Fel Lleidr

Y 24 awr ddiwethaf ers ysgrifennu Ar ôl y Goleuo, mae'r geiriau wedi bod yn atseinio yn fy nghalon: Fel lleidr yn y nos…

O ran amseroedd a thymhorau, frodyr, nid oes angen i unrhyw beth gael ei ysgrifennu atoch. I chi'ch hun, gwyddoch yn iawn y daw diwrnod yr Arglwydd fel lleidr yn y nos. Pan mae pobl yn dweud, “Heddwch a diogelwch,” yna daw trychineb sydyn arnynt, fel poenau llafur ar fenyw feichiog, ac ni fyddant yn dianc. (1 Thess 5: 2-3)

Mae llawer wedi cymhwyso'r geiriau hyn i Ail Ddyfodiad Iesu. Yn wir, fe ddaw'r Arglwydd mewn awr nad oes neb ond y Tad yn ei nabod. Ond os ydyn ni’n darllen y testun uchod yn ofalus, mae Sant Paul yn siarad am ddyfodiad “diwrnod yr Arglwydd,” ac mae’r hyn sy’n dod yn sydyn fel “poenau llafur.” Yn fy ysgrifen ddiwethaf, eglurais nad diwrnod neu ddigwyddiad sengl yw “diwrnod yr Arglwydd”, ond cyfnod o amser, yn ôl y Traddodiad Cysegredig. Felly, yr hyn sy'n arwain at ac yn tywys yn Nydd yr Arglwydd yw'r union boenau llafur hynny y soniodd Iesu amdanynt ^[1]Matt 24: 6-8; Luc 21: 9-11 a gwelodd Sant Ioan yng ngweledigaeth Saith Sêl y Chwyldro.

Fe ddônt hwythau hefyd, i lawer fel lleidr yn y nos.

PARATOI!

Paratowch!

Dyna oedd un o’r “geiriau” cyntaf i mi deimlo bod yr Arglwydd yn fy ysbrydoli i ysgrifennu ym mis Tachwedd 2005 ar ddechrau’r ysgrifen hon yn apostolaidd. ^[2]gweld Paratowch! Mae'n fwy perthnasol nag erioed, yn fwy brys nag erioed, yn fwy angenrheidiol nag erioed…

… Dyma'r awr nawr i chi ddeffro o gwsg. Oherwydd mae ein hiachawdwriaeth yn agosach yn awr na phan gredasom gyntaf; mae'r nos yn uwch, mae'r diwrnod wrth law. (Rhuf 13: 11-12)

Beth mae'n ei olygu i “baratoi”? Yn y pen draw, mae'n golygu bod mewn a cyflwr gras. Peidio â bod mewn pechod marwol, na chael pechod marwol heb ei gyfaddef ar eich enaid. ^[3]“Mae pechod marwol yn bechod y mae ei wrthrych yn fater difrifol ac sydd hefyd wedi'i gyflawni gyda gwybodaeth lawn a chydsyniad bwriadol.”-Catecism yr Eglwys Gatholig, 1857; cf. 1 Jn 5: 17 Pam mai hwn yw'r brys fy mod yn clywed drosodd a throsodd gan yr Arglwydd? Yr awr gynnar hon yn y bore, wrth i ni wylio'r lluniau'n rholio i mewn o Japan, dylai'r ateb fod yn glir i bob un ohonom. Mae digwyddiadau yma ac yn dod, yn lluosi ac yn ymledu ledled y byd, lle bydd llawer o eneidiau yn cael eu galw adref mewn amrantiad. Rwyf wedi ysgrifennu am hyn o'r blaen a sut, i lawer o eneidiau, y bydd hyn yn drugaredd Duw (gweler Trugaredd yn Chaos). Oherwydd mae'r Arglwydd yn poeni mwy am ein heneidiau tragwyddol na'n cysur presennol, er ei fod yn poeni am hyn hefyd.

Ysgrifennodd rhywun ataf ddoe:

Mae'r goleuo'n ymddangos fel ei fod rownd y gornel yn unig, ac er bod Duw wedi tywallt grasau arnaf eleni fel na welais i erioed o'r blaen, ac wedi rhoi amser i mi, rwy'n dal i deimlo'n barod. Fy mhryder yw hyn: beth os na allaf wrthsefyll y goleuo? Beth os byddaf yn marw o sioc / ofn? … A oes unrhyw beth y gallaf ei wneud i gadw'n dawel ...? Rwy'n gobeithio na fydd fy nghalon yn rhoi allan pan mae'n amser cael ei phuro.

Yr ateb yw byw bob dydd fel petai yn unrhyw eiliad y gallech chi gwrdd â'r Arglwydd, oherwydd dyma'r realiti! Pam poeni am y Goleuo, neu erledigaeth, neu senarios apocalyptaidd eraill pan nad ydych chi'n gwybod a fyddwch chi'n codi o'ch gobennydd bore nesaf? Mae'r Arglwydd eisiau inni fod yn barod “ar sail angen gwybod.” Ond nid yw am inni boeni. Sut allwn ni fod yn arwyddion gwrthddywediad mewn a byd sy'n cael ei afael gan ofn rhyfel, terfysgaeth, strydoedd anniogel, treiglo trychinebau naturiol - a byd lle mae cariad wedi tyfu'n oer - os nad ni yw'r wyneb heddwch a llawenydd? Ac nid yw hyn yn ddim y gallwn ei gynhyrchu. Mae'n dod o fyw foment wrth foment yn wil Duwl, gan ymddiried yn ei gariad trugarog, a dibynnu arno am bopeth. Mae'n anhygoel rhodd i fyw fel hyn, ac mae'n bosibl i bawb. Dechreuwn trwy edifarhau am yr atodiadau a'r arferion hynny sy'n ein cadw'n rhwym mewn ofn. Os ydym yn byw mewn cyflwr o ras, yna p'un a ddaw fy marwolaeth naturiol neu'r foment honno o "oleuo", byddaf yn barod. Nid am fy mod yn berffaith, ond am fy mod yn ymddiried yn ei drugaredd.

GADEWCH YN MYND DUW

Rhaid i ni ildio pechod. Mae llawer o bobl eisiau cael eu galw'n Gristnogion, ond nid ydyn nhw am roi'r gorau i bechu. Ond pechod yn union sy'n ein gwneud ni'n ddiflas. Hynny, a diffyg ymddiriedaeth yn ewyllys Duw sydd ar brydiau yn caniatáu inni ddioddef. Mae angen i ni edifarhau! I gefnu mwy a mwy arno; i fod mewn heddwch; i fod yn fodlon â'r hyn sydd gennym; i roi diwedd ar y prysurdeb hwn o geisio'r peth hwn neu hynny, a dechrau ei geisio yn lle.

Y gwir yw, mae amser yn dod i'r Eglwys pan, os nad ydym wedi gwneud hynny dadfeddiannu yn wirfoddol ^[4]gweld Dadleoliad Gwirfoddol ein hunain o'n atodiadau, bydd Ysbryd Duw yn ei wneud drosom ni trwy ba bynnag fodd sy'n angenrheidiol. ^[5]gweld Y Broffwydoliaeth yn Rhufain; hefyd y gyfres fideo o'r un enw yn CofleidioHope.tv I rai, bydd hyn yn frawychus. Ac fe ddylai fod. Fe ddylen ni fod yn ofnus o ddyfalbarhau mewn pechod oherwydd “cyflog pechod yw marwolaeth ” ^[6]Rom 6: 23 a chyflogau marwol mae pechod yn tragwyddol marwolaeth. ^[7]gweld I'r Rhai sydd mewn Pechod Marwol; cf. Gal 5: 19-21 Ac fel yr wyf newydd ysgrifennu yn fy ysgrifen ddiwethaf, rhaid inni hefyd fod yn ddoeth fel seirff ond yn dyner fel colomennod, am a tsunami ysbrydol eisoes wedi'i anelu tuag at ddynoliaeth. ^[8]gweld Tsunami Moesol

Y SHAKING FAWR

Bore 'ma, mae fy nagrau a gweddïau yn ymuno â'ch un chi dros bobl Japan ac ardaloedd eraill a allai gael eu heffeithio gan y trychineb hwn. Mae'r byd yn dechrau ysgwyd o ddifrif - arwydd yn y byd naturiol bod a mawr ysgwyd o gydwybod dynolryw yn tynnu yn nes erbyn y dydd. Mae llosgfynyddoedd yn dechrau deffro - arwydd bod yn rhaid deffro cydwybod dyn hefyd (gwyliwch Ysgwyd Fawr, Deffroad Gwych). Ac i rai, mae'n digwydd hyd yn oed nawr. Ers y gynhadledd, lle siaradais yn Los Angeles, California ym mis Chwefror eleni (2011), rydym wedi bod yn clywed straeon bod sawl person wedi profi rhyw fath o “oleuo cydwybod” lle dangoswyd eu bywydau a’i holl fanylion iddynt fel 'sioe sleidiau,' fel y dywedodd un fenyw. Ydy, mae Duw eisoes yn goleuo llawer o gydwybodau, gan gynnwys fy un i. Ac am hyn, rhaid i ni fod yn ddiolchgar o waelod ein heneidiau…

Rhaid ysgwyd cydwybodau’r bobl annwyl hyn yn dreisgar er mwyn iddynt “roi eu tŷ mewn trefn”… Mae eiliad wych yn agosáu, diwrnod gwych o olau… dyma’r awr o benderfyniad i ddynolryw. —Gwasanaethwr Duw, Maria Esperanza (1928-2004); Antichrist a'r End Times,, Fr. Joseph Iannuzzi, P. 37 (Volumne 15-n.2, Erthygl Sylw o www.sign.org)

Felly, gadewch inni beidio â chysgu fel y mae'r gweddill yn ei wneud, ond gadewch inni aros yn effro ac yn sobr ... Llawenhewch bob amser. Gweddïwch heb ddod i ben. Diolchwch ym mhob amgylchiad, oherwydd dyma ewyllys Duw i chi yng Nghrist Iesu. (1 Thess 5: 6, 16-18)

Ac felly, ffrindiau annwyl, Paratowch! Gadewch imi gloi gyda delwedd o fy ysgrifennu ymlaen Sacrament yr Eiliad Bresennol:

Y ROWND MERRY-GO

Meddyliwch am hwyl llawen, y math y gwnaethoch chi chwarae arno fel plentyn. Gallaf gofio cael y peth hwnnw i fynd mor gyflym prin y gallwn i hongian arno. Ond dwi'n cofio po agosaf y des i i ganol y llawen, yr hawsaf oedd hi i hongian arni. Mewn gwirionedd, yn y canol ar y canolbwynt, fe allech chi eistedd yno - dwylo'n rhydd.

Mae'r foment bresennol fel canol y llawen; mae'n lle llonyddwch lle gall rhywun orffwys, er bod bywyd yn cynddeiriog o gwmpas. Yr eiliad y byddwn yn dechrau byw yn y gorffennol neu'r dyfodol, rydym yn gadael y ganolfan ac yn tynnu i’r tu allan lle yn sydyn mae egni mawr yn gofyn i ni “hongian ymlaen,” fel petai. Po fwyaf yr ydym yn ei roi ein hunain drosodd i'r dychymyg, yn byw ac yn galaru dros y gorffennol, neu'n poeni ac yn chwysu am y dyfodol, y mwyaf y byddwn yn debygol o gael ein taflu oddi ar fywyd llawen bywyd. Dadansoddiadau nerfus, fflachiadau tymer, pyliau yfed, ymlacio mewn rhyw neu fwyd ac ati - daw'r rhain yn ffyrdd yr ydym yn ceisio ymdopi â chyfog poeni ein bwyta.

Ac mae hynny dros y materion mawr. Ond mae Iesu'n dweud wrthym,

Fe ddylen ni boeni wedyn am ddim byd. Dim. Gallwn wneud hynny trwy fynd i mewn i'r foment bresennol a byw ynddo'n syml, gwneud yr hyn y mae'r foment yn ei ofyn gennym ni am gariad at Dduw a chymydog, a gadael i'r gweddill fynd.