Ar goll Neges ... Proffwyd Pabaidd

Y Mae Tad Sanctaidd wedi cael ei gamddeall yn fawr nid yn unig gan y wasg seciwlar, ond gan rai o'r praidd hefyd. ^[1]cf. Benedict a Gorchymyn y Byd Newydd Mae rhai wedi ysgrifennu ataf yn awgrymu efallai fod y pontiff hwn yn “wrth-bab” yn kahootz gyda’r Antichrist! ^[2]cf. Pab Du? Pa mor gyflym mae rhai yn rhedeg o'r Ardd!

Mae'r Pab Bened XVI nid yn galw am “lywodraeth fyd-eang” hollbwerus ganolog—rhywbeth y mae ef a’r pabau o’i flaen wedi’i gondemnio’n llwyr (hy Sosialaeth) ^[3]Am ddyfyniadau eraill gan popes ar Sosialaeth, cf. www.tfp.org ac www.americaneedsfatima.org —Ond byd-eang teulu sy’n gosod y person dynol a’i hawliau a’i urddas annhraethadwy yng nghanol holl ddatblygiad dynol cymdeithas. Gadewch inni fod gwbl yn glir ar hyn:

Byddai'r Wladwriaeth a fyddai'n darparu popeth, gan amsugno popeth ynddo'i hun, yn y pen draw yn dod yn fiwrocratiaeth yn unig na all warantu'r union beth sydd ei angen ar yr unigolyn sy'n dioddef - pob person - sef, pryder personol cariadus. Nid oes angen Gwladwriaeth arnom sy'n rheoleiddio ac yn rheoli popeth, ond Gwladwriaeth sydd, yn unol ag egwyddor sybsidiaredd, yn cydnabod ac yn cefnogi'n hael fentrau sy'n codi o'r gwahanol rymoedd cymdeithasol ac sy'n cyfuno digymelldeb ag agosrwydd at y rhai mewn angen. … Yn y diwedd, mae'r honiad y byddai strwythurau cymdeithasol yn unig yn gwneud gwaith elusennol yn cuddio masg yn faterol o ddyn: y syniad anghywir y gall dyn fyw 'wrth fara yn unig' (Mt 4: 4; cf. Dt 8: 3) - argyhoeddiad sy'n difetha dyn ac yn y pen draw yn diystyru popeth sy'n benodol yn ddynol. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Est Deus Caritas, n. 28, Rhagfyr 2005

Ni all cenhedloedd unigol weithredu'n drefnus heb lywodraethu. Felly hefyd, ni all teulu byd-eang o genhedloedd weithredu a rhyngweithio'n iach heb gorff byd-eang (fel a diwygiedig Y Cenhedloedd Unedig) sy'n cynnal urddas corfforol ac ysbrydol dyn, a thrwy hynny feithrin byd mwy cyfiawn yn hytrach na'r anghydraddoldebau grotesg a welwn nawr.

Er mwyn peidio â chynhyrchu pŵer cyffredinol peryglus o natur ormesol, rhaid i lywodraethu globaleiddio gael ei nodi gan sybsidiaredd, wedi'u mynegi'n sawl haen ac yn cynnwys gwahanol lefelau a all weithio gyda'i gilydd. Mae globaleiddio yn sicr yn gofyn am awdurdod, i'r graddau y mae'n peri problem lles cyffredin byd-eang y mae angen mynd ar ei drywydd. Rhaid i'r awdurdod hwn, fodd bynnag, gael ei drefnu mewn ffordd atodol a haenog, os nad yw am dorri ar ryddid.. —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n.57

Ond ni all biwrocratiaeth yn unig gyflawni hyn.

Mae adroddiadau dinas ddaearol yn cael ei hyrwyddo nid yn unig gan berthnasoedd hawliau a dyletswyddau, ond i raddau hyd yn oed yn fwy ac yn fwy sylfaenol gan berthnasoedd o ddidwylledd, trugaredd a chymundeb. Mae elusen bob amser yn amlygu cariad Duw mewn perthnasoedd dynol hefyd, mae'n rhoi gwerth diwinyddol a hallt i bob ymrwymiad dros gyfiawnder yn y byd.

Ystyriaeth bwysig arall yw'r lles cyffredin. Caru rhywun yw dymuno daioni’r unigolyn hwnnw a chymryd camau effeithiol i’w sicrhau. —POP BENEDICT XVI, Caritas yn Veritate, n. 6-7

Wrth i ni edrych ar draws gorwel gwareiddiad dynol, gwelwn fyd heb yr egwyddorion hyn. Gwelwn dirwedd wedi’i rhwygo dan lygredd economaidd, cymdeithasau materol, gwleidyddion gwan a di-asgwrn cefn, trachwant, trais, a bwlch sy’n tyfu’n gyflym rhwng y cyfoethog a’r tlawd. Ar yr un pryd, mae yna wir…

… Ffrwydrad o gyd-ddibyniaeth ledled y byd, a elwir yn gyffredin fel globaleiddio. Roedd Paul VI wedi ei ragweld yn rhannol, ond ni ellid bod wedi rhagweld y cyflymder ffyrnig y mae wedi esblygu. —Fibid. n. 33

Mae cydsyniad y tueddiadau hyn wedi dod â'r byd i gyd i gyntedd ansicr.

… Heb arweiniad elusen mewn gwirionedd, gallai'r grym byd-eang hwn achosi difrod digynsail a chreu rhaniadau newydd o fewn y teulu dynol. —Bibid. n. 33

Gwyddoniadur diweddaraf y Pab, Caritas yn Veritate Mae (Elusen mewn Gwirionedd) mewn ymateb i'r argyfwng byd-eang hwn, yn fwy na dim arall efallai galwad olaf o edifeirwch i'r cenhedloedd—gwahoddiad i Galon Crist i greu “gwareiddiad cariad”—neu i ddilyn ei lwybr presennol i galon bwystfil lle…

… Mae dynoliaeth yn rhedeg risgiau newydd o gaethiwo a thrin. —Bib n. 26

Mae rhai yn dweud bod y Pab yn naïf i hyrwyddo corff byd-eang i gefnogi ffenomen globaleiddio, y bydd corff o'r fath yn anochel yn ddrwg o ystyried y natur ddynol. A oedd Iesu yn naïf pan ddywedodd, “Dal i Gesar yr hyn sydd eiddo Cesar,” ^[4]cf. Mk 12: 17 neu pan ddywedodd Sant Paul, “Ufuddhewch i'ch arweinwyr a byddwch ufudd iddynt”? ^[5]cf. Heb 13: 17 neu “Bydded pob person yn eilradd i'r awdurdodau uwch…”? ^[6]cf. Rhuf 13: 1 Ein dyletswydd fel Eglwys yw cyflwyno delfryd yr Efengyl, nid crebachu mewn ofn oddi wrth y rhai a fyddai'n ei cham-drin. Ysywaeth, ni yw'r un naïf sy'n tanamcangyfrif pŵer yr Efengyl!

Ond wedi dweud hyn i gyd, rwy'n credu bod y prif bwynt wedi'i fethu'n bennaf. A dyna hynny Mae'r Pab Bened yn siarad yn broffwydol â'r Eglwys a'r byd yn yr un modd, ymwelodd y proffwyd Jonah â Ninefe i gyhoeddi rhybudd olaf y byddai ei lwybr presennol yn arwain at ddinistr. Ond a oes unrhyw un yn gwrando?

A FYDDWN YN GWRANDO?

Yn yr Efengyl, rydyn ni'n clywed Crist yn gweiddi:

Jerwsalem, Jerwsalem, chi sy'n lladd y proffwydi ac yn carregu'r rhai sy'n cael eu hanfon atoch chi! Pa mor aml ydw i wedi dyheu am gasglu'ch plant, wrth i iâr gasglu ei nythaid o dan ei hadenydd, a gwnaethoch chi wrthod! Felly boed hynny! Bydd eich tŷ yn cael ei adael i chi. (Luc 13:34)

Bydd ein tŷ yn cael ei adael i ni, hynny yw medi'r hyn rydyn ni'n ei hau os gwrthodwn gael ein casglu dan adain Crist i adael iddo heddychu ac uno'r cenhedloedd, nid i gydymffurfiaeth fyd-eang, ond yn fyd-eang teulu. Rydych chi'n gweld, nid yw'r Antichrist yn ddim llai na'r penllanw, yr ymgnawdoliad o’n cyd-wrthodiad o Dduw i berson unigol yr “Anghyfraith”, a thrwy hynny yn medi ei deyrnasiad ofnadwy sydd yn ffrwyth llwyr “diwylliant marwolaeth.” Awgrymir hyn yn nysgeidiaeth Fatican II:

Rhaid i ni i gyd gael newid calon. Rhaid inni edrych allan ar y byd i gyd a gweld y tasgau y gall pob un ohonom eu gwneud gyda'n gilydd i hyrwyddo lles teulu dyn. Rhaid inni beidio â chael ein camarwain gan ymdeimlad ffug o obaith. Oni bai bod antagoniaeth a chasineb yn cael eu gadael, oni bai bod cytundebau rhwymol a gonest yn cael eu cwblhau, gan ddiogelu heddwch cyffredinol yn y dyfodol, mae'n ddigon posib y bydd dynolryw, sydd eisoes mewn perygl difrifol, yn wynebu er gwaethaf ei ddatblygiad rhyfeddol mewn gwybodaeth y diwrnod hwnnw o drychineb pan nad yw'n gwybod unrhyw heddwch arall na heddwch ofnadwy marwolaeth.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Litwrgi yr Oriau, Cyfrol IV, Tud. 475-476. 

Os yw rhywun yn darllen gwyddoniadur Benedict XVI i’r diwedd (rhywbeth y mae’n ymddangos nad oes llawer o sylwebwyr wedi trafferthu i’w wneud), clywn y Tad Sanctaidd—ar ôl gosod gweledigaeth Gristnogol gynhwysfawr o ddatblygiad dynol—yn gosod gobaith yn llwyr, nid mewn “Cenhedloedd Unedig diwygiedig ,” ond yn y dwylo Duw trwy ymyrraeth yr Eglwys:

Mae datblygiad angen Cristnogion gyda'u breichiau wedi'u codi tuag at Dduw mewn gweddi, symudodd Cristnogion gan y wybodaeth bod cariad llawn gwirionedd, caritas wrth ddilysu, y mae datblygiad dilys yn mynd rhagddo, yn cael ei gynhyrchu gennym ni, ond yn cael ei roi inni. Am y rheswm hwn, hyd yn oed yn yr amseroedd anoddaf a chymhleth, ar wahân i gydnabod yr hyn sy'n digwydd, mae'n rhaid i ni yn anad dim arall droi at gariad Duw. Mae datblygiad yn gofyn am sylw i'r bywyd ysbrydol, ystyriaeth ddifrifol o brofiadau ymddiriedaeth yn Nuw, cymrodoriaeth ysbrydol yng Nghrist, dibynnu ar ragluniaeth a thrugaredd Duw, cariad a maddeuant, hunanymwadiad, derbyn eraill, cyfiawnder a heddwch. Mae hyn i gyd yn hanfodol os yw “calonnau carreg” i gael eu trawsnewid yn “galonnau cnawd” (Esec 36:26), gan wneud bywyd ar y ddaear yn “ddwyfol” ac felly’n fwy teilwng o ddynoliaeth. —Fibid. n. 79

Dim byd naïf yno. Tra bod y cyfryngau seciwlar mewn ffwdan (eto) dros ystyr camddealltwriaeth y datganiadau Cylchol hyn a datganiadau cysylltiedig eraill, ychydig sydd wedi amgyffred ei arwyddocâd ysbrydol. Mae'n apêl Duw at y teulu dynol i dod yn deulu, oherwydd mae wedi clywed "gwaedd y tlawd” sydd hyd yma yn disgyn ar “galonau carreg.” ^[7]cf. Ydy E'n Clywed Cry'r Tlawd? Pa mor hir y gall Duw wylio eu dagrau yn gorlifo o gwpan Ei gyfiawnder trugarog? ^[8]cf. Cyflawnder Pechod

AR Y RHAGOFAL ... GEIRIAU CYNNIG PAPUR

Y gwir broblem ar hyn o bryd o'n hanes yw bod Duw yn diflannu o'r gorwel dynol, a, gyda pylu'r goleuni sy'n dod oddi wrth Dduw, mae dynoliaeth yn colli ei gyfeiriadau, gydag effeithiau dinistriol cynyddol amlwg. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr… at Holl Esgobion y Byd, Mawrth 10, 2009; Catholig Ar-lein

Dim ond os oes consensws o'r fath ar yr hanfodion y gall cyfansoddiadau a swyddogaeth y gyfraith. Mae'r consensws sylfaenol hwn sy'n deillio o'r dreftadaeth Gristnogol mewn perygl ... Mewn gwirionedd, mae hyn yn gwneud rheswm yn ddall i'r hyn sy'n hanfodol. Gwrthsefyll yr eclips hwn o reswm a chadw ei allu i weld yr hanfodol, ar gyfer gweld Duw a dyn, am weld yr hyn sy'n dda a'r hyn sy'n wir, yw'r budd cyffredin sy'n gorfod uno pawb o ewyllys da. Mae dyfodol iawn y byd yn y fantol. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

Os nad yw cynnydd technegol yn ffurfiad moesegol dyn yn cyfateb i gynnydd technegol, yn nhwf mewnol dyn (cf. Eff 3:16; 2 Cor 4:16), yna nid cynnydd o gwbl mohono, ond bygythiad i ddyn ac i'r byd. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 22. llarieidd-dra eg

Gall gwyddoniaeth gyfrannu'n fawr at wneud y byd a dynolryw yn fwy dynol. Ac eto, gall hefyd ddinistrio dynolryw a'r byd oni bai ei fod yn cael ei lywio gan rymoedd sydd y tu allan iddo. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Sp Salvi, n. 25. llarieidd-dra eg

… Mae gormes mammon […] yn gwyrdroi dynolryw. Nid oes unrhyw bleser byth yn ddigon, ac mae gormodedd twyllo meddwdod yn dod yn drais sy'n rhwygo rhanbarthau cyfan ar wahân - a hyn i gyd yn enw camddealltwriaeth angheuol o ryddid sydd mewn gwirionedd yn tanseilio rhyddid dyn ac yn ei ddinistrio yn y pen draw. —POPE BENEDICT XVI, Anerchiad i'r Curia Rhufeinig, Rhagfyr 20fed, 2010

Mae pwy bynnag sydd am ddileu cariad yn paratoi i ddileu dyn fel y cyfryw. —POPE BENEDICT XVI, Llythyr Gwyddoniadurol, Est Deus Caritas (Duw yw Cariad), n. 28b

Ni allwn guddio'r ffaith bod llawer o gymylau bygythiol yn ymgynnull ar y gorwel. Rhaid i ni, serch hynny, beidio â cholli calon, yn hytrach rhaid i ni gadw fflam y gobaith yn fyw yn ein calonnau… —POPE BENEDICT XVI, Asiantaeth Newyddion Catholig,
Ionawr 15th, 2009

Byddwch yn barod i roi eich bywyd ar y lein er mwyn goleuo'r byd â gwirionedd Crist; ymateb gyda chariad at gasineb a diystyrwch am oes; i gyhoeddi gobaith y Crist atgyfodedig ym mhob cornel o'r ddaear. —POPE BENEDICT XVI, Neges i Bobl Ifanc y Byd, Diwrnod Ieuenctid y Byd, 2008

Bydd yr Eglwys yn cael ei lleihau yn ei dimensiynau, bydd angen dechrau eto. Fodd bynnag, o'r prawf hwn byddai Eglwys yn dod i'r amlwg a fydd wedi'i chryfhau gan y broses symleiddio a brofodd, gan ei gallu o'r newydd i edrych o'i mewn ei hun ... bydd yr Eglwys yn cael ei lleihau'n rhifiadol. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Duw a'r Byd, 2001; cyfweliad â Peter Seewald

Cefnogwch weinidogaeth amser llawn Mark:

I deithio gyda Mark i mewn Mae adroddiadau Nawr Word,
cliciwch ar y faner isod i tanysgrifio.
Ni fydd eich e-bost yn cael ei rannu ag unrhyw un.

Nawr ar Telegram. Cliciwch:

Dilynwch Mark ac “arwyddion yr amseroedd” dyddiol ar MeWe:

Dilynwch ysgrifau Mark yma:

Gwrandewch ar y canlynol: