Y Llwybr Bach

 

DO peidiwch â gwastraffu amser yn meddwl am arwyr y saint, eu gwyrthiau, eu penydiau anghyffredin, neu eu ecstasïau os bydd yn dod â digalondid yn eich cyflwr presennol yn unig (“Fydda i byth yn un ohonyn nhw,” rydyn ni'n mwmian, ac yna'n dychwelyd yn brydlon i'r status quo o dan sawdl Satan). Yn hytrach, felly, meddiannwch eich hun gyda dim ond cerdded ar y Y Llwybr Bach, sy'n arwain dim llai, at guriad y saint.

 

Y LLWYBR LITTLE

Gosododd Iesu Y Llwybr Bach pan ddywedodd wrth ei ddilynwyr:

Rhaid i bwy bynnag sy'n dymuno dod ar fy ôl i wadu ei hun, cymryd ei groes, a fy nilyn i. (Matt 16:24)

Hoffwn ailddatgan hyn mewn ffordd arall: Gwadu, Ymgeisio, a Deify.

 

I. gwrthod

Beth mae'n ei olygu i wadu'ch hun? Gwnaeth Iesu hynny bob eiliad o'i fywyd daearol.

Deuthum i lawr o'r nefoedd i beidio â gwneud fy ewyllys fy hun ond ewyllys yr un a'm hanfonodd i ... Amen, amen, dywedaf wrthych, ni all mab wneud unrhyw beth ar ei ben ei hun, ond dim ond yr hyn y mae'n gweld ei dad yn ei wneud. (Ioan 6:38, 5:19)

Carreg gamu gyntaf y Llwybr Bach ym mhob eiliad yw gwadu ewyllys eich hun sydd mewn gwrthwynebiad i gyfreithiau Duw, deddf cariad - gwrthod “hudoliaeth pechod,” fel y dywedwn yn ein haddewidion Bedydd.

I bopeth sydd yn y byd, nid oddi wrth y Tad y mae chwant synhwyraidd, hudo am y llygaid, a bywyd rhodresgar, ond o'r byd. Ac eto mae'r byd a'i ddenu yn marw. Ond mae pwy bynnag sy'n gwneud ewyllys Duw yn aros am byth. (1 Ioan 2: 16-17)

Ar ben hynny, mae i roi Duw a fy nghymydog o flaen fy hun: “Rwy’n drydydd”.

Oherwydd ni ddaeth Mab y Dyn i gael ei wasanaethu ond i wasanaethu. (Marc 10:45)

Felly, y cam cyntaf ym mhob eiliad yw a cenosis, gwagio'ch hun o'r “hunan” er mwyn cael eich llenwi â bara'r nefoedd, sef Ewyllys y Tad.

Fy mwyd yw gwneud ewyllys yr un a'm hanfonodd. (Ioan 4:34)

 

II. Gwneud cais

Unwaith y byddwn yn cydnabod ewyllys Duw, rhaid inni wneud y penderfyniad i cymhwyso yn ein bywydau. Fel ysgrifennais i mewn Ar Ddod yn Sanctaidd, mynegir ewyllys y Tad fel rheol yn ein bywydau trwy “ddyletswydd y foment”: seigiau, gwaith cartref, gweddi, ac ati. “Cymryd ewyllys” yw cyflawni ewyllys Duw. Fel arall, cam cyntaf “Gwadu” yw ymyrraeth ddiystyr. Fel y dywedodd y Pab Ffransis yn ddiweddar,

… Mor hyfryd yw bod gydag Ef a pha mor anghywir yw gwyro rhwng 'ie' a 'na,' i ddweud 'ie,' ond i fod yn fodlon dim ond â bod yn Gristion enwol. —Vatican Radio, Tachwedd 5ed, 2013

Yn wir, faint o Gristnogion sy'n gwybod beth yw ewyllys Duw, ond peidiwch â'i wneud!

Oherwydd os oes unrhyw un yn gwrando ar y gair ac nid yn wneuthurwr, mae fel dyn sy'n edrych ar ei wyneb ei hun mewn drych. Mae'n gweld ei hun, yna'n mynd i ffwrdd ac yn anghofio'n brydlon sut olwg oedd arno. Ond yr un sy'n cyfoedion i gyfraith berffaith rhyddid ac yn dyfalbarhau, ac nad yw'n wrandawr sy'n anghofio ond gweithredwr sy'n gweithredu, bydd y fath un yn cael ei fendithio yn yr hyn y mae'n ei wneud. (Iago 1: 23-25)

Yn gywir, mae Iesu’n galw’r ail gam hwn yn Y Llwybr Bach yn “groes”, oherwydd dyma ni yn cwrdd â gwrthiant y cnawd, tynfa’r byd, y frwydr fewnol rhwng yr “ie” neu “na” i Dduw. Felly, dyma lle rydyn ni'n cymryd cam trwy ras.

Oherwydd Duw yw'r un sydd, at ei bwrpas da, yn gweithio ynoch chi i ddymuno ac i weithio. (Phil 2:13)

Os oedd Iesu Grist angen Simon o Cyrene i’w helpu i gario’i groes, yna byddwch yn sicr, mae angen “Simons” arnom hefyd: y Sacramentau, Gair Duw, ymyrraeth Mair a’r saint, a bywyd gweddi.

Mae gweddi yn rhoi sylw i'r gras sydd ei angen arnom ar gyfer gweithredoedd teilwng. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Dyma pam y dywedodd Iesu, “gweddïwch bob amser heb fynd yn flinedig" ^[1]Luc 18: 1 oherwydd dyletswydd y foment yw pob eiliad. Mae arnom angen Ei ras bob amser, yn enwedig er mwyn deify ein gweithiau….

 

III. Deify

Mae angen i ni wadu ein hunain ac yna cymhwyso ein hunain i ewyllys Duw. Ond fel mae Sant Paul yn ein hatgoffa:

Os rhoddaf bopeth yr wyf yn berchen arno, ac os trosglwyddaf fy nghorff er mwyn imi frolio ond nad oes gennyf gariad, nid wyf yn ennill dim. (1 Cor 13: 3)

Yn amlwg, nid yw ein “gweithredoedd da” yn dda oni bai eu bod yn cynnwys rhywbeth gan Dduw pwy yw ffynhonnell pob daioni, sef cariad ei hun. Mae hyn yn golygu gwneud pethau bach gyda gofal mawr, fel pe baem yn eu gwneud drosom ein hunain.

'Byddwch yn caru eich cymydog fel ti dy hun. (Marc 12:31)

Peidiwch â chwilio am bethau mawr, dim ond gwneud pethau bach gyda chariad mawr…. Y lleiaf yw'r peth, y mwyaf fydd ein cariad ni. —Cyfarwyddiadau Mam Teresa i'r Chwiorydd MC, Hydref 30ain, 1981; o Dewch Byddwch yn Olau, t. 34, Brian Kolodiejchuk, MC

Dywedodd Iesu, “dilynwch fi.” Yna estynnodd ei freichiau ar groes a bu farw. Mae hyn yn golygu nad wyf yn gadael y briwsionyn hwnnw o dan y bwrdd y gwn ei fod yno, ond yn teimlo'n rhy flinedig i fynd â'r ysgub allan eto i ysgubo. Mae'n golygu fy mod i'n newid diaper y babi pan fydd yn crio yn hytrach na'i adael i'm gwraig ei wneud. Mae'n golygu cymryd nid yn unig o'm gwarged, ond o'm modd i ddarparu ar gyfer rhywun sydd mewn angen. Mae'n golygu bod yn olaf pan allwn i fod yn gyntaf. I grynhoi, mae'n golygu, fel yr arferai Catherine Doherty ddweud, fy mod yn gorwedd ar “ochr arall croes Crist” - fy mod yn ei “ddilyn” trwy farw i'm hunan.

Yn y modd hwn, mae Duw yn dechrau teyrnasu ar y ddaear fel y mae yn y nefoedd fesul tipyn, oherwydd pan weithredwn mewn cariad, mae Duw “pwy yw cariad” yn meddiannu ein gweithredoedd. Dyma sy'n gwneud i'r halen yn dda ac yn ysgafn ddisgleirio. Felly, nid yn unig y bydd y gweithredoedd cariad hyn yn fy nhrawsnewid fwyfwy i Gariad Ei Hun, ond byddant hefyd yn effeithio ar y rhai yr wyf yn eu caru gyda'i gariad.

Bydded i'ch goleuni ddisgleirio gerbron dynion, er mwyn iddynt weld eich gweithredoedd da a rhoi gogoniant i'ch Tad sydd yn y nefoedd. (Matt 5:16)

Cariad yw'r hyn sy'n rhoi goleuni i'n gweithiau, nid yn unig yn ein hufudd-dod wrth eu gwneud, ond hefyd yn sut rydym yn eu cyflawni:

Mae cariad yn amyneddgar, mae cariad yn garedig. Nid yw'n genfigennus, nid yw cariad yn rhwysgfawr, nid yw'n chwyddo, nid yw'n anghwrtais, nid yw'n ceisio ei fuddiannau ei hun, nid yw'n cael ei dymheru'n gyflym, nid yw'n deor dros anaf, nid yw'n llawenhau am gamwedd ond yn llawenhau. gyda'r gwir. Mae'n dwyn popeth, yn credu popeth, yn gobeithio popeth, yn dioddef popeth. Nid yw cariad byth yn methu. (1 Cor 13: 4-8)

Cariad, felly, yw beth yn diffinio ein gweithredoedd, gan eu trwytho â nerth Duw sy'n gariad, i drawsnewid calonnau a'r greadigaeth ei hun.

 

DAD

Gwadu, Ymgeisio, a Deify. Maent yn ffurfio'r acronym DAD Nid diben ynddo'i hun yw'r Llwybr Bach, ond llwybr i undeb â'r Tad. Dad, yn Saesneg, yn “abba” yn Hebraeg. Daeth Iesu i’n cymodi â’n Tad, ein Dad, ein Abba. Ni allwn gymodi â'r Tad Nefol oni bai ein bod yn dilyn yn ôl troed Iesu.

Dyma fy annwyl Fab, yr wyf yn falch iawn ohono; gwrandewch arno. (Matt 17: 5)

Ac wrth wrando ar, wrth ddilyn Iesu, fe ddown o hyd i'r Tad.

Pwy bynnag sydd â'm gorchmynion ac yn eu harsylwi yw'r un sy'n fy ngharu i. A bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cael ei garu gan fy Nhad, a byddaf yn ei garu ac yn datgelu fy hun iddo. (Ioan 14:21)

Ond mae Ein Tad hefyd yn gwybod bod y Llwybr hwn yn ffordd gul. Mae yna droeon trwstan, bryniau serth a chreigiau; mae nosweithiau tywyll, pryderon, ac eiliadau brawychus. Ac felly, mae wedi anfon y Consolwr atom ni, yr Ysbryd Glân i’n helpu ni i lefain yn yr eiliadau hynny, “Abba, Dad!" ^[2]cf. Rhuf 8:15; Gal 4: 6 Na, er bod The Little Path yn syml, mae'n dal yn anodd. Ond dyma wedyn lle mae'n rhaid i ni gael ffydd fel plentyn fel ein bod ni'n troi at ei drugaredd i ddechrau eto pan fyddwn ni'n baglu ac yn cwympo, pan rydyn ni'n llanastio'n llwyr a hyd yn oed yn pechu.

Mae'r penderfyniad cadarn hwn i ddod yn sant yn hynod o braf i mi. Rwy'n bendithio'ch ymdrechion a byddaf yn rhoi cyfleoedd i chi sancteiddio'ch hun. Byddwch yn wyliadwrus nad ydych chi'n colli unrhyw gyfle y mae Fy rhagluniaeth yn ei gynnig i chi am sancteiddiad. Os na fyddwch yn llwyddo i fanteisio ar gyfle, peidiwch â cholli'ch heddwch, ond darostyngwch eich hun yn ddwys ger fy mron a, gydag ymddiriedaeth fawr, trochwch eich hun yn llwyr yn fy nhrugaredd. Yn y modd hwn, rydych chi'n ennill mwy nag yr ydych chi wedi'i golli, oherwydd rhoddir mwy o ffafr i enaid gostyngedig nag y mae'r enaid ei hun yn gofyn amdano.. —Jesus i St. Faustina, Trugaredd Dwyfol yn Fy Enaid, Dyddiadur, n. 1361

Rhaid inni fod â diddordeb yn ei drugaredd a'i ewyllys, nid gyda'n methiant a'n pechadurusrwydd!

Ceisiwch eich gorau, heb bryder gormodol, fy merched, i wneud â pherffeithrwydd yr hyn y dylech chi a'r hyn yr hoffech chi ei wneud. Unwaith i chi wedi gwneud rhywbeth, fodd bynnag, peidiwch â meddwl amdano mwyach. Yn lle hynny, meddyliwch am yr hyn sy'n rhaid i chi ei wneud o hyd, neu yr hoffech chi ei wneud, neu rydych chi'n ei wneud yn iawn bryd hynny. Cerddwch yn ffyrdd yr Arglwydd gyda symlrwydd, a pheidiwch â phoenydio'ch hun. Dylech ddirmygu'ch diffygion ond gyda thawelwch yn hytrach na gyda phryder ac aflonyddwch. Am y rheswm hwnnw, byddwch yn amyneddgar yn eu cylch a dysgwch elwa ohonynt mewn hunan-aberth sanctaidd…. —St. Pio, Llythyr at y chwiorydd Ventrella, Mawrth 8fed, 1918; Cyfeiriad Ysbrydol Padre Pio ar gyfer Pob Dydd, Gianluigi Pasquale, t. 232

Rhaid i ni Wadu ein hunain, Cymhwyso ein hunain, a Deify ein gweithredoedd trwy wneud ewyllys Duw gyda chariad. Mae hwn yn wir yn Lwybr Bach cyffredin, aflafar. Ond bydd yn arwain nid yn unig chi, ond eraill, i fywyd Duw, yma ac yn nhragwyddoldeb.

Bydd pwy bynnag sy'n fy ngharu i yn cadw fy ngair,
a bydd fy Nhad yn ei garu,
a deuwn ato a gwneud
ein preswylfa gydag ef. (Ioan 14:23)

 

 

tweet