ΑΥΤΑ ΤΑ είναι οι μέρες προετοιμασίας για τον ερχομό του Ιησού, αυτό που ο Άγιος Βερνάρδος ανέφερε ως «μεσαία ερχόμενη» του Χριστού μεταξύ της Βηθλεέμ και του τέλους του χρόνου. Συνέχισε να διαβάζεις
οι πατέρες της εκκλησίας
Τα Χίλια Χρόνια
Τότε είδα έναν άγγελο να κατεβαίνει από τον ουρανό,
κρατώντας στο χέρι του το κλειδί για την άβυσσο και μια βαριά αλυσίδα.
Έπιασε τον δράκο, το αρχαίο φίδι, που είναι ο Διάβολος ή ο Σατανάς,
και το έδεσε για χίλια χρόνια και το πέταξε στην άβυσσο,
το οποίο κλείδωσε από πάνω και σφράγισε, για να μην μπορεί πια
παρέσυρε τα έθνη μέχρι να συμπληρωθούν τα χίλια χρόνια.
Μετά από αυτό, πρόκειται να κυκλοφορήσει για λίγο.
Τότε είδα θρόνους. σε αυτούς που κάθονταν πάνω τους ανατέθηκε η κρίση.
Είδα και τις ψυχές όσων είχαν αποκεφαλιστεί
για τη μαρτυρία τους για τον Ιησού και για τον λόγο του Θεού,
και που δεν είχαν προσκυνήσει το θηρίο ή την εικόνα του
ούτε είχε δεχτεί το σημάδι του στο μέτωπο ή στα χέρια τους.
Ήρθαν στη ζωή και βασίλεψαν μαζί με τον Χριστό για χίλια χρόνια.
(Αποκ. 20:1-4, Η πρώτη Λειτουργική ανάγνωση της Παρασκευής)
ΕΚΕΙ Δεν υπάρχει, ίσως, καμία Γραφή που να ερμηνεύεται πιο ευρέως, να αμφισβητείται περισσότερο και να διχάζει περισσότερο από αυτό το απόσπασμα από το Βιβλίο της Αποκάλυψης. Στην πρώιμη Εκκλησία, οι Εβραίοι προσήλυτοι πίστευαν ότι τα «χίλια χρόνια» αναφέρονταν στην επιστροφή του Ιησού κυριολεκτικά βασιλεύει στη γη και ιδρύει ένα πολιτικό βασίλειο ανάμεσα σε σαρκικά συμπόσια και πανηγύρια.[1]«…που τότε θα ξανασηκωθούν θα απολαύσουν τον ελεύθερο χρόνο των άμετρων σαρκικών συμποσίων, εφοδιασμένα με μια ποσότητα κρέατος και ποτού, ώστε όχι μόνο να σοκάρει το αίσθημα των εγκρατών, αλλά ακόμη και να ξεπεράσει το μέτρο της ίδιας της ευπιστίας». (Άγιος Αυγουστίνος, Πόλη του Θεού, Bk. XX, Ch. 7) Ωστόσο, οι Πατέρες της Εκκλησίας διέλυσαν γρήγορα αυτή την προσδοκία, χαρακτηρίζοντάς την αίρεση - αυτό που ονομάζουμε σήμερα χιλιετηρισμός [2]δείτε Millenarianism - Τι είναι και δεν είναι και Πώς χάθηκε η εποχή.Συνέχισε να διαβάζεις
Υποσημειώσεις
| ↑1 | «…που τότε θα ξανασηκωθούν θα απολαύσουν τον ελεύθερο χρόνο των άμετρων σαρκικών συμποσίων, εφοδιασμένα με μια ποσότητα κρέατος και ποτού, ώστε όχι μόνο να σοκάρει το αίσθημα των εγκρατών, αλλά ακόμη και να ξεπεράσει το μέτρο της ίδιας της ευπιστίας». (Άγιος Αυγουστίνος, Πόλη του Θεού, Bk. XX, Ch. 7) |
|---|---|
| ↑2 | δείτε Millenarianism - Τι είναι και δεν είναι και Πώς χάθηκε η εποχή |
A Response to Jimmy Akin – Μέρος 2
ΚΑΘΟΛΙΚΕΣ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ' Ο απολογητής του καουμπόη, ο Jimmy Akin, συνεχίζει να έχει μια γρέζια κάτω από τη σέλα του στον ιστότοπο της αδελφής μας, Αντίστροφη μέτρηση στο Βασίλειο. Εδώ είναι η απάντησή μου στην τελευταία του ανταλλαγή πυροβολισμών…Συνέχισε να διαβάζεις
Η μέση ερμηνεία
Πεντηκοστή (Pentecost), από τον Jean II Restout (1732)
ONE από τα μεγάλα μυστήρια των «τελικών χρόνων» που αποκαλύπτονται αυτήν την ώρα είναι η πραγματικότητα ότι ο Ιησούς Χριστός έρχεται, όχι στη σάρκα, αλλά στο Πνεύμα να ιδρύσει τη Βασιλεία Του και να βασιλεύει σε όλα τα έθνη. Ναι, Ιησού θα Έλα στη δοξασμένη σάρκα Του τελικά, αλλά η τελική του έλευση προορίζεται για εκείνη την κυριολεκτική «τελευταία ημέρα» στη γη, όταν ο χρόνος θα σταματήσει. Έτσι, όταν αρκετοί παρατηρητές σε όλο τον κόσμο συνεχίζουν να λένε, «Ο Ιησούς έρχεται σύντομα» για να ιδρύσει τη Βασιλεία Του σε μια «εποχή της ειρήνης», τι σημαίνει αυτό; Είναι βιβλική και είναι στην Καθολική Παράδοση;
Αυγή της Ελπίδας
ΤΙ θα είναι η Εποχή της Ειρήνης; Ο Mark Mallett και ο Daniel O'Connor πηγαίνουν στις όμορφες λεπτομέρειες της επερχόμενης εποχής όπως βρίσκονται στην Ιερή Παράδοση και στις προφητείες των μυστικιστών και των θεατών. Παρακολουθήστε ή ακούστε αυτήν τη συναρπαστική εκπομπή για να μάθετε για γεγονότα που ενδέχεται να συμβούν στη διάρκεια της ζωής σας!Συνέχισε να διαβάζεις
Μετά τον φωτισμό
Όλο το φως στους ουρανούς θα σβήσει και θα υπάρχει μεγάλο σκοτάδι σε ολόκληρη τη γη. Τότε το σημάδι του σταυρού θα φανεί στον ουρανό, και από τα ανοίγματα όπου καρφώθηκαν τα χέρια και τα πόδια του Σωτήρα, θα εμφανιστούν μεγάλα φώτα που θα φωτίσουν τη γη για μια χρονική περίοδο. Αυτό θα πραγματοποιηθεί λίγο πριν από την τελευταία ημέρα. -Θείο Έλεος στην Ψυχή Μου, Ιησούς στην Αγία Φαυστίνα, αρ. 83
ΜΕΤΑ η έκτη σφραγίδα είναι σπασμένη, ο κόσμος βιώνει έναν «φωτισμό συνείδησης» - μια στιγμή υπολογίσεως (βλ Οι Επτά Σφραγίδες της Επανάστασης). Ο Άγιος Ιωάννης γράφει τότε ότι η έβδομη σφραγίδα είναι σπασμένη και υπάρχει σιωπή στον παράδεισο «για περίπου μισή ώρα». Είναι μια παύση πριν από το Το Μάτι του Κυκλώνα περνάει, και το άνεμοι καθαρισμού αρχίστε να φυσάτε ξανά.
Σιωπή παρουσία του Κυρίου Θεού! Για πλησιάζει η ημέρα του Κυρίου… (Ζεφ 1: 7)
Είναι μια παύση της χάρης, του Θείο Έλεος, πριν φτάσει η Ημέρα της Δικαιοσύνης…
Αντίχριστος στους καιρούς μας
Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στις 8 Ιανουαρίου 2015…
ΑΡΚΕΤΑ Πριν από εβδομάδες, έγραψα ότι είναι καιρός να μιλήσω άμεσα, τολμηρά και χωρίς συγγνώμη στους «υπολειπόμενους» που ακούνε. Είναι μόνο ένα υπόλοιπο των αναγνωστών τώρα, όχι επειδή είναι ξεχωριστοί, αλλά επιλέγονται. είναι ένα κατάλοιπο, όχι επειδή όλοι δεν καλούνται, αλλά λίγοι απαντούν… ». [1]πρβλ Η σύγκλιση και η ευλογία Δηλαδή, έχω περάσει δέκα χρόνια γράφοντας για τους καιρούς που ζούμε, αναφέροντας συνεχώς την Ιερή Παράδοση και το Μαγίστριο, έτσι ώστε να ισορροπήσω σε μια συζήτηση που ίσως πολύ συχνά βασίζεται μόνο σε ιδιωτική αποκάλυψη. Ωστόσο, υπάρχουν μερικοί που απλά αισθάνονται κάθε Η συζήτηση για τους «τελικούς χρόνους» ή τις κρίσεις που αντιμετωπίζουμε είναι πολύ ζοφερή, αρνητική ή φανατική και έτσι απλώς διαγράφουν και καταργούν την εγγραφή τους. Ας είναι. Ο Πάπας Βενέδικτος ήταν αρκετά απλός για τέτοιες ψυχές:
Υποσημειώσεις
| ↑1 | πρβλ Η σύγκλιση και η ευλογία |
|---|
Οι τελευταίες κρίσεις
Πιστεύω ότι η συντριπτική πλειοψηφία του Βιβλίου της Αποκάλυψης αναφέρεται, όχι στο τέλος του κόσμου, αλλά στο τέλος αυτής της εποχής. Μόνο τα τελευταία κεφάλαια φαίνονται πραγματικά στο τέλος του ο κόσμος, ενώ οτιδήποτε άλλο πριν περιγράφει ως επί το πλείστον μια «τελική αντιπαράθεση» μεταξύ της «γυναίκας» και του «δράκου», και όλα τα τρομερά αποτελέσματα στη φύση και την κοινωνία μιας γενικής εξέγερσης που τη συνοδεύει. Αυτό που χωρίζει αυτήν την τελική αντιπαράθεση από το τέλος του κόσμου είναι μια κρίση των εθνών - αυτό που ακούμε κυρίως στις μαζικές αναγνώσεις αυτής της εβδομάδας καθώς πλησιάζουμε την πρώτη εβδομάδα της εμφάνισης, την προετοιμασία για τον ερχομό του Χριστού.
Τις τελευταίες δύο εβδομάδες συνεχίζω να ακούω τα λόγια στην καρδιά μου, «Σαν κλέφτης τη νύχτα». Είναι η αίσθηση ότι τα γεγονότα έρχονται στον κόσμο που θα μας πάρουν πολλούς από εμάς έκπληξη, αν όχι πολλοί από εμάς σπίτι. Πρέπει να είμαστε σε μια «κατάσταση χάριτος», αλλά όχι σε κατάσταση φόβου, γιατί κανένας από εμάς θα μπορούσε να καλείται σπίτι ανά πάσα στιγμή. Με αυτό, αισθάνομαι υποχρεωμένος να αναδημοσιεύσω αυτήν την έγκαιρη γραφή από τις 7 Δεκεμβρίου 2010…
Πώς χάθηκε η εποχή
Η Η μελλοντική ελπίδα μιας «εποχής ειρήνης» που βασίζεται στα «χιλιάδες χρόνια» που ακολουθούν τον θάνατο του Αντίχριστου, σύμφωνα με το βιβλίο της Αποκάλυψης, μπορεί να ακούγεται σαν μια νέα ιδέα για ορισμένους αναγνώστες. Για τους άλλους, θεωρείται αίρεση. Αλλά δεν είναι ούτε. Το γεγονός είναι, η εσχατολογική ελπίδα μιας «περιόδου ειρήνης και δικαιοσύνης, μιας« ανάπαυσης του Σαββάτου »για την Εκκλησία πριν από το τέλος του χρόνου, κάνει έχει τη βάση του στην Ιερή Παράδοση. Στην πραγματικότητα, έχει ταφεί κάπως σε αιώνες παρερμηνείας, αδικαιολόγητων επιθέσεων και κερδοσκοπικής θεολογίας που συνεχίζεται μέχρι σήμερα. Σε αυτό το γράψιμο, εξετάζουμε το ζήτημα ακριβώς πως «Η εποχή χάθηκε» - μια σαπουνόπερα από μόνη της - και άλλα ερωτήματα όπως αν είναι κυριολεκτικά «χιλιάδες χρόνια», αν ο Χριστός θα είναι ορατά παρών εκείνη τη στιγμή και τι μπορούμε να περιμένουμε. Γιατί είναι σημαντικό? Επειδή δεν επιβεβαιώνει μόνο μια μελλοντική ελπίδα που ανακοίνωσε η Ευλογημένη Μητέρα επικείμενος στη Φατιμά, αλλά γεγονότα που πρέπει να πραγματοποιηθούν στο τέλος αυτής της εποχής που θα αλλάξουν τον κόσμο για πάντα ... γεγονότα που φαίνεται να βρίσκονται στο κατώφλι της εποχής μας.