Y Proffwydi Ffug Go Iawn

 

Yr amharodrwydd eang ar ran llawer o feddylwyr Catholig
i gynnal archwiliad dwys o elfennau apocalyptaidd bywyd cyfoes yw,
Rwy'n credu, rhan o'r union broblem y maen nhw'n ceisio ei hosgoi.
Os gadewir meddwl apocalyptaidd i raddau helaeth i'r rhai sydd wedi cael eu darostwng
neu sydd wedi cwympo'n ysglyfaeth i fertigo terfysgaeth cosmig,
yna'r gymuned Gristnogol, yn wir y gymuned ddynol gyfan,
yn dlawd yn radical.
A gellir mesur hynny o ran eneidiau dynol coll.
–Author, Michael D. O'Brien, Ydyn ni'n Byw Yn yr Amseroedd Apocalyptaidd?

 

TURNED oddi ar fy nghyfrifiadur a phob dyfais a allai o bosibl ddal fy heddwch. Treuliais lawer o'r wythnos ddiwethaf yn arnofio ar lyn, fy nghlustiau o dan y dŵr, yn syllu i fyny i'r anfeidrol gyda dim ond ychydig o gymylau yn pasio yn glanio'n ôl â'u hwynebau morffio. Yno, yn y dyfroedd prysur hynny yng Nghanada, gwrandewais ar y Tawelwch. Ceisiais beidio â meddwl am ddim byd heblaw'r foment bresennol a'r hyn yr oedd Duw yn ei gerfio yn y nefoedd, Ei negeseuon cariad bach atom yn y Greadigaeth. Ac roeddwn i'n ei garu yn ôl.

Nid oedd yn ddim byd dwys ... ond seibiant tyngedfennol o fy ngweinidogaeth a dreblu mewn darllenwyr dros nos ar ôl cau eglwysi y gaeaf diwethaf hwn. Daeth Cloi gwareiddiad “fel lleidr yn y nos,” ac mae miliynau o bobl wedi deffro i synhwyro rhywbeth hollol anghywir yn datblygu ar hyn o bryd ... ac yn chwilio am atebion. Bu tirlithriad llythrennol mewn e-byst, negeseuon, galwadau ffôn, testunau, ac ati ac, am y tro cyntaf, ni allaf gadw i fyny mwyach. Rwy’n cofio flynyddoedd yn ôl, edrychodd y diweddar Stan Rutherford, cyfrinydd Catholig o Florida, yn syth yn y llygaid a dweud, “Someday, mae pobl yn mynd i ddod yn ffrydio atoch chi ac ni fyddwch yn gallu cadw i fyny.”Wel, rwy’n gwneud yr hyn a allaf ac yn ymddiheuro’n ddwfn i unrhyw un nad wyf wedi ymateb i’w negeseuon. 

 

TROSEDDU SENSIBILITIES GATHOLIG

Pan ddychwelais o fy encil, dysgais am dirlithriad arall - un nad yw’n fy synnu, serch hynny, mae’n parhau i baffio. Y rhai sydd, er gwaethaf y clir “Arwyddion yr amseroedd”, er gwaethaf y geiriau diamwys y popes, ac er gwaethaf y negeseuon Ein Harglwydd a'n Harglwyddes sy’n ffurfio “consensws proffwydol” clir o bedwar ban byd… yn dal i chwilio am greigiau i gerrig y proffwydi. Peidiwch â'm cael yn anghywir—craffter mae proffwydoliaeth yn hollbwysig (1 Thess 5: 20-21). Ond ymddangosiad sydyn erthyglau yn y Gatholig sffêr yn awyddus i ynganu condemniadau ar y rhai nad ydyn nhw'n ffitio'u bil o'r hyn y dylai gweledydd fod ... neu yn erbyn y rhai a fyddai'n meiddio dweud y geiriau “amseroedd gorffen” ... neu'r rhai a fyddai'n siarad am ddigwyddiadau yn y dyfodol nad ydyn nhw'n argoeli'n dda am a cynllun ymddeol cyfforddus ... yn ddigalon mewn gwirionedd. Ar adeg pan mae eglwysi yn cael eu cyfyngu neu eu cau, pan mae rhai yn cael eu hymosod a'u llosgi, pan mae erledigaeth yn erbyn Cristnogion yn hemisffer y Gorllewin mor agos at byrstio arnom ni ... Mae Catholigion yn tynnu sylw ?? Yn sydyn, mae geiriau Iesu yn debyg iawn i'n hoes ni:

Yn y dyddiau hynny cyn y llifogydd, roeddent yn bwyta ac yfed, priodi a rhoi mewn priodas, hyd at y diwrnod yr aeth Noa i mewn i'r arch. Nid oeddent yn gwybod nes i'r llifogydd ddod a'u cludo i gyd i ffwrdd. Felly y bydd hefyd ar ddyfodiad Mab y Dyn. (Matt 24: 38-39)

Hynny yw, mae rhai pobl yn parhau i wadu'n llwyr. Maent yn ceisio cysur yn lle trosi. Maent yn dod o hyd i esgusodion yn barhaus i awgrymu nad yw pethau bron cynddrwg ag y maent mewn gwirionedd. Dim ond pan fydd yn wag yn ymarferol y maen nhw'n gweld y gwydr yn hanner llawn. Mae rhai, mewn gwirionedd, hyd yn oed yn gwawdio Noa ein hamser.

Yn y tro olaf bydd scoffers, yn dilyn eu nwydau annuwiol eu hunain. Y rhain a sefydlodd raniadau, pobl fydol, yn amddifad o'r Ysbryd. (Jwd 1:18)

Bymtheng mlynedd yn ôl, dywedais “ie” o'r diwedd wrth alwad Sant Ioan Paul II atom yn ieuenctid yn Niwrnod Ieuenctid y Byd:

Annwyl bobl ifanc, chi sydd i fod yn gwylwyr y bore sy'n cyhoeddi dyfodiad yr haul pwy yw'r Crist Atgyfodedig! -POPE JOHN PAUL II, Neges y Tad Sanctaidd i Ieuenctid y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd XVII, n. 3; (cf. Yw 21: 11-12)

O, mor hyfryd—Mae Iesu'n dod. Ond a yw Catholigion o ddifrif yn credu ei fod yn dod heb bopeth arall a fyddai’n ei ragflaenu fel yr amlinellir yn Mathew 24, Marc 13, Luc 21, 2 Thess 2, ac ati? A phan rydyn ni'n dweud “Mae'n dod”, rydyn ni'n cyfeirio at a proses a elwir yr “amseroedd gorffen” sy'n arwain at gyflawni geiriau'r “Ein Tad” cyn diwedd y byd - pryd y daw Ei Deyrnas a'i Ei yn cael ei wneud ar y ddaear fel y mae yn y Nefoedd—Yn gyflawniad o'r Ysgrythur a pharatoi terfynol yr Eglwys.

… Mae Teyrnas Dduw yn golygu Crist ei hun, yr ydym ni bob dydd yn dymuno dod, ac y dymunwn gael ein hamlygu'n gyflym i ni y daw. Oherwydd fel ef yw ein hatgyfodiad, oherwydd ynddo ef yr ydym yn codi, felly gellir ei ddeall hefyd fel Teyrnas Dduw, oherwydd ynddo ef y teyrnaswn. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), n. 2816

Dyna pam y gwnaethom enwi ein gwefan newydd “Cyfri'r Deyrnas”Yn lle“ Countdown to Doom and Gloom ”: rydym yn troelli tuag at fuddugoliaeth, nid trechu. Ond mae dysgeidiaeth y Magisterium yn glir:

Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr... Dim ond trwy'r Pasg olaf hwn y bydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ogoniant y deyrnas, pan fydd hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei farwolaeth a'i Atgyfodiad. —CSC, n. 675, 677

Rhagflaenir y “gogoniant” hwn (h.y. tragwyddoldeb) gan y sancteiddiad o’r Eglwys fel y bydd y briodferch yn mynd yn ddallt a di-nam (Eff 5:27), fel y bydd hi wedi ei gwisgo mewn lliain gwyn o burdeb (Parch 19: 8). Y puro hwn Rhaid rhagflaenu Gwledd Briodasol yr Oen. Felly, nid yw mwyafrif llethol Llyfr y Datguddiad yn ymwneud â diwedd y byd ond diwedd yr oes hon, gan arwain at “sancteiddrwydd newydd a dwyfol”Fel y dywedodd Sant Ioan Paul II.^[1]cf. Y Sancteiddrwydd Newydd a Dwyfol sy'n Dod Felly, cynullodd ei ragflaenydd y Pab Sant Ioan XXIII Ail Gyngor bugeiliol bugeiliol gyda hyn mewn golwg: bod Cyfnod Heddwch yn dod, nid diwedd y byd.

Ar adegau mae'n rhaid i ni wrando, er mawr ofid i ni, ar leisiau pobl sydd, er eu bod yn llosgi â sêl, heb ymdeimlad o ddisgresiwn a mesur. Yn yr oes fodern hon ni allant weld dim ond rhagoriaeth ac adfail ... Teimlwn fod yn rhaid inni anghytuno â'r proffwydi tynghedu hynny sydd bob amser yn rhagweld trychineb, fel petai diwedd y byd wrth law. Yn ein hoes ni, mae Providence dwyfol yn ein harwain at drefn newydd o gysylltiadau dynol sydd, trwy ymdrech ddynol a hyd yn oed y tu hwnt i'r holl ddisgwyliadau, yn cael eu cyfeirio at gyflawni dyluniadau uwchraddol ac anhydrin Duw, lle mae popeth, hyd yn oed rhwystrau dynol, yn arwain at y mwy o ddaioni i'r Eglwys. —POPE ST. JOHN XXIII, Anerchiad ar gyfer Agoriad Ail Gyngor y Fatican, Hydref 11eg, 1962

Fe wnaeth John Paul II ei grynhoi fel hyn:

Ar ôl puro trwy dreial a dioddefaint, mae gwawr cyfnod newydd ar fin torri.-POPE ST. JOHN PAUL II, Cynulleidfa Gyffredinol, Medi 10, 2003

Ydy, mae “treial a dioddefaint” yn rhagflaenu’r “cyfnod heddwch hwn” sydd i ddod. Dyma pam mae “arwydd rhinwedd” Catholigion sy'n dweud bod yn rhaid i ni siarad am obaith, masgiau dylunwyr yn unig, a phethau “positif” yn mynd ychydig yn wirion; pam mai dim ond llwfrdra yw'r rhai sydd am eistedd ar y cyrion a gwrych eu betiau ynglŷn â'r amseroedd hyn (dim ond neidio i mewn pan mae'n gwneud iddynt edrych yn reddfol a thrwsiadus); a pham mai dim ond dallineb llwyr yw ymosod fel “ffwndamentalwyr” ar y rhai sy'n dweud ein bod ni'n byw yn yr “amseroedd gorffen”. O ddifrif, am beth maen nhw'n aros? Mae'n ymddangos bod eneidiau o'r fath eisiau aildrefnu'r cadeiriau dec ar y Titanic hwn yn lle helpu eu brodyr a'u chwiorydd i fynd i mewn i'r Cwch Bywyd (h.y. “arch” y Galon Ddi-Fwg) ar gyfer y daith stormus o'u blaenau. Ond peidiwch â chymryd fy ngair amdano ynglŷn â'r amseroedd rydyn ni'n pasio drwyddo:

Mae anesmwythyd mawr ar hyn o bryd yn y byd ac yn yr Eglwys, a'r hyn sydd dan sylw yw'r ffydd. Mae'n digwydd felly nawr fy mod yn ailadrodd i mi fy hun ymadrodd aneglur Iesu yn Efengyl Sant Luc: 'Pan fydd Mab y Dyn yn dychwelyd, a fydd yn dal i ddod o hyd i ffydd ar y ddaear?' ... weithiau byddaf yn darllen darn yr Efengyl o'r diwedd amseroedd ac yr wyf yn tystio, ar yr adeg hon, bod rhai arwyddion o'r perwyl hwn yn dod i'r amlwg. -POPE PAUL VI, Y Cyfrinach Paul VI, Jean Guitton, t. 152-153, Cyfeirnod (7), t. ix.

… Mae'r sawl sy'n gwrthsefyll y gwir trwy falais ac yn troi cefn arno, yn pechu'n fwyaf difrifol yn erbyn yr Ysbryd Glân. Yn ein dyddiau ni mae'r pechod hwn wedi dod mor aml fel ei bod yn ymddangos bod yr amseroedd tywyll hynny wedi dod a ragwelwyd gan Sant Paul, lle dylai dynion, wedi'u dallu gan farn gyfiawn Duw, gymryd anwiredd am wirionedd, a dylent gredu yn “y tywysog o’r byd hwn, ”sy’n gelwyddgi a’i dad iddo, fel athro gwirionedd:“ Bydd Duw yn anfon gweithrediad gwall atynt, i gredu celwydd (2 Thess. Ii., 10). Yn yr amseroedd olaf bydd rhai yn gwyro oddi wrth y ffydd, gan roi sylw i ysbrydion gwall ac athrawiaethau cythreuliaid. ” (1 Tim. Iv., 1). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 10. llarieidd-dra eg

Pan ystyrir hyn i gyd mae rheswm da i ofni rhag i'r gwrthnysigrwydd mawr hwn fod fel petai'n rhagolwg, ac efallai dechrau'r drygau hynny sydd wedi'u cadw ar gyfer y dyddiau diwethaf; ac y gall fod eisoes yn y byd y “Mab Perygl” y mae’r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

I'r rhai sy'n prattle ar sut mae'r holl siarad apocalyptaidd hwn yn ddim ond twyllodrus di-hid a negyddol, ystyriwch yr hyn y mae Iesu'n ei ddweud ar ddechrau Llyfr y Datguddiad - ysgrythur sy'n chock llawn proffwydoliaethau rhyfel byd-eang, newyn, cwymp economaidd, daeargrynfeydd, pla. , stormydd cenllysg marwol, cawodydd meteor dinistriol, bwystfilod, 666 ac erledigaeth:

Gwyn ei fyd yr hwn sy'n darllen yn uchel eiriau'r broffwydoliaeth, a gwyn eu byd y rhai sy'n clywed, ac sy'n cadw'r hyn sydd wedi'i ysgrifennu ynddo; canys y mae yr amser yn agos. (Parch 1: 3)

Hm. Gwyn eu byd y rhai sy'n darllen “gwawd a gwallgofrwydd”? Wel, dim ond gwawd a gwallgofrwydd i'r rhai sy'n methu â gweld hynny “Oni bai bod gronyn o wenith yn cwympo i’r llawr ac yn marw, dim ond gronyn o wenith sy’n parhau; ond os bydd yn marw, mae'n cynhyrchu llawer o ffrwythau. ” ^[2]John 12: 24 Mae Iesu eisiau inni ddarllen a thrafod y testunau trallodus hyn er mwyn eu rhagweld a byddwch yn barod, ac mae parodrwydd o'r fath mewn gwirionedd bendith. Ond yma, nid wyf yn siarad am dechnegau “prepping” na goroeswyr ond paratoad o’r galon: lle mae person yn dod mor ddatgysylltiedig o’r byd fel nad yw’n cael ei ysgwyd gan sôn am gosbau, anghrist a threialon oherwydd eu bod yn cydnabod nad oes dim, yn hollol nid oes dim yn digwydd yn y byd hwn nad yw'n dod yn y pen draw trwy law'r Tad. Fel y dywed yn y Salm heddiw:

Dysgwch wedyn mai Duw ydw i, fi yn unig, ac nid oes duw heblaw fi. Fi sy'n dod â marwolaeth a bywyd fel ei gilydd, fi sy'n achosi clwyfau ac yn eu gwella. (Salm heddiw)

Nid trwy lynu wrth gysur ffug a diogelwch rhithiol na thrwy “feddwl yn bositif” a glynu eich pen yn y tywod diarhebol y daw heddwch eneidiau o’r fath… ond trwy farw i’r byd hwn a’i addewidion gwag:

Rhaid i bwy bynnag sy'n dymuno dod ar fy ôl i wadu ei hun, cymryd ei groes, a fy nilyn i. Oherwydd bydd pwy bynnag sy'n dymuno achub ei fywyd yn ei golli, ond bydd pwy bynnag sy'n colli ei fywyd er fy mwyn yn ei gael. Pa elw fyddai i un ennill y byd i gyd a fforffedu ei fywyd? (Efengyl Heddiw)

Yn ôl safonau heddiw, byddai Iesu’n cael ei ystyried yn broffwyd ffug ar gyfer siarad mor freuddwydiol. Ond chi'n gweld, y gau broffwydi oedd y rhai a ddywedodd wrth y bobl beth ydyn nhw eisiau clywed; y gwir broffwydi oedd y rhai a ddywedodd wrthynt beth oeddent sydd eu hangen i glywed - ac fe wnaethon nhw eu llabyddio.

 

GAIR AR FR. MICHEL

Mae llawer o'r cerrig sy'n cael eu taflu ar hyn o bryd tuag at weledydd honedig o Quebec, Canada, Fr. Michel Rodrigue. Mae'n un o nifer o weledydd honedig sy'n cael sylw Cyfri'r Deyrnas a phwy sydd wedi dod yn wialen mellt o bob math. Efallai fod hyn oherwydd bod degau o filoedd o bobl nid yn unig yn gwylio ei fideos yno neu'n darllen ei eiriau, ond mewn gwirionedd ymateb i nhw. Rydym wedi derbyn llythyrau dirifedi o drawsnewidiadau a deffroad pwerus yn digwydd trwy negeseuon Fr. Michel - mae rhai ohonynt yn ddramatig ac yn mynd yn “firaol.” 

O'm rhan i, dim ond cyfran fach o'r fideos ar Countdown of Fr. Michel (yn syml, nid wyf wedi cael amser i adolygu'r holl ddeunydd; mae fy nghydweithwyr, fodd bynnag, wedi mynd trwy ei sgyrsiau). O'r hyn a glywais, mae'n gyson nid yn unig â'r Ysgrythurau ond â “chonsensws proffwydol” gweledydd ledled y byd. O'r cwestiynau hynny a godwyd mewn “gwerthusiad diwinyddol” gan Dr. Mark Miravalle, atebodd fy nghyd-Aelod yr Athro Daniel O'Connor yn glir ac yn rhesymegol.^[3]gweld “Ymateb i Erthygl Dr. Mark Miravalle ar Fr. Michel Rodrigue ” Serch hynny, rwy’n parhau i “wylio a gweddïo” a dirnad nid yn unig Fr. Michel ond yr holl weledydd ar Countdown. Nid ydym yn “cymeradwyo” unrhyw weledydd; nid ydym ond yn rhoi llwyfan ar gyfer geiriau proffwydol credadwy ac uniongred yn unol â cherydd Sant Paul “Gadewch i ddau neu dri o broffwydi siarad, a gadewch i’r lleill bwyso a mesur yr hyn a ddywedir.” ^[4]1 14 Corinthiaid: 29

Wedi dweud hynny, bu rhywfaint o ddryswch gwirioneddol ynghylch Fr. Michel. Ein cydweithredwr, Christine Watkins, a gyfwelodd â Fr. Roedd Michel am ei llyfr, wedi ysgrifennu bod Fr. Mae Michel yn “dweud popeth” wrth ei esgob a oedd wedi “cymeradwyo” ei negeseuon. I'r gwrthwyneb, ysgrifennodd yr esgob lythyr yn nodi at Fr. Michel nad yw’n cefnogi’r syniad o “y Rhybudd, y cosbau, y trydydd Rhyfel Byd, y Cyfnod Heddwch, unrhyw adeiladu llochesau, et cetera.” a rhoddodd arwyddion nad oedd, mewn gwirionedd, wedi gweld “popeth”. Mae'n aneglur sut neu pam y digwyddodd y cam-gyfathrebu hwn. Yr hyn y gellir ei dynnu o hyn yw nad yw'r esgob yn cefnogi ei negeseuon, ond hefyd nad oes ymchwiliad nac astudiaeth swyddogol o'r negeseuon wedi digwydd. Mae gan yr esgob hawl i'w farn, ond fel yr ysgrifen hon, nid yw wedi cyhoeddi datganiad ffurfiol a rhwymol ynghylch datgeliadau honedig Fr. Michel. Am y rheswm hwnnw, mae'r negeseuon yn aros ar Countdown to the Kingdom ar gyfer craffter parhaus.^[5]cf. gwel “Datganiad ar Fr. Michel Rodrigue ”

Yn ail, mae llawer o bobl yn balcio at rai proffwydoliaethau sy'n cylchredeg o Fr. Michel y bydd y Fall hwn yn gweld cynnydd mawr mewn digwyddiadau difrifol. Maen nhw'n honni bod yn rhaid i broffwydoliaethau o'r fath fod yn ffug oherwydd dywedodd Iesu: “Nid eich lle chi yw gwybod amseroedd na thymhorau y mae'r Tad wedi'u pennu gan ei awdurdod ei hun.”^[6]Deddfau 1: 7 Ond roedd Ein Harglwydd yn siarad â'r Apostolion 2000 o flynyddoedd yn ôl, nid o reidrwydd bob cenhedlaeth (ac roedd yn amlwg yn iawn). Ar ben hynny, mae Fr. Nid Michel fyddai'r gweledydd cyntaf yn hanes yr Eglwys i siarad am ddigwyddiadau sydd ar ddod. Roedd negeseuon cymeradwy Fatima yn benodol iawn ynglŷn â bod digwyddiadau i ddod yn agos, heb sôn am union ddyddiad “gwyrth yr haul.” Yn olaf, dywedodd Fr. Michel yn hyn o beth yn gyson mewn gwirionedd â gweledydd eraill ledled y byd sy'n pwyntio at ddigwyddiadau mawr yn fuan iawn.

Mae'r proffwyd yn rhywun sy'n dweud y gwir am gryfder ei gysylltiad â Duw - y gwir heddiw, sydd hefyd, yn naturiol, yn taflu goleuni ar y dyfodol. —Cardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Proffwydoliaeth Gristnogol, Y Traddodiad Ôl-Feiblaidd, Niels Christian Hvidt, Rhagair, t. vii

Dim ond cipolwg ar y penawdau dyddiol sy'n awgrymu bod y gweledydd hyn yn fwy cywir na pheidio.

O ran fy ngweinidogaeth, byddaf yn parhau i gerdded gyda'r Eglwys ar y pethau hyn. A ddylai Fr. Bydd Michel neu unrhyw weledydd arall yn cael eu “condemnio” yn ffurfiol, byddaf yn cadw at hynny. Yn wir, ni fyddai croen oddi ar fy nannedd oherwydd nid yw'r weinidogaeth hon wedi'i hadeiladu ar ddatguddiad preifat ond Datguddiad Cyhoeddus Iesu Grist yng Ngair Duw, wedi'i gadw wrth adneuo ffydd, a'i basio ymlaen trwy'r Traddodiad Cysegredig. Dyna'r graig rydw i'n sefyll arni, ac rwy'n gobeithio cadw fy narllenwyr arni hefyd, oherwydd dyma'r unig graig a roddodd Crist ei hun yn ei lle.

Felly wedi dweud hynny, oni ddylen ni barhau i wrando ar yr union Air hwnnw gyda gostyngeiddrwydd sylwgar?:

Peidiwch â dirmygu geiriau proffwydi,
ond profi popeth;
daliwch yn gyflym at yr hyn sy'n dda ...

(Thesaloniaid 1 5: 20-21)

 

DARLLEN CYSYLLTIEDIG

Pam nad yw'r popes yn gweiddi?

Stonio y Proffwydi

Allwch Chi Anwybyddu Datguddiad Preifat?

Proffwydoliaeth heb ei Deall yn Gywir

Pam fod y Byd yn Aros mewn Poen

Pan Wnaethon nhw Wrando

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.