Tystion yn Noson Ein Ffydd

Iesu yw'r unig Efengyl: nid oes gennym ddim pellach i'w ddweud
neu unrhyw dyst arall i'w ddwyn.
—PAB JOHN PAUL II
Evangelium vitae, n. 80. llarieidd-dra eg

Mae pwy bynnag sy'n ymosod ar fywyd dynol, mewn rhyw ffordd yn ymosod ar Dduw ei hun. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae; n. 10

Felly, ysgrifennodd ei olynydd:

Mae cymdeithas y gorllewin yn gymdeithas lle mae Duw yn absennol yn y byd cyhoeddus a heb ddim ar ôl i'w gynnig. A dyna pam ei bod yn gymdeithas lle mae mesur dynoliaeth yn cael ei golli fwyfwy. Ar adegau unigol daw'n amlwg yn sydyn fod yr hyn sy'n ddrwg ac yn dinistrio dyn wedi dod yn a mater wrth gwrs. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Traethawd: 'Yr Eglwys a sgandal cam-drin rhywiol'; Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 10th, 2019

Roedd Sant Ioan Paul II yn amlwg yn rhagweld yr amseroedd hyn a gwnaeth ei orau i rybuddio'r praidd. Evangelium vitae yn ddogfen rymus a phroffwydol sy’n gweithredu fel rhybudd a chyfarwyddyd i’r ffyddloniaid am y gwrthdaro terfynol hwn “rhwng yr Eglwys a’r wrth-eglwys, rhwng yr Efengyl a’r wrth-efengyl.” Rydych chi wedi fy nghlywed yn dyfynnu'r geiriau hynny fil o weithiau, ond gwrandewch arnyn nhw unwaith eto: mae yna gwrth-Eglwys a gwrth-efengyl, dwedodd ef. Efallai y byddwn yn camgymryd hyn i olygu anffyddiaeth yn erbyn Cristnogaeth. Ond mae’n llawer mwy cynnil a thanseiliol… mae’n Eglwys ffug o fewn yr Eglwys; gau efengyl mewnosodwyd i mewn i'r wir Efengyl. Mewn geiriau eraill, “chwyn ymhlith y gwenith” ydyw.^[1]gweld Pan ddechreuo'r Chwyn Pen

Yn wir, rhybuddiodd Ein Harglwyddes yn ddiweddar am hynny “Mae Darnel wedi cipio llawer o galonnau ac maen nhw wedi dod yn anffrwythlon.” ^[2]Ein Harglwyddes Frenhines Heddwch honnir i Marija, Chwefror 25, 2024

Oherwydd y mae'r amser yn dod pan na fydd pobl yn dioddef dysgeidiaeth gadarn, ond â chlustiau cosi byddant yn cronni iddynt eu hunain athrawon at eu dant eu hunain, ac yn troi cefn ar wrando ar y gwirionedd ac yn crwydro i chwedlau. (2 Tim 4: 3-4)

Gelwir darnel yn “chwyn dynwared” oherwydd ei fod yn edrych bron yn union yr un fath â phlanhigion gwenith hyd nes bod y pennau hadau yn ffurfio. Ond mae'n wenwynig - yn wenwynig i anifeiliaid a bodau dynol fel ei gilydd.

Lle mae darel, mae brad a gwenwyndra. — Howard Thomas, Journal of Ethnobiology

Felly hefyd, rydym yn clywed cysyniadau newydd yn dod i'r amlwg sy'n ymddangos fel pe baent yn dangos ymddangosiad cariad ... ond sy'n amddifad o gnewyllyn gwirionedd. Fel y mae cynadleddau esgobion wedi datgan ledled y byd, mae'r ddogfen ddiweddar Suplicans Fiducia yw gwir blentyn poster y “gwrth-efengyl.”

Maent yn drysu'r ffyddloniaid Cristnogol gan eu hiaith ddryslyd ac amwys. Y maent yn difwyno ac yn ffugio Gair Duw, yn barod i'w droelli a'i blygu i ennill cymeradwyaeth y byd. Hwy yw Jwdas Iscariotiaid ein hoes ni. Sarah -Cardinal, Herald Catholig, Ebrill 5th, 2019

Felly nawr, rydych chi a minnau wedi deffro i fyd sydd nid yn unig yn wrth-fywyd, i'r graddau sy'n ymddangos yn rhaglen fwriadol o diboblogi ar y gweill, ond i segment grymus o'r Eglwys sy'n gwrth-drugaredd. Nid yn yr ystyr o fod yn erbyn drugaredd, ond troelli beth gwir drugaredd yw - i'r pwynt o ystumio pwrpas marwolaeth ac atgyfodiad Crist: i'n hachub rhag ein pechod.

Felly, cyrhaeddon ni ar awr Dioddefaint yr Eglwys ei hun…

Cofio Ein Cenhadaeth!

“Cerddwch fel plant y goleuni … a cheisiwch ddysgu beth sy'n plesio'r Arglwydd. Peidiwch â chymryd rhan yng ngweithredoedd diffrwyth y tywyllwch” (Eff 5:8, 10-11)

Ond hyd yn oed yn wyneb y “bwystfil” llethol hwn, mae Sant Ioan Paul II yn darparu'r hyn y dylai ein hymateb fod. Yn naturiol, mae'n golygu adeiladu diwylliant o fywyd lle mae Cristnogion yn wirioneddol werthfawrogi ac amddiffyn bywyd dynol o genhedlu i farwolaeth naturiol. Ond mae’n mynd ymhellach o lawer: mae’n dychwelyd at union genhadaeth yr Eglwys:

Mae’r Eglwys wedi derbyn yr Efengyl yn gyhoeddiad ac yn ffynhonnell llawenydd ac iachawdwriaeth… Wedi’i geni o’r gweithgaredd efengylaidd hwn, mae’r Eglwys yn clywed bob dydd adlais o eiriau rhybudd Sant Paul: “Gwae fi os na phregethaf yr Efengyl!” (1 Cor 9:16). Fel yr ysgrifennodd Paul VI, “efengyleiddio yw’r gras a’r alwedigaeth sy’n briodol i’r Eglwys, ei hunaniaeth ddyfnaf. Mae hi’n bodoli er mwyn efengylu”. -Evangelium vitae, n. pump

Felly mae'n dweud,

Tra bod yr angen dybryd am drawsnewidiad diwylliannol o'r fath yn gysylltiedig â'r sefyllfa hanesyddol bresennol, mae hefyd wedi'i wreiddio yng nghenhadaeth efengylu'r Eglwys. Pwrpas yr Efengyl, mewn gwirionedd, yw “trawsnewid dynoliaeth o’r tu mewn a’i gwneud yn newydd”. Fel y burum sy’n gadael yr holl fesur o does (cf. Mt 13:33), bwriad yr Efengyl yw treiddio trwy bob diwylliant a rhoi bywyd iddynt o’r tu mewn, er mwyn iddynt allu mynegi’r gwir llawn am y person dynol ac am fywyd dynol. . -Evangelium vitae, n. 95. llarieidd-dra eg

Yn wir, sut y byddem yn y pen draw yn trawsnewid ein sefyllfa bresennol yn “ddiwylliant o fywyd” heb gyhoeddi Ef a ddatganodd: 'Myfi yw'r Ffordd, y Gwirionedd, a'r Bywyd”? Mae hyn yn golygu bod gennych chi a minnau rwymedigaeth, nid yn unig i fod yn dystion yn y modd yr ydym yn byw ac yn gweithredu, ond i fod yn rhai sy’n cyhoeddi enw Iesu i’r rhai o’n cwmpas—yn llythrennol!

… Bydd y tyst gorau yn aneffeithiol yn y tymor hir os na chaiff ei egluro, ei gyfiawnhau ... a'i wneud yn eglur trwy gyhoeddiad clir a diamwys yr Arglwydd Iesu. Rhaid i'r Newyddion Da a gyhoeddir gan dyst bywyd yn hwyr neu'n hwyrach gael ei gyhoeddi gan air bywyd. Nid oes unrhyw efengylu go iawn os na chyhoeddir enw, dysgeidiaeth, bywyd, addewidion, teyrnas a dirgelwch Iesu o Nasareth, Mab Duw. —POB ST. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, n. 22; fatican.va

Rwy'n gwybod bod hyn yn ymestyn ein parth cysur. Mae'n llawer haws bod yn neis. Mae bod yn gymodol yn llawer mwy heddychlon. Ond eto, “Gwae fi os na phregethaf yr Efengyl!” Gwae ni os llwfrgwn ydyn ni!

Mae'r Eglwys Orllewinol wedi syrthio i gysgu i'r pwynt o gael syrthio i ffwrdd. Prin y gwyddom ystyr y gair “merthyrdod” bellach. Ond mae'n bryd inni adennill y math hwnnw o ddewrder, y math hwnnw o hyfdra, y math hwnnw o caru. Oherwydd os na wnawn ni, rydyn ni mewn perygl o golli ein ffydd yn y Storm Fawr hon.

Yr unig deuluoedd Catholig a fydd yn aros yn fyw ac yn ffynnu yn yr unfed ganrif ar hugain yw teuluoedd merthyron. —Gwasanaethwr Duw, Fr. John A. Hardon, SJ, Y Forwyn Fendigaid a Sancteiddiad y Teulu

Go brin ein bod ni wedi dechrau treialon y Storm hon a fydd yn wir yn “ysgwyd ffydd llawer.”^[3]Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 675. llarieidd-dra eg Mae angen i ni erfyn ar yr Ysbryd Glân i’n helpu i gael ein “gwerthu allan” dros Iesu, i godi ein llygaid uwchlaw’r gwastadedd tymhorol hwn a’i basio i Deyrnas Nefoedd. Mae angen inni ysgwyd ein hunain yn gyflym rhag difaterwch a llwfrdra a deffro o gwsg cysur a materoliaeth. Mae angen inni ddychwelyd i Gyffes, i ymprydio a gweddi feunyddiol. Mae angen inni gymryd ein bywydau ysbrydol o ddifrif oherwydd bod y llugoer ar fin cael eu poeri allan (Dat 3:216).

Mynd Allan gyda Tân…

Ond os ydych chi'n meddwl bod hwn yn alwad i “doom and tywyllwch,” yn anffodus rydych chi wedi camddarllen. Galwad i ogoniant ydyw, i fod yn feibion ​​a merched hollol rydd, yn ymddyrchafu uwchlaw pwysau a moes y byd hwn. Yno y gorwedd y llawenydd dirgel o'r saint : wrth golli eu hunain, cawsant eu hunain. Paratown ni i fynd allan mewn tân o ogoniant, gan ymwadu â ni ein hunain a'n heiddo, a gwneud ein tyst a'n gair olaf yn enw Iesu. Oherwydd, meddai Ioan Paul II, “cyhoeddi Iesu ei hun sydd i gyhoeddi bywyd.”^[4]Evangelium vitae, n. 80. llarieidd-dra eg

Mae yna werthoedd na ddylid byth eu gadael am werth mwy a hyd yn oed ragori ar gadwraeth bywyd corfforol. Mae merthyrdod. Mae Duw (tua) yn fwy na goroesiad corfforol yn unig. Mae bywyd a fyddai’n cael ei brynu trwy wadiad Duw, bywyd sy’n seiliedig ar gelwydd terfynol, yn fywyd nad yw’n fywyd. Mae merthyrdod yn gategori sylfaenol o fodolaeth Gristnogol. Mae’r ffaith nad yw merthyrdod bellach yn angenrheidiol yn foesol yn y theori a hyrwyddir gan Böckle a llawer o rai eraill yn dangos bod hanfod Cristnogaeth yn y fantol yma… Mae Eglwys heddiw yn fwy nag erioed yn “Eglwys y Merthyron” ac felly’n dyst i’r byw Duw. —EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Traethawd: 'Yr Eglwys a sgandal cam-drin rhywiol'; Asiantaeth Newyddion Catholig, Ebrill 10th, 2019

Nid yw hyn yn amser i fod â chywilydd o'r Efengyl. Dyma'r amser i'w bregethu o'r toeau. —POB ST. JOHN PAUL II, Homily, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, Awst 15fed, 1993; fatican.va

Hoffwn wahodd pobl ifanc i agor eu calonnau i'r Efengyl a dod yn dystion Crist; os oes angen, Ei merthyr-dystion, ar drothwy'r Drydedd Mileniwm. —POB ST. JOHN PAUL II i'r ieuenctid, Sbaen, 1989

 

Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:

 

gyda Obstat Nihil

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: