Det indre selv

LENTEN RETREAT
Day 5

ER er du stadig med mig? Det er nu dag 5 i vores tilbagetog, og jeg er sikker på, at mange af jer kæmper i de første dage for at forblive engagerede. Men tag det måske som et tegn på, at du måske har brug for dette tilbagetog mere, end du er klar over. Jeg kan sige, at dette er tilfældet for mig selv.

I dag fortsætter vi med at udvide visionen om, hvad det vil sige at være kristen, og hvem vi er i Kristus ...

To ting sker, når vi bliver døbt. Den første er, at vi er renset for al synd, især arvesynden. Det andet er, at vi bliver en ny skabelse i Kristus.

Derfor, hvis nogen er i Kristus, er han en ny skabning; det gamle er gået bort, se, det nye er kommet. (2 Kor 5:17)

Faktisk lærer katekismen, at en troende i det væsentlige er "divineret" ^[1]jfr CCC, 1988 by helliggør nåde gennem tro og dåb. 

Nåde er en deltagelse i Guds liv. Det introducerer os til intimiteten i trinitarisk liv... —Katolske kirkes katekisme, ikke. 1997

Denne gratis nådegave gør os derfor i stand til det blive "delagtige i den guddommelige natur og i evigt liv." ^[2]CCC, 1996

Så det er klart, at det at blive kristen ikke er et spørgsmål om at slutte sig til en klub, men at blive en helt ny person. Men dette er ikke automatisk. Det kræver vores samarbejde. Det kræver, at vi samarbejder med Helligånden for at nåde kan transformere os mere og mere til det billede af Gud, hvor vi blev skabt. Som St. Paul underviste:

For dem, som han forud vidste, forudbestemte han også at blive tilpasset billedet af sin søn ... (Rom 8:29)

Hvad betyder det? Det betyder, at Faderen mere og mere ønsker at omdanne vores ”indre menneske”, som St. Paul kalder det, til Jesus. Det betyder ikke, at Gud ønsker at slette din unikke personlighed og gaver, men snarere at lægge dem i det overnaturlige liv i Jesus, som er kærlighed inkarneret. Som jeg ofte siger til unge mennesker, når jeg taler i skolerne: ”Jesus kom ikke for at tage din personlighed væk; Han kom for at fjerne din synd, der bedrager, hvem du virkelig er! ”

Således er målet med dåb ikke kun din frelse, men at skabe frugt af Helligånden inden i dig, som er "Kærlighed, glæde, fred, tålmodighed, venlighed, godhed, trofasthed, blidhed og selvkontrol." ^[3]Gal 5: 22 Tænk ikke på disse dyder som høje idealer eller uopnåelige standarder. Se dem snarere som hvem Gud havde tænkt dig at være fra starten.

Når du står der i en butik for at vælge en brødrister, køber du så den gulvmodel, der er bulet, mangler knapper og uden en manual? Eller henter du den nye i en kasse? Selvfølgelig gør du. Du betaler gode penge, og hvorfor skulle du nøjes med mindre. Eller ville du være tilfreds med den ødelagte, som når du kommer hjem, går op i en røg?

Hvorfor nøjes det med mindre, når det kommer til vores åndelige liv? Mange af os forbliver ødelagte, fordi ingen har givet os visionen om at være mere end det. Ser du, dåb er den gave, der gør det muligt for os, du kan sige, at vælge, hvilken brødrister vi vil have - at blive hellige eller blot holde os til den brudte gulvmodel. Men hør, Gud er ikke tilfreds med, at dit hjerte er bulet, din sjæl mangler knapper, og dit sind vandrer uden klar retning. Se på korset og se, hvor radikalt Gud udtrykte sin utilfredshed med vores brudhed! Dette er grunden til, at St. Paul siger:

... vær ikke tilpasset denne verden; men reformeres i dit sinds nye, for at du kan bevise, hvad der er godt og acceptabelt og Guds perfekte vilje. (Rom 12: 2)

Ser du, det er ikke automatisk. Transformation kommer, når vi begynder at forny vores sind ved Guds ord, ved lære af vores katolske tro og tilpasse os til evangeliet.

Som jeg allerede har sagt i dette tilbagetog, er det som om denne nye indre mand eller kvinde er det undfanget indeni os ved dåb. Det skal endnu plejes af sakramenterne, dannet af Guds ordog styrket igennem bøn så vi virkelig deltager i Guds liv og bliver hellige og ”salt og lys” for andre med behov for håb og frelse.

[Må han] give jer styrke med kraft gennem sin ånd i det indre menneske, og at Kristus kan bo i jeres hjerter ved tro. (Ef 3:17)

Brødre og søstre, det er ikke nok at være en døbt vugge-katolik. Det er ikke engang nok at gå til messe hver søndag. Vi har ikke del i en country club, men i den guddommelige natur!

Lad os derfor forlade den grundlæggende doktrin om Kristus og gå videre til modenhed. (Hebr 6: 1)

Og vi talte om stien til denne modenhed i går: ved at gå ind i "Den gode død. ” Som katekismen lærer:

Vejen til perfektion passerer ved korset. Der er ingen hellighed uden afkald og åndelig kamp. Åndelig fremgang medfører ascesis og dødsfald, der gradvist fører til at leve i saligprisens fred og glæde. —CCC, n. 2015 ("ascesis og mortification" betyder "selvfornægtelse")

Og så er det nu tid for os at gå dybere i dette tilbagetog, begynde at undersøge de praktiske måder, hvorpå vi kan styrke og fremme det indre selv og begynde at realisere "salighedens fred og glæde." Lad vores velsignede mor gentage for dig, hvad St. Paul sagde til sine åndelige børn:

Mine børn, for hvem jeg igen arbejder, indtil Kristus er dannet i jer. (Gal 4:19)

RESUMÉ OG SKRIFT

Faderen har ikke kun til hensigt at rense os for synd gennem dåben, men også hjælpe os med at blive en ny skabelse, genoprettet i billedet af hans søn.

Derfor er vi ikke modløse; snarere, selvom vores ydre selv spilder væk, fornyes vores indre selv dag for dag. (2 Kor 4:16)