Y Poenau Llafur: Diboblogi?

 

YNA yn ddarn dirgel yn Efengyl Ioan lle mae Iesu yn egluro bod rhai pethau yn rhy anodd i gael eu datgelu eto i'r Apostolion.

Y mae gennyf etto lawer o bethau i'w dywedyd wrthych, ond ni ellwch chwi eu dwyn yn awr. Pan ddaw Ysbryd y gwirionedd, bydd yn eich tywys i'r holl wirionedd … bydd yn mynegi i chi'r pethau sydd i ddod. (John 16: 12-13)

Gyda marwolaeth yr Apostol diwethaf, rydyn ni'n gwybod bod datguddiad cyhoeddus Iesu wedi dod i ben. Ac eto, mae’r Ysbryd yn parhau i ddatguddio a datblygu nid yn unig ddyfnderoedd y “adneuo ffydd” ond hefyd yn llefaru yn broffwydol wrth yr Eglwys.^[1]“…nid oes datguddiad cyhoeddus newydd i’w ddisgwyl cyn amlygiad gogoneddus ein Harglwydd Iesu Grist. Ac eto hyd yn oed os yw Datguddiad eisoes wedi'i gwblhau, nid yw wedi'i wneud yn gwbl amlwg; erys i’r ffydd Gristnogol yn raddol amgyffred ei holl arwyddocâd dros y canrifoedd.” -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. 67. llarieidd-dra eg

Ar y pwynt hwn, dylid cadw mewn cof nad yw proffwydoliaeth yn yr ystyr Feiblaidd yn golygu rhagweld y dyfodol ond egluro ewyllys Duw ar gyfer y presennol, ac felly dangos y llwybr cywir i'w gymryd ar gyfer y dyfodol. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), “Neges Fatima”, Sylwebaeth Ddiwinyddol, www.vatican.va

Ond pan fyddwn yn myfyrio ar ewyllys Duw ar gyfer y presennol—a sut y mae dynoliaeth wedi gwyro oddi wrthi—y cawn ffenestr i’r dyfodol.

Mae’r proffwyd yn rhywun sy’n dweud y gwir ar gryfder ei gysylltiad â Duw—y gwirionedd ar gyfer heddiw, sydd hefyd, yn naturiol, yn taflu goleuni ar y dyfodol. -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Proffwydoliaeth Gristnogol, Y Traddodiad Ôl-Feiblaidd, Niels Christian Hvidt, Rhagair, t. vii))

 

Cynydd Anrhefn

Yn union yn y cyd-destun hwn y siaradodd Sant Ioan Paul II yn rymus ac yn broffwydol iawn â'r Eglwys yn ei gylchlythyr ym 1995. Evangelium vitae - “Efengyl y Bywyd.”

Mae messianwyr seciwlar ein hoes yn dod â'r byd yn nes at drothwy anhrefn llwyr. Mewn gwirionedd, ebychodd Prif Ysgrifennydd Cyffredinol y Cenhedloedd Unedig, Antonio Guterres:

Mae ein byd yn mynd i mewn a oed anhrefn … rhad ac am ddim peryglus ac anrhagweladwy i bawb heb gosb llwyr. —Chwefror 7, 2024;Al Jezeera

Ni chollwyd ei eiriau gan y rhai ohonom sy'n deall bod y operandi modus o gymdeithasau dirgel y Seiri Rhyddion yn Anhrefn Ordo ab - “archeb allan o anhrefn.” Heddiw, mae elites byd-eang yn cynnig ymadrodd mwy glanweithiol: yr “Ailosod Mawr” neu “Adeiladu'n Well.” Ond mae hyn yn ei gwneud yn ofynnol i chi ddinistrio'r hyn sydd yno yn gyntaf:

…sef, dymchweliad llwyr yr holl drefn grefyddol a gwleidyddol honno ar y byd y mae’r ddysgeidiaeth Gristnogol wedi’i chynhyrchu, ac amnewid cyflwr newydd o bethau yn unol â’u syniadau, yr hwn y tynnir ei sylfeini a’i deddfau oddi wrth naturioldeb yn unig. . —POB LEO XIII, Genws Humanum, Gwyddoniadurol ar Seiri Rhyddion, n.10, Ebrill 20fed, 1884

Yn wir, fel y nodir yn hyn fideo, mae'r gair ailosod fel y dangosir yn fideos propaganda Fforwm Economaidd y Byd gyda cholon - RE:SET - yn gyfuniad o'r duw Re a Set, sef duwiau “trefn” ac “anhrefn.”

Sut arall y gall rhywun wneud synnwyr o’r “argyfwng mudo” sydyn lle mae arweinwyr y byd (yn enwedig Arlywydd yr Unol Daleithiau) wedi gwrthod amddiffyn eu ffiniau a thrwy hynny wahodd mudo torfol, sy’n achosi ansefydlogi cyflym yn eu cenhedloedd?^[2]cf. Argyfwng Argyfwng Ffoaduriaid Sut arall y gall rhywun esbonio'r ymgais byd-eang rhoi'r gorau i danwydd ffosil gan arweinwyr y Gorllewin, sef ansefydlogi gridiau pŵer a gyrru i fyny chwyddiant?^[3]Dr. John Clauser: “Mae'r naratif poblogaidd am newid hinsawdd yn adlewyrchu llygredd peryglus o wyddoniaeth sy'n bygwth economi'r byd a lles biliynau o bobl. Mae gwyddoniaeth hinsawdd gyfeiliornus wedi troi'n ffugwyddoniaeth sioc-newyddiadurol enfawr. Yn ei dro, mae'r ffugwyddoniaeth wedi dod yn fwch dihangol ar gyfer amrywiaeth eang o anhwylderau digyswllt eraill. Mae wedi cael ei hyrwyddo a'i ymestyn gan asiantau marchnata busnes, gwleidyddion, newyddiadurwyr, asiantaethau'r llywodraeth ac amgylcheddwyr sydd wedi camarwain yn yr un modd. Yn fy marn i, nid oes unrhyw argyfwng hinsawdd gwirioneddol. Fodd bynnag, mae problem wirioneddol iawn o ran darparu safon weddus o fyw i boblogaeth fawr y byd ac argyfwng ynni cysylltiedig. Mae’r olaf yn cael ei waethygu’n ddiangen gan yr hyn, yn fy marn i, sy’n wyddor hinsawdd anghywir.” —Mai 5, 2023;C02 Clymblaid Sut arall ydych chi'n esbonio nonsensical “capiau allyriadau” a fydd yn dinistrio economïau cenedlaethol? Sut arall y gall rhywun esbonio'r ymddygiad ymosodol tuag at ffermwyr o gwmpas y byd sy'n bygwth y cyflenwad bwyd byd-eang?^[4]“Y rhai sy'n rheoli'r bwyd, sy'n rheoli'r bobl. Gwyddai y Comiwnyddion hyn yn well na neb. Daeth y peth cyntaf a wnaeth Stalin ar ôl y ffermwyr. Ac mae byd-eangwyr heddiw yn copi-bastio'r strategaeth honno, ond y tro hwn maen nhw'n defnyddio geiriau pert/rhinweddol i guddio eu gwir fwriadau. Y llynedd, penderfynodd llywodraeth yr Iseldiroedd fod angen torri 30% o’r holl dda byw erbyn 2030 er mwyn cyrraedd y nodau hinsawdd. Ac yna penderfynodd y llywodraeth y byddai hynny'n golygu bod angen cau o leiaf 3000 o ffermydd yn y blynyddoedd nesaf. Os bydd ffermwyr yn gwrthod gwerthu eu tir i'r wladwriaeth ''yn wirfoddol'' i'r wladwriaeth nawr, maen nhw mewn perygl o gael eu diarddel yn ddiweddarach. ” —Eva Vlaardingerbroek, cyfreithiwr ac eiriolwr dros ffermwyr yr Iseldiroedd, Medi 21, 2023, “Y Rhyfel Byd-eang ar Ffermio” Sut arall mae rhywun yn esbonio'r tanau dirgel sydd wedi dinistrio dros gant o weithfeydd bwyd a phrosesu yn ystod y blynyddoedd diwethaf tra bod byd-eangwyr yn gwthio pryfed fel ffynhonnell bwyd? Sut arall y gall rhywun esbonio'r bwriadol tincian â firysau gyda pharatoadau cydredol ar gyfer a “pandemig” newydd? Sut arall y gall rhywun esbonio'r newid cyflym i awtomeiddio a robotiaid sy'n bygwth dileu cannoedd o filiynau o swyddi O gwmpas y byd? Sut arall allwch chi egluro'r gwthio i “ailwyllt” darnau helaeth o dir gwledig, gan orfodi pobl i “dinasoedd smart“? Sut arall y gallwch chi esbonio'r fflyrtio di-baid gyda rhyfel niwclear?

Nid oes yr un o'r rhain yn gwneud synnwyr - hyd nes y rydych chi'n ei weld trwy lens dyluniadau a breuddwydion meseianaidd ... diboblogi.

 

Diwylliant Marwolaeth

… Rhaid inni beidio â bychanu’r senarios cynhyrfus sy’n bygwth ein dyfodol, na’r offerynnau newydd pwerus sydd gan y “diwylliant marwolaeth” sydd ar gael iddo. —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n. pump

Mae diboblogi yn air sy'n dychryn llawer. Fodd bynnag, credaf fod Iesu wedi ein rhybuddio o'r iawn ryw dechrau mai dyna oedd nod eithaf y gwrthwynebwr - a'r rhai sy'n dilyn yn ei draed.

Rydych chi'n perthyn i'ch tad y diafol ac rydych chi'n fodlon cyflawni dymuniadau eich tad. Llofrudd ydoedd o'r dechreuad ac nid yw yn sefyll mewn gwirionedd, am nad oes gwirionedd ynddo. Pan mae'n dweud celwydd, mae'n siarad mewn cymeriad, oherwydd ei fod yn gelwyddog ac yn dad i gelwyddau. (John 8: 44)

Trwy genfigen y diafol y daeth angau i'r byd: ac y maent yn canlyn yr hwn sydd o'i ochr ef. (Wis 2:24-25; Douay-Rheims)

Yr hyn a ddychrynodd y Pab Ioan Pawl II fwyaf oedd nid yn unig ymddangosiad dynion drwg a oedd yn bwriadu cael gwared ar eu hil o bethau annymunol ond amlygiad o “ddiwylliant marwolaeth gyfan.”

…mae realiti hyd yn oed yn fwy yn ein hwynebu, y gellir ei ddisgrifio fel strwythur gwirioneddol pechod. -Evangelium vitae, n. pump

Yma, mae geiriau St. Paul yn cymryd goblygiad apocalyptaidd i genhedloedd cyfan: “Peidiwch â gwneud camgymeriad: nid yw Duw yn cael ei watwar, oherwydd dim ond yr hyn y mae'n ei hau y bydd rhywun yn ei fedi.”^[5]Galatiaid 6: 7 Yn fwy felly pan fydd cenhedloedd cyfan yn hau mewn erthyliad, ewthanasia, a byth yn “offerynnau newydd sydd gan ddiwylliant marwolaeth.” Yma, cawn ein hunain yn sefyll ar drothwy annirnadwy wrth i arweinwyr byd-eang, mewn synchronicity rhyfedd a di-hid, agor y drws yn eang i arbrofi ar boblogaethau cyfan.

Holodd gwesteiwr teledu LondonReal, Brian Rose, Dr. Sherri Tenpenny, addysgwr ar frechu,^[6]sylfaenydd Canolfan Feddygol Integreiddiol Tenpenny a Cyrsiau4Mastery am y cymhellion posibl y tu ôl i'r diwydiant brechlyn yng ngoleuni'r marwolaethau a'r anafiadau a achoswyd gan y diweddar therapïau genynnau ei chwistrellu i'r cyhoedd mwy.

Rhosyn: Siawns nad yw Bill Gates a Fauci a hyd yn oed y diwydiant fferyllol eisiau cymaint o farwolaethau ar eu dwylo, rwy'n golygu, ni fyddent am i hynny ddigwydd neu…

deg ceiniog: Nid oes ganddynt unrhyw atebolrwydd.

Rhosyn: Ond o hyd, yr wyf yn ei olygu yn dal i yn amlwg nid ydynt am i hynny ddigwydd, iawn? Onid ydynt yn gwybod dim gwell?

deg ceiniog: Gallant ddarllen y llenyddiaeth yn union fel y gallaf, Brian.

Rhosyn: Dim ond drwg ydyn nhw, pobl erchyll? Fel, dwi jyst yn ceisio deall eu cymhellion…

deg ceiniog: Wel, un o'r pethau rydyn ni'n ceisio peidio â siarad amdano ym myd brechlynnau yw'r mudiad ewgeneg…. —LondonReal.tv, Mai 15fed, 2020; rhyddidplatform.tv

Fel y rhybuddiodd St. Ioan Paul II:

…gydag amser nid yw'r bygythiadau yn erbyn bywyd wedi mynd yn wannach. Maent yn cymryd cyfrannau helaeth. Nid bygythiadau yn unig ydynt yn dyfod o'r tu allan, oddi wrth luoedd natur neu y Cainiaid sydd yn lladd yr Abeliaid ; na, maen nhw yn wyddonol ac yn systematig bygythiadau wedi'u rhaglennu. -Evangelium vitae, n. pump

Ychwanega mai “ gau broffwydi a gau athrawon sydd wedi cael y llwyddiant mwyaf.” Yma, mae’r term “proffwyd ffug” yn cynnwys y rhai yn yr arena gyhoeddus, yn enwedig y messianwyr seciwlar hynny sydd â gweledigaeth annuwiol iwtopaidd o’r dyfodol.

Pan fydd pobl yn meddwl eu bod yn meddu ar gyfrinach sefydliad cymdeithasol perffaith sy'n gwneud drwg yn amhosibl, maent hefyd yn meddwl y gallant ddefnyddio unrhyw fodd, gan gynnwys trais a thwyll, er mwyn dod â'r sefydliad hwnnw i fodolaeth. Yna daw gwleidyddiaeth yn “grefydd seciwlar” sy'n gweithredu dan y rhith o greu paradwys yn y byd hwn. -POPE ST. JOHN PAUL II, Centesimus Annus, n. 25. llarieidd-dra eg

Mae’r gau broffwydi hyn yn cynnwys y rhai yn y diwydiant “gofal iechyd”…

Mae cyfrifoldeb unigryw yn perthyn i bersonél gofal iechyd: meddygon, fferyllwyr, nyrsys, caplaniaid, dynion a menywod crefyddol, gweinyddwyr a gwirfoddolwyr. Mae eu proffesiwn yn galw arnyn nhw i fod yn warcheidwaid ac yn weision bywyd dynol. Yng nghyd-destun diwylliannol a chymdeithasol heddiw, lle mae gwyddoniaeth ac ymarfer meddygaeth mewn perygl o golli golwg ar eu dimensiwn moesegol cynhenid, gall gweithwyr proffesiynol gofal iechyd gael eu temtio'n gryf ar brydiau i ddod yn drinwyr bywyd, neu hyd yn oed yn asiantau marwolaeth. -Evangelium vitae, n. pump

…ac yn arbennig y rhai sy'n cynhyrchu eu pharmakeia neu gyffuriau:

Ychydig iawn o waith sydd ar y gweill ar ddulliau, dulliau imiwnolegol fel brechlynnau, i leihau ffrwythlondeb, ac mae angen llawer mwy o ymchwil os yw datrysiad i'w gael yma. — Sefydliad Rockefeller, “Adolygiad Pum Mlynedd y Llywydd, Adroddiad Blynyddol 1968″, t. 52; gweld pdf yma

Felly, mae St. Ioan Paul II yn dod i'r casgliad:

…mewn gwirionedd rydym yn wynebu “cynllwyn yn erbyn bywyd” gwrthrychol, sy'n cynnwys hyd yn oed Sefydliadau rhyngwladol, sy'n annog ac yn cynnal ymgyrchoedd gwirioneddol i sicrhau bod atal cenhedlu, sterileiddio ac erthyliad ar gael yn eang. Ni ellir gwadu ychwaith fod y cyfryngau torfol yn aml yn gysylltiedig â’r cynllwyn hwn… -Evangelium vitae, n. pump

Mae esboniad arall am y trylediad cyflym o'r syniadau Comiwnyddol sydd bellach yn ymddangos ym mhob cenedl, mawr a bach, datblygedig ac yn ôl, fel nad oes unrhyw gornel o'r ddaear yn rhydd oddi wrthynt. Mae'r esboniad hwn i'w gael mewn propaganda sydd mor wirioneddol ddiawl fel nad yw'r byd erioed wedi gweld ei debyg o'r blaen. Fe'i cyfeirir o un ganolfan gyffredin. —POB PIUS XI, Divini Redemptoris: Ar Gomiwnyddiaeth Atheistig, n. 17. llarieidd-dra eg

 

Y Poenau Llafur: Cynllwyn Diboblogi?

Mae hyn i gyd yn codi’r cwestiwn: a oedd y poenau llafur y soniodd Iesu amdanynt yn Mathew 24 a Luc 21 yn ddisgrifiad cudd o’r “cynllwyn byd-eang hwn yn erbyn bywyd” - agenda diboblogi? Os felly, mae'n ymddangos i mi na fyddai deuddeg disgybl syml yn byw ar lan Môr Galilea wedi gallu dwyn y fath air, llawer llai amgyffred sut y gallai fod yn bosibl. Wel, 2000 o flynyddoedd yn ôl, nid oedd yn bosibl. Ond heddiw, nid yn unig y mae'n bosibl ond hefyd ar y gweill (ee. canadaidd astudio wedi darganfod hynny 17 miliwn wedi marw yn uniongyrchol o'r pigiad hyd yn hyn). Felly, pan ddisgrifiodd Iesu ryfeloedd, newyn (Mt 24:7), pla (Lc 21:11) a thwf “gau broffwydi” (Mt 24:11), mae’n ymddangos ei fod yn siarad am gwneuthuriad dyn cerydd a yrrir gan Fessianwyr peryglus— rhyfeloedd bwriadol, newyn, a phlâu.

Byddant yn rhyddhau erchyllterau digynsail: newyn, pla, rhyfeloedd, ac yn y pen draw Cyfiawnder Dwyfol. Yn y dechrau byddant yn defnyddio gorfodaeth i leihau poblogaeth ymhellach, ac yna os bydd hynny'n methu byddant yn defnyddio grym. —Mhael D. O'Brien, Globaleiddio a Gorchymyn y Byd Newydd, Mawrth 17eg, 2009

Mae’r poenau llafur hyn yn cael eu hadlewyrchu eto yn y Datguddiad, Pennod 6 a’r “seliau” a ragwelodd Sant Ioan - yr hyn a ddisgrifiodd yr Arglwydd i mi flynyddoedd yn ôl fel y “Storm Fawr. "

Daw diboblogi i’r amlwg, felly, fel un o strategaethau allweddol y ddraig yn “wrthdaro terfynol” ein hoes, ochr yn ochr ag atal Eglwys a chenhadaeth Crist. Ac nid oedd y diweddar pontiff yn oedi cyn gwneud hynny'n gyfochrog:

…safodd y ddraig o flaen y wraig oedd ar fin esgor ar blentyn, er mwyn iddo ddifa ei phlentyn pan ddygai ef allan … (Parch 12: 4)

….mewn ffordd mae’r plentyn hwnnw hefyd yn ffigwr o bob person, pob plentyn, yn enwedig pob baban diymadferth y mae ei fywyd dan fygythiad, oherwydd — fel y mae’r Cyngor yn ein hatgoffa — “trwy ei Ymgnawdoliad y mae Mab Duw wedi uno ei hun mewn rhyw fodd â pob person…” -Evangelium vitae, n. pump

Mae'r frwydr hon yn debyg i'r frwydr apocalyptaidd a ddisgrifir yn [Rev 11:19-12:1-6]. Mae marwolaeth yn brwydro yn erbyn Bywyd: mae “diwylliant marwolaeth” yn ceisio gosod ei hun ar ein hawydd i fyw, a byw i'r eithaf. Mae yna rai sy'n gwrthod golau bywyd, gan ffafrio “gweithredoedd di-ffrwyth y tywyllwch.” Eu cynhaeaf yw anghyfiawnder, gwahaniaethu, camfanteisio, twyll, trais. Ymhob oes, mesur o'u llwyddiant ymddangosiadol yw y marwolaeth y diniwed. Yn ein canrif ni ein hunain, fel ar unrhyw adeg arall mewn hanes, mae “diwylliant marwolaeth” wedi cymryd ffurf gymdeithasol a sefydliadol o gyfreithlondeb i gyfiawnhau'r troseddau mwyaf erchyll yn erbyn dynoliaeth: hil-laddiad, “atebion terfynol,” “glanhau ethnig,” a “cymryd bywydau bodau dynol enfawr hyd yn oed cyn iddynt gael eu geni, neu cyn iddynt gyrraedd pwynt naturiol marwolaeth”…. Heddiw mae'r frwydr honno wedi dod yn fwyfwy uniongyrchol. —testun sylwadau'r Pab Ioan Pawl II yn Offeren y Sul ym Mharc Talaith Cherry Creek, Denver Colorado, Diwrnod Ieuenctid y Byd, 1993, Awst 15, 1993, Difrifoldeb y Rhagdybiaeth; ewtn.com

Yma, fy mrodyr a chwiorydd annwyl, efallai y byddwn yn cael ein temtio i anobeithio ynghylch dimensiynau cythryblus y gwrthdaro hwn. Ond mae'r Pab Ioan Paul II yn cloi ei gylchlythyr gan ein hatgoffa y bydd Duw yn wir yn agos at Ei Briodferch yn ystod yr awr hon.

Mae Cyfarchiad yr angel i Mair wedi'i fframio gan y geiriau calonogol hyn: “Peidiwch ag ofni, Mary” ac “gyda Duw ni fydd dim yn amhosibl” (Lc 1:30, 37). Mae holl fywyd y Fam Forwyn yn cael ei dreiddio mewn gwirionedd gan y sicrwydd fod Duw yn agos ati a'i fod yn mynd gyda hi gyda'i ofal rhagluniaethol. Mae’r un peth yn wir am yr Eglwys, sy’n dod o hyd i “le a baratowyd gan Dduw” (Dat 12:6) yn yr anialwch, yn fan prawf ond hefyd yn amlygiad o gariad Duw at ei bobl (cf. Hos 2:16). . -Evangelium vitae, n. pump

Wedi'r cyfan, meddai, y mae Iesu sy'n agor y “seliau” (cf. Dat. 5:1-10). Felly, fe’n sicrhawyd gan Ioan Paul II, fod y gwrthdaro terfynol hwn “o fewn cynlluniau Rhagluniaeth ddwyfol; mae'n brawf y mae'n rhaid i'r holl Eglwys, a'r Eglwys Bwylaidd yn arbennig, ei gymryd i fyny. Mae’n brawf nid yn unig o’n cenedl a’r Eglwys, ond mewn ffordd yn brawf o 2,000 o flynyddoedd o ddiwylliant a gwareiddiad Cristnogol, gyda’i holl ganlyniadau i urddas dynol, hawliau unigol, hawliau dynol a hawliau cenhedloedd.”^[7]Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II ), yn y Gyngres Ewcharistaidd, Philadelphia, PA ar gyfer dathliad daucanmlwyddiant llofnodi'r Datganiad Annibyniaeth, Awst 13, 1976; cf. Catholig Ar-lein

Ar ôl puro trwy dreial a dioddefaint, mae gwawr cyfnod newydd ar fin torri. —POPE ST. JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 10, 2003

Mae [John Paul II] yn wir yn coleddu disgwyliad mawr y bydd mileniwm yr ymraniadau yn cael ei ddilyn gan mileniwm o uniadau… y bydd holl drychinebau ein canrif, ei holl ddagrau, fel y dywed y Pab, yn cael eu dal i fyny ar y diwedd a troi yn ddechrau newydd.  -Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Halen y Ddaear, Cyfweliad Gyda Peter Seewald, t. 237

 

 

 

Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:

 

gyda Obstat Nihil

 

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: