“DYLAI rydym yn pentyrru bwyd? A wnaiff Duw ein harwain i loches? Beth ddylen ni ei wneud? ” Dyma rai o'r cwestiynau y mae pobl yn eu gofyn ar hyn o bryd. Mae'n bwysig iawn, felly, hynny Cwningen Fach ein Harglwyddes deall yr atebion ...
EIN CENHADAETH
Yn y negeseuon cymeradwy i Elizabeth Kindelmann, dywed Iesu:
Gwahoddir pawb i ymuno â'm llu ymladd arbennig. Rhaid i ddyfodiad fy Nheyrnas fod eich unig bwrpas mewn bywyd. Bydd fy ngeiriau yn cyrraedd lliaws o eneidiau. Ymddiried! Byddaf yn helpu pob un ohonoch mewn ffordd wyrthiol. Peidiwch â charu cysur. Peidiwch â bod yn llwfrgi. Peidiwch ag aros. Gwrthwynebwch y Storm i achub eneidiau. Rhowch eich hun i'r gwaith. Os na wnewch chi ddim, rydych chi'n cefnu ar y ddaear i Satan ac i bechu. Agorwch eich llygaid a gweld yr holl beryglon sy'n hawlio dioddefwyr ac yn bygwth eich eneidiau eich hun. —Jesus i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad, tud. 34, cyhoeddwyd gan Sefydliad Plant y Tad; Imprimatur Archesgob Charles Chaput
Pa eiriau pwerus! Beth arall sydd angen ei ddweud? Felly, y cwestiwn a yw Duw yn mynd i'ch gwarchod chi a'ch teulu yn y Storm hon yw'r anghywir cwestiwn. Y cwestiwn cywir yw:
“Arglwydd, sut allwn ni roi ein bywydau er mwyn yr Efengyl?”
“Iesu, sut alla i eich helpu chi i achub eneidiau?”
Wedi'i ddilyn gan ymrwymiad cadarn:
“Dyma fi yn Arglwydd. Boed popeth yn cael ei wneud yn ôl eich ewyllys. ”
Os nad ydych wedi darllen Cwningen Fach ein Harglwyddes, gwnewch: dyna'r gwahoddiad i'r “llu ymladd arbennig hwn.” Mae'n seiliedig ar y stori pan mae Duw yn dweud wrth Gideon am leihau ei fyddin, y mae'n ei wneud gyda'r geiriau hyn:
“Os oes unrhyw un yn ofni neu'n ofni, gadewch iddo adael! Gadewch iddo adael o Fynydd Gilead! ” Gadawodd dwy fil ar hugain o’r milwyr… (Barnwyr 7: 3-7)
Yn y diwedd, mae Gideon yn cymryd yn unig tri chant milwyr gydag ef i amgylchynu byddinoedd Midian. Ar ben hynny, fe'u cyfarwyddir i adael eu harfau ar ôl a chymryd fflachlamp, jar a chorn yn unig. Mewn geiriau eraill, rydym i fynd i'r afael â'r Storm hon â fflam ein ffydd yn y bôn, llestr pridd ein gwendid, a chorn yr Efengyl. Dyma ein darpariaethau - a sut mae Iesu eisiau iddo fod yn yr amseroedd hyn:
Mae amser tywyllwch yn dod ar y byd, ond mae amser gogoniant yn dod i'm Heglwys, mae amser gogoniant yn dod i'm pobl. Arllwyaf arnoch holl roddion fy Ysbryd. Byddaf yn eich paratoi ar gyfer ymladd ysbrydol; Byddaf yn eich paratoi ar gyfer cyfnod efengylu na welodd y byd erioed…. A phan nad oes gennych chi ddim ond fi, bydd popeth gyda chi ... —Proffwydoliaeth a roddwyd i Dr. Ralph Martin yn Sgwâr Sant Pedr ym mhresenoldeb y Pab Paul VI; Dydd Llun y Pentecost, Mai, 1975
Mae'n wrth-reddfol, ie. Rydym yn reddfol eisiau goroesi; cawsom ein creu ar gyfer bywyd. Ond mae Iesu’n ailddiffinio beth yw gwir “fywyd”:
Rhaid i bwy bynnag sy'n dymuno dod ar fy ôl i wadu ei hun, cymryd ei groes, a fy nilyn i. Bydd pwy bynnag sy'n dymuno achub ei fywyd yn ei golli, ond bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn i a bywyd yr efengyl yn ei achub. (Marc 8: 34-35)
Yn Efengyl heddiw, mae Iesu yn carcharu’r bobl oherwydd eu bod yn ei ddilyn - am fwyd - nid Bara iachawdwriaeth.
Peidiwch â gweithio i fwyd sy'n darfod ond am y bwyd sy'n para am fywyd tragwyddol y bydd Mab y Dyn yn ei roi ichi ... (Efengyl heddiw; Ioan 6:27)
Mewn cyferbyniad, cafodd Stephen ei erlid oherwydd iddo roi ei union fywyd yng ngwasanaeth yr Efengyl:
Roedd Stephen, wedi'i lenwi â gras a nerth, yn gweithio rhyfeddodau ac arwyddion mawr ymhlith y bobl ... Fe wnaethon nhw gyffroi'r bobl, yr henuriaid, a'r ysgrifenyddion, ei gyhuddo, ei gipio ... Edrychodd pawb a oedd yn eistedd yn y Sanhedrin yn ofalus arno a gweld bod ei wyneb fel wyneb angel. (Darlleniad cyntaf heddiw; Actau 6: 8-15)
Dyna'r darlun quintessential o ddisgybl dilys a Rhagluniaeth Ddwyfol ochr yn ochr: mae Stephen yn rhoi popeth i Dduw - ac mae Duw yn rhoi popeth y mae Stephen anghenion, pan fydd ei angen arno. Dyna pam roedd ei wyneb fel angel oherwydd, y tu mewn, roedd gan Stephen Bopeth, er ei fod ar fin cael ei ladrata i farwolaeth. Y broblem gyda llawer o Gristnogion heddiw yw nad ydym wir yn credu bod y Tad yn mynd i ddarparu. Gydag un llaw wedi'i chodi i'r Arglwydd, rydyn ni'n gofyn iddo am ein “bara beunyddiol”, a gyda'r llall, rydyn ni'n glynu wrth ein cerdyn credyd - dim ond i mewn 
achos. Ond hyd yn oed yno, mae ein ffocws ar y deunydd, ar ein “stwff”, a dyna pam mae Iesu'n dweud wrthym ni “Ceisiwch yn gyntaf Deyrnas Dduw a'i gyfiawnder, a rhoddir yr holl bethau hyn i chi ar wahân.” (Mth 6:33).
Ond mae'r ysbryd o rhesymoli yn un o bla mawr ein hamser, yn enwedig yn yr Eglwys. Mae'n ysbryd sy'n gadael dim lle i'r goruwchnaturiol, dim lle i Dduw fendithio Ei blant a gweithio Ei wyrthiau. Oni bai y gallwn ddadansoddi, rhagweld a rheoli ein hamgylchedd, trown at ofn a thrin yn hytrach nag ymddiried ac ildio. Annwyl ddarllenydd, archwiliwch eich cydwybod a gweld a yw hyn ddim yn wir, os nad ydym ni, y “bedyddio, cadarnhau, a chysegru” hyd yn oed wedi ymddwyn gyda’r un hunan-gadwraeth gymhellol â gweddill y byd.
Dyma, mewn gwirionedd, pam mae Iesu yn carcharu’r Eglwys yn yr “amseroedd gorffen”: llugoer—Colli synnwyr goruwchnaturiol, meddwl bydol, a pheidio â cherdded yn ôl ffydd, ond golwg.
Oherwydd rydych chi'n dweud, 'Rwy'n gyfoethog ac yn gefnog ac nid oes angen unrhyw beth arnaf,' ac eto ddim yn sylweddoli eich bod chi'n druenus, yn pitw, yn dlawd, yn ddall ac yn noeth. (Datguddiad 3:17)
Mae ein Harglwyddes yn ein galw i eithriadol ymddiried ar yr awr hon. Mae hi'n mynd i ddatgelu'ch Cenhadaeth i chi, os nad nawr, yna pan ddaw'r amser (ac yn y cyfamser, gallwn ni weddïo, ymprydio, ymyrryd, a thyfu mewn sancteiddrwydd fel ein bod ni'n ffrwythlon iawn lle rydyn ni). Hwn yn gyntaf “Caled poen llafur ”rydym yn barhaus yn drugaredd: mae'n galw arnom i baratoi i mewn ffydd (nid ofn) am yr amseroedd sydd bellach yn datblygu ledled y byd.
Ond o hyd, rydych chi'n gofyn, beth am y cwestiynau ymarferol hyn?
AR STOCIO
Pan greodd Duw Adda ar ei ddelw, roedd hynny oherwydd iddo roi deallusrwydd, ewyllys a chof iddo. Nid yw ffydd a rheswm yn gwrthwynebu un arall ond bwriedir iddynt fod yn gyflenwol. Fe allech chi ddweud mai'r anrheg gyntaf a roddodd Duw i Adda oedd y pen rhwng ei ysgwyddau.
Edrychwch o amgylch y byd heddiw ar y digwyddiadau tywydd eithafol, ansefydlogrwydd economaidd ac, wrth gwrs, ein bregusrwydd i rywbeth mor ficrosgopig â firws. Nid oes llawer o leoedd ymlaen 
daear nad ydyn nhw'n destun corwyntoedd, corwyntoedd, daeargrynfeydd, monsŵn, annwyd eithafol, ac ati. Pam na fyddai gennych rai darpariaethau wedi'u storio os bydd argyfwng? Dyna bwyll yn unig.
Ond faint sy'n ddigon? Rwyf wedi dweud erioed y dylai teuluoedd fwy na thebyg fwyta sawl wythnos o fwyd, dŵr, meddyginiaethau ac ati ar gyfer argyfyngau o'r fath, digon i ddarparu ar eu cyfer eu hunain a hyd yn oed eraill. Eto i gyd, ni all rhai teuluoedd fforddio hynny; mae eraill yn byw mewn fflatiau ac yn syml, nid oes digon o le i storio llawer. Felly dyma’r pwynt: gwnewch yr hyn a allwch, yn ôl pwyll, ac ymddiried yn Nuw am y gweddill. Mae lluosi bwyd yn hawdd i Iesu; lluosi ffydd yw'r rhan galed oherwydd mae'n dibynnu ar ein hymateb.
Felly faint sy'n ddigon? Ugain diwrnod? Pedwar diwrnod ar hugain? 24.6 diwrnod? Rydych chi'n cael fy mhwynt. Ymddiried yn yr Arglwydd; rhannwch yr hyn sydd gennych chi; a cheisio yn gyntaf Deyrnas Dduw - a eneidiau.
AR REFUGES
Os mai'ch meddwl cyntaf yw sut y gallwch chi gyrraedd Cyfnod Heddwch, ac nid ar sut y gallwch chi roi eich bywyd i'r Arglwydd er mwyn eneidiau, yna nid yw eich blaenoriaethau mewn trefn. Nid wyf yn awgrymu i unrhyw un geisio merthyrdod. Mae Duw yn anfon y croesau sydd eu hangen arnom; nid oes angen i unrhyw un fynd i chwilio amdanynt. Ond os ydych chi'n eistedd ar eich dwylo ar hyn o bryd, yn aros i angylion Duw eich cludo i loches ... peidiwch â synnu os yw'r Arglwydd yn eich taro oddi ar eich cadair!
Mae hunan-gadwraeth, mewn rhai ffyrdd, yn antithesis Cristnogaeth. Dilynwn Dduw a roddodd Ei fywyd drosom ac yna a ddywedodd, “Gwnewch hyn er cof amdanaf.”
Rhaid i bwy bynnag sy'n fy ngwasanaethu fy nilyn i, a lle rydw i, bydd fy ngwas hefyd. Bydd y Tad yn anrhydeddu pwy bynnag sy'n fy ngwasanaethu. (Ioan 12:26)
Roedd y milwyr a gefnodd ar Gideon yn meddwl am y math anghywir o loches - goroesiad. Nid oedd gan y milwyr a aeth gyda Gideon ddim ond buddugoliaeth yr Arglwydd yn y bôn. Am rabble sy'n ymddangos yn ddi-hid! Ond pa fuddugoliaethau gogoneddus oedd yn eu disgwyl.
Rwyf eisoes wedi mynd i’r afael â’r gwir Lloches yn Ein hamseroedd. Ond gallwn ei grynhoi felly: lle bynnag mae Duw, mae hafan ddiogel. Pan mae Duw yn trigo ynof fi, a minnau ynddo Ef, rwyf yn ei loches. Felly, beth bynnag a ddaw - cysur neu anghyfannedd - rwy'n “ddiogel” oherwydd fy ewyllys bob amser yw fy mwyd. Mae hyn hefyd yn golygu y gall Ef gorfforol amddiffyn fi, a hyd yn oed y rhai o'm cwmpas, os mai dyna sydd orau. Yn wir, bydd Duw yn darparu lloches gorfforol i lawer o deuluoedd yn yr amseroedd sydd i ddod oherwydd nhw, yn eu tro, fydd blodau gwanwyn newydd.
Rhaid i ni hefyd fod yn ofalus iawn i osgoi ofergoeliaeth. Mae gan yr Eglwys lawer o sacramentau sy'n addo amddiffyniad penodol rhag drygioni: y Scapular, medal St. Benedict, Dŵr Sanctaidd, ac ati. Mae rhai cyfrinwyr yn yr Eglwys wedi argymell hongian delweddau cysegredig ar ein drysau neu roi eiconau bendigedig yn ein cartrefi er mwyn eu hamddiffyn rhag “ cosb. ” Nid oes yr un o'r rhain, fodd bynnag, fel talismans neu swyn sy'n disodli ffydd, y Comisiwn Mawr, a'r gweithredoedd y mae Duw yn ein galw i'w gwneud. Rydyn ni eisoes yn gwybod beth ddigwyddodd i'r un a gladdodd ei ddawn yn y ddaear allan o ofn…[1]cf. Matt 25: 18-30 Ar ben hynny, beth oedd lloches gorfforol i Iesu?
Mae gan y llwynogod guddfannau ac mae gan adar yr awyr nythod, ond nid oes gan Fab y Dyn unman i orffwys ei ben. (Mathew 8:20)
I Sant Paul, y lle mwyaf diogel oedd bod yn ewyllys Duw - p'un a oedd hynny'n ffos, yn llongddrylliad neu'n garchar. Popeth arall roedd yn ei ystyried yn “sbwriel.”[2]Phil 3: 8 Y cyfan y gallai feddwl amdano oedd pregethu'r Efengyl i eneidiau. Dyma'r galon y mae ein Harglwyddes yn gofyn i'w Chwningen Fach ei chael.
Byddem yn gwneud yn dda cofio pam mae'r amser hwn o ddioddefaint a chaethiwed - y Storm hon - bellach wedi dod ar y ddaear: dyma ffordd Duw i achub y nifer fwyaf o eneidiau ar adeg pan ellir colli'r nifer fwyaf. Hyd yn oed os yw hynny'n golygu colli popeth o eglwysi cadeiriol i ddinasoedd. Mae mwy fyth o ddaioni na chadwraeth natur: y da yw bod gyda Duw mewn bywyd tragwyddol ... da mor fawr, Bu farw er mwyn i bob enaid ei gyrraedd. A dyna lle mae Ef angen i ni, y Rabble, ymateb.
Gan fy mod yn fy nghyflwr arferol, cludodd fy Iesu melys y tu allan i mi fy hun, a dangos i mi lu o bobl yn crio, yn ddigartref, yn ysglyfaeth i'r anghyfannedd-dra mwyaf; cwympodd trefi, roedd y strydoedd yn anghyfannedd ac yn anghyfannedd. Ni allai rhywun weld dim ond tomenni o gerrig a rwbel. Dim ond un pwynt a arhosodd heb ei gyffwrdd gan y ffrewyll. Fy Nuw, pa boen, i weld y pethau hyn, a byw! Edrychais ar fy Iesu melys, ond ni ymneilltuodd i edrych arnaf; yn hytrach, Gwaeddodd yn chwerw, a chyda llais, wedi'i dorri gan ddagrau, dywedodd wrthyf: “Mae fy merch, dyn wedi anghofio Nefoedd am y ddaear. Mae'n gyfiawnder bod yr hyn sy'n ddaear yn cael ei dynnu oddi wrtho, a'i fod yn mynd i grwydro, yn methu â dod o hyd i gysgod, er mwyn iddo gofio bod y Nefoedd yn bodoli. Mae dyn wedi anghofio'r enaid am y corff. Felly, mae popeth ar gyfer y corff: pleserau, cysuron, moethusrwydd, moethusrwydd ac ati. Mae'r enaid yn llwgu, wedi'i amddifadu o bopeth, ac mewn llawer mae'n farw, fel pe na bai ganddyn nhw. Nawr, mae'n gyfiawnder bod eu cyrff yn cael eu hamddifadu, er mwyn iddyn nhw gofio bod ganddyn nhw enaid. Ond - o, pa mor galed yw dyn! Mae ei galedwch yn fy ngorfodi i ei daro mwy - pwy a ŵyr a fyddai’n meddalu o dan yr ergydion. ” —Jesus i Wasanaethwr Duw Luisa Piccarreta, Cyfrol 14, Ebrill 6ed, 1922
Ar y llaw arall, mae'r enaid sy'n byw wedi'i adael yn Fi yn dod o hyd i loches rhag ei dioddefiadau - cuddfan lle gall fynd ac ni all unrhyw un ei chyffwrdd. Os oes unrhyw un eisiau ei chyffwrdd, byddaf yn gwybod sut i'w hamddiffyn, oherwydd mae gosod dwylo ar enaid sy'n fy ngharu i hyd yn oed yn waeth na gosod dwylo arnaf! Rwy'n ei chuddio o fewn Fi fy hun, ac rwy'n drysu'r rhai sydd am daro unrhyw un sy'n fy ngharu i. —Ibid. Cyfrol 36, Hydref 12, 1938
Wrth gloi, rwyf am argymell i'm holl ddarllenwyr eu bod yn gweddïo gyda mi Nofel Gadael i'r bwriad o ildio'r dyfodol - ein hanghenion corfforol—Yn Iesu. Ac yna gadewch inni daflu pryder y tu ôl i ni a cheisio'r Deyrnas yn gyntaf fel y gall “Teyrnaswch ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd.”
DARLLEN CYSYLLTIEDIG
I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.
Arllwyswch lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
