Teyrnasiad y Llew

Y GAIR NAWR AR DDARLLENIADAU MASS
ar gyfer Rhagfyr 17eg, 2014
o Drydedd Wythnos yr Adfent

Testunau litwrgaidd yma

SUT ydyn ni i ddeall testunau proffwydol yr Ysgrythur sy'n awgrymu, gyda dyfodiad y Meseia, y byddai cyfiawnder a heddwch yn teyrnasu, ac y byddai'n malu ei elynion o dan ei draed? Oherwydd oni fyddai'n ymddangos bod y proffwydoliaethau hyn wedi methu'n llwyr â 2000 o flynyddoedd yn ddiweddarach?

Daeth Iesu i gyhoeddi i’r byd mai Ef oedd y ffordd allan o’r tywyllwch, trwy ddilyn goleuni gwirionedd, sy’n arwain at fywyd.

Mae'r disgyniad i uffern yn dod â neges iachawdwriaeth yr Efengyl i'w chyflawni'n llwyr. -Catecism yr Eglwys Gatholig (CSC), n. pump

Felly trwy Ei farwolaeth a'i Atgyfodiad, cyflawnodd Iesu Ei genhadaeth i gymodi dynolryw â'r Tad. Fodd bynnag ... a mawr fodd bynnag:

Ni wnaeth gweithred adbrynu Crist ynddo'i hun adfer popeth, dim ond gwneud gwaith y prynedigaeth yn bosibl a ddechreuodd ein prynedigaeth. Yn yr un modd ag y mae pob dyn yn rhannu yn anufudd-dod Adda, felly rhaid i bob dyn rannu yn ufudd-dod Crist i ewyllys y Tad. Dim ond pan fydd pob dyn yn rhannu ei ufudd-dod y bydd y prynedigaeth yn gyflawn. —Fr. Walter Ciszek, Mae'n Arwain Fi, tud. 116-117; dyfynnir yn Ysblander y Creu, Fr. Joseph Iannuzzi, tud. 259

Dyma’r union broffwydoliaeth yn y darlleniad cyntaf heddiw ynglŷn â Llew Jwda, un o deitlau Crist.

Ni fydd y deyrnwialen byth yn gwyro oddi wrth Jwda, na'r byrllysg rhwng ei draed, nes daw teyrnged iddo, a mae'n derbyn ufudd-dod y bobl. (Gen 49:10)

Ni chyflawnir prynedigaeth “yng nghyflawnder amser” nes bod yr Efengyl yn cyrraedd pen y ddaear “Fel tyst i’r holl genhedloedd, ac yna fe ddaw’r diwedd.” ^[1]cf. Matt 24: 14 Nid yw hyn yn golygu y bydd gan bawb, ym mhobman, ffydd achubol yn Iesu. Ond mae’n golygu y bydd “tyst” yn cael ei roi i’r byd pan fydd yr Eglwys yn mynd i mewn i ufudd-dod Crist yn llawn, a thrwy ei thyst, mae cenhedloedd yn curo eu cleddyfau yn aredig ac yn cael eu heddychu gan yr Efengyl. ^[2]cf. CSC, n. 64. llarieidd-dra eg

Roedd y cyfan a wnaeth, a ddywedodd ac a ddioddefodd Iesu, at ei nod, yn adfer dyn syrthiedig i'w alwedigaeth wreiddiol ... mai'r hyn yr oeddem wedi'i golli yn Adda, hynny yw, bod ar ddelw ac yn debyg Duw, y gallem wella yng Nghrist Iesu. -CSC, n. pump

Y broblem heddiw gydag exegesis Beiblaidd yr “amseroedd gorffen” yw ei fod yn esgeuluso’r “dirgelwch” canolog y daeth Crist i’w gyflawni sy’n mynd ymhell y tu hwnt i “gael ei achub.” Y cynllun yw lledaenu Teyrnas Dduw…

… Hyd nes y bydd pawb ohonom yn cyrraedd undod ffydd a gwybodaeth Mab Duw, i ddynoliaeth aeddfed, i raddau statws llawn Crist… (Eff 4:13)

Tan yr Eglwys “Yn adeiladu ei hun mewn cariad,” meddai Sant Paul. ^[3]cf. Eff 4:16 A dywedodd Iesu, " “Os ydych yn cadw fy ngorchmynion, byddwch yn aros yn fy nghariad, yn union fel yr wyf wedi cadw gorchmynion fy Nhad ac yn aros yn ei gariad.” ^[4]cf. Ioan 15:10 Hynny yw, os ydym am 'fyw ynddo bopeth yr oedd ef ei hun yn byw'… ^[5]cf. CSC, n. 521

… Rhaid i ni barhau i gyflawni yn ein hunain gamau bywyd Iesu a'i ddirgelion ac yn aml erfyn arno i'w perffeithio a'u gwireddu ynom ni ac yn ei Eglwys gyfan. -CSC, n. 521. llarieidd-dra eg

A cham olaf bywyd Iesu oedd gwagio'i hun “Dod yn ufudd i farwolaeth.” ^[6]cf. Phil 2: 8 Felly chi'n gweld, bydd Teyrnas Dduw, sef yr Eglwys sydd eisoes yn bresennol ar y ddaear, yn teyrnasu i bennau'r ddaear pan mae hi'n dilyn ei Harglwydd yn ei hangerdd, ei marwolaeth a'i atgyfodiad ei hun. ^[7]cf. Goruchafiaeth Ddyfodol yr Eglwys Pab Pius XI, ymhlith llawer o bontydd, ^[8]cf. Y Popes a'r Cyfnod Dawning rhowch y proffwydoliaethau hynafol yn eu persbectif priodol: nad yw teyrnasiad y Meseia yn cael ei estyn yn llawn adeg yr enedigaeth ym Methlehem neu hyd yn oed yng Nghalfaria, ond pan mae holl gorff Crist wedi ei birthed. ^[9]Cf. Rhuf 11:25

Rhagwelir yma na fydd terfynau i’w deyrnas, ac y bydd yn cael ei chyfoethogi â chyfiawnder a heddwch: “yn ei ddyddiau ef bydd cyfiawnder yn tarddu, a digonedd o heddwch… Ac fe fydd yn llywodraethu o’r môr i’r môr, ac o’r afon hyd at y pen y ddaear ”… Pan fydd dynion unwaith yn cydnabod, mewn bywyd preifat ac mewn bywyd cyhoeddus, fod Crist yn Frenin, bydd cymdeithas o’r diwedd yn derbyn bendithion mawr rhyddid go iawn, disgyblaeth drefnus, heddwch a chytgord… oherwydd gyda’r ymlediad a bydd maint cyffredinol teyrnas Crist dynion yn dod yn fwy a mwy ymwybodol o'r cysylltiad sy'n eu clymu gyda'i gilydd, ac felly bydd llawer o wrthdaro naill ai'n cael eu hatal yn llwyr neu o leiaf bydd eu chwerwder yn lleihau ... Yr Eglwys Gatholig, sef teyrnas Mae Crist ar y ddaear, [i fod] i fod i gael ei ledaenu ymhlith yr holl ddynion a phob cenedl… —POB PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19, 12; Rhagfyr 11eg, 1925

Dyma pam mae Datguddiad 12 yn siarad am Fenyw wrth esgor y mae ei phlentyn “Wedi'i fwriadu i reoli'r holl genhedloedd â gwialen haearn.” ^[10]cf. Parch 12: 5 Y wialen haearn yw'r ewyllys Duw , Gair anadferadwy, anghyfnewidiol Duw. Nid dinistr y “un digyfraith”, yr Antichrist, felly, yw diwedd y byd ond yr hir-ddisgwyliedig genedigaeth cyfreithlondeb, pobl sy'n byw Rhodd yr Ewyllys Ddwyfol mewn undeb â'r Drindod Sanctaidd, sef cyflawni cariad. Byddant yn dod i ben “Hyd ddydd Iesu Grist” ^[11]cf. Phil 1: 6 gwaith prynedigaeth Crist “Fel cynllun ar gyfer cyflawnder yr amseroedd, i grynhoi popeth yng Nghrist, yn y nefoedd ac ar y ddaear.” ^[12]cf. Eff 1:10 A byddan nhw'n teyrnasu gydag Ef “Am fil o flynyddoedd. ^[13]cf. Parch 20:6

Wele, bydd Dydd yr Arglwydd yn fil o flynyddoedd. —A Dad Eglwys Gynnar, Llythyr Barnabas, Tadau'r Eglwys, Ch. 15

Byddant yn teyrnasu tan ddiwedd “diwrnod yr Arglwydd” pan ddaw traul pob peth yng nghanol gwrthryfel terfynol, ^[14]cf. CSC, n. 677; Parch 20: 7-10 ac mae Iesu'n dychwelyd i dderbyn ei briodferch “Sanctaidd a heb nam.” ^[15]cf. Eff 5:27 Ar gyfer…

… Dewisodd ni ynddo ef, cyn sefydlu'r byd, i fod yn sanctaidd a heb nam o'i flaen. (Eff 1: 4)

Nid yw achau Crist a ddarllenasom yn Efengyl heddiw wedi'i ysgrifennu'n llawn eto. Mae'n eich gwahodd chi a minnau i fynd i mewn i'w ddirgelwch fel y gallem deyrnasu gydag ef o dan enw newydd hyd ddiwedd y byd pan ddaw i ddinistrio teyrnasiad yr un digyfraith.

Y buddugwr y gwnaf yn biler yn nheml fy Nuw, ac ni fydd byth yn ei adael eto. Ynddo byddaf yn arysgrifio enw fy Nuw ac enw dinas fy Nuw, y Jerwsalem newydd, sy'n dod i lawr o'r nefoedd oddi wrth fy Nuw, yn ogystal â fy enw newydd. (Parch 3:10)

Rydyn ni eisoes ar “yr awr olaf.” “Eisoes mae oes olaf y byd gyda ni, ac mae adnewyddiad y byd ar y gweill yn anadferadwy; mae hyd yn oed nawr yn cael ei ragweld mewn ffordd wirioneddol, oherwydd mae'r Eglwys ar y ddaear wedi'i chynysgaeddu eisoes â sancteiddrwydd sy'n real ond yn amherffaith. ” -CSC, n. pump