 Mae Catherine yn datgelu gwraidd y broblem gyda'r hyn a elwir yn “geidwadwyr” a “rhyddfrydwyr” yn yr Eglwys: ein un ni yw hi ofn i fynd i mewn i galonnau dynion fel y gwnaeth Crist.
| ↑1 | cf. Heb 4: 12 |
|---|
RHAN II - Cyrraedd y Clwyfau
WE wedi gwylio chwyldro diwylliannol a rhywiol cyflym sydd, mewn pum degawd byr, wedi dirywio’r teulu fel ysgariad, erthyliad, ailddiffinio priodas, ewthanasia, pornograffi, godinebu, a llawer o ddrygau eraill wedi dod nid yn unig yn dderbyniol, ond yn cael eu hystyried yn “dda” cymdeithasol neu “Iawn.” Fodd bynnag, mae epidemig o glefydau a drosglwyddir yn rhywiol, defnyddio cyffuriau, cam-drin alcohol, hunanladdiad, a seicos sy'n lluosi byth yn adrodd stori wahanol: rydym yn genhedlaeth sy'n gwaedu'n ddwys o effeithiau pechod.
IN yr holl ddadleuon a ddatblygodd yn sgil y Synod diweddar yn Rhufain, roedd yn ymddangos bod y rheswm dros y crynhoad wedi ei golli yn gyfan gwbl. Fe’i cynullwyd o dan y thema: “Heriau Bugeiliol i’r Teulu yng Nghyd-destun Efengylu.” Sut ydyn ni'n efengylu teuluoedd o ystyried yr heriau bugeiliol sy'n ein hwynebu oherwydd cyfraddau ysgariad uchel, mamau sengl, seciwlareiddio ac ati?
Yr hyn a ddysgon ni yn gyflym iawn (wrth i gynigion rhai Cardinals gael eu gwneud yn hysbys i'r cyhoedd) yw bod yna linell denau rhwng trugaredd a heresi.
Bwriad y gyfres dair rhan ganlynol yw nid yn unig mynd yn ôl at galon y mater - efengylu teuluoedd yn ein hoes ni - ond gwneud hynny trwy ddod â'r dyn sydd wrth wraidd y dadleuon mewn gwirionedd: Iesu Grist. Oherwydd na cherddodd neb y llinell denau honno yn fwy nag Ef - ac ymddengys bod y Pab Ffransis yn pwyntio'r llwybr hwnnw atom unwaith eto.
Mae angen i ni chwythu “mwg satan” i ffwrdd er mwyn i ni allu adnabod y llinell goch gul hon, wedi'i thynnu yng ngwaed Crist ... oherwydd ein bod ni'n cael ein galw i'w cherdded ein hunain.
Getty Images
UNWAITH eto, mae'r darlleniadau Offeren heddiw yn chwythu dros fy enaid fel chwyth utgorn. Yn yr Efengyl, mae Iesu'n rhybuddio ei wrandawyr i roi sylw i'r arwyddion yr amseroedd.
gan y Parch. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D.
IN y misoedd diwethaf mae awdurdod addysgu Pontiff Rufeinig wedi cael ei herio'n agored a'i awdurdod goruchaf, llawn ac uniongyrchol cwestiynwyd. Cymerwyd eithriad arbennig i'w cathedra nad yw'n gyn ynganiadau yng ngoleuni “proffwydoliaethau.” Mae'r erthygl ganlynol gan y Parch. Joseph Iannuzzi yn gofyn y cwestiwn yn gynyddol gan eraill: A all Pab ddod yn Heretig?
I wedi treulio'r diwrnod yn bennaf mewn gweddi, gwrando, siarad gyda fy nghyfarwyddwr ysbrydol, gweddïo, mynd i'r Offeren, gwrando rhywfaint mwy ... a dyma'r meddyliau a'r geiriau sydd wedi bod yn dod ataf ers i mi ysgrifennu Y Synod a'r Ysbryd.
AS Ysgrifennais yn fy myfyrdod Offeren dyddiol heddiw (gweler yma), mae yna banig penodol mewn rhai chwarteri o'r Eglwys ar sodlau adroddiad ôl-drafod braidd yn haniaethol y Synod (relativeio post disceptationem). Mae pobl yn gofyn, “Beth mae'r esgobion yn ei wneud yn Rhufain? Beth mae'r Pab yn ei wneud? ” Ond y cwestiwn go iawn yw beth mae'r Ysbryd Glân yn ei wneud? Oherwydd yr Ysbryd yw'r un yr anfonodd Iesu ato “Dysgwch bob gwirionedd i chi. " [1]John 16: 13 Yr Ysbryd yw ein heiriolwr, ein cymorth, ein consoler, ein cryfder, ein doethineb ... ond hefyd yr un sy'n euogfarnu, yn goleuo, ac yn datgelu ein calonnau fel ein bod yn cael cyfle i symud yn ddyfnach bob amser tuag at y gwir sy'n ein rhyddhau ni.
| ↑1 | John 16: 13 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 15eg, 2014
Cofeb Sant Teresa Iesu, Morwyn a Meddyg yr Eglwys
Testunau litwrgaidd yma
Mae rhyddid dilys yn amlygiad rhagorol o'r ddelwedd ddwyfol mewn dyn. —SAINT JOHN PAUL II, Ysblander Veritatis, n. pump
HEDDIW, Mae Paul yn symud o egluro sut mae Crist wedi ein rhyddhau ni am ryddid, i fod yn benodol o ran y pechodau hynny sy'n ein harwain, nid yn unig i gaethwasiaeth, ond hyd yn oed gwahanu tragwyddol oddi wrth Dduw: anfoesoldeb, amhuredd, pyliau yfed, cenfigen, ac ati.
Rwy'n eich rhybuddio, fel y rhybuddiais i chi o'r blaen, na fydd y rhai sy'n gwneud pethau o'r fath yn etifeddu Teyrnas Dduw. (Darlleniad cyntaf)
Pa mor boblogaidd oedd Paul am ddweud y pethau hyn? Nid oedd ots gan Paul. Fel y dywedodd ei hun yn gynharach yn ei lythyr at y Galatiaid:
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 9eg, 2014
Opt. Cofeb St. Denis a'i Gymdeithion, Merthyron
Testunau litwrgaidd yma
“O. Galatiaid dwl! Pwy sydd wedi gwirioni â chi ...? ”
Dyma eiriau agoriadol darlleniad cyntaf heddiw. A tybed a fyddai Sant Paul yn eu hailadrodd i ni hefyd pe bai ef yn ein plith. Oherwydd er bod Iesu wedi addo adeiladu Ei Eglwys ar graig, mae llawer yn argyhoeddedig heddiw mai tywod yn unig ydyw. Rwyf wedi derbyn ychydig o lythyrau sy'n dweud yn y bôn, iawn, rwy'n clywed yr hyn rydych chi'n ei ddweud am y Pab, ond rwy'n dal i ofni ei fod yn dweud un peth ac yn gwneud un arall. Oes, mae ofn parhaus ymhlith y rhengoedd bod y Pab hwn yn mynd i arwain pob un ohonom i apostasi.
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 6eg, 2014
Opt. Cofeb i Santes Bruno a Bendigedig Marie Rose Durocher
Testunau litwrgaidd yma
Llun gan Les Cunliffe
Y ni allai darlleniadau heddiw fod yn fwy amserol ar gyfer sesiynau agoriadol Cynulliad Anarferol Synod yr Esgobion ar y Teulu. Ar eu cyfer maent yn darparu'r ddwy reilffordd warchod ar hyd y “Ffordd gyfyngedig sy'n arwain at fywyd” [1]cf. Matt 7: 14 bod yn rhaid i'r Eglwys, a phob un ohonom ni fel unigolion, deithio.
| ↑1 | cf. Matt 7: 14 |
|---|
Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 2il, 2014
Cofeb Angylion y Gwarcheidwad Sanctaidd,
Testunau litwrgaidd yma
IT yn rhyfeddol meddwl bod yr union eiliad hon, wrth fy ymyl, yn fod angylaidd sydd nid yn unig yn gweinidogaethu i mi, ond yn gweld wyneb y Tad ar yr un pryd:
Amen, dywedaf wrthych, oni bai eich bod yn troi ac yn dod yn blant, ni fyddwch yn mynd i mewn i Deyrnas nefoedd ... Gwelwch nad ydych yn dirmygu un o'r rhai bach hyn, oherwydd dywedaf wrthych fod eu hangylion yn y nefoedd bob amser yn edrych ar y wyneb fy Nhad nefol. (Efengyl Heddiw)
Ychydig, rwy’n meddwl, sydd wir yn talu sylw i’r gwarcheidwad angylaidd hwn a neilltuwyd iddynt, heb sôn am sgwrsio gyda nhw. Ond roedd llawer o'r seintiau fel Henry, Veronica, Gemma a Pio yn siarad â'u angylion yn rheolaidd ac yn eu gweld. Fe wnes i rannu stori gyda chi sut y cefais fy neffro un bore i lais mewnol a oedd, fel petai'n gwybod yn reddfol, oedd fy angel gwarcheidiol (darllenwch Siarad Arglwydd, yr wyf yn Gwrando). Ac yna mae'r dieithryn hwnnw a ymddangosodd yr un Nadolig (darllenwch Hanes Gwir Nadolig).
Roedd un amser arall sy’n sefyll allan i mi fel enghraifft anesboniadwy o bresenoldeb yr angel yn ein plith…