Ar Adennill Ein Urddas

Mae bywyd bob amser yn dda.
Mae hwn yn ganfyddiad greddfol ac yn ffaith profiad,
a gelwir dyn i amgyffred y rheswm dwys paham y mae hyn felly.
Pam mae bywyd yn dda?
-POPE ST. JOHN PAUL II,
Evangelium vitae, 34

BETH yn digwydd i feddyliau pobl pan fydd eu diwylliant— a diwylliant marwolaeth — yn eu hysbysu bod bywyd dynol nid yn unig yn un tafladwy ond yn ôl pob golwg yn ddrwg dirfodol i'r blaned? Beth sy’n digwydd i ysbryd plant ac oedolion ifanc sy’n cael gwybod dro ar ôl tro mai dim ond sgil-gynnyrch ar hap o esblygiad ydyn nhw, bod eu bodolaeth yn “gorboblogi” y ddaear, bod eu “hôl troed carbon” yn difetha’r blaned? Beth sy’n digwydd i bobl hŷn neu’r sâl pan ddywedir wrthynt fod eu problemau iechyd yn costio gormod i’r “system”? Beth sy'n digwydd i bobl ifanc sy'n cael eu hannog i wrthod eu rhyw biolegol? Beth sy'n digwydd i'ch hunanddelwedd pan fydd eu gwerth yn cael ei ddiffinio, nid gan eu hurddas cynhenid ond gan eu cynhyrchiant?

Os yw'r hyn a ddywedodd y Pab Sant Ioan Paul II yn wir, ein bod yn byw y 12fed bennod o Llyfr y Datguddiad (gweler Y Poenau Llafur: Diboblogi?) — yna credaf fod St. Paul yn darparu y atebion ynghylch yr hyn sy'n digwydd i bobl sydd wedi'u dad-ddyneiddio cymaint:

Deallwch hyn: bydd amseroedd dychrynllyd yn y dyddiau diwethaf. Bydd pobl yn hunan-ganolog ac yn hoff o arian, yn falch, yn ddrwg, yn sarhaus, yn anufudd i'w rhieni, yn anniolchgar, yn anghrefyddol, yn ddideimlad, yn ddigywilydd, yn athrodus, yn ddrygionus, yn greulon, yn casáu'r hyn sy'n dda, yn fradwyr, yn ddi-hid, yn ffug, yn caru pleser yn hytrach na charwyr Duw, gan eu bod yn gwneud esgus o grefydd ond yn gwadu ei grym. (2 Tim 3: 1-5)

Mae pobl yn ymddangos mor drist i mi y dyddiau hyn. Mae cyn lleied yn cario eu hunain â “gweichionen.” Mae fel pe bai goleuni Duw wedi diffodd mewn llawer o eneidiau (gw Y gannwyll fudlosgi).

… Mewn rhannau helaeth o'r byd mae'r ffydd mewn perygl o farw allan fel fflam nad oes ganddi danwydd mwyach. —Llythyr Ei Sancteiddrwydd POB BENEDICT XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 12, 2009

Ac ni ddylai hyn fod yn syndod, oherwydd wrth i ddiwylliant marwolaeth ledaenu ei neges ddibrisiol i eithafoedd y ddaear, felly hefyd y mae synnwyr pobl o werth a phwrpas yn lleihau.

…oherwydd cynnydd drygioni, bydd cariad llawer yn oeri. (Matt 24: 12)

Fodd bynnag, yn union yn y tywyllwch hwn y gelwir arnom ni ddilynwyr Iesu i ddisgleirio fel sêr… ^[1]Phil 2: 14-16

Adennill Ein Urddas

Ar ol gosod allan a darlun proffwydol cythryblus o lwybr eithaf “diwylliant marwolaeth”, rhoddodd y Pab Sant Ioan Pawl II hefyd wrthwenwyn. Mae'n dechrau trwy ofyn y cwestiwn: Pam mae bywyd yn dda?

Mae'r cwestiwn hwn i'w gael ym mhobman yn y Beibl, ac o'r tudalennau cyntaf un mae'n cael ateb pwerus a rhyfeddol. Y mae y bywyd y mae Duw yn ei roddi i ddyn yn dra gwahanol i fywyd pob creadur byw arall, yn gymaint a dyn, er ei fod wedi ei ffurfio o lwch y ddaear. (cf. Gen 2:7, 3:19; Job 34:15; Ps 103:14; 104:29), yn amlygiad o Dduw yn y byd, yn arwydd o'i bresenoldeb, yn olrhain ei ogoniant (cf. Gen 1:26-27; Salm 8:6). Dyma roedd Sant Irenaeus o Lyons eisiau ei bwysleisio yn ei ddiffiniad enwog: “Dyn, dyn byw, yw gogoniant Duw”. -POPE ST. JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n. pump

Gadewch i'r geiriau hyn dreiddio i mewn i graidd eich bodolaeth. Nid ydych yn “gyfartal” â gwlithod a mwncïod; nid ydych yn sgil-gynnyrch esblygiad; Nid ydych yn falltod ar wyneb y ddaear ... ti yw prif gynllun a phinacl creadigaeth Duw, “copa gweithgaredd creadigol Duw, fel ei goron,” meddai’r diweddar Sant.^[2]Evangelium vitae, n. pump Edrych i fyny, enaid annwyl, edrych i mewn i’r drych a gweld y gwir fod yr hyn y mae Duw wedi’i greu yn “dda iawn” (Genesis 1:31).

I fod yn sicr, pechod yn XNUMX ac mae ganddi wedi ein hanffurfio ni i gyd i ryw raddau. Nid yw henaint, crychau, a gwallt llwyd ond yn ein hatgoffa mai “marwolaeth yw’r gelyn olaf i gael ei ddinistrio.”^[3]1 Cor 15: 26 Ond ein gwerth cynhenid a'n hurddas byth yn heneiddio! Ar ben hynny, efallai bod rhai wedi etifeddu genynnau diffygiol neu wedi cael eu gwenwyno yn y groth trwy rymoedd allanol, neu eu hanafu trwy ddamwain. Mae hyd yn oed y “saith pechod marwol” rydyn ni wedi'u diddanu (ee chwant, gluttony, sloth, etc.) wedi anffurfio ein cyrff.

Ond mae cael ein creu ar “ddelw Duw” yn mynd ymhell y tu hwnt i’n temlau:

Mae’r awdur Beiblaidd yn gweld fel rhan o’r ddelwedd hon nid yn unig arglwyddiaeth dyn dros y byd ond hefyd y cyfadrannau ysbrydol hynny sy’n nodweddiadol ddynol, megis rheswm, dirnadaeth rhwng da a drwg, ac ewyllys rydd: “Fe’u llanwodd â gwybodaeth a dealltwriaeth, a dangos da a drwg iddyn nhw.” (Syr 17:7). Mae'r gallu i gyrraedd gwirionedd a rhyddid yn uchelfraint ddynol yn gymaint â bod dyn yn cael ei greu ar ddelw ei Greawdwr, Duw sy'n wir a chyfiawn. (cf. Dt 32:4). Dyn yn unig, ymhlith pob creadur gweledig, sydd “yn alluog i adnabod a charu ei Greawdwr”. -Evangelium vitae, 34

Cael Ei Garu Eto

Os yw cariad llawer wedi oeri yn y byd, rôl Cristnogion yw adfer y cynhesrwydd hwnnw yn ein cymunedau. Mae'r trychinebus a cloeon anfoesol o COVID-19 wedi gwneud niwed systemig i berthnasoedd dynol. Mae llawer heb wella eto ac yn byw mewn ofn; Dim ond trwy gyfryngau cymdeithasol a chyfnewidfeydd chwerw ar-lein sydd wedi chwythu teuluoedd hyd heddiw y mae rhaniadau wedi'u hehangu.

Frodyr a chwiorydd, mae Iesu'n edrych atoch chi a minnau i wella'r bylchau hyn, i fod yn a fflam cariad yng nghanol glowyr ein diwylliant. Cydnabod presenoldeb rhywun arall, eu cyfarch â gwên, edrych yn y llygad, "gwrando enaid rhywun arall i fodolaeth," fel y dywedodd Gwas Duw Catherine Doherty. Y cam cyntaf oll o gyhoeddi’r Efengyl yw’r un a gymerodd Iesu: Yn syml, yr oedd cyflwyno i'r rhai o'i gwmpas (am ryw ddeng mlynedd ar hugain) cyn iddo ddechrau cyhoeddi'r Efengyl.

Yn y diwylliant hwn o farwolaeth, sydd wedi ein troi yn ddieithriaid a hyd yn oed yn elynion, efallai y cawn ein temtio i fod yn chwerw ein hunain. Mae’n rhaid inni wrthsefyll y demtasiwn hwnnw i sinigiaeth a dewis llwybr cariad a maddeuant. Ac nid yw hon yn “Ffordd.” Mae'n a dwyfol wreichionen sydd â'r potensial i roi enaid arall ar dân.

Nid yw dieithryn bellach yn ddieithryn i'r person y mae'n rhaid iddo ddod yn gymydog i rywun mewn angen, i'r graddau y mae'n derbyn cyfrifoldeb am ei fywyd, fel y mae dameg y Samariad Trugarog yn ei ddangos mor glir. (cf. Lc 10: 25-37). Mae hyd yn oed gelyn yn peidio â bod yn elyn i'r sawl sy'n gorfod ei garu (cf. Mt 5:38-48; Luc 6:27-35), i “wneud daioni” iddo (cf. Luc 6:27, 33, 35) ac i ymateb i'w anghenion uniongyrchol yn brydlon a heb unrhyw ddisgwyliad o ad-daliad (cf. Luc 6:34-35). Uchder y cariad hwn yw gweddïo dros eich gelyn. Trwy wneud hynny yr ydym yn cyflawni cytgord â chariad rhaglunol Duw: “Ond yr wyf yn dweud wrthych, carwch eich gelynion a gweddïwch dros y rhai sy'n eich erlid, er mwyn ichwi fod yn blant i'ch Tad yr hwn sydd yn y nefoedd; oherwydd y mae'n gwneud i'w haul godi ar y drwg ac ar y da, ac yn rhoi glaw ar y cyfiawn a'r anghyfiawn.” (Mt 5:44-45; cf. Luc 6:28, 35). -Evangelium vitae, n. pump

Mae'n rhaid i ni wthio ein hunain i oresgyn ein hofn personol o wrthod ac erledigaeth, ofnau a delir yn aml yn ein clwyfusrwydd ein hunain (efallai y bydd angen iachâd o hyd - gw. Encil Iachau.)

Yr hyn a ddylai roi dewrder inni serch hynny, yw cydnabod hynny, a ydynt yn cyfaddef hynny ai peidio bob Mae person yn hiraethu i ddod ar draws Duw mewn ffordd bersonol ... i deimlo ei anadl arnyn nhw fel y teimlodd Adda gyntaf yn yr Ardd.

Ffurfiodd yr ARGLWYDD Dduw y dyn o lwch y ddaear a chwythodd anadl einioes i'w ffroenau, a daeth y dyn yn fod byw. (Gen 2:7)

Y mae tarddiad dwyfol yr ysbryd bywyd hwn yn egluro yr anfoddlonrwydd bythol a deimla dyn ar hyd ei ddyddiau ar y ddaear. Oherwydd ei fod wedi ei wneud gan Dduw ac yn dwyn o'i fewn ei hun argraffnod annileadwy o Dduw, mae dyn yn naturiol yn cael ei dynnu at Dduw. Wrth wrando ar ddymuniadau dyfnaf y galon, rhaid i bob dyn wneuthur ei hun y geiriau gwirionedd a fynegir gan Sant Awstin: “Gwnaethost ni i ti dy hun, O Arglwydd, ac y mae ein calonnau yn aflonydd nes iddynt orffwys ynot.” -Evangelium vitae, n. pump

Byddwch yr anadl hwnnw, plentyn Duw. Byddwch yn gynhesrwydd gwên syml, cofleidiad, gweithred o garedigrwydd a haelioni, gan gynnwys y weithred o Maddeuant. Gad inni edrych ar eraill heddiw a gadael iddyn nhw deimlo’r urddas sydd ganddyn nhw am gael ein creu ar ddelw Duw. Dylai'r realiti hwn chwyldroi ein sgyrsiau, ein hymatebion, ein hymatebion i'r llall. Dyma mewn gwirionedd y gwrth-chwyldro bod angen dirfawr ar ein byd i’w drawsnewid eto yn lle o wirionedd, harddwch a daioni - yn “ddiwylliant o fywyd.”

Wedi'i rymuso gan yr Ysbryd, ac yn tynnu ar weledigaeth gyfoethog ffydd, mae cenhedlaeth newydd o Gristnogion yn cael eu galw i helpu i adeiladu byd lle mae rhodd bywyd Duw yn cael ei groesawu, ei barchu a'i drysori ... Oes newydd lle mae gobaith yn ein rhyddhau o'r bas, difaterwch, a hunan-amsugno sy'n marw ein heneidiau ac yn gwenwyno ein perthnasoedd. Annwyl ffrindiau ifanc, mae'r Arglwydd yn gofyn ichi fod proffwydi o'r oes newydd hon… —POPE BENEDICT XVI, Homili, Diwrnod Ieuenctid y Byd, Sydney, Awstralia, Gorffennaf 20fed, 2008

Gadewch inni fod y proffwydi hynny!

Diolch am eich haelioni
i'm helpu i barhau â'r gwaith hwn
yn 2024…

gyda Obstat Nihil

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.