Mary

A all y Pab Fradychu Ni?

Postiwyd ar by

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Hydref 8eg, 2014

Testunau litwrgaidd yma

 

Mae pwnc y myfyrdod hwn mor bwysig, fy mod yn anfon hwn at fy narllenwyr dyddiol o'r Nawr Gair, a'r rhai sydd ar restr bostio Bwyd Ysbrydol i Feddwl. Os ydych chi'n derbyn dyblygu, dyna pam. Oherwydd pwnc heddiw, mae'r ysgrifennu hwn ychydig yn hirach na'r arfer i'm darllenwyr dyddiol ... ond rwy'n credu ei fod yn angenrheidiol.

 

I methu cysgu neithiwr. Deffrais yn yr hyn y byddai’r Rhufeiniaid yn ei alw’n “bedwaredd oriawr”, y cyfnod hwnnw o amser cyn y wawr. Dechreuais feddwl am yr holl negeseuon e-bost rwy'n eu derbyn, y sibrydion rwy'n eu clywed, yr amheuon a'r dryswch sy'n ymgripiol ... fel bleiddiaid ar gyrion y goedwig. Do, clywais y rhybuddion yn glir yn fy nghalon yn fuan ar ôl i’r Pab Benedict ymddiswyddo, ein bod yn mynd i fynd i mewn i amseroedd o dryswch mawr. Ac yn awr, rwy’n teimlo ychydig fel bugail, tensiwn yn fy nghefn a fy mreichiau, cododd fy staff wrth i gysgodion symud o amgylch y ddiadell werthfawr hon y mae Duw wedi ymddiried imi ei bwydo â “bwyd ysbrydol.” Rwy'n teimlo'n amddiffynnol heddiw.

Mae'r bleiddiaid yma.

parhau i ddarllen →

Proffwydoliaeth heb ei Deall yn Gywir

Postiwyd ar by

 

WE yn byw mewn cyfnod pan nad yw proffwydoliaeth erioed wedi bod mor bwysig, ac eto, mor gamddeall gan fwyafrif helaeth y Catholigion. Mae tair swydd niweidiol yn cael eu cymryd heddiw ynglŷn â datgeliadau proffwydol neu “breifat” sydd, rwy’n credu, yn gwneud difrod mawr ar adegau mewn sawl chwarter o’r Eglwys. Un yw bod “datgeliadau preifat” byth rhaid rhoi sylw gan mai’r cyfan y mae’n rhaid i ni ei gredu yw Datguddiad diffiniol Crist yn “adneuo ffydd.” Niwed arall sy'n cael ei wneud yw gan y rhai sy'n tueddu nid yn unig i roi proffwydoliaeth uwchlaw'r Magisterium, ond i roi'r un awdurdod iddo â'r Ysgrythur Gysegredig. Ac yn olaf, mae yna safbwynt y dylai'r rhan fwyaf o broffwydoliaeth, oni bai ei bod yn cael ei draethu gan seintiau neu ei chael heb gamgymeriad, gael ei siomi ar y cyfan. Unwaith eto, mae peryglon anffodus a pheryglus yn yr holl swyddi uchod.

 

parhau i ddarllen →

Hope

Postiwyd ar by


Maria Esperanza, 1928 - 2004

 

Agorwyd yr achos dros ganoneiddio Maria Esperanza Ionawr 31, 2010. Cyhoeddwyd yr ysgrifen hon gyntaf ar Fedi 15fed, 2008, ar Wledd Our Lady of Sorrows. Fel gyda'r ysgrifennu Trywydd, yr wyf yn argymell ichi ei ddarllen, mae'r ysgrifen hon hefyd yn cynnwys llawer o “eiriau nawr” y mae angen i ni eu clywed eto.

Ac eto.

 

HWN y flwyddyn ddiwethaf, pan fyddwn yn gweddïo yn yr Ysbryd, byddai gair yn aml yn codi ac yn sydyn i'm gwefusau: “gobeithio. ” Newydd ddysgu mai gair Sbaenaidd yw hwn sy'n golygu “gobaith.”

parhau i ddarllen →

Fel Lleidr

Postiwyd ar by

 

Y 24 awr ddiwethaf ers ysgrifennu Ar ôl y Goleuo, mae'r geiriau wedi bod yn atseinio yn fy nghalon: Fel lleidr yn y nos…

O ran amseroedd a thymhorau, frodyr, nid oes angen i unrhyw beth gael ei ysgrifennu atoch. I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thess 5: 2-3)

Mae llawer wedi cymhwyso'r geiriau hyn i Ail Ddyfodiad Iesu. Yn wir, fe ddaw'r Arglwydd mewn awr nad oes neb ond y Tad yn ei nabod. Ond os ydyn ni’n darllen y testun uchod yn ofalus, mae Sant Paul yn siarad am ddyfodiad “diwrnod yr Arglwydd,” ac mae’r hyn sy’n dod yn sydyn fel “poenau llafur.” Yn fy ysgrifen ddiwethaf, eglurais nad diwrnod neu ddigwyddiad sengl yw “diwrnod yr Arglwydd”, ond cyfnod o amser, yn ôl y Traddodiad Cysegredig. Felly, yr hyn sy'n arwain at ac yn tywys yn Nydd yr Arglwydd yw'r union boenau llafur hynny y soniodd Iesu amdanynt [1]Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 a gwelodd Sant Ioan yng ngweledigaeth Saith Sêl y Chwyldro.

Fe ddônt hwythau hefyd, i lawer fel lleidr yn y nos.

parhau i ddarllen →

Troednodiadau

Troednodiadau
↑1 Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11