Ni fydd Gwyddoniaeth yn ein Achub

 

'Mae gwareiddiadau'n cwympo'n araf, yn ddigon araf
felly rydych chi'n meddwl efallai na fydd yn digwydd mewn gwirionedd.
A dim ond yn ddigon cyflym fel bod
does dim llawer o amser i symud. '
-Y Plague Journal, t. 160, nofel
gan Michael D. O'Brien

 

PWY ddim yn caru gwyddoniaeth? Mae darganfyddiadau ein bydysawd, p'un ai cymhlethdodau DNA neu basio comedau, yn parhau i gyfareddu. Sut mae pethau'n gweithio, pam maen nhw'n gweithio, o ble maen nhw'n dod - mae'r rhain yn gwestiynau lluosflwydd o ddwfn yn y galon ddynol. Rydyn ni eisiau gwybod a deall ein byd. Ac ar un adeg, roeddem hyd yn oed eisiau gwybod y Un y tu ôl iddo, fel y nododd Einstein ei hun:

Rwyf am wybod sut y creodd Duw y byd hwn, nid oes gennyf ddiddordeb yn y ffenomen hon na'r ffenomen honno, yn sbectrwm yr elfen hon na'r elfen honno. Rwyf am wybod Ei feddyliau, mae'r gweddill yn fanylion. -Bywyd ac Amseroedd Einstein, Ronald W. Clark, Efrog Newydd: Cwmni Cyhoeddi'r Byd, 1971, t. 18-19

Pan fydd yn gwrando ar neges y greadigaeth ac ar lais cydwybod, gall dyn ddod i sicrwydd ynghylch bodolaeth Duw, achos a diwedd popeth.-Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), n. 46

Ond rydyn ni'n byw trwy newid epochal. Tra roedd mawrion gwyddoniaeth y gorffennol yn credu yn Nuw, fel Copernicus, Kepler, Pascal, Newton, Mendel, Mercalli, Boyle, Planck, Riccioli, Ampere, Coulomb, ac ati…. heddiw, mae gwyddoniaeth a ffydd yn cael eu hystyried yn wrthfeirniadol. Mae anffyddiaeth yn rhagofyniad yn ymarferol i'w roi ar gôt labordy. Nawr, nid yn unig mae lle i Dduw, ond hyd yn oed natur mae anrhegion yn cael eu gwawdio.

Rwy'n credu mai rhan o'r ateb yw na all gwyddonwyr feddwl am ffenomen naturiol na ellir ei egluro, hyd yn oed gydag amser ac arian diderfyn. Mae yna fath crefydd mewn gwyddoniaeth, crefydd rhywun sy'n credu bod trefn a chytgord yn y bydysawd, a rhaid i bob effaith gael ei hachos; nid oes Achos Cyntaf ... Mae ffydd grefyddol y gwyddonydd yn cael ei thorri gan y darganfyddiad bod gan y byd ddechrau o dan amodau lle nad yw deddfau ffiseg hysbys yn ddilys, ac fel cynnyrch grymoedd neu amgylchiadau na allwn eu darganfod. Pan fydd hynny'n digwydd, mae'r gwyddonydd wedi colli rheolaeth. Pe bai'n wir yn archwilio'r goblygiadau, byddai'n cael ei drawmateiddio. Yn ôl yr arfer wrth wynebu trawma, mae'r meddwl yn ymateb trwy anwybyddu'r goblygiadau—Yn wyddoniaeth gelwir hyn yn “gwrthod dyfalu” —ar ddibwysoli tarddiad y byd trwy ei alw’n Glec Fawr, fel petai’r Bydysawd yn firecracker… I'r gwyddonydd sydd wedi byw trwy ffydd yng ngrym rheswm, mae'r stori'n gorffen fel breuddwyd ddrwg. Mae wedi graddio mynydd anwybodaeth; mae ar fin concro'r copa uchaf; wrth iddo dynnu ei hun dros y graig olaf, caiff ei gyfarch gan fand o ddiwinyddion sydd wedi bod yn eistedd yno ers canrifoedd. —Robert Jastrow, cyfarwyddwr sefydlu Sefydliad Astudiaethau Gofod NASA Goddard, Duw a Seryddwyr, Llyfrgell Darllenwyr Inc., 1992

Ar y pwynt hwn, fodd bynnag, mae'r gymuned wyddonol - o leiaf y rhai sy'n rheoli ei naratif - wedi cyrraedd y copa uchaf yn wir, ac mae'n uchder haerllugrwydd.

 

UCHAF Y DREFN

Mae argyfwng COVID-19 nid yn unig wedi datgelu breuder bywyd dynol a diogelwch rhithiol ein “systemau,” ond yr hollalluogrwydd sy'n cael ei neilltuo i wyddoniaeth. Efallai na chafodd hyn ei ynganu yn well na Llywodraethwr Efrog Newydd Andrew Cuomo, a ymffrostiodd fel marwolaethau firws ychydig yn wedi gwella yn ei gyflwr:

Ni wnaeth Duw hynny. Ni wnaeth ffydd hynny. Ni wnaeth Destiny hynny. Gwnaeth llawer o boen a dioddefaint hynny ... Dyna sut mae'n gweithio. Mae'n fathemateg. — Ebrill 14, 2020, lifesitenews.com

Oes, gall mathemateg yn unig ein hachub. Mae ffydd, moesau a moeseg yn amherthnasol. Ond mae'n debyg nad yw hynny'n syndod o ddod gan Cuomo, Pabydd hunan-broffesedig a lofnododd fil yn caniatáu erthyliad hyd at ei eni - ac yna goleuodd y Ganolfan Fasnach y Byd y lliw pinc i ddathlu ei ehangu babanladdiad.^[1]cf. brietbart.com Y broblem yw nad deialog mo hon - mae'n fonolog gan ddynion amoral fel Cuomo a dyngarwyr biliwnydd sy'n argyhoeddedig y byddai poblogaeth y byd yn well eu byd yn lleihau beth bynnag. Yr eironi yn hyn oll yw er bod y dynion a'r menywod cenhadol hyn yn ystyried gwyddoniaeth fel unig achubwr y ddynoliaeth, mae'r dystiolaeth yn parhau i dynnu sylw at y ffaith bod y coronafirws newydd hwn wedi'i beiriannu gan gwyddoniaeth mewn labordy. ^[2]Tra bod rhai gwyddonwyr yn y DU yn honni bod Covid-19 yn dod o darddiad naturiol, (natur.com) mae papur newydd o Brifysgol Technoleg De Tsieina yn honni 'mae'n debyg bod y coronafirws llofrudd wedi tarddu o labordy yn Wuhan.' (Chwefror 16eg, 2020; dailymail.co.uk) Yn gynnar ym mis Chwefror 2020, rhoddodd Dr. Francis Boyle, a ddrafftiodd “Deddf Arfau Biolegol” yr Unol Daleithiau, ddatganiad manwl yn cyfaddef bod Coronafirws Wuhan 2019 yn Arf Rhyfela Biolegol sarhaus a bod Sefydliad Iechyd y Byd (WHO) eisoes yn gwybod amdano . (cf. zerohedge.com) Dywedodd dadansoddwr rhyfela biolegol Israel lawer yr un peth. (Ionawr 26ain, 2020; Washingtontimes.com) Mae Dr. Peter Chumakov o Sefydliad Bioleg Foleciwlaidd Engelhardt ac Academi Gwyddorau Rwsia yn honni “er nad oedd nod gwyddonwyr Wuhan wrth greu’r coronafirws yn faleisus - yn lle hynny, roeddent yn ceisio astudio pathogenedd y firws… Fe wnaethant yn hollol. pethau gwallgof, yn fy marn i. Er enghraifft, mewnosodiadau yn y genom, a roddodd y gallu i'r firws heintio celloedd dynol. ”(zerohedge.com) Mae'r Athro Luc Montagnier, enillydd Gwobr Nobel 2008 am Feddygaeth a'r dyn a ddarganfuodd y firws HIV ym 1983, yn honni bod SARS-CoV-2 yn firws wedi'i drin a ryddhawyd yn ddamweiniol o labordy yn Wuhan, China (cf. gilmorehealth.com) Ac a rhaglen ddogfen newydd, gan ddyfynnu sawl gwyddonydd, yn pwyntio tuag at COVID-19 fel firws peirianyddol. (mercola.com) Wrth gwrs, ni fydd gan y cyfryngau ddim ohono. Mae hyd yn oed y gwyddonwyr gorau yn cael eu distewi. Mae sensoriaeth yn ddyletswydd “er lles pawb.” Ond pwy sy'n penderfynu hyn? Ai Sefydliad Iechyd y Byd, a ryddhaodd ganllawiau yn ddiweddar ar ddysgu plant dan 4 oed i blesio eu hunain?^[3]cynhwysolsexualityeducation.org

Mae hyd yn oed anghredinwyr yn deffro i'r unbennaeth dechnegol hon sy'n mynnu mai dim ond un ffordd o feddwl sydd, un ffordd trwy'r argyfwng hwn. Mae'n syfrdanol gwylio'r cyfryngau cymdeithasol a phrif ffrwd, a'r rhai sy'n eu rheoli, yn dileu unrhyw drafodaeth yn gyflym o'r ffyrdd y mae dyn wedi adeiladu ei imiwnedd ac wedi amddiffyn ei iechyd dros filoedd o flynyddoedd. pwerau naturiol golau haul, fitaminau, perlysiau, olewau hanfodol, arian, a rhyngweithio â baw hen ffasiwn da. Mae'r rhain bellach yn cael eu hystyried yn quaint ar y gorau, yn beryglus ar y gwaethaf. Brechlynnau bellach yw'r yn unig ateb. Oes, nid oes gan ddoethineb a gwybodaeth yr henuriaid hynny a adeiladodd ryfeddodau dyfrbontydd a phyramidiau a gwareiddiadau gydag offer llaw a chwys ... ddim i'w ddweud wrthym heddiw. Mae gennym ni sglodion cyfrifiadurol! Mae gennym Google! Mae gennym nodwyddau! Rydyn ni'n dduwiau!

Mor drahaus trahaus.

Mewn gwirionedd, gellir dadlau ein bod yn un o'r cenedlaethau gwirion, mwyaf distaw ers oes Noa. Er ein holl wybodaeth gyfunol helaeth, er ein holl “gynnydd” a budd gwersi’r gorffennol… rydym naill ai’n rhy wirion neu’n rhy ystyfnig i gydnabod ein hangen am y Creawdwr a’i gyfreithiau. Rydyn ni'n rhy drahaus i gydnabod bod Duw, yn y dyfroedd, y pridd a'r planhigion, sydd heb eu cadw, wedi rhoi modd i ddyn oroesi nid yn unig ond ffynnu ar y ddaear hon. Ni ddylai hyn fygwth ymholiad gwyddonol ond ei gyffroi. Ond rydyn ni'n rhy brysur yn adeiladu robotiaid a fydd yn ddi-waith hyd at ddwy ran o dair o'r boblogaeth i drafferthu straeon o'r fath hen wragedd. ^[4]“Efallai ei bod yn anodd credu, ond cyn diwedd y ganrif hon, bydd awtomeiddio yn disodli 70 y cant o alwedigaethau heddiw.” (Kevin Kelly, Wired, Rhagfyr 24fed, 2012)

Felly, mae'n fwy dallineb na hurtrwydd, dallineb balchder sydd wedi cynhyrchu coup ar ffydd a roddodd rheswm yn unig yr orsedd.

… Ni all byth fod unrhyw anghysondeb gwirioneddol rhwng ffydd a rheswm. Gan fod yr un Duw sy'n datgelu dirgelion ac yn trwytho ffydd wedi rhoi goleuni rheswm ar y meddwl dynol, ni all Duw wadu ei hun, ac ni all gwirionedd wrthddweud gwirionedd ... Mae'r ymchwilydd gostyngedig a dyfalbarhaol o gyfrinachau natur yn cael ei arwain, fel petai , trwy law Duw er gwaethaf ei hun, oherwydd Duw, gwarchodwr pob peth, a'u gwnaeth yr hyn ydyn nhw. —CSC, n. 159

Dyna'r broblem: ychydig yw'r humble ac ymchwilwyr dyfalbarhaol. Ac os ydyn nhw'n bodoli, maen nhw'n cael eu sensro a'u distewi. Yn wir - a dyma na gor-ddweud - oni bai bod cynnyrch iechyd yn cael ei gynhyrchu gan un o'r llond llaw o fega-gorfforaethau fferyllol (yr hyn a elwir yn “Big Pharma”), yna dywedodd y dylai'r cynnyrch gael ei ymyleiddio os na chaiff ei wahardd yn gyfan gwbl. Felly, cyffuriau synthetig yw'r “feddyginiaeth” go iawn tra bod perlysiau a thrwythyddion naturiol yn “olew neidr”; Mae marijuana a nicotin yn gyfreithlon, ond mae gwerthu llaeth amrwd yn drosedd; mae tocsinau a chadwolion yn pasio “archwiliadau” bwyd, ond mae therapïau naturiol yn “beryglus.” Felly, p'un a ydych chi ei eisiau ai peidio, disgwyliwch yn fuan iawn gorfodi i gael cemegolion wedi'u chwistrellu i'ch gwythiennau gan “feistri” iechyd y cyhoedd. Bydd unrhyw un sy'n gwrthwynebu hyn nid yn unig yn cael ei labelu'n “ddamcaniaethwr cynllwyn” ond yn wirioneddol bygythiad i ddiogelwch y cyhoedd.

A masnachol newydd gan Pfizer, cawr fferyllol rhyngwladol, yn dechrau: “Ar adeg pan mae pethau fwyaf ansicr, trown at y peth mwyaf sicr sydd: gwyddoniaeth. ” Ie, y fath yw ein ffydd ffwndamentalaidd mewn gwyddoniaeth. Dyma'r wladwriaeth yr ydym wedi cyrraedd iddi. Dyma binacl haerllugrwydd y mae'r Gorllewin wedi dringo iddo, yn barod i orfodi technoleg ffug-iechyd unbennaeth ar y byd i gyd:

… Globaleiddio unffurfiaeth hegemonig ydyw, dyma'r meddwl sengl. Ac mae'r unig feddwl hwn yn ffrwyth bydolrwydd. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013; Zenith

Roedd y Pab Sant Paul VI yn wynebu “cynnydd” gwyddoniaeth yn ei ddydd a addawodd “ryddhau” menywod trwy reoli genedigaeth artiffisial. Dywedwyd wrthym bryd hynny pa mor “ddiogel” oedd y bilsen fach honno ... dim ond edrych yn ôl nawr ar drywydd cemegol o ddagrau: anffurfiadau, canser y fron, canser y prostad a thorcalon. Roedd ganddo hyn i'w ddweud am wyddoniaeth heb ei gwirio:

Bydd y cynnydd gwyddonol mwyaf rhyfeddol, y campau technegol mwyaf syfrdanol a'r twf economaidd mwyaf rhyfeddol, oni bai bod cynnydd moesol a chymdeithasol dilys yn cyd-fynd ag ef, yn y tymor hir yn mynd yn erbyn dyn. —Address i FAO ar 25ain Pen-blwydd ei Sefydliad, Tachwedd, 16eg, 1970, n. 4

Mewn gair, bydd yn cynhyrchu “diwylliant marwolaeth.”

 

Y CYNIGION GAU

Ni wnaethom gyrraedd y cyflwr hwn o gloi dros nos - ac nid wyf yn sôn am hunan-ynysu ond y gwaharddiad ar leferydd rhydd. Dechreuodd eginblanhigyn yr haerllugrwydd dynol hwn gyda'r enedigaeth o gyfnod yr Oleuedigaeth gan neb llai nag athronydd-wyddonydd ac un o deidiau'r Seiri Rhyddion, Syr Francis Bacon. O'i gymhwysiad o athroniaeth deism -y gred mai Duw a ddyluniodd y bydysawd ac yna ei adael i'w ddeddfau ei hun - a ysbryd rhesymoliaeth dechreuodd yrru'r deallusion i wahanu ffydd oddi wrth reswm dros y pedwar can mlynedd nesaf. Ond nid chwyldro ar hap oedd hwn:

Roedd yr Oleuedigaeth yn fudiad cynhwysfawr, trefnus, wedi'i arwain yn wych i ddileu Cristnogaeth o'r gymdeithas fodern. Dechreuodd gyda Deism fel ei gred grefyddol, ond yn y pen draw gwrthododd bob syniad trosgynnol o Dduw. O'r diwedd daeth yn grefydd o “gynnydd dynol” ac yn “Dduwies Rheswm.” —Fr. Frank Chacon a Jim Burnham, Apologetics Dechreuol Cyfrol 4: “Sut i Ateb anffyddwyr a phobl ifanc newydd”, t.16

Nawr, gallai “dyn syrthiedig a’r hyn yr oedd wedi ei golli ym Mharadwys gael ei“ achub ”, nid trwy ffydd, ond trwy wyddoniaeth a phraxis. Ond rhybuddiodd y Pab Bened XVI yn gywir:

… Roedd y rhai a ddilynodd yng nghyfredol deallusol moderniaeth a ysbrydolodd [Francis Bacon] yn anghywir i gredu y byddai dyn yn cael ei achub trwy wyddoniaeth. Mae disgwyliad o'r fath yn gofyn gormod o wyddoniaeth; mae'r math hwn o obaith yn dwyllodrus. Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo. —BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 25. llarieidd-dra eg

Roedd yna amser pan oedd gradd prifysgol bron yn stamp o “ymddiriedaeth” ar y gydwybod gyhoeddus. Y rhain oedd yr “addysgedig” a gafodd y fraint o lunio polisi cyhoeddus felly. Ond heddiw, mae'r ymddiriedaeth honno wedi torri. Ideoleg—sef empirigiaeth, anffyddiaeth, materoliaeth, Marcsiaeth, moderniaeth, perthnasedd, ac ati wedi lledaenu trwy ein prifysgolion, seminarau a chyfadrannau i'r pwynt lle mae dysgu ar wahân, niwtral a gonest yn cael ei watwar yn agored. Mewn gwirionedd, nid y “dosbarth is heb addysg” sydd wedi gwenwyno'r ffynnon. Y rhai â doethuriaethau a graddau sydd wedi dod yn gludwyr yr ideolegau a'r arbrofion cymdeithasol mwyaf peryglus yn hanes dyn. Mae'n athrawon prifysgol a ddinistriodd leferydd rhydd ar gampysau. Mae'n diwinyddion a lygrodd ein seminarau. Mae'n cyfreithwyr a barnwyr a wyrdroodd y gyfraith naturiol.

Ac mae hyn wedi dod â dynolryw i uchder haerllugrwydd, ac yn awr, y cwymp ofnadwy i ddod i ddynoliaeth i gyd…

Y tywyllwch sy'n fygythiad gwirioneddol i ddynolryw, wedi'r cyfan, yw'r ffaith ei fod yn gallu gweld ac ymchwilio i bethau materol diriaethol, ond na all weld i ble mae'r byd yn mynd neu o ble mae'n dod, i ble mae ein bywyd ein hunain yn mynd, beth sy'n dda a beth sy'n ddrwg. Y tywyllwch sy'n ymgorffori Duw ac yn cuddio gwerthoedd yw'r bygythiad gwirioneddol i'n bodolaeth ac i'r byd yn gyffredinol. Os yw Duw a gwerthoedd moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros yn y tywyllwch, yna mae'r holl “oleuadau” eraill, sy'n rhoi campau technegol mor anhygoel o fewn ein cyrraedd, nid yn unig yn gynnydd ond hefyd yn beryglon sy'n ein rhoi ni a'r byd mewn perygl. —POPE BENEDICT XVI, Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012

 

AC NAWR MAE'N DOD

Mae'r hyn sy'n cael ei orfodi ar ddynolryw nawr trwy fath o ormes wyddonol-dechnolegol mewn golwg glir. Gall y rhai sydd â llygaid i'w gweld weld. Mae geiriau Gwas Duw Catherine Doherty ar wefusau llawer ohonom:

Am ryw reswm rwy'n credu eich bod wedi blino. Rwy'n gwybod fy mod yn ofnus ac yn flinedig hefyd. Oherwydd mae wyneb Tywysog y Tywyllwch yn dod yn gliriach ac yn gliriach i mi. Mae’n ymddangos nad yw’n poeni dim mwy i aros “yr un mawr anhysbys,” yr “incognito,” y “pawb.” Mae'n ymddangos ei fod wedi dod i mewn i'w hun ac yn dangos ei hun yn ei holl realiti trasig. Mae cyn lleied yn credu yn ei fodolaeth nad oes angen iddo guddio ei hun bellach! -Tân Tosturiol, Llythyrau Thomas Merton a Catherine de Hueck Doherty, Mawrth 17eg, 1962, Ave Maria Press (2009), t. 60

Yn aml, gall argyfyngau ddod â phobl ynghyd; gallant ac maent yn adeiladu pontydd lle bu waliau ar un adeg. Ond gall hefyd fod yn gyfle i'r pwerus fanteisio ar y rhan wannach; gall fod yn foment i'r llygredig ysglyfaethu ar y bregus. Yn anffodus, rydyn ni'n byw trwy awr o'r fath. Ac mae hyn oherwydd, gyda'i gilydd, mae dynoliaeth wedi gwrthod ei Greawdwr ac wedi troi i rywle arall am achubwr. Mae'r dystiolaeth fwyaf, fwyaf ominous o hyn i'w chael wrth gau a gwahardd miloedd o eglwysi ar unwaith. Heb amrantu hyd yn oed, gwnaethom gyhoeddi i'r byd nad oes gan yr Eglwys atebion goruwchnaturiol - nid yw gweddi mor bwerus â hynny mewn gwirionedd; nid yw'r sacramentau mewn gwirionedd yr iachâd hwnnw; ac nid yw bugeiliaid yno i ni wedi'r cyfan.

Yn yr epidemig o ofn bod pob un ohonom yn byw oherwydd pandemig y coronafirws, rydym mewn perygl o ymddwyn fel dwylo wedi'u cyflogi ac nid fel bugeiliaid ... Meddyliwch am yr holl eneidiau sy'n teimlo'n ddychrynllyd ac wedi'u gadael oherwydd ein bod yn fugeiliaid yn dilyn cyfarwyddiadau awdurdodau sifil - sy'n iawn o dan yr amgylchiadau hyn i osgoi heintiad - tra ein bod mewn perygl o roi cyfarwyddiadau dwyfol o'r neilltu - sy'n bechod. Rydyn ni'n meddwl wrth i ddynion feddwl ac nid fel Duw. —POPE FRANCIS, Mawrth 15fed, 2020; Brietbart.com

Dros nos, darganfu’r ffyddloniaid ein bod yn fwy o apostolion yr eglwys wyddoniaeth na’r Efengyl. Fel y dywedodd un meddyg Catholig wrthyf, “Yn sydyn rydym wedi troi elusen ei hun yn fath o wahanglwyf. Rydym yn cael ein gwahardd i gysuro'r sâl, eneinio'r marw, a bod yn bresennol i'r unig, i gyd yn enw 'amddiffyn ein gilydd'. Byddai St Catherines, Charles a Damians ddoe a oedd yn tueddu at y pla yn cael eu hystyried yn fygythiadau heddiw. Nid wyf yn gwybod am darddiad y coronafirws hwn, ond yn sicr rydym wedi arfogi ideoleg. Yn amlwg, roedd cynllun ar waith o’r dechrau gan y rhai sydd bellach yn galw’r ergydion. ” Cynllun y mae'r proffwyd o Ganada Michael D. O'Brien wedi rhybuddio amdano ers degawdau:

Bydd y cenhadon newydd, wrth geisio trawsnewid dynolryw yn gasgliad yn cael ei ddatgysylltu oddi wrth ei Greawdwr, yn ddiarwybod yn arwain at ddinistrio'r gyfran fwyaf o ddynolryw. Byddant yn rhyddhau erchyllterau digynsail: newyn, pla, rhyfeloedd, ac yn y pen draw Cyfiawnder Dwyfol. Yn y dechrau byddant yn defnyddio gorfodaeth i leihau poblogaeth ymhellach, ac yna os bydd hynny'n methu byddant yn defnyddio grym. —Mhael D. O'Brien, Globaleiddio a Gorchymyn y Byd Newydd, Mawrth 17eg, 2009

Ni all gwyddoniaeth ein hachub, nid oherwydd nad oes ganddi le yn ein diwylliannau, ond oherwydd ei fod yn eithrio'r Gwyddonydd Mawr. Er ein holl ddarganfyddiadau a gwybodaeth, ni fydd gwyddoniaeth byth yn bodloni'r cwestiynau dirfodol sy'n llywodraethu gweithgaredd dynol yn y pen draw a atal ni rhag syrthio i'r affwys. Y broblem yw nad yw balchder dynion heddiw hyd yn oed yn caniatáu’r cwestiwn. 

Rwyf am i anffyddiaeth fod yn wir ac yn cael fy ngwneud yn anesmwyth gan y ffaith bod rhai o'r bobl fwyaf deallus a hyddysg rwy'n eu hadnabod yn gredinwyr crefyddol. Nid dim ond nad ydw i'n credu yn Nuw ac, yn naturiol, yn gobeithio fy mod i'n iawn yn fy nghred. Mae'n fy mod yn gobeithio nad oes Duw! Nid wyf am i Dduw fod; Nid wyf am i'r bydysawd fod felly. —Thomas Nagel, Athro athroniaeth ym Mhrifysgol Efrog Newydd, Chwythwr Chwiban, Chwefror 2010, Cyfrol 19, Rhif 2, t. 40

Ac felly, nawr, rydyn ni'n cael y bydysawd y mae'r anffyddwyr wedi erfyn amdano: “teyrnas rheswm,”^[5]Dd arbennig Salvi, n. pump fel y dywedodd y Pab Benedict. Mae'n fyd lle mae alcemi Big Pharma a dewiniaeth Tech Giants yn archoffeiriaid y grefydd newydd hon; y cyfryngau yw eu proffwydi a'r cyhoedd diegwyddor eu cynulleidfa. Yn ffodus, byrhoedlog fydd y deyrnas hon. Mewn lleoliad i Fr. Stefano Gobbi ym 1977 (mewn negeseuon a oedd yn ymddangos ugain mlynedd o flaen eu hamser), disgrifiodd Our Lady y sefyllfa yr ydym yn ei chael ein hunain heddiw: y cyfryngau, Hollywood, gwyddoniaeth, gwleidyddiaeth, y celfyddydau, ffasiwn, cerddoriaeth, addysg, a hyd yn oed dognau o yr Eglwys, i gyd yn yr un gwely eilunaddolgar:

Mae ef [Satan] wedi llwyddo i'ch hudo trwy falchder. Mae wedi llwyddo i drefnu popeth ymlaen llaw mewn modd mwyaf clyfar. Mae wedi plygu i'w ddyluniad bob sector o bobl gwyddoniaeth a thechneg, gan drefnu popeth ar gyfer gwrthryfel yn erbyn Duw. Mae rhan helaethaf dynoliaeth bellach yn ei ddwylo. Mae wedi llwyddo trwy guile i dynnu ato'i hun wyddonwyr, artistiaid, athronwyr, ysgolheigion, y pwerus. Wedi'i ddenu ganddo, maen nhw bellach wedi rhoi eu hunain yn ei wasanaeth i weithredu heb Dduw ac yn erbyn Duw. Ond dyma ei bwynt gwan. Ymosodaf arno trwy ddefnyddio cryfder yr ychydig, y tlawd, y gostyngedig, y gwan. Byddaf i, 'morwyn fach yr Arglwydd,' yn gosod fy hun ar ben cwmni mawr o'r gostyngedig i ymosod ar y cadarnle y mae'r balch yn gweithio ynddo.  -Ein Harglwyddes i Fr. Stefano Gobbi, n. 127, yr “Llyfr Glas"

Ydy, mae hi'n cyfeirio atoch chi, y Y Gwningen Fach. Yn wir, mae digwyddiadau ar y gweill a fydd yn herio gwyddoniaeth, dynion gostyngedig, i fynd i'r afael â'r Twr newydd Babel ac, yn y pen draw, adfer trefn y greadigaeth i'r Creawdwr. Ac eto, hyd yn oed nawr, mae yna bethau y gallwch chi a minnau eu gwneud i fynd â chreadigaeth Duw yn ôl a dechrau defnyddio gwyddoniaeth eto er Ei ogoniant ... ond mae hynny ar gyfer ysgrifen arall.

Ond beth yw Babel? Dyma'r disgrifiad o deyrnas lle mae pobl wedi canolbwyntio cymaint o bŵer y maen nhw'n meddwl nad oes eu hangen arnyn nhw bellach yn dibynnu ar Dduw sy'n bell i ffwrdd. Maent yn credu eu bod mor bwerus fel y gallant adeiladu eu ffordd eu hunain i'r nefoedd er mwyn agor y gatiau a rhoi eu hunain yn lle Duw. Ond yn union ar hyn o bryd mae rhywbeth rhyfedd ac anghyffredin yn digwydd. Tra eu bod yn gweithio i adeiladu'r twr, maent yn sylweddoli'n sydyn eu bod yn gweithio yn erbyn ei gilydd. Wrth geisio bod fel Duw, maen nhw mewn perygl o beidio â bod yn ddynol hyd yn oed - oherwydd maen nhw wedi colli elfen hanfodol o fod yn ddynol: y gallu i gytuno, i ddeall ein gilydd ac i weithio gyda'n gilydd ... Mae cynnydd a gwyddoniaeth wedi rhoi'r pŵer i ddominyddu grymoedd natur, i drin yr elfennau, i atgynhyrchu pethau byw, bron i'r pwynt o weithgynhyrchu bodau dynol eu hunain. Yn y sefyllfa hon, mae gweddïo ar Dduw yn ymddangos yn hen ffasiwn, yn ddibwrpas, oherwydd gallwn ni adeiladu a chreu beth bynnag rydyn ni ei eisiau. Nid ydym yn sylweddoli ein bod yn ail-fyw'r un profiad â Babel.  —POPE BENEDICT XVI, Pentecost Homily, Mai 27ain, 2012

 

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.