Y geiriau o St Elizabeth Anne Seton parhau i ganu yn fy mhen:
Be above the vain fears of nature and efforts of your enemy. You are children of eternity. Your immortal crown awaits you, and the best of Fathers waits there to reward your duty and love. You may indeed sow here in tears, but you may be sure there to reap in joy.(O gynhadledd i'w merched ysbrydol)
DEFNYDDIO…
Mae ein bywydau fel seren saethu. Mae'r cwestiwn - y cwestiwn ysbrydol - ym mha orbit y bydd y seren hon yn mynd i mewn iddo.
Os ydyn ni'n cael ein difetha â phethau'r ddaear hon: arian, diogelwch, pŵer, meddiannau, bwyd, rhyw, pornograffi ... yna rydyn ni fel y meteor hwnnw sy'n llosgi yn awyrgylch y ddaear. Os ydyn ni'n cael ein bwyta gyda Duw, yna rydyn ni fel meteor wedi'i anelu at yr haul.
A dyma'r gwahaniaeth.
Yn y pen draw, mae'r meteor cyntaf, sy'n cael ei fwyta gan demtasiynau'r byd, yn dadelfennu i ddim. Yr ail feteor, wrth iddo gael ei fwyta gyda Iesu y Mab, ddim yn chwalu. Yn hytrach, mae'n byrstio i mewn i fflam, gan hydoddi i'r Mab a dod yn un ag ef.
Mae'r cyntaf yn marw, gan ddod yn oer, yn dywyll ac yn ddifywyd. Mae'r olaf yn byw, gan ddod yn gynhesrwydd, yn olau ac yn dân. Mae'r cyntaf yn ymddangos yn ddisglair o flaen llygaid y byd (am eiliad) ... nes iddo fynd yn llwch, gan ddiflannu i'r tywyllwch. Mae'r olaf yn gudd a heb i neb sylwi, nes iddo gyrraedd pelydrau llafurus y Mab, wedi'i ddal i fyny am byth yn Ei olau a'i gariad tanbaid.
Ac felly, dim ond un cwestiwn mewn bywyd sy'n bwysig: Beth sy'n fy mhrynu i?
What profit would there be for one to gain the whole world and forfeit his life?(Matt 16: 26)
Baby Kevin Kyle Paul ganwyd 2 Ionawr, 2006 - ein seithfed plentyn o dair merch, a nawr, pedwar bachgen.
Diolch Arglwydd!
TONIGHT, unwaith eto, rwy'n synhwyro ar frys i ddadwreiddio pa bynnag wrthdyniadau a gweision yr wyf yn dal i lynu atynt. Mae digonedd o rasys yno i’w wneud… grasusau, rwy’n credu, i unrhyw un sy’n gofyn yn onest.
Nid oes amser i wastraffu. Rhaid inni ddechrau awr i baratoi ar gyfer yr hyn sydd i ddod “fel lleidr yn y nos”. A beth sydd i ddod?
Bydded i'r sawl sydd â llygaid, gweld; sydd â chlustiau, gwrando.
Y Arglwydd yn gweld y dymuniadau o'n calon. Mae'n gweld ein hawydd i fod yn dda.
Ac felly, er gwaethaf ein methiannau, a hyd yn oed bechod, mae'n rhedeg i'n cofleidio ... yn union fel y rhedodd y Tad i gofleidio'r mab afradlon, a gafodd ei orchuddio gan gywilydd ei wrthryfel.
Felly, cyhoeddodd Gabriel i Mary, "Peidiwch ag ofni!"; cyhoeddodd y wefr ogoneddus i'r bugeiliaid, "Peidiwch ag ofni!"; anogodd y ddau angel y menywod wrth y beddrod, "Peidiwch ag ofni!"; ac i'w ddisgyblion ar ôl Ei atgyfodiad, ailadroddodd Iesu, "Peidiwch â bod ofn."
YN YSTOD gweddi yr wythnos ddiwethaf hon, rwyf wedi tynnu cymaint o sylw yn fy meddyliau fel mai prin y gallaf weddïo brawddeg heb ddreifio i ffwrdd.
Heno, wrth fyfyrio o flaen yr olygfa preseb wag yn yr eglwys, gwaeddais ar yr Arglwydd am gymorth a thrugaredd. Cyn gynted â seren yn cwympo, daeth y geiriau ataf:
"Gwyn eu byd y tlawd eu hysbryd".
PARCH ar gyfer amrywiaeth a phobloedd yw'r hyn y mae'r ffydd Gristnogol yn ei ddysgu, na, galwadau. Fodd bynnag, nid yw hyn yn golygu “goddefgarwch” pechod. '
… [Ein] galwedigaeth yw cyflwyno'r byd i gyd rhag drygioni a'i drawsnewid yn Nuw: trwy weddi, penyd, elusen, ac, yn anad dim, trwy drugaredd. —Thomas Merton, No Man yn Ynys
Mae'n elusen nid yn unig dilladu'r noeth, cysuro'r sâl, ac ymweld â'r carcharor, ond helpu eich brawd nid i ddod yn noeth, yn sâl, neu yn y carchar i ddechrau. Felly, cenhadaeth yr Eglwys hefyd yw diffinio'r hyn sy'n ddrwg, felly gellir dewis da.
Mae rhyddid yn cynnwys nid gwneud yr hyn yr ydym yn ei hoffi, ond cael yr hawl i wneud yr hyn y dylem. —PAB JOHN PAUL II
PRYD Rydw i wedi bod yn rhydd am gyfnod o dreialon a themtasiynau, dwi'n cyfaddef fy mod i wedi meddwl bod hyn yn arwydd o dyfu mewn sancteiddrwydd ... o'r diwedd, cerdded yng nghamau Crist!
… Hyd nes i'r Tad ostwng fy nhraed yn ysgafn i lawr tribulation. Ac unwaith eto sylweddolais fy mod i, ar fy mhen fy hun, ddim ond yn cymryd camau babi, yn baglu ac yn colli fy mantoli.
Nid yw Duw yn fy ngosod i lawr am nad yw Ef bellach yn fy ngharu i, nac i gefnu arnaf. Yn hytrach, felly rwy’n cydnabod bod y camau mwyaf yn y bywyd ysbrydol yn cael eu gwneud, nid yn neidio ymlaen, ond i fyny, yn ôl i'w freichiau.
HEDDWCH yn rhodd gan yr Ysbryd Glân,
wrth gefn ar na phleser, na dioddefaint y cnawd. Mae'n ffrwyth,
wedi ei eni yn nyfnder yr ysbryd, yn union fel y mae diemwnt yn cael ei eni
in
y
dyfnderoedd
of
y
ddaear…
ymhell o dan naill ai heulwen neu law.
Y anoddefgarwch o “goddefgarwch!”
Mae'n rhyfedd sut mae'r rhai sy'n cyhuddo Cristnogion o
casineb ac anoddefgarwch
yn aml yw'r rhai mwyaf gwenwynig yn
tôn a bwriad.
Dyma'r mwyaf amlwg - ac mae'n hawdd ei or-edrych
rhagrith ein hoes ni.
Etifeddiaeth JPII mewn Cerddoriaeth
Mae'n cael ei alw'n un o'r popes mwyaf erioed. Mae John Paul II wedi gadael argraff ar y byd.
Ac mae wedi gadael argraff ar y canwr / ysgrifennwr caneuon o Ganada Mark Mallett, y mae ei gerddoriaeth yn parhau i gario ysbryd John Paul II i'r byd.
“Y noson cyn i ni ddechrau cyn-gynhyrchu ar newydd CD Rosary, Cyhoeddodd JPII “Blwyddyn y Rosari”. Allwn i ddim ei gredu! ” meddai Mark o'i gartref yn Alberta, Canada. “Fe wnaethon ni dreulio dwy flynedd yn gwneud yr hyn sydd efallai’n fwyaf unigryw CD Rosary erioed. ” Yn wir, mae wedi cynnal adolygiadau gwych, gan werthu miloedd o gopïau ledled y byd. Mae’r awdur Catholig Carmen Marcoux yn ei alw, “Hanes y Rosari wrth wneud.”parhau i ddarllen
IT yn ddiwrnod rhyfeddol yng Nghanada. Heddiw, daeth y wlad hon y drydedd yn y byd i gyfreithloni priodas o'r un rhyw. Hynny yw, nid yw'r diffiniad o briodas rhwng dyn a dynes i eithrio pawb arall, yn bodoli mwyach. Mae priodas bellach rhwng dau berson.
MEWN GRIP O FEAR
IT yn ymddangos fel petai'r byd yn gafael mewn ofn.
Trowch y newyddion gyda'r nos ymlaen, a gall fod yn ddi-glem: rhyfel yn y Dwyrain Canol, firysau rhyfedd yn bygwth poblogaethau mawr, terfysgaeth sydd ar ddod, saethu ysgolion, saethu swyddfa, troseddau rhyfedd, ac mae'r rhestr yn mynd rhagddi. I Gristnogion, mae'r rhestr yn tyfu hyd yn oed yn fwy wrth i lysoedd a llywodraethau barhau i ddileu rhyddid cred grefyddol a hyd yn oed erlyn amddiffynwyr y ffydd. Yna mae'r mudiad “goddefgarwch” cynyddol sy'n oddefgar i bawb ac eithrio, wrth gwrs, Gristnogion uniongred.
ANobaith?
Beth all atal y byd rhag plymio i'r tywyllwch anhysbys sy'n bygwth heddwch? Nawr bod diplomyddiaeth wedi methu, beth sydd ar ôl i ni ei wneud?
Mae'n ymddangos bron yn anobeithiol. Mewn gwirionedd, ni chlywais erioed y Pab John Paul II yn siarad mewn termau mor ddifrifol ag y mae yn ddiweddar.
