Roeddet ti'n Caru

IN yn sgil esgoblyfr ymadawol, serchog, a hyd yn oed chwyldroadol Sant Ioan Pawl II, bwriwyd Cardinal Joseph Ratzinger dan gysgod hir pan ymgymerodd â gorsedd Pedr. Ond nid ei garisma na’i hiwmor, ei bersonoliaeth na’i egni fyddai’r hyn a fyddai’n nodi pontificate Benedict XVI yn fuan—yn wir, roedd yn dawel, yn dawel, bron yn lletchwith yn gyhoeddus. Yn hytrach, dyna fyddai ei ddiwinyddiaeth ddiwyro a phragmataidd ar adeg pan oedd Barque of Peter yn cael ei ymosod oddi mewn ac oddi allan. Ei ddirnadaeth eglur a phrophwydol o'n hoes ni a ymddangosai fel yn clirio y niwl o flaen bwa y Llong Fawr hon ; a byddai’n uniongrededd a brofai dro ar ôl tro, ar ôl 2000 o flynyddoedd o ddyfroedd ystormus yn aml, fod geiriau’r Iesu yn addewid ddiysgog:

Rwy'n dweud wrthych, Peter ydych chi, ac ar y graig hon y byddaf yn adeiladu fy eglwys, ac ni fydd pwerau marwolaeth yn drech na hi. (Matt 16:18)

Nid oedd pabaeth Benedict yn ysgwyd y byd efallai fel ei ragflaenydd. Yn hytrach, bydd ei babaeth yn cael ei gofio am y ffaith y byd nid oedd yn ysgwyd ei.

Yn wir, roedd ffyddlondeb a dibynadwyedd Cardinal Ratzinger yn chwedlonol erbyn iddo ddod yn Bab yn 2005. Cofiaf fy ngwraig yn rhwymo i mewn i'r ystafell wely lle'r oeddwn yn dal i gysgu, gan fy neffro gyda newyddion annisgwyl y bore Ebrill hwnnw: “Mae Cardinal Ratzinger newydd gael ei ethol yn Pab!” Troais fy wyneb yn y gobennydd ac wylo am lawenydd - an heb esboniad llawenydd a barhaodd am dridiau. Y teimlad llethol oedd bod yr Eglwys yn cael estyniad o ras ac amddiffyniad. Yn wir, cawsom ein trin ag wyth mlynedd o ddyfnder hardd, efengylu a phroffwydoliaeth gan Bened XVI.

Yn 2006, cefais wahoddiad i ganu Cân i Karol yn y Fatican i ddathlu bywyd Ioan Paul II. Roedd Bened XVI i fod i fod yn bresennol, ond roedd ei sylwadau am Islam yn ysgwyd sabers ledled y byd o bosibl yn peryglu ei fywyd. Ni ddaeth. Ond arweiniodd y berthynas honno at gyfarfyddiad annisgwyl â Bened XVI drannoeth lle cefais gyfle i roi fy nghân yn ei ddwylo. Roedd ei ymateb yn awgrymu bod yn rhaid ei fod wedi gwylio dathliad y noson ar deledu cylch cyfyng. Pa mor swrealaidd a llethol i fod ym mhresenoldeb olynydd San Pedr … ac eto, roedd y cyfnewid annisgwyl yn gwbl ddynol (darllenwch Diwrnod o ras).

Eiliadau o'r blaen, roeddwn wedi gwylio wrth iddo fynd i mewn i'r neuadd i ganu'r pererinion a, bron yn anhydraidd i'r croeso seren roc, crwydro i fyny'r eil gyda gostyngeiddrwydd bythgofiadwy a thawelwch - a'r lletchwithdod chwedlonol hwnnw a siaradodd am ddyn mwy cyfforddus yn y canol. llyfrau athronyddol nag edmygwyr byrlymus. Ond mae ei gariad a'i ymroddiad i'r naill neu'r llall wedi byth wedi bod dan sylw.

Ar Chwefror 10, 2013, fodd bynnag, eisteddais mewn distawrwydd syfrdanol wrth i mi wrando ar y Pab Benedict yn cyhoeddi ei ymddiswyddiad o'r babaeth. Am y pythefnos nesaf, siaradodd yr Arglwydd “gair nawr” anarferol o gryf a pharhaus yn fy nghalon (wythnosau cyn i mi glywed yr enw Cardinal Jorge Bergoglio am y tro cyntaf):

Rydych nawr yn mynd i gyfnodau peryglus a dryslyd.

Mae’r gair hwnnw wedi dod yn wir ar gymaint o lefelau, fel fy mod wedi ysgrifennu’n llythrennol yr hyn sy’n cyfateb i sawl llyfr yma er mwyn llywio dyfroedd cynyddol beryglus y Storm Fawr sydd wedi’i rhyddhau i’r byd i gyd. Ond yma eto, mae union eiriau a dysgeidiaeth Benedict wedi gwasanaethu fel goleudy yn y Storm, yn oleudy proffwydol sicr ac yn angor i'r Gair Nawr ac apostolion Catholig di-ri eraill ledled y byd (ee. Ar goll Neges ... Proffwyd Pabaidd ac Ar yr Efa).

Gosodwyd y flaenoriaeth gyntaf i Olynydd Pedr gan yr Arglwydd yn yr Ystafell Uchaf yn y termau cliriaf: “Yr ydych … yn cryfhau eich brodyr” (Lk 22:32). Lluniodd Pedr ei hun y flaenoriaeth hon o’r newydd yn ei Lythyr cyntaf: “Byddwch barod bob amser i amddiffyn y sawl sy’n eich galw i gyfrif am y gobaith sydd ynoch” (1 Anifeiliaid Anwes 3:15). Yn ein dyddiau ni, pan mewn ardaloedd helaeth o'r byd mae'r ffydd ynddo perygl marw allan fel fflam nad oes ganddi mwyach danwydd, y brif flaenoriaeth yw gwneud Duw yn bresennol yn y byd hwn a dangos y ffordd i Dduw i ddynion a merched. Nid dim ond unrhyw dduw, ond y Duw a lefarodd ar Sinai; i’r Duw hwnnw yr adnabyddwn ei wyneb mewn cariad sy’n pwyso “hyd y diwedd” (cf. Jn 13:1) – yn Iesu Grist, wedi ei groeshoelio a’i atgyfodi. Y broblem wirioneddol ar hyn o bryd yn ein hanes yw bod Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda'r pylu'r golau sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriant, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg. Arwain dynion a merched at Dduw , i'r Duw sydd yn llefaru yn y Bibl : dyma flaenoriaeth oruchel a sylfaenol yr Eglwys a'r Olynydd Pedr yn yr amser presennol. -Llythyr Ei Sancteiddrwydd Pab Bened XVI at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 10, 2009; fatican.va

Er hynny, ni ddylai hyd yn oed eiliadau o ddiolchgarwch dwys, a galar, am bab mor ffyddlon—neu ddyfodol o ansicrwydd— fyth danseilio ein ffydd yn Iesu. Ef sy'n adeiladu'r Eglwys, “Fy eglwys”, meddai.

Pan welwn hyn yn ffeithiau hanes, nid ydym yn dathlu dynion ond yn canmol yr Arglwydd, nad yw’n cefnu ar yr Eglwys ac a oedd yn dymuno amlygu mai ef yw’r graig trwy Pedr, y maen tramgwydd bach: mae “cnawd a gwaed” yn ei wneud nid arbed, ond mae'r Arglwydd yn achub trwy'r rhai sy'n gnawd a gwaed. Nid yw gwadu’r gwirionedd hwn yn fantais ffydd, nid yn fwy na gostyngeiddrwydd, ond mae i grebachu o’r gostyngeiddrwydd sy’n cydnabod Duw fel y mae. Felly mae addewid Petrine a'i ymgorfforiad hanesyddol yn Rhufain yn parhau i fod ar y lefel ddyfnaf yn gymhelliant a adnewyddwyd erioed am lawenydd; pwerau uffern ni fydd yn drech na hi... — Cardinal Ratzinger (POP BENEDICT XVI), Galwyd i'r Cymun, Deall yr Eglwys Heddiw, Gwasg Ignatius, t. 73-74

Adleisiwyd hyn yn olynydd Benedict:

Mae llawer o luoedd wedi ceisio, ac yn dal i wneud, i ddinistrio’r Eglwys, o’r tu allan yn ogystal ag oddi mewn, ond maen nhw eu hunain yn cael eu dinistrio ac mae’r Eglwys yn dal yn fyw ac yn ffrwythlon… Mae hi’n parhau i fod yn anesboniadwy o gadarn… mae teyrnasoedd, pobloedd, diwylliannau, cenhedloedd, ideolegau, pwerau wedi mynd heibio, ond mae'r Eglwys, a sefydlwyd ar Grist, er gwaethaf y stormydd niferus a'n pechodau niferus, yn parhau i fod yn ffyddlon byth i adneuo ffydd a ddangosir mewn gwasanaeth; canys nid yw yr Eglwys yn perthyn i bopïau, esgobion, offeiriaid, na'r ffyddloniaid lleyg; mae'r Eglwys ym mhob eiliad yn perthyn i Grist yn unig. —POPE FRANCIS, Homily, Mehefin 29ain, 2015 www.americamagazine.org

Rwy’n sicr mai dyma’r neges barhaus y byddai Benedict yn ein gorfodi i lynu wrth, ni waeth pa mor stormus y bydd ein dyddiau ni. Bydd pabau a rhieni, ein plant a’n priod, ein ffrindiau a’n cyfeillion yn mynd a dod… ond mae Iesu gyda mi nawr, wrth fy ymyl, ac mae hwnnw mor sicr yn addewid ag unrhyw beth a ddywedodd wrth Pedr.

Wele fi gyda chwi ar hyd y dydd, hyd ddiwedd y byd. (Math 28:20)

Pan fu farw fy mam rai blynyddoedd yn ôl, dim ond 35 oeddwn i, roedd hi'n 62. Roedd y teimlad sydyn o gael fy ngadael yn amlwg ac yn ddryslyd. Efallai y bydd rhai ohonoch yn teimlo fel hyn heddiw—ychydig wedi eich gadael yn y Fam Eglwys gyda diffodd un o fflamau disgleiriaf y ganrif. Ond yma, hefyd, mae Iesu yn ymateb:

A all mam anghofio ei baban, bod heb dynerwch dros blentyn ei chroth? Hyd yn oed pe bai hi'n anghofio, ni fyddaf byth yn eich anghofio. Wele, ar gledrau fy nwylo yr wyf wedi dy naddu… (Eseia 49:15-16)

Wedi'r cyfan, nid yw Benedict XVI wedi mynd. Y mae yn nes atom yn awr nag erioed yn Un Corff cyfriniol Crist.

Ni allwn guddio’r ffaith hynny
mae llawer o gymylau bygythiol yn ymgasglu ar y gorwel.
Rhaid i ni, fodd bynnag, beidio â cholli calon,
yn hytrach, rhaid inni gadw fflam gobaith
yn fyw yn ein calonnau…
—POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig,
Ionawr 15th, 2009

gyda Obstat Nihil

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.