Y Tsunami Ysbrydol

 

NAW flynyddoedd yn ôl heddiw, ar Wledd Our Lady of Guadalupe, ysgrifennais Erlid ... a'r Tsunam Moesoli. Heddiw, yn ystod y Rosari, synhwyrais Our Lady unwaith eto yn fy symud i ysgrifennu, ond y tro hwn am y dod Tsunami Ysbrydol, sydd wedi bod a baratowyd gan y cyntaf. Rwy'n credu nad yw'n gyd-ddigwyddiad bod yr ysgrifen hon yn cwympo eto ar y wledd hon ... oherwydd mae a wnelo'r hyn sydd i ddod â'r frwydr bendant rhwng y Fenyw a'r ddraig.

Rhybudd: mae'r canlynol yn cynnwys themâu aeddfed na fydd efallai'n addas ar gyfer darllenwyr iau.

 

Y DEBRIS

Mae adroddiadau Tsunami Moesol yn ei hanfod yn ddisgrifiad o'r chwyldro rhywiol sydd wedi ysgubo trwy wareiddiad modern. Tair ton atal cenhedlu, anfoesoldeb diwylliannol, ac pornograffi bron wedi dinistrio sylfeini moesol cymdeithas - yn enwedig yn y Gorllewin (sydd ddim ond wedi allforio debauchery i weddill y byd.) ^[1]cf. Babilon Dirgel ac Cwymp Dirgel Babilon Yr hyn yr ydym yn ei weld heddiw yw'r malurion wedi'i adael ar ôl y tonnau dinistriol hyn. Mae popeth heddiw wedi'i orchuddio â silt amhuredd; aethpwyd i'r afael â'r diffiniad o briodas; ac mae ein hunaniaethau rhywiol, sy'n cario diwinyddiaeth delwedd Duw, wedi ymrannu i lu o amwysedd. Mae cymhariaeth y Pab Benedict o'n hoes ni â chwymp yr Ymerodraeth Rufeinig hyd yn oed yn fwy perthnasol nawr na phan soniodd amdani adeg y Nadolig bedair blynedd yn ôl:

Mae dadelfennu egwyddorion allweddol y gyfraith a'r agweddau moesol sylfaenol sy'n sail iddynt yn byrstio'r argaeau a oedd, tan yr amser hwnnw, wedi amddiffyn cydfodoli heddychlon ymhlith pobl. Roedd yr haul yn machlud dros fyd cyfan ... Gwrthsefyll yr eclips hwn o reswm a chadw ei allu i weld yr hanfodol, ar gyfer gweld Duw a dyn, am weld beth sy'n dda a beth sy'n wir, yw'r budd cyffredin sy'n gorfod uno pawb o ewyllys da. Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

Yn ei hanfod, mae'r ataliwr yn cael ei symud ^[2]cf. Cael gwared ar y Restrainer y soniodd Sant Paul amdanynt, ^[3]cf. 2 Thess 2: 3-6 lle mae argaeau “egwyddorion allweddol” ac “agweddau moesol sylfaenol” wedi cael eu torri, a anghyfraith yn gorlifo'r byd. Nid wyf yn gwybod sut arall i ddisgrifio beth sy'n gyfystyr â “chynllwyn yn erbyn purdeb.” Yn wir, fel yr eglurais yn Cwymp Dirgel Babilon, nodau Comiwnyddiaeth yn union oedd ymdreiddio a thanseilio cymdeithas y Gorllewin, fel y manylodd cyn asiant FBI, Cleon Skousen, ym 1958 yn ei lyfr, Y Comiwnydd Noeth. Ymhlith eu 45 nod roedd y tair hyn:

# 25: Dadansoddwch safonau diwylliannol moesoldeb trwy hyrwyddo pornograffi ac anweddustra mewn llyfrau, cylchgronau, lluniau cynnig, radio a theledu.

# 20, 21: ymdreiddio'r wasg. Ennill rheolaeth ar swyddi allweddol mewn radio, teledu a lluniau symud.

# 26: Cyflwyno gwrywgydiaeth, dirywioldeb ac addfedrwydd fel “normal, naturiol, iach.”

—Cf. Wikipedia; darllenwyd y nodau hyn yn y Congressional Record - Atodiad, tt. A34-A35, Ionawr 10, 1963

Ym 1958, efallai fod y nodau hynny wedi cael eu hystyried yn chwerthinllyd ar adeg pan na ellid dweud hyd yn oed y gair “beichiog” ar y Sioe Dwi'n Caru Lucy. ^[4]cf. aflonyddwcharrative.com Ond heddiw, aethpwyd y tu hwnt i'r nodau hyn, gan nad oes bron unrhyw derfynau i anwedduster. Gwyliais ôl-gerbyd fideo ar wefan MTV o rhaglen ar gyfer ieuenctid sy'n rhedeg yn ystod yr amser pennaf o'r enw “1 Merch 5 Hoyw”. Gofynnodd y gwesteiwr i’r pum dyn hoyw ar ei phanel beth oedd yn well ganddyn nhw: “rhyw” llafar neu rhefrol â'u cegau. Mae bod y rhaglen hon wedi darlledu dro ar ôl tro mewn miliynau o gartrefi bellach heb fawr o brotest yn arwydd clir o'r oes.

Mewn gwirionedd, mae hiwmor hoyw lewd bellach yn bris safonol ar bron pob sioe radio siarad sitcom ac edgy. Cysondeb ar deledu amser brig yw'r “safon gymunedol” newydd. Mewn ffilmiau, mae 2014 wedi gweld ffrwydrad dilys o actorion ac actoresau prif ffrwd yn ymddangos mewn golygfeydd rhywiol eglur. Mae'r diwydiant cerddoriaeth yn amlwg wedi colli ei enaid wrth i'r Taylor Swifts, Beyoncés, a Miley Cyruses werthu eu cyrff i werthu recordiau; fel rheol nid yw fideos cerddoriaeth heddiw yn ddim llai na porn meddal. Llyfrau, fel Hanner cant o Grey Sbectol Haul sy'n hyrwyddo rhyw dreisgar, nid yn unig yn cael eu canmol, ond yn cael eu troi'n ffilmiau graffig. Mae canolfannau siopa a bwtîcs yn arddangos menywod sydd wedi'u gorchuddio'n brin yn rheolaidd mewn posteri dillad isaf enfawr. A beth sydd angen ei ddweud am y Rhyngrwyd? Fel ton ddinistriol bwerus, mae wedi gwthio pob budreddi dychmygus (a hyd yn oed yn annirnadwy) i sancteiddrwydd iawn swyddfeydd, cartrefi, ac ystafelloedd gwely gan roi'r pwynt ebychnod olaf ar y “rhyddid” a geisir gan y chwyldro rhywiol.

Os ydych chi eisiau gwybod sut olwg sydd ar yr “amseroedd gorffen”, dyna chi. ^[5]cf. 2 Tim 3: 1-4; Rhuf 1: 24-25

O ystyried hynny Babilon Dirgel (yn gredadwy America) wedi dod yn un o allforwyr mwyaf amhuredd i'r byd, mae geiriau'r Datguddiad yn debyg iawn:

Fallen, wedi cwympo yw Babilon fawr. Mae hi wedi dod yn gyrchfan i gythreuliaid. Mae hi'n gawell i bob ysbryd aflan, yn gawell i bob aderyn aflan, yn gawell i bob bwystfil aflan a ffiaidd. Oherwydd mae'r holl genhedloedd wedi yfed gwin ei hangerdd cyfreithlon. Cafodd brenhinoedd y ddaear gyfathrach rywiol â hi… (Parch 18: 1-3)

Mae amhuredd wedi ysgubo dros y byd mor dreiddiol, mor gyson, nes bod hyd yn oed Cristnogion heddiw prin yn ymateb i'r hyn a ddylai fod yn reddfol gwrthryfel i'r hyn sydd ystumiadau gwir harddwch y corff dynol a'r rhodd y mae rhyw yn. Ond wedyn, pan mae arolygon barn yn awgrymu bod bron i 77 y cant o ddynion Cristnogol yn cyfaddef eu bod yn gwylio porn yn fisol, ^[6]cf. “Arolwg: Cyfradd larwm dynion Cristnogol yn edrych ar porn, yn godinebu”, Hydref 9fed, 2014; onenewsnow.com mae'r stori'n adrodd ei hun - efallai stori Datguddiad y frwydr rhwng y Fenyw, sy'n cynrychioli Mair a Phobl Dduw, a'r sarff, Satan:

Arllwysodd y sarff ddŵr fel afon allan o'i geg ar ôl y ddynes, i'w sgubo i ffwrdd â'r llifogydd. (Parch 12:15)

Yn wir, oni allem ddweud mai llifogydd amhuredd yn union yng nghorff Crist, yn enwedig yr offeiriadaeth, sydd wedi dinistrio hygrededd moesol yr Eglwys, sydd, yn ôl Benedict, yn ei hanfod yn endid sy'n dal yn ôl anghyfraith?

Mae Abraham, tad y ffydd, trwy ei ffydd y graig sy'n dal anhrefn yn ôl, llifogydd dinistriol dinistriol, ac felly'n cynnal y greadigaeth. Daw Simon, y cyntaf i gyfaddef Iesu fel y Crist… bellach yn rhinwedd ei ffydd Abrahamaidd, a adnewyddir yng Nghrist, y graig sy’n sefyll yn erbyn llanw amhur anghrediniaeth a’i dinistr gan ddyn. —POB BENEDICT XVI (Cardinal Ratzinger), Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Adrian Walker, Tr., T. 55-56

Hynny yw, pan fydd llais moesol Pedr, y Pab, wedi ei leihau gymaint gan sgandal o fewn y praidd, oni allai hyn fod yn ddechrau cael gwared ar yr atalydd hwnnw eisoes?

Oherwydd mae dirgelwch anghyfraith eisoes ar waith; dim ond yr un sydd bellach yn ei ffrwyno fydd yn gwneud hynny nes ei fod allan o'r ffordd. (2 Thess 2: 7)

Anghyfraith yw'r hyn sy'n llenwi gwactod moesol. Felly mae'r effeithiau cymdeithasol hyn mewn gwirionedd yn symptomau clefyd mwy: colli ffydd yn Nuw. Ac mae hyn yn paratoi'r byd ar gyfer y don nesaf, a'r mwyaf peryglus ...

 

Y TSUNAMI YSBRYDOL

Mae pob un o'r anghyfraith fy mod i newydd ei ddisgrifio yw paratoi ar gyfer dyfodiad y un anghyfraith, a ragflaenir gan “apostasi”, gwrthryfel, cwymp mawr oddi wrth y ffydd: ^[7]“Na fydded i neb eich twyllo mewn unrhyw ffordd; oherwydd ni ddaw’r diwrnod hwnnw, oni ddaw’r gwrthryfel yn gyntaf, a bod dyn anghyfraith yn cael ei ddatgelu, yn fab trallod. ” (2 Thess 2: 3)

Bydd dyfodiad yr un anghyfraith trwy weithgaredd Satan gyda phob pŵer a chydag arwyddion a rhyfeddodau esgus, a chyda phob twyll drygionus i'r rhai sydd i ddifetha, oherwydd iddynt wrthod caru'r gwir ac felly gael eu hachub. Felly mae Duw yn anfon rhithdybiaeth gref arnyn nhw, i wneud iddyn nhw gredu'r hyn sy'n anwir, er mwyn i bawb gael eu condemnio nad oedd yn credu'r gwir ond a gafodd bleser mewn anghyfiawnder. (2 Thess 2: 9-11)

Tra bod amseriad yr anghrist yn parhau i fod yn ddirgelwch, rydyn ni gan ddechrau gweld awduron prif ffrwd fel Msgr. Mae Charles Pope yn adleisio'r hyn y mae'r Pontiffiaid Sanctaidd wedi bod yn ei ddweud am y ganrif ddiwethaf: bod amseroedd y un anghyfraith ymddengys eu bod yn tynnu'n agosach:

Ble rydyn ni nawr mewn ystyr eschatolegol? Gellir dadlau ein bod yng nghanol y gwrthryfel a bod mewn gwirionedd dwyll cryf wedi dod ar lawer, llawer o bobl. Y twyll a'r gwrthryfel hwn sy'n rhagweld beth fydd yn digwydd nesaf: a datguddir dyn anghyfraith. —Rarticle, Msgr. Charles Pope, “Ai dyma Fandiau Allanol Dyfarniad sy'n Dod?”, Tachwedd 11eg, 2014; blog

Hynny yw, beth fyddai'r Pab St. Pius X yn ei ddweud pe bai'n fyw heddiw ar ôl cosbi'r canlynol mewn gwyddoniadur ym 1903?

Pwy all fethu â gweld bod cymdeithas ar hyn o bryd, yn fwy nag mewn unrhyw oes a fu, yn dioddef o falad ofnadwy a gwreiddiau dwfn sydd, wrth ddatblygu bob dydd a bwyta i'w bodolaeth, yn ei lusgo i ddinistr? Rydych chi'n deall, Frodyr Hybarch, beth yw'r afiechyd hwn—apostasi oddi wrth Dduw ... efallai fod yna eisoes yn y byd “Mab y Perygl” y mae'r Apostol yn siarad amdano. —POB ST. PIUS X, E Supremi, Gwyddoniadurol Ar Adferiad Pob Peth yng Nghrist, n. 3, 5; Hydref 4ydd, 1903

Ar ben hynny, nid ydym yn sôn am ddiwedd y byd, ond diwedd yr oes hon, yn ôl Tadau’r Eglwys Gynnar. Fe wnaethant ragweld, ar ôl dinistrio’r Antichrist, y byddai seithfed “diwrnod o orffwys” yn cael ei fwynhau gan yr Eglwys cyn diwedd y byd. ^[8]cf. Sut y collwyd y Cyfnod

… Bydd ei Fab yn dod ac yn dinistrio amser yr un anghyfraith a barnu’r duwiol, a newid yr haul a’r lleuad a’r sêr - yna bydd yn gorffwys yn wir ar y seithfed diwrnod… ar ôl rhoi gorffwys i bob peth, gwnaf ddechrau’r wythfed diwrnod, hynny yw, dechrau un arall byd. -Llythyr Barnabas (70-79 OC), a ysgrifennwyd gan Dad Apostolaidd o'r ail ganrif

Mae hyn i gyd i ddweud bod yn rhaid i ni aros yn effro wrth i arwyddion o “Ddydd yr Arglwydd” agosáu ddod yn fwy amlwg. ^[9]cf. Y Chweched Diwrnod

 

Y CYFLWYNIAD CRYF

Beth yw'r “twyll cryf” y mae Sant Paul yn siarad amdano? Gwrthodiad byd-eang o'r Gwir, yn enwedig y gwir sylfaenol yr ydym yn cael ein gwneud i addoli a charu Duw. Felly, mae'r “bwystfil” y mae'r ddraig yn rhoi ei bwer iddo yn dechrau dod o hyd iddo ymgnawdoledig ffurf yn “gwahanu'r Eglwys a'r wladwriaeth” lle mae'r Eglwys a'i llais moesol yn cael eu hisraddio fwyfwy i'r cylch preifat.

Mae gwaharddiad rhag addoli Duw yn arwydd o “apostasi cyffredinol.” Mae’n ceisio argyhoeddi Cristnogion i gymryd “ffordd fwy rhesymol a heddychlon”, trwy ufuddhau i “daliadau pwerau bydol” sy’n ceisio lleihau crefydd i “fater preifat”. —POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 28fed, 2013; fatican.va

Yn fwy na hynny, mae'r Bwystfil hwn yn mynnu beth mae'r Pab Ffransis yn ei alw'n 'unig feddwl' ^[10]cf. Homili, Tachwedd 18fed, 2013; Zenit lle mae'r 'ymerodraethau nas gwelwyd o'r blaen' ^[11]cf. Araith i Senedd Ewrop a Chyngor Ewrop, Tachwedd 25ain, 2014; cruxnow.com dod yn 'Feistri Cydwybod ' ^[12]cf. Homili yn Casa Santa Martha, Mai 2ail, 2014; Zenit.org gorfodi pawb i 'globaleiddio unffurfiaeth hegemonig' ^[13]cf. Homili, Tachwedd 18fed, 2013; Zenit a 'systemau unffurf o bŵer economaidd.' ^[14]cf. Araith i Senedd Ewrop a Chyngor Ewrop, Tachwedd 25ain, 2014; cruxnow.com

Frodyr a chwiorydd, onid yw hyn yn swnio fel y “bwystfil” hwnnw o Ddatguddiad sy’n codi i ddominyddu’r byd, gan greu a Undod Ffug?

… Rhoddwyd awdurdod iddo dros bob llwyth a phobl a thafod a chenedl, a bydd pawb sy'n trigo ar y ddaear yn ei addoli ... mae'n achosi i bawb, bach a mawr, cyfoethog a thlawd, yn rhydd ac yn gaethweision, gael eu marcio ar y dde llaw neu'r talcen, fel na all unrhyw un brynu na gwerthu oni bai bod ganddo'r marc, hynny yw, enw'r bwystfil neu rif ei enw. (Parch 13: 7, 16)

Fel yr ysgrifennodd Sant Ioan Paul II, mae'r apostasi yn darganfod…

… Ei ddimensiwn allanol, sydd ar ffurf goncrit fel cynnwys diwylliant a gwareiddiad, fel system athronyddol, ideoleg, rhaglen weithredu ac ar gyfer siapio ymddygiad dynol… [Mae'n] fateroliaeth dafodieithol a hanesyddol, sy'n dal i gael ei gydnabod fel craidd hanfodol Marcsiaeth. —PAB JOHN PAUL II, Dominum et Vivicantem, n. 56. llarieidd-dra eg

Nid yw comiwnyddiaeth wedi marw; ^[15]cf. Cwymp Dirgel Babilon nid yw ond yn troi'n endid byd-eang, a “Bwystfil.” Sylwch fod gan y ddraig a'r bwystfil yn y Datguddiad y yr un pen:

… Wele, draig goch fawr, gyda saith phen a deg corn, a saith duw ar ei phennau ... Gwelais fwystfil yn codi allan o'r môr, gyda deg corn a saith phen ... (Parch 12: 3, 13: 1)

Hynny yw, dweud bod Satan, sydd ysbryd, yn ceisio cael ei addoli trwy allanoli ei soffistigedigrwydd i system wleidyddol fyd-eang, yn wir, i mewn i person.

Mae mwyafrif y Tadau o'r farn bod y bwystfil yn cynrychioli anghrist: Mae Sant Irenaeus, er enghraifft, yn ysgrifennu: “Y bwystfil sy'n codi yw epitome drygioni ac anwiredd, fel y gellir taflu grym llawn apostasi y mae'n ei ymgorffori yn y ffwrnais danllyd. ” (Yn erbyn Heresïau, n. 5, 29) -Beibl Navarre, “Datguddiad”, t. 87

Y twyllwr hwn, y mae'r Catecism yn ei rybuddio, yw'r twyll eithaf sydd ar ddod:

Cyn ail ddyfodiad Crist rhaid i'r Eglwys basio trwy dreial terfynol a fydd yn ysgwyd ffydd llawer o gredinwyr. Bydd yr erledigaeth sy’n cyd-fynd â’i bererindod ar y ddaear yn dadorchuddio “dirgelwch anwiredd” ar ffurf twyll crefyddol gan gynnig ateb ymddangosiadol i’w problemau am bris apostasi o’r gwir i ddynion. Y twyll crefyddol goruchaf yw eiddo'r anghrist, ffug-feseianiaeth y mae dyn yn ei ogoneddu ei hun yn lle Duw a'i Feseia yn dod yn y cnawd. -Catecism yr Eglwys Gatholig, n. pump

Onid yw dyn yn gogoneddu ei hun pan mae'n gweithredu fel duw, yn trin bywyd fel y mae'n dafladwy, i'w gymryd neu ei greu ar fympwy? Pan mae'n chwant ar ôl y corff dynol, sy'n eilunaddoliaeth effeithiol? Pan fydd yn gosod ei obeithion mewn technoleg er mwyn “gwella” neu newid y greadigaeth?

Y tywyllwch sy'n ymgorffori Duw ac yn cuddio gwerthoedd yw'r bygythiad gwirioneddol i'n bodolaeth ac i'r byd yn gyffredinol. Os yw Duw a gwerthoedd moesol, y gwahaniaeth rhwng da a drwg, yn aros yn y tywyllwch, yna mae'r holl “oleuadau” eraill sy'n rhoi campau technegol mor anhygoel o fewn ein cyrraedd, nid yn unig yn gynnydd, ond hefyd yn beryglon sy'n ein rhoi ni a'r byd mewn perygl. —POPE BENEDICT XVI, Homili Gwylnos y Pasg, Ebrill 7fed, 2012

 

MAE'R LLONG DU YN HWYLIO

Gair sydd wedi dod ataf mewn gweddi ers sawl wythnos bellach yw:

Mae'r Llong Ddu yn hwylio.

Beth mae hyn yn ei olygu? Y meddwl cyntaf a ddaeth ataf yw hynny yr eglwys ffug yn dechrau gwireddu. Ar gyfer y “graig” sy'n sefyll yn ffordd y Bwystfil mae Cristnogaeth.

Rhaid dileu Cristnogaeth ac ildio i grefydd fyd-eang a threfn fyd newydd. -Iesu Grist, Cludwr Dŵr y Bywyd, n. 4, dogfen ar yr “Oes Newydd”, Cynghorau Pontifical ar gyfer Diwylliant a Deialog Rhyng-grefyddol

Yn wir, rhan o ganlyniad y Tsunami Moesol yw perthnasedd moesol, sydd, wrth daflu gwerthoedd Judeo-Gristnogol y seiliwyd gwareiddiad y Gorllewin arnynt, yn dod yn ddogmatig ei hun wrth benderfynu pwy sydd â “hawliau” ac nad oes ganddo “hawliau”, pwy sydd ac nad yw'n “werthfawr.” ^[16]cf. Dilyniant Dyn Y rheswm rwy'n dweud bod y Tsunami Moesol wedi paratoi oherwydd yr un ysbrydol sydd i ddod yw, unwaith eto, bod yr 50 mlynedd diwethaf wedi cynhyrchu a Gwactod Gwych, a ysgrifennais tua saith mlynedd yn ôl. ^[17]cf. Y Gwactod Mawr Tynnodd y Pab Ffransis sylw at hyn hefyd yn ei araith ddiweddar i Senedd Ewrop, gan danlinellu honiad y Pab Benedict fod torri “argaeau” “consensws moesol” yn tanseilio “cydfodoli heddychlon ymysg pobl.”

… Gwactod mawr y delfrydau yr ydym yn dyst iddynt yn y Gorllewin ar hyn o bryd… “yn union [oherwydd] anghofrwydd dyn o Dduw, a’i fethiant i roi gogoniant iddo, [yn] esgor ar drais. —POPE FRANCIS, araith i Senedd Ewrop, Strasbwrg, Ffrainc, Tachwedd 25ain, 2014; Zenit.org

Yn ei gyfweliad pwerus â'r Pab Bened XVI, rhoddodd Peter Seewald bersbectif craff i'r Tad Sanctaidd a alwodd ateb proffwydol:

P. Seewald: Mewn byd sydd wedi dod yn berthynol, mae paganiaeth newydd wedi ennill mwy a mwy o oruchafiaeth ar feddyliau a gweithredoedd pobl. Mae wedi dod yn amlwg ers amser maith nid yn unig bod lle gwag, gwactod, ochr yn ochr â'r Eglwys, ond hefyd bod rhywbeth fel gwrth-eglwys wedi'i sefydlu.

BUDD-DALIAD POPE: Mae anoddefgarwch newydd yn lledu, mae hynny'n eithaf amlwg. … An mae crefydd haniaethol, negyddol yn cael ei gwneud yn safon ormesol y mae'n rhaid i bawb ei dilyn. Yna mae'n ymddangos mai rhyddid yw hynny - am yr unig reswm ei fod yn rhyddhad o'r sefyllfa flaenorol. - Golau’r Byd, Sgwrs gyda Peter Seewald, t. 52

Yn wir, nid yn unig y mae llais yr Eglwys yn cael ei anwybyddu, ond yn weithredol distewi.

Mae hoff lyfr honedig y Pab Ffransis yn Arglwydd y Byd, nofel a ysgrifennwyd ym 1907 am ddyfodiad yr anghrist. Rwy'n credu bod y Tad Sanctaidd yn gywir pan ddywed fod ei awdur, Robert Hugh Benson, wedi ei ysgrifennu 'bron fel petai'n broffwydoliaeth, fel petai'n rhagweld beth fyddai'n digwydd.' ^[18]cf. POPE FRANCIS, Homily, Tachwedd 18fed, 2013, CatholicCulture.org Mae'n adroddiad iasol o gydwybodol o'r hyn yr ydym yn ei wylio yn datblygu amser real o flaen ein llygaid heddiw. Yn wir, byddai'n ymddangos i mi fod y Tsunami Ysbrydol hwn yn dechrau cyrraedd glannau dynolryw, gan gario ymlaen ei grib Y Llong Ddu…

 

ARK Y DIWEDDAR

Nid yw llawer yn rhyfeddu na fydd amseroedd dod yn cael eu llywio ac eithrio trwy ras goruwchnaturiol. Erfyniaf arnoch i glywed y rhybudd hwn: cymerwch yr amser ar ôl, sy'n fyr, i galedu'ch perthynas â Duw. Neu ei roi yn blwmp ac yn blaen gan St. Paul, John, a Peter:

Dewch yn sobr fel y dylech chi a stopiwch bechu. Oherwydd nid oes gan rai wybodaeth am Dduw; Rwy'n dweud hyn er cywilydd i chi ... Dewch allan o [Babilon], fy mhobl, rhag i chi gymryd rhan yn ei phechodau, rhag i chi rannu yn ei phlâu; oherwydd mae ei phechodau wedi eu tywallt yn uchel fel nefoedd… Byddwch yn ddarbodus felly, a gwyliwch mewn gweddïau… (1 Cor 15:34; 1 Pet 4: 7; Parch 18: 4-5)

Ydw: gweddïo, gweddïo, gweddïo. Mewn gweddi y byddwch chi'n tyfu'n agos at Dduw ac yn dysgu gwahaniaethu rhwng llais y Bugail Da a llais y Blaidd.

Pan ddywedodd Our Lady of Fatima…

Fy Nghalon Ddi-Fwg fydd eich lloches a'r ffordd a fydd yn eich arwain at Dduw. - Datguddiad a roddwyd i'r Sr Lucia ar Fehefin 13eg, 1917; cf. ewtn.com

… Doedd hi ddim yn bod yn farddonol. Hi fydd ein lloches yn erbyn y “Twyll cryf” sydd eisoes yn chwyddo fel ton. Pan fydd llifogydd erlidiau a thwyll y ddraig yn ymosod ar Fenyw'r Datguddiad, mae St. John yn ysgrifennu:

… Daeth y ddaear i gymorth y ddynes, ac agorodd y ddaear ei cheg a llyncu'r afon yr oedd y ddraig wedi'i dywallt o'i geg. (Parch 12:16)

Mae Duw yn rhoi amddiffyniad i'r Fenyw ac iddi hi plentyn, sydd “wedi ei gymryd i fyny i’r nefoedd.” ^[19]cf. Parch 12:5 Mae'r gwahoddiad yn Fatima yn glir bryd hynny: dewch yn blentyn ysbrydol iddi er mwyn iddi amddiffyn, maethu a ffurfio chi, hynny yw, “Arwain chi at Dduw.”

Mae yna nifer o ffyrdd y gallwn ni fynd i mewn i'r arch y Galon Ddi-Fwg.

I. Y cyntaf yw ymddiried eich hun yn llwyr i Iesu trwy “gysegru” i’n Harglwyddes.

Yn y bôn, mae cysegru Marian yn golygu rhoi ein caniatâd llawn i Mair (neu gymaint o ganiatâd ag y gallwn) i gyflawni ei thasg famol ynom, sef ein ffurfio yn Gristnogion eraill. —Fr. Michael E. Gaitley, MIC, 33 Diwrnod i Ogoniant y Bore, Cyflwyniad. t. 3 (ffurflen llyfryn)

Mae yna ychydig bach rhyfeddol rhad ac am ddim llyfr o'r enw 33 Diwrnod i Ogoniant y Bore gall hynny eich arwain trwy'r camau hyn. Mae ar gael yma.

II. Gweddïwch y Rosari, sef “ysgol Mair.” ^[20]cf. ST. JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. pump Mae'r weddi feunyddiol hon nid yn unig yn fodd hardd i fyfyrio ar wyneb Crist ar ei daith ddaearol, ond mae hefyd yn arf ysbrydol pwerus y mae'r “Fenyw” yn ei ddefnyddio i “falu pen y sarff” yn ein teuluoedd a hyd yn oed ein cenhedloedd.

Un diwrnod clywodd cydweithiwr i mi y diafol yn dweud yn ystod exorcism: “Mae pob Henffych Mair fel ergyd ar fy mhen. Pe bai Cristnogion yn gwybod pa mor bwerus oedd y Rosari, dyna fyddai fy niwedd. ” —Fr. Gabriel Amorth, Prif Exorcist Rhufain, Adlais Mair, Brenhines Heddwch, Rhifyn Mawrth-Ebrill, 2003

III. Cyflymwch a gweddïwch dros y Fflam Cariad o galon Ein Harglwyddes i ddisgyn nid yn unig i'ch calon eich hun, ond dros yr holl fyd. Yn negeseuon a gymeradwywyd yn eglwysig y cyfrinydd Hwngari, Elizabeth Kindelmann, dywedodd Our Lady:

Bydd y Gras o Fflam Cariad Calon Ddihalog Fy Mam i'ch cenhedlaeth beth oedd Arch Noa i Noa. - O ddyddiadur Kindelmann; cf. fflamoflove.us

Unwaith eto, gras Duw fydd yn mynd i fod ei ben ei hun bydd hynny'n gwarchod y ffyddloniaid rhag ysbryd anghrist, sydd eisoes yn bresennol yn y byd, a daw'r gras hwn trwy'r Fam Fendigaid. Ymprydio, gweddi, cyfaddefiad misol, yr Mae Cymun, a myfyrdod ar yr Ysgrythurau i gyd yn foddion i agor llydan ein calonnau i dderbyn y “fendith” hon, ^[21]cf. Y Cydgyfeirio a'r Fendith y Fflam Cariad hwn, y dywedodd Our Lady wrth Kindelmann yn y bôn "Iesu Grist." Mae'r datguddiad hwnnw'n clymu'r gras hwn â'r “amseroedd gorffen” (gweler Seren y Bore sy'n Codi).

Yn y ffyrdd hyn, felly, bydd Duw yn ein cludo trwy'r Storm bresennol, y tu hwnt i gelwydd draig a chrafangau'r Antichrist (pe bai'n cael ei ddatgelu yn ein hamser ni), y tu hwnt i gyrraedd y Tsunami Ysbrydol a Y Ffug sy'n Dod—cyhyd â'n bod yn parhau'n ffyddlon. Oherwydd addawodd Iesu ei hun:

Oherwydd eich bod wedi cadw fy neges dygnwch, byddaf yn eich cadw'n ddiogel yn amser y treial sy'n mynd i ddod i'r byd i gyd i brofi trigolion y ddaear. (Parch 3:10)

Mae'r ddaear wedi ei gorchuddio â thywyllwch oherwydd diffyg ffydd yn enaid dynoliaeth ac, felly, bydd yn profi ysgytwad mawr. Yn dilyn hynny, bydd pobl yn credu. Bydd y jolt hwn, trwy nerth ffydd, yn creu byd newydd. Trwy Fflam Cariad y Forwyn Fendigaid, bydd ffydd yn gwreiddio mewn eneidiau, a bydd wyneb y ddaear yn cael ei hadnewyddu, oherwydd 'does dim byd tebyg wedi digwydd byth ers i'r Gair ddod yn Gnawd.' Bydd Adnewyddiad y ddaear, er ei fod dan ddŵr â dioddefiadau, yn digwydd trwy rym ymyrraeth y Forwyn Fendigaid. - Ein Harglwyddes i Elizabeth Kindelmann, Fflam Cariad Calon Ddihalog Mair, Y Dyddiadur Ysbrydol, Mawrth 27ain, 1963, tud. 149; Argraffiad Canada 

 

- Gwledd Our Lady of Guadalupe
Rhagfyr 12th, 2014